現(xiàn)代民間陶瓷研究及其文化內(nèi)涵

[摘要]本文闡述現(xiàn)代民間陶瓷的主要特點及其豐富深厚的藝術(shù)文化內(nèi)涵

[關(guān)鍵詞]民間陶瓷，主要特點，藝術(shù)元素

一、現(xiàn)代民間陶瓷的主要特點

1、與大工業(yè)的陶瓷相比較，可以清楚地看到，現(xiàn)代民間陶瓷的創(chuàng)造者們大多是土生土長的無名制瓷工匠，它植根于民間文化土壤，并充分吸收地方戲劇，民間年畫，剪紙，刺繡，并充分吸取了文人畫藝術(shù)中可借鑒的因素，融會貫通，形成了民間陶瓷自己獨特的風格。

現(xiàn)代民間陶瓷的成型和裝飾加工，較多保留傳統(tǒng)的成型技法和裝飾工藝，優(yōu)秀的民間陶瓷匠師，不只是能夠熟練掌握做陶制瓷的各種技藝，其中佼佼者更能夠在設(shè)計和完成生產(chǎn)制作中不斷加以修改和完善，有的甚至創(chuàng)新。使生產(chǎn)的陶瓷制品給人新鮮的感覺，從而受到人們的歡迎。

2、現(xiàn)代民間陶瓷絕大多數(shù)的制品都是具有實用價值的日常生活用品，具有特定的功能效用。民間陶瓷不同于其他民間美術(shù)。民間陶瓷與年畫、剪紙、泥人等的本質(zhì)區(qū)別在于：它是為滿足使用所需要而制作的日常生活用具，而年畫和剪紙則是以欣賞功能為主，是為滿足人民生活習俗需要的。準確地說，如景德鎮(zhèn)地區(qū)生產(chǎn)的喜字壇，從清代，民國，到解放后都大量生產(chǎn)喜字壇。在六七十年代姑娘出嫁，陪嫁除了三大件之外，還要配上一對喜字壇。在民間這類器物不但是實用品，而且是一種藝術(shù)品。

3、現(xiàn)代民間陶瓷的生產(chǎn)制作繼承了傳統(tǒng)的成型方法和裝飾方法，幾乎全部采用手工方式，因而保留了中國民間陶瓷傳統(tǒng)的技藝美，充分表現(xiàn)材質(zhì)美。許多民間陶瓷的優(yōu)秀制品，大都具有自然天成的特點，很少看到那種刻意求工的“細致入微”的表現(xiàn)，這也是民間陶瓷藝術(shù)特點的一個方面。陶瓷工匠們每天要有一定的數(shù)量產(chǎn)出，不可能用更多的時間精雕細琢。因而‘逼’著藝人練出一手快速而熟練的用筆功夫。民間陶瓷的裝飾紋樣，大都是采用手工描繪或刻劃的方法完成的，普遍是以寫意的手法或半工半寫的手法來表現(xiàn)的，所以揮灑自如，點染成趣，裝飾風格多趨向于自然、豪放，充滿著活力。

4、現(xiàn)代民間陶瓷以陶器為最多，包括瓦器，土陶，釉陶，無釉陶和砂器等。而景德鎮(zhèn)地區(qū)的民間陶瓷則以青花瓷器居多。青花瓷器是一種釉下彩繪，是在坯上繪畫，上釉后入窯高溫一次燒成。這種青花瓷永不褪色，民間青花瓷價廉物美，一經(jīng)出現(xiàn)便富有旺盛的生命力，景德鎮(zhèn)地區(qū)歷史上生產(chǎn)規(guī)模有上三百家煙囪，民間青花瓷生產(chǎn)成本低品種繁多，產(chǎn)量居世界之最。官窯瓷燒制局限御窯廠一家，而三百家煙囪絕大部分都是民間陶瓷。

