心靈工坊:讓關(guān)懷的天空更廣闊

早在20世紀(jì)30年代，“身心靈”思潮就在美國非常流行，并且成就了各行各業(yè)眾多偉大人物。 “身心靈”指“身體、心態(tài)與感知的和諧統(tǒng)一，達(dá)到一種放松、放開的境界，只有當(dāng)我們放開、放松，心中所想所愿就會更容易抵達(dá)”。臺灣心靈工坊文化公司(以下簡稱心靈工坊)正是這么一個讓人抵達(dá)心中美好愿景的地方。

心靈工坊從成立之初到現(xiàn)在，一直有26位股東。2001年，這26位志同道合的朋友一起商議成立心靈工坊。作為總編輯的王桂花，從心靈工坊成立初就加入，由于兼任總經(jīng)理，她兼任各職，企劃、編輯和經(jīng)營都要全力兼顧。就是這一群人，為了做思想觀念的帶動者、文化現(xiàn)象的觀察者、本土經(jīng)驗(yàn)的整理者、生命故事的關(guān)懷者，傾其所有，為身心靈文化抹上了靈動的色彩。

“智囊團(tuán)”董事會：盡可能地體現(xiàn)書的價值

熟悉心靈工坊的人都知道，心靈工坊有一個很有意思的地方：股東數(shù)(26名)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于員工數(shù)(11名)。心靈工坊的董事會由26名股東組成，王桂花一直用“伙伴”來稱謂這些股東。與其他團(tuán)體的董事會不一樣的是，心靈工坊的這些“伙伴”組成了咨詢委員會，一個強(qiáng)大的智囊團(tuán)。由于這個智囊團(tuán)的存在，心靈工坊的每一本選書，都能盡可能地體現(xiàn)書的價值所在。

股東們，也就是咨詢委員會的成員，他們的專業(yè)背景發(fā)揮了重要的作用，他們都是身心靈領(lǐng)域里的佼佼者。王桂花說：“我們這一群伙伴都活躍于臺灣的不同學(xué)術(shù)領(lǐng)域里，比方說心靈工坊發(fā)行人王浩威是臺灣心理治療協(xié)會的理事長；舞蹈治療師李宗芹是臺灣舞蹈治療第一人，也是舞蹈治療研究協(xié)會的創(chuàng)辦人，在舞蹈治療界負(fù)有盛名；公司咨詢委員會的召集人、咨詢總顧問余德慧教授在生死學(xué)學(xué)臨終關(guān)懷領(lǐng)域很有造詣，等等。這些人在臺灣的心理衛(wèi)生領(lǐng)域的各個角落都處于發(fā)揮影響力的位置。而我本身也是學(xué)心理學(xué)的，是中華心理衛(wèi)生協(xié)會的理事。”

此外，由于咨詢委員會的成員大多步入中年，對臺灣心理文化所經(jīng)歷的洗禮都很熟悉。同時他們也是整理、提供這個領(lǐng)域資訊的人，大家很清楚在這個領(lǐng)域應(yīng)該走哪一步、怎么走。這樣的一群身心靈工作者走在一起，不再是去探索，而是在華文身心靈閱讀領(lǐng)域里，各自施展已經(jīng)積累的經(jīng)驗(yàn)、已經(jīng)修煉成的才華專長，因此了解華文讀者最需要什么樣的書。

委員們的專業(yè)在另一方面也有它的遺憾，因?yàn)槎际亲鰧W(xué)術(shù)出身，并不擅長生意，公司的經(jīng)營重?fù)?dān)便全部落在總編輯王桂花身上。而王桂花融合這些知識分子，自有她的底氣和自信。王桂花早先在張老師文化公司任職，有二十多年做雜志、出版經(jīng)驗(yàn)，成立心靈工坊后，她憑借專長擔(dān)任起經(jīng)營的大任，只手打天下。

