課堂教學要巧設支點

語文教學中經常會發現老師教得越多，學生掌握的就越少，沒有心領神會的感覺。教師在深情朗讀文章，學生卻在那里發呆。老師們總想把自己在文本中掌握的信息和得到的感悟一股腦兒地教給學生，卻不知自己的好意辦了壞事。學生喪失了對文本分析的能力，碰到新的文本他們不知如何人手去分析，甚至還機械地記著上課時老師講的，就依樣去畫葫蘆，孰不知這樣教學越教越無味，不知不覺就把學生往死胡同引，課堂上根本沒有生機和活力。一堂課下來，老師們感覺筋疲力盡，內心感到很空；學生們打打哈欠，伸伸懶腰，一堂課終于磨下來，感覺上課很無聊。學生對文本沒有深入的了解，與作者沒有心靈的溝通，更別說各方面的能力培養了。捫心自問，以前自己在中學里所學的語文文本，哪些是給我留下深刻印象呢?似乎寥寥無幾。這是我國長期以來，語文課程一直存在的不利于開發學生潛力的刻板模式。語文教學中的師生是富有創造性、主體性的人，而不是工具。教育作為提升人類精神空間的實踐活動，理應主動喚起學生主題意識，發展學生的主動精神，以形成學生的精神力量，推進人的主體性的發展。《語文課程標準》中也提出：“學生是學習和發展的主體”、“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐……應該讓學生更多更直接地接觸語文資料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。”因此，在語文課堂教學中，必須把學生作為主體存在，發揮學生的主體性，給予學生真正的學習空間。

那如何在一堂課中既使學生的能力得到鍛煉，又能讓他們深刻理解作者的寫作用意，與作者進行一次心靈的溝通，并能帶給他們心靈上的洗禮呢?語文教師在備課過程中要站在學生理解文本信息的角度去思考：學生會怎樣去理解，怎樣才能與作者進行心靈的約會。教師要考慮文本分析的切人點。通過尋找教學文本的切人點，“讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣”，激發想象力和創造潛能。

一、尋找文本的一個亮點

亮點就是課文中最鮮明、最耀眼、最突出的語言單位。亮點在課文中的體現，往往是某個細節、某個警句、某種觀點或某個特寫鏡頭，與主旨、情感密切相關。亮點是客觀存在的，但有時又淹沒在字里行間，需要我們通過閱讀和分析，去發現，去認識，去開拓，使亮點明亮起來，閃閃發光。我在備七年級上冊《蟬》時，“哪管是90年，90天，都不過要好好地活過”中“好好”一詞深深地吸引了我的眼球。人活在世上怎樣算是好好活過呢?這篇短文容易理解，但是怎樣上課才有深意呢?于是我問學生，人的一生怎樣才算是好好活過，不愧對自己的一生呢?有一個學生不假思索地站起來說：“老師，我覺得一生吃好睡好身體好，就不枉此生了。”引來滿堂的哄笑。話雖然直接，但是也是他真實的想法。但更多的學生開始深深地思考。下面是幾位同學的想法：

1、在漫漫的人生道路上，你也許會受到巨石壓頂般的痛楚，也許會感到自由翱翔的快樂，也許會遇到突然跳出的攔路虎的棘手，也許還會碰到從天而降的磨難……但重要的一點是看你怎樣走到路的盡頭。在生活中，我們應該快樂度過每一天，認真地對待每一件事，我們應該用自己的能力把力所能及的事情做得更精致，更仔細，更一絲不茍。不能只為自己而走完這一生，對于給予我們生命的父母，傳授知識的老師，播撒希望種子的祖國，和諧美好的社會，我們要做一些回報，那么這一生活得才算有意義，才算“好好”活過!

2、我們應該如何好好在這世上活呢?保爾·柯察金曾經說過的話可以做最好的詮釋，“人的一生應該這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死時候就能夠說，我已把整個的生命和全部精力都獻給了最壯麗的事業。”不管我們活在世上的時間有多長或多短，這句話可以時時作為我們的座右銘，時時激勵著我們前進。

3、同學們積極的發言也讓我陷入了深深的思考中。蟬雖然只活一個夏天，但是在它活著的有限時間里卻給夏天帶來了無限的生機。無論自己的生命有多么短暫，都要珍愛生命，回報生命，不愧對生命!這難道不是蟬的生命意義嗎?我們不能延長生命的長度，但我們可以拓展生命的寬度。這就是《蟬》這篇課文給我的啟迪。

同學們精彩的回答，表達了他們對“好好”一詞的深入理解。作者透過自然界一個平凡的事物，感慨無論生命長短，如果一個人能夠珍惜，能夠做出對他人、對社會有意義的事情，讓生命盡情綻放自己的美麗來，那就無愧此生。學生們通過對“好好”一詞的理解，加深了對文本的理解，加深了對生命意義的理解，說寫的能力也得到鍛煉，讓我非常滿意。

