山寨文化阻礙品牌之路

“山寨”相信是大家都非常熟悉的詞。2008年，一股來自民間和草根階層的“山寨”風席卷全國，一時間，山寨手機、山寨mp3、山寨筆記本電腦、山寨油、山寨米、山寨藥、山寨汽車、山寨春晚、山寨電視劇、山寨熊貓、山寨明星、山寨女友、山寨春晚、山寨諾貝爾獎、山寨鳥巢、甚至山寨紅樓夢紛紛出爐，不一而足。

而今山寨之風仍未熄滅，這種以“模仿”為主要特征的“山寨現象”依然層出不窮。“山寨產品”，發軔于手機行業，火爆之后逐漸蔓延到其他經濟領域，比如MP3，筆記本電腦等等。此后，竟然一發不可收拾，凡是人們可以想象的東西都出現了復制品，從無生命的商品到有生命的動物，甚至到人，比如山寨熊貓，山寨明星等等?！吧秸憋L愈演愈烈，甚至有人膽大包天“山寨”到了政府網站頭上，網上驚現“山寨版”人力資源和社會保障部網站，不僅頁面布局和內容一模一樣，就連域名也非常相似!

何為山寨?“山寨”一詞源于廣東話，代表那些占山為王的地盤，有著不被官方管轄的意味。山寨從小作坊起步，通過模仿知名品牌迅速占領市場，依靠抄襲、模仿、惡搞等手段不斷發展壯大起來，且席卷全國。它以兼容的強大功能、花哨的包裝、低廉的價格贏取消費者而盈利，主要特征為仿造性、快速化、平民化。

今天，你山寨了嗎?

而今，山寨已從經濟領域擴展到社會文化領域，成為一種廣受關注的文化現象，媒體和學者美其名曰為“山寨文化”。

朋友見面互打招呼調侃：“今天，你山寨了嗎?”相視大笑。

而今，天下無人不山寨，山寨從最初的網絡流行語已經演變為一種生活態度。人人都在談山寨，人人都在用山寨產品，山褰已由一種單純的經濟行動嬗變為無法回避的文化現象。

“將相本無種，山寨當流行?！薄罢鳌眰兪难藻P錚。

“山寨一出，誰與爭鋒?”“寨旗”獵獵作響。

而今，市場消費者改變了品牌的游戲規則，山寨是市場行為下的產物。如果精英文化是“陽春白雪”的話，那山寨文化算是“下里巴人”，這種來自民間和草根階層的文化以“雷人”的姿態對主流文化發起迅猛沖擊，贏得陣陣歡呼。山寨的興起，有一種小人物打敗大人物般的心理自豪感，他們更加以一種快意恩仇的情緒肆意廉價復制著主流和精英文化及其產品。

就其山寨文化本身來看，正是它模仿和借助于主流文化的先進性，賦予自己的草根特點，完成了一種草根文化和精英文化相融合的產物構造，并且兼具兩者之間的成本低，功能全，易操作等優勢所向披靡。如果山寨僅僅是“小人物”對“大人物”的一種調侃，我們大可不必驚慌，一笑置之就可，而今山寨產品對品牌產品的沖擊、山寨文化對主流文化的沖擊，不得不叫人擔憂。

從某種程度上來說，山寨就是假冒偽劣的代名詞，一種變相的模仿復制抄襲!遍布各地的小作坊通過剽竊、仿制正牌產品，然后以極低的價格進行傾銷。由于不用考慮研發、宣傳等費用，盡管價格低廉，作坊主們仍能獲取高額的利潤，這使更多的小廠家、小作坊加入了進來。有人說山寨就是仿真，說白了就是是偽造、抄襲、剽竊或做假!它與普通的“假冒偽劣”的區別在于，它偽造的光明正大，且毫無羞恥感。由于它帶有惡搞的成分，嘲諷的意味，增添了許多娛樂的成分在內，在很大程度上掩蓋了其盜版抄襲的本質。如果說盜版的，賣的人和買的人似乎都有些不好意思，而給換了這么一個“山寨版”的名頭，反而成了追趕時尚潮流，堂而皇之招搖過市了。