用專業(yè)、成熟來形容心靈工坊實(shí)不為過。正是有了這兩個必須而難得的特點(diǎn)，心靈工坊總能沖破重重困難，推出讓人心動不已的作品，也逐步靠近他們最早“希望一些好書，不會因?yàn)槌霭鏅C(jī)制與商業(yè)考慮而被犧牲”的目標(biāo)。《當(dāng)生命陷落時》、《心靈寫作》、《叔本華的眼淚》、《生命的禮物》、《深夜加油站遇見蘇格拉底》、《好走》等，都是他們引進(jìn)的為人熟知的作品。其中《當(dāng)生命陷落時》這本書，挽救了前幾年因臺灣經(jīng)濟(jì)不景氣而失和的諸多家庭。當(dāng)時很多人都處在生命的低潮，這本書剛好成為他們的安慰，啟發(fā)了很多低落的心靈。這本書在當(dāng)時成為很多人送禮的首選之物，一度成為心靈工坊的招牌書。作者佩瑪·丘卓也逐漸被越來越多臺灣讀者認(rèn)識、認(rèn)可。

心靈團(tuán)隊(duì)：聰明忙碌的螞蟻?zhàn)罱K會筑成幸福的堡壘

心靈工坊從成立起就一直專注于身心靈圖書的出版。王桂花稱，“這方面的內(nèi)容本身已經(jīng)非常廣泛，自公司成立這十年，我們都在做保守經(jīng)營，但這個領(lǐng)域還有非常多可以發(fā)掘的”。他們跟著自己的能力、關(guān)懷、目標(biāo)一路發(fā)展，到現(xiàn)在為止做成了很多書系。由最早的大師經(jīng)典系列、身心整合系列、生命關(guān)懷系列、和諧人生系列等一直發(fā)展到后來的青春成長系列、生活美學(xué)系列等。書系都是邊做邊慢慢發(fā)展出來的。比如關(guān)懷生命系列(Living)，心靈工坊曾做了一本叫《慢食府城》的書，這是一本有些創(chuàng)意心理學(xué)的書，主題很生活性，而之前并沒有類似的書系，所以Living系列就這樣產(chǎn)生了。再比如，他們從去年開始關(guān)注政治領(lǐng)袖與心理學(xué)結(jié)合的選題，但這個內(nèi)容放在之前的任何一個系列都不合適，所以今年1月份新開辟出“心理歷史”系列。

書系的發(fā)展標(biāo)志著心靈工坊的不斷壯大，這也是員工們辛苦努力的結(jié)果。訪問中，王桂花常說到的一個字是“忙”。“我們的員工非常忙，從編輯到行銷都像螞蟻一樣。” 她自知“非常不會做通俗的書”，但她相信出版社不只為大眾而存在，也相信讀者自己會去尋找當(dāng)下所需要的書，即使冷僻的選題也有它的市場需求。而這一切的實(shí)現(xiàn)首先要得到書店、專業(yè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)等的認(rèn)可，都需要員工的大力奔走。拿行銷人員來說，心靈工坊書籍通路分實(shí)體書店、網(wǎng)路書店、郵購、活動賣場等等。實(shí)體書店部分，除了外包給大盤經(jīng)銷商以外，還有相當(dāng)部分是由行銷人員直接對接的，一旦有新書出來，他們就會到書店“說書”，或者需要和書店一同策劃書的相應(yīng)活動；臺灣有很多機(jī)構(gòu)，例如學(xué)校、醫(yī)院等會開身心靈方面的學(xué)術(shù)研討會，心靈工坊的行銷人員，有時候包括編輯，常在節(jié)假日去活動現(xiàn)場賣書。

王桂花說到忙的時候都伴隨著爽朗的笑聲，因?yàn)椋@些“忙”，帶來了的是累累碩果。

工作坊：讓更多人放慢腳步愛自己

心靈工坊除了經(jīng)營出版，還開設(shè)心靈工作坊(workshop)。

工作坊是目前越來越流行的一種提升自我的學(xué)習(xí)方式。一般而言，心靈工作坊是以一名在身心靈領(lǐng)域富有經(jīng)驗(yàn)的主講人為核心，20~30名左右的小團(tuán)體在該名主講人的指導(dǎo)之下，通過活動、討論、短講等多種方式，共同探討身心靈話題。

