晚清域外游記中的世博會

法君欲將百里教場，改建百里樓房，作考產廠，又名炫奇會。按天下國都造樓，國之大者備樓十數間，小者五六間，再小者二三間。請天下郡國各將其土產、服色、器皿，置于其內，以便民間壯觀，其不愿者聽。余地按國數分作花園。約在次年夏間，在巴黎斯會齊。法君擇其優者，獎來人以寶星。(張德彝：《航海述奇》)從他的記述中，可以得知世博會邀請世界各國建造展館，展示新奇物品，并擇優表彰的大概規程。此后張德彝赴英，在倫敦多次游覽了倫敦博覽會的著名場館——水晶宮(水晶宮建于1851年第一屆倫敦世界博覽會，后移建于倫敦郊外西德納姆山，直到1936年毀于火災)。水晶宮作為當時西方玻璃鋼架建筑的杰出代表，令張德彝為之嘆服：“一片晶瑩，精彩炫目，高華名貴，璀璨可觀，四方之輪蹄不絕于門，洵大觀也。”張德彝并未對博覽會有過多留意，在他看來，這不過是西方國家炫奇逞異的聚會罷了，于是在約略了解大概情形之后，記述也戛然而止。他雖未曾親歷博覽會，卻也有幸領略了1867年巴黎博覽會的前奏，并得以親炙倫敦博覽會的余韻——水晶宮的風采，也不虛此番海外之行。

王韜的《漫游隨錄》中也有關于巴黎博覽會的記述，不過和張德彝一樣，他也錯過了親歷的機會，只是閉幕后的參觀。1868年1月，他隨理雅各到達法國巴黎，而博覽會已于上年11月閉幕。在導游璧滿的帶領下，他參觀了博覽會舊址：

蓋此院之建，在一千八百六十六

年，因將開始博物大會，特為萬國陳

設各物公所。二三年來竭資興造，加

意經營，日役工匠數千人，猶不暇給。

經始于甲子，落成于丁卯，開院之日，

通國民人，列邦商賈，遐邇畢集，均

許入而游覽，來往無禁。(王韜：《漫

游隨錄》)

正是因未曾親歷會場，所以在《點石齋畫報》所配插圖上，我們看到的是在中國式的亭臺水榭之間，點綴著三三兩兩身著洋裝的西洋男女，全然出自畫家的臆想。雖然只是閉幕后的游觀，但聽了相關介紹，還是令王韜神往不已。王韜隨后也參觀了倫敦水晶宮，不過他稱之為“玻璃巨室”：“其為繁華之淵藪，游觀之壇場，則未有若玻璃巨室者也。”他非常贊賞英國在世博會后將水晶宮移建郊外，供人游覽的做法，因為西方國家城市擁擠，空氣不暢，“故辟此園，俾人散步舒懷，藉以宣敞其氣焉”。張德彝和王韜都把世博會稱作“炫奇會”，恐11白是出于當時初到異國的好奇心理，生平未見之事均以為奇，世博會確有集天下之大成、娛民之觀聽的娛樂功能。此外，由于“天朝上國”文化自尊心的作祟，他們尚不能完全低首下心，承認中西文化的差距，而將博覽會看做西方各國“炫奇逞異”的場所。

1876年，美國為慶祝獨立100周年，在費城舉辦了一屆萬國博覽會，包括中國在內的37個國家應邀參會，海關稅務司文書李圭被舉薦前往，他的《環游地球新錄》留下了中國人對世博會最為精細和全面的-文字記錄。該書從設會緣起、場館分布、各國展品、門票交通、運作機制等對此次盛會做了一次全方位的考察，并繪制了場館分布圖，配以文字，頗為用心。同時他對西方各國舉辦博覽會的目的也有了清醒的認識：

洋人謂深得賽會本意，愿以他物

相易。蓋皆為有用CG，可以增識見，

得實益，非若好玩，僅圖悅目者也。

(李圭：《環游地球新錄》)

