滿人瓜爾佳氏與關姓

不久前，某地報紙上刊載了一位學者以《從瓜爾佳氏祭祀看薩滿文化》為題的講座報道，主要內容講的是寧安一戶滿族關姓人家的祭祀，這家關姓祖先是滿人瓜爾佳氏：“瓜爾佳氏是滿族八大姓之一，正黃旗，佛滿洲，俗稱‘從龍八戶’，漢姓為關姓。他們是寧古塔第一位將軍巴海的后人。”幾位關姓人士看到這段肯定性的話語后指出：這是給他們亂安祖宗。但這位學者的錯誤又是可以理解的。因為包括瓜爾佳氏在內的滿族人先世女真人、滿人，姓氏多達數百個，而且由于數百年間人口繁衍，逐水草而居各地流轉，每一姓氏分支越來越多，幾百年間支系越來越繁雜。辛亥革命后，滿人紛紛改稱漢姓，許多同一個姓氏的滿人分別改稱數個漢姓，于是造成舊中國滿族人姓氏紛繁復雜的現象。正因如此，包括關姓在內的滿人姓氏，是一門很有趣的學問。不必說搞清楚所有滿族姓氏的變化，連搞清楚瓜爾佳氏(主要為關姓)這樣的八大姓或十大姓之一，亦屬不易。

古代的寧古塔，今天黑龍江省東南部的牡丹江地區，是東北女真人與滿人的故鄉，滿族的主要發祥之地。早在遼金時期已生活著如完顏部、甲谷部、烏林達部、紇石烈部等許多女真人部族，明代時先后是東北建州女真、東海女真人的中心地區。從清代初期的寧古塔將軍與康熙十五年后的寧古塔副都統，到民國年間，不包括寧古塔副都統所轄今天的吉林省延邊地區、俄羅斯濱海邊疆區，僅老寧古塔的今牡丹江市及其所轄寧安、海林、穆棱、林口、東寧各市縣，據不完全統計，先后有百余姓氏女真人、滿人生活居住。以寧安、海林、牡丹江市為例，清末光緒年間有旗人(即滿人)近3000戶；1985年人口普查，寧安一縣滿族人口為35644人，近年已超過40000人。民國年間，老寧古塔寧安、海林一帶滿族人有“二寧、三關、四趙、六傅、八大支，外加羊角泥(楊家傀)”的說法，他們的先人都是佛滿洲，即老(陳)滿洲，關、吳、寧、趙、傅五姓人口最多。還有何、張、楊、徐、董、閆、王、那等姓氏滿人。伊徹滿洲(即新滿洲，指人關前編入八旗的黑龍江、烏蘇里江流域少數部族)與漢軍、蒙古旗人、高麗旗人也有20多個姓氏。可見，寧古塔的滿人滿族姓氏之復雜，在東北乃至在全國都是很有代表性的。

說“瓜爾佳氏”是“滿族八大姓”之一，有違事實。因為其一，在以瓜爾佳作為姓氏的明代與清代，中國社會還沒有滿族一說。從清代初期皇太極下詔改諸申(女真)為滿洲，形成東北女真人共同體——滿洲人，清代中國土地上只有滿洲人或滿人。所以，“滿族八大姓”的準確說法應是“滿洲八大姓”或“滿人八大姓”。辛亥革命后，中國才有了與漢、蒙、藏各族相提并論的滿族，清代何來“滿族八大姓”?其二，不僅瓜爾佳氏，許多姓氏的滿人，由于支系不同、生活地區不同，是分屬八旗各旗的，說瓜爾佳氏只隸屬正黃旗與事實不符。其三，所謂“從龍八戶”，是專指最初跟隨清太祖努爾哈赤打天下的建州部八姓女真人。瓜爾佳氏費英東僅為其一，遠在黑龍江中游地區的巴海的父族并不在其中。說所有的各支包括巴海一支的瓜爾佳氏都是“從龍八戶”，顯然也與史實不符。其四，清代寧古塔將軍巴海，是滿洲瓜爾佳氏，但不屬正黃旗，是鑲藍旗滿洲。而且首任寧古塔駐防長官是佐領興佳；1627年的駐防將領戴珠胡是昂邦章京；1636年(崇德元年)吳巴海以梅勒章京移鎮寧古塔，次年進昂邦章京；1655年(順治十二年)巴海之父沙爾虎達率師駐防寧古塔，升任固山額真、總管。順治十六年巴海繼父職，授寧古塔昂邦章京、總管。康熙元年(1662年)統一官職為漢稱，改總管、都統為將軍。可見，固山額真、昂邦章京、總管、都統、將軍是相同等級的官稱(乾隆間改從一品)，僅是不同稱呼而已，巴海的“第一任寧古塔將軍”之說并不準確。

