豐富多彩的磁州窯紋飾

磁州窯紋飾(本文主要指用毛筆在瓷器上繪制的裝飾紋飾)是中國瓷畫藝術(shù)的濫觴。它樸實無華、灑脫奔放，極具藝術(shù)魅力，在我國陶瓷藝術(shù)中占有重要地位。

一、磁州窯紋飾產(chǎn)生和發(fā)展的社會背景

磁州窯紋飾的產(chǎn)生和發(fā)展是和當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展緊密相連的。首先，磁州窯紋飾產(chǎn)生的北宋時期是中國古代歷史文化最發(fā)達(dá)的時期，上至皇帝及達(dá)官顯宦，下至幕僚胥吏和鄉(xiāng)紳士庶，構(gòu)成了一個比唐代遠(yuǎn)為龐大也更有教養(yǎng)的階層。在此社會文化背景下，不但達(dá)官顯貴裝堂嫁女以擁有或相送名家字畫為耀，而且連酒肆茶坊也張掛字畫，用以勾引觀者，留連食客。這使得繪畫、書法更加廣泛地在不同階層達(dá)到普及，應(yīng)該說是磁州窯白地黑花繪畫、書法裝飾藝術(shù)產(chǎn)生和高度發(fā)展的美學(xué)基礎(chǔ)。其次，磁州窯所在的中原地區(qū)是北宋都城汴京所在地，也是北宋的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。這里匯聚了全國大多數(shù)精英人才，北宋郭若虛著《圖畫見聞錄》一書所列宋初畫人物的畫家53人，其中出生于磁州窯系所在地的河北、河南兩地就有15人。他們視野開闊，思想開放，有極強(qiáng)的開拓創(chuàng)新精神，這是磁州窯紋飾能在磁州窯產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。再次，磁州窯制瓷原料是當(dāng)?shù)靥赜械拇笄嗤痢Ｓ纱酥瞥傻拇善魈ゴ稚冢追Q“粗貨”。這些粗貨既無定窯的胎薄體輕，也無哥窯、鈞窯的釉肥色美。因此，和同時期的“五大名窯”瓷器相比，簡直就是“丑小鴨”。為改變這種狀況，提高產(chǎn)品質(zhì)量，聰明的磁州窯匠師們發(fā)明了化妝瓷器，即在胎體表面施一層白色化妝土，然后再施釉。這樣，磁州窯匠師在胎體表面作畫，就是在潔白的化妝土上用黑彩作畫。因此，磁州窯紋飾是純粹的中國畫。可以說化妝土的出現(xiàn)使陶瓷彩裝飾成為可能，換句話說，化妝土的出現(xiàn)為磁州窯紋飾的產(chǎn)生提供了工藝基礎(chǔ)。最后，南宋滅亡后，蒙古人統(tǒng)治了中國，曾一度廢除了科舉制度，對漢人實施歧視政策，致使?jié)h人中的文人失去往日的恩寵，流落民間。為了生計，他們中的一部分人進(jìn)入磁州窯場，開始了他們的“畫瓷”生涯。磁州窯研究學(xué)者龐洪奇先生總結(jié)了文人進(jìn)入窯場的三種形式：一是落榜士子展露才情；二是落難畫家窯場謀生；三是隱逸文人筆墨耕耘。文人的加入提高了磁州窯匠師的整體素質(zhì)，為磁州窯紋飾走向輝煌提供了人才基礎(chǔ)。元末明初科舉制度的恢復(fù)，使文人重新得到統(tǒng)治者的青睞，于是他們又走出磁州窯場，步入上層社會。因此，磁州窯制瓷匠師的整體素質(zhì)又開始下降，磁州窯紋飾也開始失去輝煌，步入低谷。文人在磁州窯場的一進(jìn)一出，造成了磁州窯紋飾的一個反常現(xiàn)象，即元代磁州窯紋飾內(nèi)容豐富多彩，文化含量高，而明清磁州窯紋飾內(nèi)容相對單調(diào)，文化藝術(shù)含量相對比較低。這也從一個側(cè)面證實了文人參與了磁州窯紋飾的制作，而且在一定歷史時期起到重要的推動作用。清朝末期，為振興實業(yè)，清政府開始實施“新政”，有資料顯示磁州窯也實行了改良，選派工匠到景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)，對胎質(zhì)、釉色、彩料，尤其是紋飾彩繪進(jìn)行改進(jìn)。燒制有青花、五彩等瓷器，豐富了磁州窯的裝飾技法，開辟了磁州窯紋飾的新局面，使其走出低谷，開始復(fù)興。