李圭已經認識到博覽會的意義并非僅僅為了獵奇、炫奇逞異，“其著重尤在擴充貿易”，上可以裕國，下可以利民，這是一個認識上的進步。李圭除了詳細記錄博覽會之外，還饒有興味地記載了赴美留學的中國幼童赴會的情況。留學幼童凡113人，在中方教師劉云房和鄺容階帶領下赴會參觀，他們的作業也在會上展出。李圭見他們“于千萬人中言動自如，無畏怯態”，吐屬有外洋風派，“心甚愛之”，乃嘆服“西學所造，正未可量”。有人擔心這些孩子被西洋文化所同化，丟掉中國的文化傳統，此舉是“下喬木而人幽谷”。李圭憤而駁斥：“取長補短，原不以彼此自域。則今日翊贊宏圖，有不當置西人之事為而弗取也。”對西方文化能有如此包容之心，確乎難能可貴。

1876年12月，郭嵩燾作為第一位正式的清政府官方使臣，出使英國。1878年又臨時兼任駐法國大使，5月1日受邀赴巴黎出席了巴黎“萬國奇珍會”(萬國博覽會)的開幕儀式，郭嵩燾詳細描述了典禮的盛況。儀式在“大圓屋”(即特羅卡德羅宮)舉行：

至二點鐘，伯理璽天德至。日斯

巴尼亞前王，及英太子、奧太子，及

各官及兩議院紳，從者百余人皆立。

主會克朗斯宣誦辭，敘述伯理璽天德

之意，又接宣頌美之辭。伯理璽天德

亦有復辭。持仗兵周回甬道及左右經

緯各道，侍立約萬余人，聲炮百余。

(郭嵩燾：《倫敦與巴黎日記》)

法國國王、西班牙前國王、英奧兩國太子及各國公使均出席，觀禮總人數居然達到萬余人，可謂規模空前。隨后郭率黎庶昌、陳季同、馬建忠等人一同游覽了世博會場館，“百物羅列，奇光異彩，餛耀奪目”，嘆為觀止。郭嵩燾與一般初到西方的中國官員不同，在參觀展品時，他并沒有停留在耳目之娛，對于展品背后的西方科技知識格外留意。在看到美國人發明的“引氣夾輪之法”(剎車制動裝置)時，詳細了解了工作原理。在此次盛會上，貝爾的傳聲機和愛迪生的留聲機大放異彩，而郭嵩燾和愛迪生在倫敦還有過一面之緣，后者曾親自為這位中國欽差講解過傳聲機的工作原理。郭嵩燾等人曾數次觀看世博會，《倫敦與巴黎日記》中留下了不少相關記述，因其日記多隨感隨記，內容龐雜而不修文辭，故并未給人留下深刻印象。

黎庶昌和馬建忠作為郭嵩燾的隨員，都躬逢盛會，對此次博覽會都有記述。黎庶昌作為著名的桐城文家，寫下了《巴黎大會紀略》、《巴黎燈會》、《輕氣球》等噲炙人口的散文名篇。《巴黎大會紀略》開宗明義寫道：

一千八百七十八年五月，中歷之

光緒戊寅年三月也，法國開賽會堂于

巴黎，至冬至十月盡而散，名為哀克

司包息相(注：Exposition)。(黎庶昌：

《西洋雜志》)

黎庶昌緊接著分區域介紹了建筑及百貨零售區、工藝制造及餐飲區、東世博園區的基本布局和展品陳設，如此浩大的展覽園區被他用三千余字便娓娓道來，井然有序。而且他將新名詞、新事物以簡潔雅致的古文筆法從容描畫，把復雜新奇的工業展品刻畫得生動形象，引人入勝，讀來絲毫不覺枯燥乏味。在描寫博覽會夜景的《巴黎燈會》和嘗試升空體驗的《輕氣球》中，電線、玻璃、噸、買特爾(meter)、吉羅(kilogram)、電氣燈、佛朗(法郎)、齒輪、鐵絲……這些原本與傳統古文格格不人的英文音譯及科技詞匯，在他筆下，一經調配，化而無痕，毫無造作生疏之感，著實顯示出其作為桐城文家的筆墨功力。可以說，因有了黎庶昌的文字，1878年巴黎世博會在中國才廣為人知。

馬建忠于1876年赴法國巴黎政治學院學習，是第一位獲得法國大學學位的中國人。他也是一位杰出的語言學家，其《馬氏文通》是第一部以現代語言學理論研究中國語法的著作。他在《上李伯相言出洋工課書》中提到了1878年巴黎博覽會。出使英、法、日、比四國大臣曾紀澤對該文激賞不已，專門錄人出使日記中。馬建忠熟諳西方文化，對西方社會的體察往往高人一籌：

