作文教學應引導學生關注社會生活

社會生活實踐，是學生取之不竭的寫作源泉。但是，一個值得關注的問題是，現在的高中學生，在離電子信息媒體越來越近的同時，離火熱的現實生活已經越來越遠了。翻開學生的作文簿，很少有“指點江山，激揚文字”的篇章，很少見有心懷蒼生，富民強國的責任與吶喊。讓我們教師痛感其“低幼化”的同時，也讓我們深切感到千方百計引導學生關注現實、深入社會的必要和迫切。

《高中語文課程標準》中指出，高中語文課程“應增進課程內容與社會發展、科技進步和學生成長的聯系，引導學生積極參與實踐活動，學習認識自然、認識社會、認識自我、規劃人生，實現本課程在促進人的全面發展方面的價值追求”。作文教學是語文教學中的一個重要組成部分，利用好作文教學這個平臺，可以有效地引導學生觀察社會、深入社會、理解社會，不斷提高對社會生活的認識。從而加速自身的社會化過程，為走向思想成熟奠定基礎。

一、改變以寫作技巧訓練為主的傾向，引導學生把思想的觸角延伸向社會現實

文以載道，以意為主，是我國優秀的創作傳統。我們的作文教學，應該引導學生關注現實、切人社會。如果作文教學單純地訓練寫作技巧，而沒有沉甸甸的內容支撐，那么，只能滑向“為文造情”的泥潭。事實上，我們的中學作文教學，還是過多地注重寫作知識和寫作技法的訓練。尤其到了高三年級，為了在高考中吸引閱卷老師的眼球，我們太過注重寫作技巧。

因此，我們要正確處理好技巧訓練與內容訓練之間的關系。實際上，打動人的，還是作文內容所表現出來的真的情感內容、善的價值取向、美的語言形式。因此，無論是命題作文訓練，還是材料作文、新材料作文訓練，還是其它形式的作文訓練，都需要引導學生把思維的視點和關注的觸角延伸到自己的生活中，延伸到社會現實中，攝取動人的生活故事，避免生搬硬套和胡編亂造。把寫作技巧的訓練，融入到對素材的選擇、立意的提煉、主題的升華中去，將兩者有機地結合起來。事實上，在每年的高考高分作文中，這樣的文章占了絕大多數。

二、與農村和社區廣泛聯系，布置“長”作文，促使學生深入社會生活層面

寫作，是情感的表達，是思想的凝煉與升華。風花雪月、淺酌低唱抑或是校園愛情、愛恨情仇都是寫作園中的一道風景，本來無可厚非。但是，如果我們的學生能夠以天下蒼生為念，把個人命運與社會發展緊密相連，那是怎樣的一種大氣。新課程理念告訴我們，教師是學生學習的組織者。語文教師要成為學生深層融入社會的組織者和促進者。《國際教育大會第35次會議給各國教育部的建議書》指出，“因為學校的作用不再局限于教學，教師除了教學職責之外，現在還必須與社區的其他教育力量合作，在為年輕人作好進入社區生活、家庭生活、生活活動等方面的準備，承擔更多的責任。”語文教師可以借鑒研究型學習課程和活動課程的一些做法，以培養學生的研究意識和社會意識為目標。以學生接觸社會、了解社會為出發點和歸宿，以寫作調研報告、人物訪談、當地熱點問題追蹤等文章為載體，幫助學生組成具有凝聚力的調研團隊和實踐團隊，及時指導學生接觸社會脈搏，貼近社會現實，獲得對社會生活的深切感受。語文教師要主動出擊，為學生廣泛聯系工礦企事業單位，利用雙休天、暑期等節假日，布置學生進行適度的社會調研。促使學生深入社會生活各層面。當然，這樣的作文，不是課堂上兩節課內完成的作文，而應該是有一定時間程度的“長”作文。

例如，我們可以利用寒暑假，組織學生對新時期農村水利建設、舊城改造、空巢老人生活情況、留守兒童就學管理情況、暴雨以后城市積水的形成原因、農村鄉鎮對上海世博的關注度研究等布置“長作業”，在調研的基礎上，寫出有一定深度的研究報告。在立足自身周圍環境的前提下，我們還引導學生把觸角引向更廣闊之處。如，讓學生就“綠色奧運”、“電視節目低俗化現象”、“就業難現象”等寫好短評，發表看法。只求言之成理，不求鞭辟入里，促使學生把自己的生活、自己的認識與現今這個萬千世界緊密地聯系起來，用自己的心智感受感悟這個世界。

人民教育家陶行知先生早在半個多世紀以前就曾強調過，“生活即教育”，“我們的真正指南針只是實際生活。實際生活向我們供給無窮的問題，要求不斷地解決。我們朝著實際生活走，大致不至于迷路。”(《陶行知文集》第256頁)我們的寫作教學難道不也是如此?