確實，不只寧古塔，就是黑龍江省甚至東北地區關姓滿族人，大多是滿人瓜爾佳氏的后人，但并不都是清代初期寧古塔將軍巴海的后人，即巴海不是他們共同的祖先。不要說“滿洲八大姓”之一的瓜爾佳氏這樣的清代顯赫氏族支系很多，一般姓氏的滿人也不會只有一兩支。早在東北的渤海國滅亡后，黑龍江中下游與烏蘇里江下游地區的黑水靺鞨各部紛紛南下，到遼代形成許多支生女真部族。遼末金初時的古里部女真即其一，經過金、元兩代二百多年的變遷，明代時古里部改姓為瓜爾佳氏，支系已分布東北各地，尤以氣候適宜、山林茂密、水草豐美的東北中東部地區最多。如清代寧古塔地區的牡丹江、穆棱河、綏芬河流域，圖們江與海蘭江流域，松花江上游地區(今吉林省中部)，長白山地區，虎爾哈地區等。明末清初時比較著名的瓜爾佳氏、瓜勒佳氏部族竟多達20個，其中以“從龍八戶”中的費英東、圖賴父子與衛齊、鰲拜父子的蘇完部瓜爾佳氏，松阿力父子的蘇克蘇滸部(今蘇子河)瓜爾佳氏與達乎恭長白山布吞瓜爾佳氏，素爾多訥音部瓜爾佳氏，康古禮東海窩集部瓜爾佳氏，與尼馬察(綏芬河中游)、安諸庫拉(吉林安圖)、哈達(四平開原)、嘉木胡(遼東新賓)等瓜爾佳氏部族最為著名。在黑龍江中游地區，也應不只沙爾虎達、巴海一支瓜爾佳氏。清初名將如甘他哈，乾隆朝的名臣阿滿泰(正白旗)、格斯泰(鑲白旗)等人也是祖居黑龍江邊，證明今天的黑龍江中游兩岸、黑龍江省三江平原北部地區，當時也應有幾個瓜爾佳氏部族；還有雍正年間遷到今黑龍江省南部雙城、五常等地的京旗瓜爾佳氏等。可見，后金與清代的瓜爾佳氏枝繁葉茂，支系很多，分布于東北的中部、東部、北部。這位學者講到的寧安依蘭崗村關氏，說其祖先原居于遼東郭宸，顯然與巴海不是同一支系。

從寧古塔牡丹江地區的關姓族源來看，也充分地證明這一點。這一地區的瓜爾佳氏在辛亥革命后改漢姓關的，較大的家族有三關。20多年前，據寧安著名的滿族學者馬文業先生講：最先來寧古塔的瓜爾佳氏只有一個穆昆(即家族)，后來分為三支，一支滿姓為瓜勒佳氏，另兩支為瓜爾佳氏。分別是今海林市長汀鎮的哈達灣關氏、海浪河下游沙虎屯關氏、寧安鎮東江龍(覺羅)洼子關氏。后來，又先后從遼東遷來14個瓜爾佳、瓜勒佳氏家族，各立穆昆。康熙的悖怡皇貴妃，即寧古塔民間傳說中的黑妃一支瓜爾佳氏(今其后人仍住寧安石巖鎮四合村)即其一。只有江龍洼子(蛟龍洼子、覺羅城)瓜爾佳氏(關氏)與巴海是同宗(其中也有非同宗者)，康熙十七年多數遷居吉林烏拉(今吉林市)。可見，巴海一支僅是許多瓜爾佳氏分支之一，他絕不是所有滿族關姓的祖宗。