二、磁州窯紋飾的產(chǎn)生和歷史沿革

磁州窯紋飾是廣大磁州窯匠師在長期的制瓷實踐中創(chuàng)造的。受唐代長沙窯釉下彩繪技法的啟發(fā)，北宋初年，少數(shù)磁州窯匠師嘗試著用毛筆在坯胎上點、劃、涂、抹，然后掛釉入窯燒制，待瓷器出窯后，竟呈現(xiàn)出了意想不到的裝飾效果。之后，這個別匠師的無意而為竟變成了全體匠師的蓄意之作，點、劃、涂、抹也變成了精美的圖案，磁州窯紋飾也隨之誕生。

從磁州窯紋飾產(chǎn)生的宋初至現(xiàn)在，題材內(nèi)容由簡單到復(fù)雜，由質(zhì)樸到精美。表現(xiàn)形式由白地黑花到紅綠彩再到白地黑花褐彩、青花、五彩，為我國陶瓷裝飾藝術(shù)的發(fā)展起到了開路先鋒的作用。

截止到解放前，按照時間順序和藝術(shù)特點，我們把磁州窯紋飾的演變劃分為四個階段。第一階段宋早期，為磁州窯紋飾的產(chǎn)生時期。圖一為一組宋早期磁州窯藏品或標(biāo)本，從該組藏品或標(biāo)本可以看出：該時期的磁州窯紋飾由一些簡單的幾何圖案、植物和簡單的花鳥圖案構(gòu)成。幾何圖案一般為點、線條圖案；植物圖案一般為麥穗、竹子；花鳥圖案一般為折、纏枝花卉和喜鵲等飛禽。至此，磁州窯匠師開始像中國書畫家用筆在宣紙上書畫一樣在瓷器上書畫，使中國陶瓷由釉裝飾向彩裝飾轉(zhuǎn)變，開創(chuàng)了中國陶瓷釉下彩的新紀(jì)元。裝飾手法為白地黑花。

第二階段金元時期，為磁州窯紋飾的輝煌時期。圖二是一組金元時期磁州窯藏品或標(biāo)本。從該組藏品或標(biāo)本可以看出，該階段磁州窯紋飾已發(fā)展成熟。由簡單的幾何圖案、植物圖案發(fā)展成為完備的花鳥禽獸、山水、人物畫。花卉題材以牡丹、蓮花、竹子居多；禽獸以龍、鳳、虎、魚、鶴、鴨、鴛鴦居多；人物以嬰戲、雜技、故事(歷史故事、神話、寓言、道釋人物、戲劇傳奇、高士隱者)居多。值得注意的是，從此以后，大量的詩詞歌賦、諺語、俗語和警句通過書法裝飾在器物上。文字裝飾不僅有楷書、隸書、篆書、行書、草書，還有雙鉤體、飛白書等，林林總總蔚然壯觀。至此，磁州窯紋飾已經(jīng)完全具備了中國書畫的所有特征，形成了獨具特色的瓷畫藝術(shù)，完善了釉下彩繪裝飾技法。裝飾手法除白地黑花外，又增加了紅綠彩。

