中原移民南遷入閩與福建人口姓氏的變化

根據(jù)史料記載，西漢時，漢武帝平定閩越國反叛之后，以“東越狹多阻，閩越悍，數(shù)反復(fù)”“終為后世患”為由，下令將閩越民眾全部遷往江淮間安置。此后，我國東南沿海一帶人煙稀少，因此被中原漢人視為“蠻荒之地”。漢武帝滅閩越國后一段時間，東冶人口不滿萬戶，不足以立縣，漢廷未派縣令，將其劃歸會稽郡管轄。

據(jù)有關(guān)家譜資料記載，東漢未有光州固始人黃道隆曾任會稽縣令，后避亂入閩，成為錦田黃氏之祖。魏晉南北朝時期，陸續(xù)有固始漢民移居閩地。西晉永嘉年間，有不少中原漢人從光州固始一帶輾轉(zhuǎn)人閩。《閩書》稱：“永嘉二年，中原板蕩，衣冠始人閩者八族，林、黃、陳、鄭、詹、丘、何、胡是也。”有學(xué)者考證，隨著八姓人閩的還有非貴族的楊、鐘、梁、翁、溫、卓等姓。此外，藍(lán)、雷等姓的少數(shù)民族也在隋末唐初進人閩西南地區(qū)。根據(jù)楊清江先生的研究，自商、周、春秋戰(zhàn)國以至秦漢三國，中原氏族流民遷徙人閩，不絕于書。兩晉及兩晉以前，八姓之外，有案可稽，有據(jù)可查，見載于正史及地方志乘的尚有：歐、單、威、仇、李、王、熊、褚、董、梅、鄧、許、馬、葛、程、姚、尹、湯、劉、周、袁、盧、謝、介、杜、張、留、曾、徐、趙、虞、晏、時、石、蘇、任、蕭、郭、婁、薛、吳、歐陽諸姓。另根據(jù)考古工作者從崇安漢城出土的大量漢代板瓦、筒瓦上，仍可以清楚地看到有中原入閩工匠留在瓦片上的戳印或拍印的17個姓氏，如：胡、林、馬、經(jīng)、居、里、會、真、鄧、莫、賴、周、徐、良、從、黃等，說明這些姓氏在漢代或漢代以前就已經(jīng)進入福建了。

唐朝至五代時期，是中原移民南遷入閩非常重要的一個時期。這個時期的移民，不僅規(guī)模巨大，而且影響深遠(yuǎn)，形成過兩個高潮：一是跟隨陳政、陳元光奉命人閩平息“嘯亂”而形成的移民潮；二是跟隨王潮兄弟率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍人閩而形成的移民潮。

唐初，陳政、陳元光奉命率戰(zhàn)將123名、府兵3600人人閩平息“嘯亂”。根據(jù)袁延性先生研究，當(dāng)年跟隨陳政、陳元光父子奉命人閩平息“嘯亂”，并落籍漳州的將士，有姓氏可考的有60余個，隨軍家眷有姓氏可考的有40余個，除去重復(fù)者，二者合計近90個姓氏。另據(jù)新編《固始縣志》載，當(dāng)年跟隨陳政、陳元光父子奉命人閩的將士、眷屬的姓氏有：陳、許、盧、戴、李、歐、馬、張、沈、黃、林、鄭、魏、朱、劉、徐、寥、湯、涂、吳、周、柳、陸、蘇、歐陽、司馬、楊、詹、曾、蕭、胡、趙、蔡、葉、顏、柯、潘、錢、余、姚、韓、王、方、孫、何、莊、唐、鄒、邱、馮、江、石、郭、曹、高、鐘、汪、洪、章、宋、丁、羅、施、翟、尤、尹、韋、甘、寧、弘、名、陰、麥、邵、金、種、耿、謝、上官、司空、令狐、薛、蔣等84姓。

唐末至五代王潮兄弟率以光州固始籍為主的農(nóng)民起義軍5000余人(也有學(xué)者稱5000將校)人閩。跟隨王潮兄弟人閩的姓氏有多種說法。據(jù)河南李志堅先生轉(zhuǎn)引固始縣史志研究室《歷史姓氏》(一)資料顯示則有王、陳、林、劉、郭、謝、吳、張、黃、周、許、楊、蘇、鄒、詹、薛、姚、朱、李、鄭、程、嚴(yán)、董、呂、孟、連、虞、庾、戴、蔡、莊、鄧、柯、沈、蕭、卓、何、孫、繆、趙、高、施、曾、盧、廖、馬、傅、韓、釋、余、駱、蔣、包、阮、袁、賴等50多個姓氏。王審知占據(jù)福建后，大封諸將，這些姓氏在福建都得到較大發(fā)展。當(dāng)今許多福建族譜都以隨陳政、陳元光和王潮、王審知人閩者作為始祖。