努爾哈赤創立的女真人八旗制度，在皇太極時已有很大變化。清軍入關后，變化更大，與滿人姓氏一樣，同樣成為我國滿學中的一門學問。瓜爾佳氏這樣一個大氏族，其子孫在清代不僅分屬不同旗籍，而且多有變化，十分復雜。以清代瓜爾佳氏名人為例，出自蘇完部瓜爾佳氏的費英東、圖賴父子，衛齊、鰲拜父子，原隸鑲黃旗，后為正黃旗；而費英東七弟達戶之子楊善及其后人清末名將勝保，都是鑲白旗；不與沙爾虎達、巴海同宗的寧古塔第三任駐軍將領吳巴海，也隸鑲藍旗；順治末年與巴海同為寧古塔將領的安珠瑚(時任副都統、后升任盛京將軍)、康熙朝名臣郎坦，都不與乾嘉時名將額勒登保同宗，卻均屬正黃旗；清初名將阿晉泰世居哈達(四平開原)，與曾任寧古塔將軍的阿岱并非一支，卻同隸正紅旗；乾隆朝名將阿滿泰，原為黑龍江達乎爾人，隸正白旗；康熙朝名臣庫呼納不與巴海同宗，卻亦屬鑲藍旗；等等，幾乎八旗各旗都有瓜爾佳氏名人。究其原因，其一是在清代，八旗士兵、文武官員因立功或政績等原因被任命為另一旗的官職，其直系親屬也隨遷，旗籍也隨之變更；其二是旗民奉命遷移他處，被編入新旗。例如順治十一年，原滿姓覺爾察氏，因本族身份降為平民(諸申)，改姓伊爾根覺羅氏，奉命遷至寧古塔，分別被編入滿洲正黃旗、鑲紅旗、鑲黃旗下當差，整個家族不僅變了旗籍，并且一分為三，分屬三旗。寧古塔的“大板子吳”烏蘇氏，祖先居于瓦爾喀——今俄羅斯濱海省海濱，后遷長白山訥殷河，分為八支。順治元年到康熙初，八支相繼遷至寧古塔，各立穆昆，分別編入正白旗、鑲白旗，住寧古塔城、沙子火洛屯、喇嘛屯、大牡丹河南北與南三家子、東三家子。可見，一個滿洲姓氏，不僅會有幾個、十幾個支系，他們也會分屬八旗各旗。瓜爾佳氏亦如此，只有一支是與巴海同宗，而且各有祖先，分屬八旗各旗。斷言他們只屬一旗、一個祖宗，是違反常識的。

滿人各姓氏在辛亥革命后改稱漢姓的問題，同樣也是復雜的，并非如這位學者斷言瓜爾佳氏都改漢姓關了。滿人原來的姓氏是多音節的，由于清代二百多年間滿漢文化交融，為了便于稱呼和使用，在清代已有改漢姓的；清王朝滅亡后，滿人不再受“旗人姓旗姓”的限制，紛紛改稱漢姓。其方法一是取多音節姓氏中的一個音節為姓，二是取與某個漢姓音相近的字，三是幾個音節相切求其相近漢字作為其姓氏。如富察氏改姓富、傅，寧古塔氏改姓寧，瓜爾佳氏切音為關，烏蘇(魯)氏切音吳，完顏氏切音汪、王等。但并非每一個滿人姓氏只改一個漢姓，瓜爾佳氏還有改姓白、石、鮑、汪、李的。如后金時的石翰，原姓瓜爾佳氏，祖居吉林雙陽，移居遼陽后以石為姓。其子石廷柱在后金、清初戰功卓著，天聰六年任漢軍正白旗、鑲紅旗固山額真，順治十四年時乞休，加少保兼太保致仕。這應是瓜爾佳氏最早改漢姓的一支。世居安土瓜爾佳城(吉林安圖)的尚福一支，因四世祖李茂之女配皇族綿榜，皇封李氏一族為“美女莊頭之戶”，其后人遂姓李，1984年族人李秩塵重修《李氏譜書》(遼寧大學歷史系有藏本)對此有說明。此外，滿人中也并非只有瓜爾佳氏改漢姓姓關，如滿人中較小的一姓關佳氏，辛亥革命后也改為漢姓關。