三、巧用批語，引導學生從社會時代角度透視生活本質

毋庸諱言，應試壓力下學生的生活圈越來越小，聯系社會深入社會的機會越來越少，因此，對社會現象的認識往往失之偏頗，對發生在自己身上或身邊的事情。也常常很少從社會層面上加以思考和理解。作文訓練中，學生的視域是狹窄的。教師運用評語，有目的地引導學生把個別的生活現象與火熱的時代聯系起來看，與日新月異的社會變化聯系起來考察，加以正確的導向，這樣不僅能夠增加學生作文的深度，還能夠加深學生對時代社會的理解，正確認識時代社會的變遷，逐步形成正確的世界觀和人生觀。例如，我校高三學生黃汧瀅寫的一篇題為《橋》的作文，文章的主旨是通過爺孫倆在橋邊的幾次活動，歌頌“爺爺”對幼輩的關切，抒發作者對“爺爺”無盡的思念。

不知什么時候開始，屋前的小河上出現了一座橋。

說它是橋，那只能算是很簡陋的橋，粗粗的麻繩系在兩岸的木樁上，上面鋪著層層的薄木板。爺爺就這樣樂呵呵地扛著鋤頭，從河對岸走過來，看著我飛奔著撲進他懷里，抱起我，笑著說：“走!回家吃飯!”

……

我習慣搬著一張小板凳，坐在橋邊，撐著下巴等爺爺。爸爸媽媽不允許我走過去，說是太危險了。來來往往的人常常對我爸媽說：“你女兒真乖。”他們不知道我是在等爺爺呢。靜靜地坐一個下午一點兒也不無聊，那橋就像老朋友一樣陪著我，看看天空，望望河面。當爺爺踏碎了滿地的金黃走來時，橋便咿咿呀呀地唱著歌，向我告別。

有一天，我悄俏地離開板凳，走上了橋，因為我想去爺爺那兒。我小心地挪動著我的雙腿，可是橋忍不住地嘆息，又像是責備。任性的我繼續往前，繩索搖搖晃晃，我跌倒在橋面上，死死地攥著一根繩索，越想越害怕，不禁號啕大哭起來。不一會兒，橋便死命地晃動起來，我一驚，哭得更厲害了。“別哭了!”是爺爺的一聲喝斥止住了我的哭聲。我擦干眼淚，爺爺紅著臉，喘著粗氣地站在我面前，腦門上全是汗。

后來，聽說那橋被拆了，因為不安全。于是造了一座石板橋。

后來，爺爺走了。

橋那邊的爺爺，你好嗎?真希望你再次踏著余暉。笑著說：“走!回家吃飯!”(有刪節)

我運用評語，一方面充分肯定作者在語言、構思、描寫等方面的優點；另一方面，我重點對此文的立意提出建議，加以疏導提升。我在文后寫道：“……兩座橋，爺孫倆，真實的生活場景，動人的細節描寫，使本文變得有血有肉。如果我們把立意的側重點放到‘橋’的變遷史上，讓個人生活照進時代風云，讓讀者在心靈激蕩的同時，真切感受到社會巨變，則本文就更有了‘魂’。”

四、組織學生參與作文講評，相互激發，提高社會認識

同齡人之間的生活經歷大致相同，無不打上時代的烙印。但是，由于所處的區域文化背景不盡相同，家庭環境也有相異之處，他們的生活狀況、人際交流、對社會的認識以及人生閱歷是不完全相同的。這就給同伴豐富自身人生閱歷、拓寬社會生活面提供了可能。組織學生積極參與作文訓練后的講評，讓習作者現身說法，必定讓同伴受到啟發，尤其是獨特的生活經歷、個性化的社會閱歷。會引發同學之間的聯想，激活生活積累，豐富人生閱歷，加深對社會的認識，譜寫美麗的生命之歌。

如：劉麗華同學的《向往綠色》一文，敘述了自己回到家鄉，看到了鄉村滿眼綠色的景象，受到親朋鄰里的熱情款待的其樂融融的動人場景，同時記述回到自己所居住的城市中隔壁鄰里、對門人家對面不相識的冷漠和隔膜，抒發了對消除人與人之間的隔閡從而大家和諧相處的向往。講評課時，我們就讓她到講臺前，說說自己這篇習作的運思過程，給農村的、城市的同學以不同的深切感悟，從更深的層面了解了這個社會，提高了學生把握社會的能力。

古人云，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。在語文課程教學過程中，我們認識到，作文教學是鏈接學生內心世界與社會現實、促進學生深入參與社會實踐的有力推手，是提升學生認識社會感悟社會、提高思想認識的強勁引擎。