“天鼓”釋義商榷

《漢語大詞典》(1997，以下簡稱《大詞典》)收錄“天鼓”一詞，釋義及書證如下；

天神所擊之鼓。傳說云天鼓震則有雷聲。《史記?天官書》：“天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。”《云仙雜記》卷九引晉葛洪《抱樸子》：“雷日天鼓，雷神曰雷公。”唐李白《梁甫吟》：“我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。”明田藝蘅《留青日札?天鼓鳴》：“嘉靖四十四年十二月二十八日未申時，天鼓震西北，俗云干雷響。”杜鵬程《在和平的日子里》第四章第二節：“雷聲隆隆，好象誰在猛擊天鼓助威風!”……按，古人認為“雷”是雷神在天上擊鼓，故“天鼓”可指“天神所擊之鼓”，《大詞典》所引《云仙雜記》、《梁甫吟》、《留青日札》、《在和平的日子里》例都屬這一用法。但所引《天官書》例卻絕非這一用法。

《天官書》中的“天鼓”實為古人所謂雜星氣。何為雜星氣?《晉書?天文志》：“雜星氣：圖緯舊說。及漢末劉表為荊州牧，命武陵太守劉叡集天文眾占，名《荊州占》，其雜星之體，有瑞星，有妖星，有客星，有流星，有瑞氣，有妖氣，有日月傍氣。”古人所謂雜星氣，從現代天文學來講，大概包括：變星、新星、超新星、彗星、流星、隕星、云氣、極光等各種天體及天象。

《天官書》沒有明確提出“雜星氣”及“瑞星”、“妖星”等概念，《明史?天文志三》：“《史記?天官書》有客星之名，而不詳其形狀。敘國皇、昭明諸異星甚悉，而無瑞星、妖星之名。”但《天官書》卻有專門介紹雜星及雜氣的部分，在“天鼓”前后集中介紹了一組雜星：國皇、昭明、五殘、賊、司危、獄漢、四野、四鎮、地維咸光、燭、歸邪、天鼓、天狗、格澤、蚩尤之旗、旬始、枉矢、長庚、景等等。