山寨的方法大概有兩種，一種是照葫蘆畫瓢，如仿制諾基亞、三星、IBM、蘋果等大品牌。你不是Nokia N95嗎，咱是Nokla N95，外觀看上去一模一樣，而且你有的功能我都有，甚至你沒有的咱也有。你是Samsung?那我就叫Samsang，質量、服務什么的不敢和你比，價格你就比不過我了，你賣2500?我賣800還有得賺，而且我惠而不貴，壞了就丟，則可大大縮短對“時尚”和“潮流”的追趕周期。

而另一種山寨就是惡搞了，這在娛樂界見得多，比如剪切電影橋段拼湊，比如一段時間紅遍大江南北的《一個饅頭引發的血案》就是惡搞電影《無極》。還有把小狗涂抹打扮成熊貓，牽出去遛大街……這種類型的山寨倒是無傷大雅，無非博人一笑，娛樂大眾而已。

質量存在臣大隱患

當山寨蔓延到食品藥品行業，就是草菅人命，后患就無窮了。有人在火車站廣場買了一瓶“脈動”飲料，上車喝了才發現味道不對，仔細看了半天，沒發現包裝上有什么異樣，再仔細看時，才發現竟然是“脈劫”!買來一包康師傅的方便面，吃的時候卻發現味道不對。仔細一看，方便面包裝袋上赫然印著“康師博”牌；山寨品牌不勝枚舉：“鬼臉嘟嘟”變成了“鬼仔嘟嘟”、“雕牌”也成了“周住牌”、“康師傅”成了“康帥博”、“伊利”成了“伊列”、“蒙牛酸酸乳”成了“豪牛酸酸乳”、“雪碧”成了“碧”、還有“哈哈”瓜子、“茅分”酒、“王老古”涼茶、“芬遠”橙汁、“海乙絲”、“沙宜”、“瓢柔”洗發水、“大白免”奶糖……個個都到了以假亂真的地步。

更可氣的是，目前藥店里仿冒藥品的保健品也是以假亂真。有一名咳嗽患者，服用了一種包裝和“復方甘草片”很像的保健品“甘草片”，服用一周癥狀不但沒有緩解反而加重了，后來到醫院檢查才發現已經發展成肺炎，不得不住院治療。這樣的“山寨”簡直是拿人性命開玩笑!

山寨品牌產品無論是在質量上還是售后服務上都存在著巨大隱患。有業內人士就表示，山寨產品由于大多產于非正規廠家，由于大多沒有經過相關檢測，質量和安全性沒有任何保障。有的甚至是商家自行手工組裝，產品質量無法保證，衛生條件更是不可想象。比如山寨手機或者暗置消費陷阱、或者鍵盤下餃子一樣掉落，而相機的像素雖高，成像卻常常不清晰……如果壞了，損失幾個錢倒無關緊要，但如果出了安全問題，那才是得不償失。山寨手機、筆記本電池爆炸的事情屢見不鮮，正規產品還有廠家負責，山寨產品找誰去?購買山寨產品，好像是得了大便宜，實際上是對自己的不負責任。山寨廠家正是以犧牲消費者生命健康來獲取高額利潤，最是無良!

“假作真時真亦假，無為有處有還無。”手機挪用別人的設計、產品模仿別人的包裝，仿造品牌的名字、汽車模仿別人的外形、請“山寨明星”去做廣告

山寨的盛行，是一種畸形文化的流行，當購買和使用山寨產品成了一種流行趨勢受到追捧時，在很大程度上阻礙了品牌的發展，對我們打造大品牌更是百害而無一益。

最近討論的比較厲害的是吉利預備推出的新款車——吉利卓越，此款車被人戲稱“中國版勞斯萊斯”、“山寨版勞斯萊斯”、“小勞斯萊斯”，因為它和勞斯萊斯幻影長得太像了，這款車初步定價在100萬左右，據說安全性能甚至超越寶馬、奔馳、賓利。

或許吉利希望借勞斯萊斯的尊貴來提升吉利低檔車的身份，我們可以理解身為民族汽車的吉利走到現在的不易，也應該給民族汽車行業一些鼓勵和支持。但吉利若一直借模仿名牌車來發展的話，會對吉利的發展有著無法彌補的影響。例如從前吉利的優利歐車頭也有明顯模仿奔馳的痕跡，有好事者為此編了一個笑話：吉利在路上遇到奔馳，羨慕的說，等俺長大了，俺就是奔馳!

