精彩源于體驗(yàn)

體驗(yàn)就是通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周圍的事物，閱讀就是一種生本體驗(yàn)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”有效運(yùn)用體驗(yàn)策略，有助于學(xué)生深度體驗(yàn)文本的張力，體驗(yàn)情感的宣泄，體驗(yàn)靈魂的喚醒，體驗(yàn)生命的超越。

一、對(duì)話導(dǎo)入，誘發(fā)體驗(yàn)

學(xué)生感知一篇課文，關(guān)鍵在于激發(fā)起與作品的情感內(nèi)容相通的自我情緒體驗(yàn)。

特級(jí)教師薛法根老師在教學(xué)《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》這篇課文之前，有一番這樣的熱課。

師：同學(xué)們認(rèn)識(shí)我嗎？我姓薛。仔細(xì)看看我，有些什么特點(diǎn)？

生：你長(zhǎng)得很高、很瘦。

師：高好啊！站得高，看得遠(yuǎn)嘛！

生：你的頭很小。

師：頭小，智慧多。

生：你的脖子很長(zhǎng)。

師：脖子長(zhǎng)好啊！天鵝的脖子多長(zhǎng)，那是高雅！（眾笑）

生：你有點(diǎn)駝背。

師：這是我向駱駝學(xué)習(xí)的結(jié)果。當(dāng)然，我只能成為單峰駱駝。（眾大笑）

生：你的字寫得很漂亮。

師：（與學(xué)生握手）謝謝你，只有你夸獎(jiǎng)我！要不然，我真的會(huì)感到很自卑的。

師：今天我們學(xué)習(xí)的課文是——

生：（齊讀課題）我應(yīng)該感到自豪才對(duì)。

閱讀需要一種心境，“較好的環(huán)境更容易產(chǎn)生高峰體驗(yàn)”。薛老師從自我介紹入手，與學(xué)生展開對(duì)話，巧妙地引入課題。他詼諧、幽默的語(yǔ)言，把學(xué)生的注意力引向課堂教學(xué)的主題，讓學(xué)生快速進(jìn)入了課文的情境中，體驗(yàn)的有效引導(dǎo)，需要輕松活潑的課堂、濃郁的文本情感和能動(dòng)的主體參與。

二、角色換位，移情體驗(yàn)

“作者胸有境，入境始與親。”有聲有色有情的換位情境具有很強(qiáng)的感染力，能夠豐富學(xué)生的感知，使學(xué)生移情入境，誘發(fā)情感體驗(yàn)。

課文《艾滋病小斗士》中有一句話：“9歲那年，當(dāng)養(yǎng)母帶恩科西（文中患艾滋病卻不斷抗?fàn)幍哪泻ⅲ┑揭患倚W(xué)報(bào)名上學(xué)時(shí)，遭到全校大多數(shù)老師、學(xué)生和家長(zhǎng)的反對(duì)，還在當(dāng)?shù)匾鹆艘粓?chǎng)軒然大波。”理解新詞“軒然大波”有一定的難度，如果將字典的解釋直接告訴學(xué)生，該詞語(yǔ)只會(huì)在學(xué)生的腦海中短暫一現(xiàn)，學(xué)生不能真正理解，更談不上運(yùn)用。

一位老師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題情境與學(xué)生進(jìn)行交流。

師：一個(gè)艾滋病患者要入學(xué)，這的確是一個(gè)令人震驚的消息，如果你們是這所學(xué)校的老師，將會(huì)議論些什么？

生：這個(gè)孩子的確可憐，但不要到我們班級(jí)里來(lái)，否則我們班的家長(zhǎng)肯定會(huì)有意見的。

生：是啊是啊，我也這么想，如果他到了我們班里，我家里人肯定不同意我來(lái)上學(xué)。

師：那么如果你是一位家長(zhǎng)呢？你會(huì)說(shuō)些什么？

生：那不行，我家就養(yǎng)了這么一個(gè)寶貝疙瘩，如果受到病毒感染，可怎么辦呀！

生：這可不行，恩科西的確值得同情，我可以捐助一些錢給他上學(xué)，但他到學(xué)校來(lái)了，萬(wàn)一讓我們的孩子感染了怎么辦？學(xué)校可要負(fù)責(zé)的。