據(jù)考證，唐朝以后還有許多姓氏遷人。特別是到宋代，全國政治、經(jīng)濟重心南移，許多中原人士紛紛人閩。其中趙、簡、游、范、杜、紀(jì)、程、姜、田、白、涂、袁、童、饒、華、凌、俞、錢等姓就是宋代進入福建的(但根據(jù)比照，上述中的趙、程、涂、袁、錢等姓與前文跟隨陳氏父子、王審知兄弟人閩的姓氏有重復(fù)，因此這幾個姓最早遷入福建的究竟是唐代還是宋代，有待進一步考證)。元、明、清時，福建增加了部分少數(shù)民族姓氏。近現(xiàn)代人口大流動，福建的姓氏也大量增加。

古代從中原(光州固始)移民南遷人閩的姓氏總數(shù)并無確切數(shù)字，但如果根據(jù)上述所列的所有人閩姓氏(截至宋代)相加，扣除重復(fù)者，就有140個。

自秦漢以來，及至宋代，從光州固始出發(fā)進人閩地的中原移民，從未間斷。到宋代以后，不少福建人談及自己的祖先時，都說是從“光州固始”遷來，其實來自中原的移民未必都是來自光州固始。對此，南宋史學(xué)家、譜學(xué)家鄭樵在為《滎陽鄭氏家譜》所寫的序中指出：“吾祖出滎陽，過江人閩，皆有沿流，孰謂固始人哉?閩人稱祖皆日自光州固始來，實由王潮兄弟，以固始之眾，從王緒人閩，王審知因其眾克定閩中，以桑梓故，獨優(yōu)固始人，故閩人至今言氏族者皆曰固始，其實濫謬。”為什么會有這種“冒籍”現(xiàn)象的出現(xiàn)，大體上有三種說法，一種是“優(yōu)待說”，就像鄭樵認(rèn)為的王審知“獨優(yōu)固始人”，于是非光州固始籍的移民也在向“光州固始”籍靠攏；第二種是“影響說”，由于光州固始人王潮兄弟及其子孫先后成為泉州乃至福建地區(qū)的統(tǒng)治者，隨遷的中原漢人在當(dāng)?shù)匾灿休^高的地位，于是非光州固始籍的移民也在向“光州固始”靠攏；第三種是“印象說”，認(rèn)為由于光州固始具有獨特的地理與人文環(huán)境，以致成為中原人南遷的聚集地或中轉(zhuǎn)站。光州固始是他們離開故土、走向異鄉(xiāng)的出發(fā)地，給他們留下了難以磨滅的印象。他們將這種記憶傳給了后世子孫，從而形成了“閩人稱祖皆曰自光州固始來”這一現(xiàn)象。

筆者以為，“冒籍”的原因可能有多種，其中有一個不容忽視的原因就是在那兵荒馬亂、災(zāi)害連年、社會動蕩的年代中，很多家族的族譜或損毀、或遺失，加上人民的文化水平普遍低下，祖宗的籍貫、遷徙始祖及遷徙過程、世代繁衍等信息失傳，而當(dāng)后代出現(xiàn)有心人想尋根時，在面對祖宗信息全無的情況下，只能憑主觀想象，在從眾心理的作用下(當(dāng)時的確有很多移民是從光州固始而來)，隨大流進行推測，認(rèn)為先祖最有可能的就是來自河南光州固始了，于是就在修編自家的族譜時添上“先祖來自河南光州固始”的說法，以滿足子孫們尋根的心理需求，寄托子孫們對祖地的思念之情，而實際上并無據(jù)可考。

顯而易見，中原漢人遷入閩地的不可能全是光州固始籍人，但其中應(yīng)以光州固始地區(qū)及其附近人居多。因此，“光州固始移民”倒成為了中原移民的代稱，固始縣也就成為中原移民后裔的祖籍地，這就是歷史的真相。