第三階段明代至清中期，為磁州窯紋飾的低潮期。圖三是一組明清時期磁州窯藏品。從該組藏品可以看出，該階段磁州窯裝飾紋飾已趨向簡約，題材內(nèi)容雖然也有花鳥人物，但大多情節(jié)簡單，以單個人物或禽獸為主。至此，磁州窯紋飾告別了金元時期恢宏繁縟的豪華裝飾，步入了清新簡樸的“小品畫”裝飾的低潮期。裝飾手法除保留了金元時期的白地黑花、紅綠彩外，這一階段又發(fā)展了白地黑花褐彩。

第四階段，晚清至民國時期，為磁州窯紋飾的復(fù)興期。該階段磁州窯紋飾，已走出明清時期的低谷，開始復(fù)興。紋飾的內(nèi)容，既有山水樓閣、歷史故事、也有戲劇人物、花鳥蟲魚、飛禽走獸。山水紋飾除反映傳統(tǒng)的“瀟湘山水”景色外，更多表現(xiàn)的是太行山那種雄渾壯觀的景象；花卉中的牡丹、荷花、菊花圖案是宋代以來，磁州窯最具代表性的傳統(tǒng)裝飾紋樣；歷史戲劇人物以三國宋元時期的英雄故事比較多見。至此，磁州窯紋飾走出了明清時期內(nèi)容單一、構(gòu)圖簡單、立意不深的窘境，形成了裝飾手法多樣、內(nèi)容題材廣泛、格調(diào)高雅、內(nèi)涵豐富的新局面。裝飾手法由白地黑花一枝獨秀至青花、五彩滿院春色。

