展覽.精彩回顧

關(guān)鍵詞：買賣、理由

藝術(shù)其實(shí)是個(gè)買賣。

在白盒子空間，朱發(fā)東的個(gè)展“什么都可以賣”；草場地的麥勒，劉鼎也開了“商店”，在那兒，你倒是真的可以買點(diǎn)兒什么。藝術(shù)總需要理由。

長征空間，愁容滿面的陳界仁在為赴美簽證郁悶；炎黃藝術(shù)館，大毛依然以近乎于固執(zhí)的方式畫大剪刀；擁擠的一號線地鐵也混進(jìn)了藝術(shù)家……這一切其實(shí)并不可笑，也沒有說的那么輕巧。

本刊特約評論員唐子韜

長征空間：“帝國邊界”——陳界仁個(gè)展 精彩指數(shù)4

人類生來不平等，于是有了要求平等的愿望。人類文明不斷發(fā)展，彼此的歧視與壓迫并未減弱。自由、平等、博愛的和諧世界只是遙不可及的彼岸。臺灣藝術(shù)家陳界仁在遭遇赴美拒簽后，將怨氣發(fā)展成網(wǎng)絡(luò)公共話題，進(jìn)而形成了這組“帝國邊界”作品。把拒簽事件大而化之為一種普遍存在的歧視行為，并大肆控訴“美帝”對東亞的“新殖民主義”行為，使“帝國邊界”具有強(qiáng)烈的政治色彩和階級意識。作品是藝術(shù)家用模擬的方式制作的Video和劇場化的攝影作品。向我們闡述了一個(gè)第三世界國家公民在向第一世界跨界時(shí)遭遇的精神上的磨礪。

炎黃藝術(shù)館：川逝——大毛的藝術(shù) 精彩指數(shù)4

12月9日，毛旭輝迄今為止最為大型的個(gè)展《川逝：大毛的藝術(shù)》在炎黃藝術(shù)館舉辦。毛旭輝是“85美術(shù)”時(shí)期“西南藝術(shù)群體”的領(lǐng)袖人物，但是在近十年來他并沒有成為家喻戶曉的藝術(shù)明星，作品也沒能在藝術(shù)市場上熱賣，但是他卻用一種執(zhí)著近乎于固執(zhí)的方式堅(jiān)持自己的藝術(shù)創(chuàng)作。此次展覽按照他各個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作思想進(jìn)行排布，展出了他自1982年以來創(chuàng)作的八十多件作品，包括《圭山》、《家長》、《剪刀》多個(gè)系列作品，貫穿毛旭輝創(chuàng)作的近30年歷程，此次炎黃藝術(shù)館舉辦毛旭輝的展覽，是想在現(xiàn)時(shí)重新挖掘大毛的藝術(shù)價(jià)值。

時(shí)間的邊界：尚—心、李可政聯(lián)展 精彩指數(shù)3.5

2010年12月5日下午，“時(shí)間的邊界一尚一心、李可政聯(lián)展”在XI藝術(shù)機(jī)構(gòu)開幕，展覽由孫士嫻策劃。尚一心和李可政是兩位執(zhí)著于自己繪畫理念的年輕藝術(shù)家，李可政從3年前就開始研究色彩的對比變化，他畫面主體中的幾何形體越來越融于背景中，而看似單一的色彩中卻包含了不同顏色的微妙變化和差異，微妙柔和的色彩讓人陷入無限寧靜的空間中，模糊了時(shí)間和空間的邊界。尚一心在黑色的畫面上若隱若現(xiàn)的顯露出一抹光線，虛弱的隨時(shí)可逝的光與影被定格在了畫布上，時(shí)間的邏輯被打亂，造成了好似無限循環(huán)的時(shí)光鏡像。

白盒子空間：什么都可以賣——朱發(fā)東個(gè)展 精彩指數(shù)3.5

也不知道，16年前那個(gè)走街串巷變賣自己的朱發(fā)東，如今賣得怎么樣了?當(dāng)年，在市場經(jīng)濟(jì)剛剛興起的中國，他的行為預(yù)言了日后十幾年中國社會的變化：對于市場經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的推崇膜拜，最終導(dǎo)致道德價(jià)值體系的崩塌。什么都可以賣，商品價(jià)值成了衡量一切事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。“什么都可以賣”不僅是對道德墮落的單純控訴，也是對價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)疑。 藝術(shù)家當(dāng)年“自賣”形象的雕塑一——身舊式中山裝，繡在背上的“此人出售，價(jià)格面議”的標(biāo)牌；一些充斥著商業(yè)廣告和影視明星形象，以及繪有藝術(shù)家自己形象的波普畫作；以及一些似是而非的政治宣傳畫——比起當(dāng)年那個(gè)游走街巷、信仰堅(jiān)定的背影，如今這些頗具“賣相”的作品，顯得輕描淡寫、不痛不癢。

北京地鐵：“一號線上”的藝術(shù)精彩指數(shù)3.5

從宋莊的偶發(fā)藝術(shù)節(jié)，到“雄黃社”荒廢場地的展覽，再到地鐵中流動的藝術(shù)展。那些未進(jìn)入和不愿進(jìn)入美術(shù)館的當(dāng)代藝術(shù)以另類的方式出現(xiàn)在民間，出現(xiàn)在普通大眾的身邊。“一號線上的藝術(shù)”是由26個(gè)年輕藝術(shù)家自發(fā)組織的即興行為藝術(shù)展。以北京一號線地鐵為載體，他們實(shí)施了26個(gè)不需要刻意去參觀的作品。拋去作品的優(yōu)劣不論，這些拓展展示時(shí)空和交流方式的藝術(shù)創(chuàng)作，不失為有益的探索。

麥勒畫廊：劉鼎的商店 精彩指數(shù)3

這是一個(gè)不聽解釋很難看懂的展覽。“帶回家實(shí)現(xiàn)你心目中的無價(jià)”、“藝術(shù)烏托邦的未來，我們的現(xiàn)實(shí)”、“對談”和“友誼”是藝術(shù)家“自主研發(fā)”的4個(gè)產(chǎn)品系列。

“實(shí)體商店”是觀念的幌子，展廳中一些實(shí)物構(gòu)成的擺設(shè)最終促成了價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)。為了解決疑惑，藝術(shù)家在展出作品的不同段落都放置了解說詞。觀念化的作品不得不以物的狀態(tài)出現(xiàn)，同時(shí)又依賴文字的解說，最終與觀眾達(dá)成溝通的是作品的商業(yè)屬性——買賣，而非觀念本身。這倒的確更像是開了家商店而不是展覽。

其他畫廊：自我地形學(xué)——孫堯 精彩指數(shù)3

孫堯的藝術(shù)仿佛是深入到我們內(nèi)心最深處的旅行，那是我們不愿前往、面對，或者與之妥協(xié)的地方。認(rèn)識自己絕非易事，需要極大的真誠，而孫堯的繪畫正是他藝術(shù)真誠的體現(xiàn)。他從事藝術(shù)活動不僅僅是出于審美的原因，而且也是對生命，以及包括存在的本質(zhì)等哲學(xué)問題的探索。在他稱為藝術(shù)的朝圣之旅上，他通過這些美麗的作品告訴我們自我是晦澀難懂的，因?yàn)槲覀儽旧砭褪亲晕摇?/p>