而今，消費者越來越成熟，簡單的模仿只會令人嗤之以鼻，希望吉利會拋棄“山寨”這個壓在身上沉重的背殼，做屬于我們民族自己的汽車，將真正的自主品牌進行到底。

山寨的盛行是有著一定的社會根源的，這和人們物質生活的匱乏是緊密相連的。沒見到有錢人去用山寨產品的?！吧秸幕敝源笥惺袌?，就是因為它適應了廣大草根階層的消費需求，花很少的錢，可以滿足很大的消費欲望，這是一種虛榮心在作祟。而山寨之妙處，正在于它既滿足人們膨脹的消費欲和對高品質產品的幻想，而不用花費昂貴的代價。一個正品LV幾萬，而買個仿版的幾十就能買到，所以，山寨消費者可以隨心所欲而不是戰戰兢兢地花費、消耗這種豪奢的產品。

所以山寨產品正迎合了這種消費文化心理—追求新奇而不在意品質的心理。山寨產品雖然不能與名牌精品媲美，但它面向了大眾消費者，當所謂的“名牌”高高在上時，山寨產品正好彌補了大多數人的囊中羞澀：用不起高品質、高性能、高價位的名牌手機，用用既便宜功能又全還能撐撐面子的仿制品又何妨?找不到稱心如意的女友，找個山寨女友哄哄老頭老娘也是一個不錯的辦法；養不了也養不起熊貓，牽只山寨熊貓招搖過市，欺騙欺騙眾人，也哄哄自己開心，不也可以逗逗樂子?

平民化或草根化，從這一個層面來講，山寨文化是悲哀的，值得同情的，他表達了社會底層的人們渴望追求高品質生活的愿望，可是山寨的盛行卻引導了一個畸形的社會審美觀、消費價值觀。

山寨現象貽害無窮

有人認為，目前中國社會文化正朝多元化方向發展，各行各業都需要表達、表現自己，而“山寨文化”作為一種新型的文化形態，它的出現是當今我國文化多樣性的表現。“山寨文化”反映了公民個體或團體的表現欲望和參與精神，是主流文化的補充形式，并不必然表現為反文化……

那么山寨文化這種新型文化形態究竟是文化創新還是剽竊?是一種文化進步還是倒退?有人說，畢竟古往今來主流和精英文化長期壟斷以及占據了太多的社會資源，讓山寨文化撓撓神經能夠釋放大多數人壓抑已久的反叛情感，甚至讓社會大眾無償分享一下他們主流文化的亞果實也未嘗不可。但不論是從商業行為還是文化創意品的角度來看，它更是現代文明、道德良知的一種集體退化，而且嚴重的傷害了我們的商業品牌。

山寨的目的是什么?唯錢主義。就山寨的制造者而言，什么東西可以換成錢，就山寨什么；就山寨的消費者而言，什么東西能省下錢就換成什么。企業的商業利益都是豐厚的，據行業內人士透露一家小作坊式的山寨廠家每天“可賺一輛寶馬”，但產生的商業貽害卻是深入骨髓、并且沉重無比的。因使用假冒偽劣產品造成的后果，媒體上報道的還不夠多嗎?多少人因為山寨產品付出慘重代價?誰替這些假冒偽劣產品的受害者買單?經商賺錢當然重要，但為了錢商業道德也能不要嗎?

山寨培養了一種新的文化模式——“偷來主義”!魯迅先生提倡的“拿來主義”，算得上是為我所用：人家有的好東西，我拿來用，根據自己的要求，去掉人家的糟粕，拿來的目的在于學習借鑒，最終提升自己。而山寨文化卻是一種“偷來主義”，不是自主創新，沒有自己的品牌以及核心技術，它采用了別人的核心技術，涉嫌盜版、侵權，而且包含著相當程度上的剽竊和顛覆因素，這些消極因素，是對知識產權的侵犯，若縱容山寨就是對抄襲和剽竊等不正之風的縱容!文化知識侵權帶來山寨文化的滾滾利潤，必然成為一種鼓勵投機取巧的抄襲獲利的行為，危害社會公平和效益!