三、磁州窯紋飾的分類

從功能上分，磁州窯紋飾可以分為主題紋飾和輔助紋飾兩大類。輔助紋飾不表現(xiàn)紋飾的主題，主要起隔離、襯托等作用。樣式主要有：弦紋、回紋、變形花卉紋、海水紋、云頭紋、卷草紋等。主題紋飾按內(nèi)容題材又可分為八類。第一類為人物故事紋，最早出現(xiàn)在磁州窯瓷器上是在宋中晚期，元代開始盛行。明清時期以嬰戲圖、高士圖為主，清晚期實行瓷器改良后，題材更加廣泛。元以前，多繪于枕面，明清以后，瓶、罐、枕面等均有繪畫。如圖二d：人物故事紋因要表達(dá)較為復(fù)雜的故事情節(jié)和場景，畫面往往較為繁縟，筆法則兼工帶寫、純熟勁利，所繪人物五官面部用筆精細(xì)，眉目傳神；而衣紋褶皺則率意寫之，灑脫飄逸。從現(xiàn)有藏品看，歷史故事紋有文王訪賢、文姬歸漢、昭君出塞、孟母擇鄰、蕭何月下追韓信、便橋見虜?shù)龋簧裨拏髡f有八仙過海、牛郎織女、劉海戲蟾、麻姑獻(xiàn)壽、和合二仙、叱石成羊等；嬰戲圖有嬰兒戲鴨、嬰兒趵蹴等。第二類為山水風(fēng)景紋飾。磁州窯山水風(fēng)景紋飾在宋代就己出現(xiàn)，元代和清末民國時期形成了兩個高峰。如前所述，元代曾一度取消了科舉考試，文人失去了晉升的機(jī)會。他們中的一部分隱逸民間，醉心山水，舞文弄墨。受此影響，磁州窯元代山水紋飾多反映文人的生活方式和生活情趣。還有一部分臨摹名人名畫，如傳世藏品中就有仿五代董源的《簫湘圖》、宋代宋迪的《簫湘八景》作品，把美麗的簫湘景色和完美的瓷器結(jié)合在一起創(chuàng)造出流芳百世的工藝品。除此之外，清末民國時期時更多的則是表現(xiàn)太行山那種高聳突兀、氣勢雄渾，巍巍壯觀的景象，反映了對家鄉(xiāng)故土的熱愛。第三類為花鳥紋飾。此類紋飾從磁州窯紋飾產(chǎn)生一直延續(xù)到現(xiàn)在，歷史最長、最普及，題材最豐富，且雅俗共賞。在花卉中比較常見的有牡丹、菊花、蘭花、梅花、佛手、石榴、蓮花、荷花(葉)、松柏、翠竹、蘆葦。牡丹紋不僅是繪畫的常見題材，而且構(gòu)圖多樣，有的莖蔓纏繞，花葉連綿；有的兩枝相交，花朵環(huán)抱；有的一枝獨秀，姿容各異；有的兩兩相對，婀娜俊俏。在禽鳥紋飾中，比較常見的有鶴紋、鴨紋、鴛鴦紋、鷹紋、鵝紋、喜鵲紋、燕紋、雀紋、鷺鷥紋。邯鄲私人收藏的金代八角形鷹逐鴨畫枕上，黑鷹從天空撲下，一鴨倉皇而逃，一鴨入水躲避，蘆葦搖蕩，水花四起。藝人筆下的生動場面與緊張氣氛既真切又動人。此外還有諸如蝴蝶、蟈蟈、昆蟲等紋飾，都栩栩如生，極富生活情趣。第四類為動物紋飾。動物紋飾流行于金、元、明、清、民國各時期。比較常見的有虎、獅、鹿、馬、兔、牛、羊、魚等。獅、虎、鹿紋流行于宋、金、元，馬、牛、羊、兔紋流行于明清，而魚紋在元代最為流行。元代魚藻盆如圖二f所示，是磁州窯典型器物，其主要圖案有蓮池游魚、水波游魚、水藻游魚等幾十種，磁州窯的匠師們用一種純真浪漫的情調(diào)，運用繪畫或兼刻劃的手段，把生存在滏陽河及漳河里的鯉魚、鰱魚、草魚、鯰魚生動地表現(xiàn)出來。它們或單或雙、或三五追逐；或溯水而上，或沉在水底，或躍出水面，或藏在荷蓮中靜息(其中又有藏頭露尾、藏尾露頭及藏腹露頭露尾之別)；還有的只繪水草飄拂，魚兒暢游，構(gòu)成了一幅幅魚藻相伴，魚水相融的生動畫面。第五類為書法紋飾。磁州窯書法紋飾盛行于宋、金、元、明、清各時期。從文字內(nèi)容看，主要有詩、詞、曲、賦，警句、諺語和對聯(lián)幾種形式。在古代，磁州窯文字書法主要是裝飾在瓷枕的枕面或梅瓶、四系瓶的腹部，有的完整書寫整首古詩詞或元曲；有的書寫警句、諺語。清末民國時期時的文字書法主要作為主題紋飾背面的裝飾內(nèi)容，有個別瓶上書寫對聯(lián)。磁州窯有許多作品在書法藝術(shù)上都有很深造詣。如故宮博物院收藏的一件磁州窯橢圓形瓷枕上，書有“明知空手去，剛?cè)菢I(yè)隨身”，結(jié)體雍潤，字取側(cè)勢，字字跌宕，筆筆飛舞，縱情揮灑，秀骨天然，頗見東坡筆意。晚清民國的磁州窯畫師王凌云，不但畫畫得好，字寫得也帥，人稱民國磁州窯第一筆。他的作品大多前畫后書，極具文人意趣，目前在收藏市場上成為人們追逐的珍品。從書寫的內(nèi)容看，有描寫山水的，有表達(dá)文人情懷的，有民俗的，有憂天下的。第六類為象征吉祥紋飾。此類紋飾流行于元代和清末民國時期。內(nèi)容主要有龍、鳳和麒麟等瑞獸紋，福、祿、壽三星紋，宗教紋(太極八卦圖等)，博古紋，八寶紋，美術(shù)字紋等。元代龍鳳紋如圖二e寫意灑脫，線條剛勁有力，龍鳳或穿云駕霧，或翻山越水，或戲花玩火，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，把它們裝飾在瓶、罐等器物上，尤顯得端莊、美麗、吉祥，因此元代磁州窯龍鳳瓶、龍鳳罐成為磁州窯的典型器物。第七類為民俗年畫紋飾。即把年畫畫于瓷上，主要流行于清末民國時期。常見的有觀音送子、年年有魚等。還有一些具有象征意義的紋飾，如一路連科、福在眼前、五福臨門等。第八類為戲劇人物紋飾。此類紋飾流行于清末民國時期。常見的紋飾有黃鶴樓、甘露寺、蘆花蕩、落馬湖、雙鎖山等。聰明的磁州窯匠師用年畫的形式把戲劇舞臺形象描繪于瓷器上，形成了獨具特色的紋飾種類。