二、現(xiàn)代民間陶瓷的藝術(shù)元素

景德鎮(zhèn)的渣胎碗是利用掏泥廢渣，廢碎坯屑作坊內(nèi)腳板泥等為原料，加之少量陶土制成的渣胎碗在景德鎮(zhèn)特有的鎮(zhèn)窯煙道中燒成，成本非常低廉，產(chǎn)量也非常大。一開始這種渣胎碗的藝術(shù)價值并不被人們所認識，陶瓷藝術(shù)大師秦錫麟教授首次把渣胎碗紋樣，裝飾在他的藝術(shù)瓷瓶上，其作品在國內(nèi)外美術(shù)展覽時。得到了國內(nèi)外專家們高度評價。從此渣胎碗藝術(shù)提高到了一個新境界。

渣胎碗裝飾這種原生態(tài)藝術(shù)音符是什么年代的，是什么人創(chuàng)造的，無從考究。有人說渣胎碗上繪的是茶花，又有人說是穿枝蓮紋樣，還有人說像刀子紋，我認為“刀子紋”更貼切，古代畫匠們往往同利坯師傅同坐一個作坊。上道工序利坯師傅把利好的碗坯迅速傳到畫工師傅的手中。畫什么，需要飛快的手法畫出來，才能取得一天糊口的報酬，瞬間他們看到利坯師傅的利坯刀，在碗上旋轉(zhuǎn)，于是畫工們創(chuàng)造出刀子紋線條代表旋轉(zhuǎn)的方向與速度，刀子在坯體上操作，坯碎在碗上流動。這種情景是渣胎碗紋樣的創(chuàng)作源泉，通過研究刀子紋的說法，更符合創(chuàng)作的場景，渣胎碗藝術(shù)決不是士大夫、文人所創(chuàng)作，而是廣大瓷工在勞動中創(chuàng)造出來的紋樣。類似這種民間陶瓷非常之多，是寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。

“戲嬰圖”也是喜聞樂見的一種紋樣，這種紋樣有據(jù)可考，明天順一成化年間庭院戲拳圖(殘碗)就出現(xiàn)過戲嬰圖，中國藝術(shù)研究院教授朱樂耕先生，充分利用民間陶瓷戲嬰的藝術(shù)元素，運用更大膽夸張大寫意的手法，并用紅綠彩裝飾技巧，把戲嬰刻畫在藝術(shù)瓷盤上，作品色彩沉著而艷麗，旋律優(yōu)美，節(jié)奏流暢，格調(diào)高雅，風格撲拙，雅趣盎然，富有濃郁的民族特點和時代審美情趣。

“魚藻圖”更是代表“年年有余”的象征，明景泰一天順魚藻圖(殘盤)就出現(xiàn)過魚藻圖。清代釉里紅魚盤更是產(chǎn)量大的民間陶瓷，中國工藝美術(shù)大師寧勤征先生以夸張，變形手法，把魚藻設(shè)計在茶具、咖啡具和花瓶上，作品既有現(xiàn)代陶瓷風采，又有民間藝術(shù)特色，傳統(tǒng)與現(xiàn)代各顯魅力，富有節(jié)奏感和韻律美。

要全面了解中國陶瓷，更要全面了解景德鎮(zhèn)陶瓷，決不能忽視現(xiàn)代民間陶瓷的藝術(shù)價值，特別是景德鎮(zhèn)民間陶瓷是一座挖掘不盡的藝術(shù)寶庫，就像音樂家到少數(shù)民族地區(qū)挖掘原生態(tài)的山歌一樣，把景德鎮(zhèn)現(xiàn)代民間陶瓷藝術(shù)元素，更加推陳出新，發(fā)揚光大。

參考文獻

1、楊永善 中國現(xiàn)代民間陶瓷《中國現(xiàn)代美術(shù)全集》江西美術(shù)出版社1998

2、張浦生編注《青花刺畫鑒賞》上海人民美術(shù)出版社出版。

3、朱樂耕“陶瓷作品集”《景德鎮(zhèn)陶瓷》雜志社出版