山寨產品的盛行，山寨現象的出現，在某種程度上嚴重扼殺了創新。一個企業的活力在于創新，創新是品牌的靈魂。而山寨影響了各大企業的創新熱情，挫傷了企業新產品的研發和升級換代。這種風氣一旦蔓延，將對整個社會的創新意識和創新能力造成毀滅性的打擊。一個沒有創新的企業不會發展，一個不重視創新的民族也不會有希望。一個國家，一個民族，如果沒有自主創新的能力，就會被動挨打，“山寨現象”的蔓延，將嚴重損害我們民族的文化原創力。

山寨產品的大量涌現，對于正品產品品牌建設而言，是一種諷刺更是一種挑戰。我國的民族工業起步較晚，所以山寨產品對民族品牌沖擊最大，如果聽之任之，將給正規品牌企業造成巨大生存壓力，正規軍為了生存，不得不削減成本，節省開支，甚至放棄研發眾所周知，小廠商為了牟取高額利潤，偷工減料，甚至假冒，更甚者假冒還偽劣，以次充好。與正品相比，盡管外表貌似，但質量上卻相差十萬八千里，如此下去，形成惡性循環，有損正牌產品的形象，不利于品牌之路的建設。在這樣一個講究誠信、注重質量的時代，誠信、質量是企業長遠發展的需要。

山寨產品會在根本上摧毀企業對自主產品創新應該保持的市場信心。國內外各大企業投入巨資研發出來的新產品，尚未獲得足夠的利潤，市場就已經被漫天的仿制品所占領，以后誰還會投資搞研發?甚至有些品牌手機剛打出廣告，還沒有正式投放市場，“山寨”工廠就已經“高仿”出同樣款式的手機了。這會對企業的決策力和執行力產生嚴重的腐蝕，這對打造品牌是一個巨大的沖擊，會使其失去它的市場驅動力。品牌的核心價值是個性，變幻無常的個性就是沒有個性。沒有了鮮明的核心價值，沒有了品牌價值的產品，企業只能賣成本。實際上，對于自主品牌來說，這是一個生存與毀滅的問題。

而且山寨產品引導了一種畸形的消費觀，它鼓勵人們購買仿造產品，而且還將這種可恥的行為美化，賦之于時尚流行的意味，正如時下網絡所流行的“以丑為美”，這不僅擾亂了經濟秩序，破壞了公平公正的市場原則，還是對正常消費觀念的一種誤導，若任其發展，勢必會貽害無窮。

山寨的盛行，對中國品牌的名譽影響是相當大的。在國際上，在外國人眼里，中國人一向擅長仿造、制假，這在國際上幾乎是公認的，戴在頭上的這頂帽子很難甩掉?，F在“山寨”產品通過各種途徑出口到世界各地已經成為一種普遍現象，特別是出口亞非、拉美等一些國家和地區，山寨產品泛濫后大量出口，給“中國制造”的國際形象造成了巨大損害。“中國制造”本已成為物美價廉的代名詞，但“山寨”也是中國制造，外國人可不管什么“山寨”不“山寨”的，他們只認“中國”二字。在巴基斯坦就曾出現過“山寨”手機惹事查封的事件，而最近廣東海關查獲的一批出口的液晶電視，赫然就是“山寨”杰作。“山寨”的攪局，將會把“中國制造”變為“低價低質”的代名詞，這對我國的民族企業走向世界是極其不利的。而今山寨產品的盛行，更讓國際對中國產品的不信任，對中國品牌的不信任，這對我們打造國際大品牌的影響是深入骨髓的i可以說，山寨讓中國蒙羞!

“山寨文化”不會曇花一現，相信在未來相當長的一段時間里還將影響著人們的生活。由于法律的不完善，讓山寨產品鉆了空子。我們打造品牌之路原本就走的很艱難，而今山寨的盛行，更是打造品牌的一個巨大阻礙。一個國家的民族工業要想屹立于世界之巔，絕不能以“不管是白貓還是黑貓，能抓到老鼠就是好貓”的標準去要求，不管是企業還是產品，應該知道遵守行業規則，而不是去鉆一些空子，做一些攪亂市場的行為。一個成功的品牌，絕不會是以抄襲為主的品牌，一個強勢的民族，也絕不會是沒有原創力的民族。