心靈工坊成立初期，外界就已經(jīng)將其與“張老師”劃上等號，實(shí)際上在出版和工作坊上必然有重疊的部分。然而，這樣的局限卻讓王桂花深知心靈工坊必須被賦予更自由和廣闊的意義。工作坊正是讓這種意義得以體現(xiàn)的重要方式。

心靈工坊以書籍為媒介，不斷開辦寫作工作坊、心靈工作坊、繪畫工作坊、女性主義家族治療、同志父母座談會等等議題的工作坊。其中，心靈工作坊最具代表性，也最能體現(xiàn)工作坊帶給人們提升。例如胡因夢老師的“身心靈回春之旅”工作坊，讓很多面對生存、職場壓力，以及對身體、生命感到困惑，想增強(qiáng)自身能力的人感受到新能量的注入，重拾信心；李燕蕙“正念療法一日入門”工作坊教人們學(xué)習(xí)如何在現(xiàn)實(shí)生活的律動中靜心自在，簡單實(shí)用的練習(xí)，適合在繁忙生活中自行，進(jìn)而提升個人在日常生活中的覺察能量。

工作坊除了實(shí)現(xiàn)其顯著的關(guān)懷效果，也為心靈工坊積累和發(fā)展了穩(wěn)定的讀者。書籍與工作坊的結(jié)合，適應(yīng)了很多讀者的現(xiàn)實(shí)需求。經(jīng)歷過心靈工作坊的大多數(shù)讀者對工作坊的信任和依賴程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于單純的書本，這也是心靈工坊的優(yōu)勢之一。

生意：品牌自會使天地廣闊

比起很多其他出版公司的“擅于生意”，心靈工坊的生意經(jīng)顯得“文弱”很多、“單純”很多。然而王桂花卻感到滿足，因?yàn)樾撵`工坊70%的書都是長銷書。雖然很多書都小眾而冷僻，但自成系統(tǒng)，脈絡(luò)清晰，且具有鮮明的關(guān)懷意味。例如大師經(jīng)典系列書籍，由于一直處于累積階段，所以對于華文地區(qū)的特定團(tuán)體或者專業(yè)領(lǐng)域的人來說，到了需要的時候必然是首選。又如生命關(guān)懷系列中，出了臺灣第一步敘述“割腕”的書、第一本記錄“臨終關(guān)懷”的書，讓那些被人們忽略而隱藏在暗處的現(xiàn)象浮現(xiàn)于人們的視線，亮眼而有力。

心靈工坊的魅力也吸引了大陸許多出版社的目光。合作早已不僅限于口頭意向，更上升到了選題建議層面。王桂花希望能跟大陸出版社有比較穩(wěn)定的合作關(guān)系，因?yàn)槟壳吧硇撵`類書籍在大陸的各出版社出得相對零散，比較難實(shí)現(xiàn)延續(xù)性和完整性。“成套地從這里引進(jìn)身心靈圖書，讓議題更完整，影響力才能達(dá)到。合作的事情停留在口頭上很長時間了，我們希望時機(jī)一旦成熟，就付諸行動。除了互引國外的作品，兩岸本土的作品各有特色，將來也可以互相引進(jìn)。”她亦希望工作坊模式也能在大陸落地生根，得到更廣泛的傳播和應(yīng)用。“身心靈文化是一座沒有疆界的終身學(xué)習(xí)學(xué)校，工作坊是通往這座學(xué)校的一級級臺階。如果海峽兩岸能共同舉辦工作坊，相信能帶來意想不到的效果。奇跡也許就出現(xiàn)在我們邁出的下一步里。”