師：如果恩科西成為你的同學(xué)呢？（學(xué)生嘩然，看得出他們已身處情境之中了。）

生：那就不要和我同桌，我爸媽肯定不同意的。

生：最好他能坐得稍遠(yuǎn)一些，讓我們可以和他說(shuō)話，但不要碰到他，我怕感染。

生：恩科西很可憐，我會(huì)為他做一點(diǎn)事，幫他買一些文具用品，但我還是害怕被感染。

通過(guò)對(duì)話，課堂上發(fā)出許多不同的聲音，教師順?biāo)浦郏骸岸骺莆鞯牡絹?lái)猶如往平靜的湖面上投下一塊大石頭，引起了一場(chǎng)——”學(xué)生接上：“軒然大波。”

這樣讓學(xué)生進(jìn)入熟悉的生活情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生個(gè)體的已有生活經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生積極發(fā)言，表達(dá)富有個(gè)性的見解，學(xué)生對(duì)“軒然大波”這一詞語(yǔ)的理解水到渠成。由此可見，體驗(yàn)的過(guò)程，意味著消解，消解學(xué)生與文本的鴻溝，是生本世界的豁然貫通。

三、激發(fā)想象，深化體驗(yàn)

披文入情，緣文想象。在對(duì)文本語(yǔ)言形象體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，教師要適時(shí)激發(fā)學(xué)生展開想象，從課內(nèi)走向課外，從語(yǔ)言走向生活，在生活中產(chǎn)生新的體驗(yàn)。德國(guó)著名文藝?yán)碚摷胰R辛說(shuō)過(guò)：“凡是我們?cè)谒囆g(shù)作品里發(fā)現(xiàn)為美的東西，并不是直接由眼睛，而是由想象力通過(guò)眼睛去發(fā)現(xiàn)的。”教學(xué)《會(huì)走路的樹》、《雨點(diǎn)兒》等課文，教師要?jiǎng)?chuàng)造特定的體驗(yàn)情境，引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)文字的品讀轉(zhuǎn)化為視覺(jué)和聽覺(jué)形象。這樣，當(dāng)學(xué)生看到小鳥在“會(huì)走路的樹”的引領(lǐng)下“欣賞”到祖國(guó)各地的優(yōu)美景色時(shí)，就會(huì)聯(lián)想到朋友間的友誼、歡樂(lè)和幸福。當(dāng)學(xué)生看到小雨點(diǎn)在池塘睡覺(jué)，在小溪散步，在江河奔跑，在大海跳躍……就會(huì)聯(lián)想到它會(huì)藏進(jìn)自己的書本中，躺在自己的書包里……

通過(guò)發(fā)揮想象力，體驗(yàn)?zāi)苁怪骺腕w之間情感相互滲透，喚起學(xué)生記憶中的情感體驗(yàn)，觸景生情，緣文想象，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，達(dá)到體驗(yàn)教學(xué)的目的。

四、一詠三嘆，反復(fù)體驗(yàn)

體驗(yàn)是感情與理智相互作用，經(jīng)歷一個(gè)由淺入深、由表及里的過(guò)程。魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中說(shuō)：“意美以感心，一也；音美以感身，二也；形美以感目，三也。”學(xué)生只有感受到作品的內(nèi)在美，才能在思想上產(chǎn)生共鳴。

例如，《月光啟蒙》一課的作者用了大量篇幅“記錄”母親在月光下吟唱的童謠。通過(guò)反復(fù)朗讀、吟誦，我們不難發(fā)現(xiàn)，正是這些音美、形美的歌謠，“如同三月的和風(fēng)”吹開了我們的心扉，感受到母親不識(shí)字，卻是“我們”的啟蒙老師。結(jié)課時(shí)，教師還可以引領(lǐng)學(xué)生“關(guān)注”作者深遠(yuǎn)的創(chuàng)作背景：母親后來(lái)得了老年癡呆癥。此時(shí)，再站在“母親”的面前，伴著憂傷的音樂(lè)，讓學(xué)生再來(lái)吟唱這些甜美的歌謠，再度與文本“對(duì)話”，體悟每一首歌謠原來(lái)都是對(duì)母親的思念。孩子眼中溢出淚水，與平時(shí)在父母面前撒嬌哭鬧時(shí)流出的淚是不一樣的。深度的體驗(yàn)，不但是情感的宣泄，而且是靈魂的喚醒，是生命的超越。

作者單位

江蘇省淮安市洪澤縣外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

◇責(zé)任編輯：陳翀◇