蓋法人之設此會，意不在炫奇而

在鋪張。蓋法戰敗賠款后幾難復振，

近則力講富強，特設此會以夸富于外

人。(馬建忠：《上李伯相言出洋工課

書》)

在他看來，華麗壯觀的博覽會背后，其實包藏著法國急于重振國威的政治圖謀，而絕非僅僅供游觀之樂。在歷屆博覽會上，中國展出的產品無外乎絲綢、瓷器、古董、金銀器之類的傳統手工藝品，而他卻在此次盛會上看到，絲茶竟未見陳列，瓷器不古，繡品不佳，乏善可陳。馬建忠認為造成這種局面的根本原因，在于中國參展事務完全被西方人控制，而西方人對中國物產的認識，往往因見聞淺薄而掛一漏萬，故而使得中國展品暗淡無光。

最后還要說到張蔭桓。張蔭桓1885年被任命為出使美國、西班牙、秘魯三國大使，后因其在戊戌變法期間與康、梁過從甚密，結怨于慈禧太后，庚子拳變之時，被秘密處死。張蔭桓與1889年的巴黎世博會結緣也實屬偶然，當時他已離任回國，途經英國時受邀參觀了水晶宮，后登船赴法國巴黎，游覽了博覽會場館。因當時準備倉猝，中國館“極逼窄，貴物無由顯晾”，不過中國茶葉仍毫無懸念地奪得了大會的銀牌。他還在陳季同的陪同下登上了此次博覽會的標志性建筑——埃菲爾鐵塔。在登臨鐵塔吃飯時，他注意到了服務員的裝束，竟然感觸頗深：

坐中執役、女仆皆作了露錫省、

羅連省裝束，此兩省已為德有，欲以

激勵眾心。法不忘國仇也。(張蔭桓：

《張蔭桓日記》)

從服務員的衣著聯想到普法戰爭，認為法國人之所以這樣乃是為了時刻銘記國恥，以圖重振國威。這是典型的“望人生義”式的比較聯想，實際上揭示了當時晚清官員急于擺脫西方列強侵擾、奮發自強的焦慮心態。他認為當時法國修建巴黎國家歌劇院也是為了“維系人心”，同仇敵愾，鼓勵國人一雪前恥。

晚清出洋諸人，對世博會多有記述，他們或會后游歷，或親臨觀覽，甚至出席開幕盛典，在世博會的歷史上留下了中國人的身影。因個人興趣及觀感體驗的差異，他們對世博會的關注重心也各有不同，張德彝和王韜只停留在對西方世界的措奇想象；李圭進而認識到博覽會對世界各國互通有無、繁榮貿易的重要性；郭嵩燾雖無任何自然科學的知識儲備，卻已開始主動思索琳瑯滿目的展品背后的科技精義，探究“賽先生”的面目；黎庶昌以文學家的筆法，向國人呈現了一幅世博會全景盛況；馬建忠則從光鮮華麗的世博會性景背后，體味到事事不能自主、國權淪喪的悲哀；張蔭桓醉翁之意不在酒，聯想到法國意圖一雪國恥、恢復國家的雄心。當然，因時代的原因，國力的衰微使得他們尚無法在這一盛會上為中國帶來贊譽和榮光，更多地只是表達出作為旁觀者的無奈和焦慮。光陰飛逝，斯人已遠，在如今已全球一體的新時代，純粹的知識“考古”已無任何意義。回顧百年以來中國人認識世博會的曲折經歷，其實也是在了解近代以來中國人打破封閉的文化國，走向世界、認識世界、接納世界的艱難過程。

2010年10月31日，歷時184天的上海世博會落下帷幕。這場舉世矚目的世界盛會，以“城市，讓生活更美好”為主題，讓我們在家門口親身體驗了多彩多姿的異域風情，領略了美輪美奐的現代世界。如今，世博會的喧囂已漸漸遠去，從世博會的旁觀者，到親歷者，再到如今的主辦者，鑒古而知今，這種身份的變遷，無疑是中國擺脫困境，重新崛起于世界的真實寫照。