會，心靈工坊的行銷人員，有時候包括編輯，常在節(jié)假日去活動現(xiàn)場賣書。

王桂花說到忙的時候都伴隨著爽朗的笑聲，因?yàn)椋@些“忙”，帶來了的是累累碩果。

工作坊：讓更多人放慢腳步愛自己

心靈工坊除了經(jīng)營出版，還開設(shè)心靈工作坊(workshop)。

工作坊是目前越來越流行的一種提升自我的學(xué)習(xí)方式。一般而言，心靈工作坊是以一名在身心靈領(lǐng)域富有經(jīng)驗(yàn)的主講人為核心，20~30名左右的小團(tuán)體在該名主講人的指導(dǎo)之下，通過活動、討論、短講等多種方式，共同探討身心靈話題。

心靈工坊成立初期，外界就已經(jīng)將其與“張老師”劃上等號，實(shí)際上在出版和工作坊上必然有重疊的部分。然而，這樣的局限卻讓王桂花深知心靈工坊必須被賦予更自由和廣闊的意義。工作坊正是讓這種意義得以體現(xiàn)的重要方式。

心靈工坊以書籍為媒介，不斷開辦寫作工作坊、心靈工作坊、繪畫工作坊、女性主義家族治療、同志父母座談會等等議題的工作坊。其中，心靈工作坊最具代表性，也最能體現(xiàn)工作坊帶給人們提升。例如胡因夢老師的“身心靈回春之旅”工作坊，讓很多面對生存、職場壓力，以及對身體、生命感到困惑，想增強(qiáng)自身能力的人感受到新能量的注入，重拾信心；李燕蕙“正念療法一日入門”工作坊教人們學(xué)習(xí)如何在現(xiàn)實(shí)生活的律動中靜心自在，簡單實(shí)用的練習(xí)，適合在繁忙生活中自行，進(jìn)而提升個人在日常生活中的覺察能量。

工作坊除了實(shí)現(xiàn)其顯著的關(guān)懷效果，也為心靈工坊積累和發(fā)展了穩(wěn)定的讀者。書籍與工作坊的結(jié)合，適應(yīng)了很多讀者的現(xiàn)實(shí)需求。經(jīng)歷過心靈工作坊的大多數(shù)讀者對工作坊的信任和依賴程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于單純的書本，這也是心靈工坊的優(yōu)勢之一。

生意：品牌自會使天地廣闊

比起很多其他出版公司的“擅于生意”，心靈工坊的生意經(jīng)顯得“文弱”很多、“單純”很多。然而王桂花卻感到滿足，因?yàn)樾撵`工坊70%的書都是長銷書。雖然很多書都小眾而冷僻，但自成系統(tǒng)，脈絡(luò)清晰，且具有鮮明的關(guān)懷意味。例如大師經(jīng)典系列書籍，由于一直處于累積階段，所以對于華文地區(qū)的特定團(tuán)體或者專業(yè)領(lǐng)域的人來說，到了需要的時候必然是首選。又如生命關(guān)懷系列中，出了臺灣第一步敘述“割腕”的書、第一本記錄“臨終關(guān)懷”的書，讓那些被人們忽略而隱藏在暗處的現(xiàn)象浮現(xiàn)于人們的視線，亮眼而有力。

心靈工坊的魅力也吸引了大陸許多出版社的目光。合作早已不僅限于口頭意向，更上升到了選題建議層面。王桂花希望能跟大陸出版社有比較穩(wěn)定的合作關(guān)系，因?yàn)槟壳吧硇撵`類書籍在大陸的各出版社出得相對零散，比較難實(shí)現(xiàn)延續(xù)性和完整性。“成套地從這里引進(jìn)身心靈圖書，讓議題更完整，影響力才能達(dá)到。合作的事情停留在口頭上很長時間了，我們希望時機(jī)一旦成熟，就付諸行動。除了互引國外的作品，兩岸本土的作品各有特色，將來也可以互相引進(jìn)。”她亦希望工作坊模式也能在大陸落地生根，得到更廣泛的傳播和應(yīng)用。“身心靈文化是一座沒有疆界的終身學(xué)習(xí)學(xué)校，工作坊是通往這座學(xué)校的一級級臺階。如果海峽兩岸能共同舉辦工作坊，相信能帶來意想不到的效果。奇跡也許就出現(xiàn)在我們邁出的下一步里。”