二、找準文本的一個重點

重點，就是指課文中重要的或主要的方面，是從內容和主題上來說的，并非指單純的重點段落、重點語句、重點人物、重點情節、重點環境、重點論據等，但它們又無疑是主題重點的多方面體現者。無論何種題材的文章，其主題的涵蓋往往不止一個方面，這些方面又不是同等重要，因為他們不是處于同一層次，總會有主次之分、重點與一般之別，其中主要的方面就是文章的重點，也是我們教學的重點。在教《音樂巨人貝多芬》時，我覺得文章在表現巨人貝多芬之所以成為巨人，不是從他創作杰出這一方面去寫，而是從他如何堅強扼住命運喉嚨去寫。所以我從“苦難的厄運——不屈的靈魂——音樂的永恒”人手，用“尋——感——悟——品”的方法，積極調動學生的積極性，讓學生尋找文本信息，并環環相扣。貝多芬離我們的生活已經較遠，學生一般也不會遭受如此厄運，如果不找到授課的切人點，很難讓學生有很深的感受，很難進人貝多芬的心靈世界。下面是我學生當堂感受：

1、無聲并不是死寂，無言并不代表死心，耳朵失聰對常人來說都無法接受，何況是一位音樂家?他漸漸與孤獨與音樂為伴。他不顧世人如何看他，依然我行我素。他堅強不屈，熱愛音樂。他獨立而驕傲，嚴肅而善良，不失大師風范。貝多芬用他整個生命和熱情，從事音樂創作，在他心中音樂已經成了生命的象征，這是怎樣一顆執著的心呢!

2、在音樂國度原盛放的鮮艷花朵，因為失聰，觸摸不到外界的音樂而失去了往日的艷麗。但這一切不會熄滅那股在心頭熊熊燃燒的音樂熱情。面對生活的窘迫和失聰帶來的痛苦，他沒有屈服，而是挺起胸膛迎接厄運。想想自己，如果把這份熱情用在學習上，哪會不進步?

3、我覺得貝多芬向厄運不低頭的精神值得學習。是啊，生命中不可能永遠一帆風順，總有坎坷和困難。而要戰勝他們，你必須要有向困哪不低頭的精神。這樣，你就可以把困難完全消滅，即使身上有什么缺陷，只要有這種不怕困難的精神，你也可以創造出許多奇跡來。

學生們從文本中感受到貝多芬是一個不平凡的人，感受到他內心的痛苦和對不幸命運的頑強抗爭。這就達到了上這堂課的真正目的。對重點的突破，必須呈現出這樣幾個標志：所花的實踐要大一些，開展的活動要廣一些，采用的手段要力一些，這就等于撿了西瓜，抓了根本，從而獲得重點內容鮮明突出、學生印象深刻的教學效果。

三、采集學生疑點問題

讓學生在預習環節中對文本找尋問題、發現問題，收集學生在預習中提出的問題，以典型的問題為切人口，這樣就會收效頗豐。在上《鄧稼先》一課時，學生問：“奧本海默的名字美國人婦孺皆知，為什么鄧稼先的名字中國人很少知道?”這個問題提得很尖銳!現在少年的生活，有太多的東西吸引他們的眼球，上輩們也很少提及這方面的知識，甚至有許多家長也不知道。我們這位科學明星一直蒙著一層紗，現在親近文本就是要撩開這層遮掩。作者楊振寧與鄧稼先有50年的好友情誼，他用深沉的筆調介紹一位卓越科學家、愛國者，他用心去寫，希望中華子孫們能永遠記住這一偉人。所以需要學生用心去讀。讀懂他在眾友勸說下，毅然回國肩負起重任；讀懂他在層出不窮的問題面前，身先士卒，不怕犧牲；讀懂他在文革中，始終抱有一顆純正的愛國心。逝者長逝，但他的英魂長存。讓我們永遠銘記這顆璀璨的明星。學生讀了以后也深有感受，紛紛寫下自己的感言：

1、鄧稼先，你是我們心中永遠的明星!

2、你的名字長青——鄧稼先!

3、“君視名利如糞土，許身國威壯河山”，你不愧為兩彈元勛。

學生對文本產生疑問，就表明他們在思考，在親近文本，走進文本，深觸作者的寫作用意，這樣不僅讓他們欣賞了作品，并能有自己的情感體驗，從而獲得對社會、人生的有益啟示，何樂而不為呢?

德國著名的文化教育家斯普朗格曾說：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創造力量誘導出來，將生命感、價值感喚醒。”找準文本分析的切入點，讓每個學生都能積極開動腦筋，深入思考。與文本作者進行心靈的約會。通過教材的學習。培養學生對生活、對人生的感覺，喚醒那顆本來純正的心靈，是非常有必要的。