四、磁州窯紋飾的審美特征

1、敘事性。即用圖畫的形式將故事描繪于瓷上。由于文人的參與，元代磁州窯紋飾中有大量的敘事性很強(qiáng)的人物故事紋。如元代《便橋見虜圖》長方形瓷枕。據(jù)龐洪奇先生考證，枕面繪：在一座便橋之上，唐太宗李世民騎高頭大馬，手持馬鞭，身后有侍者撐舉傘蓋；馬前突厥首領(lǐng)頡利可汗單腿跪地，右手高舉長劍，左手托盤，其上放置酒壺、酒杯；橋下四名侍衛(wèi)手持儀杖，為首者一手指下跪的頡利可汗，向同伴訴說著什么。便橋會虜講的是唐高祖武德九年(626年)，突厥頡利可汗親率10萬騎兵進(jìn)犯，在敵距京師長安僅數(shù)十里，形勢危急之時，唐太宗李世民不顧“玄武門之變”后立足未穩(wěn)，軍事處于劣勢，毅然攜少數(shù)人馬至渭水便橋，與頡利可汗隔河談判，并用計迷惑敵人，迫使頡利可汗請和的故事。一幅小小的瓷畫把唐太宗便橋會虜?shù)臍v史事件描繪得栩栩如生。人們欣賞瓷枕就像展讀一幅長卷或如觀看一本連環(huán)畫，使人在欣賞藝術(shù)的同時，了解歷史知識。

2、寫意性。即紋飾不單純追求形象，而更突出神似。寫意性是磁州窯紋飾最突出的特征。如圖三c、d、e所示。由于磁州窯為民窯，生產(chǎn)者要取得利潤，就要降低成本，提高生產(chǎn)效率，即提高繪畫速度。其次因為是在坯胎上作畫，需要在坯胎未干時完成，因此，畫工必須具備熟練技巧，對所畫紋飾胸有成竹，以較快的速度一氣呵成。第三，民窯紋飾上沒有官窯紋飾那許多框框和約束，全憑匠師的個人素質(zhì)和喜好隨意發(fā)揮，從而形成了具有磁州窯特色的“寫意紋飾”。這種寫意紋飾主要有以下幾個特點：一是構(gòu)圖疏朗、簡約，重點突出，相當(dāng)數(shù)量的紋飾沒有襯托，沒有背景，只有主題畫面；二是造型求形象更求神似，以簡練的筆墨反映紋飾的主要特征；三是線條率意灑脫，婉轉(zhuǎn)流暢，表現(xiàn)出紋飾自由豪放，瀟灑自如的藝術(shù)風(fēng)格。磁州窯紋飾沒有畫譜，千百年來，主要靠師徒相授而流傳。在漫長的歲月里，畫師們與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出一批批藝術(shù)珍品。同時，磁州窯紋飾也以其鮮明的藝術(shù)特色載入我國的美術(shù)史冊，并影響了一大批藝術(shù)家。

3、抒情性。即畫師在瓷上進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，并借此抒發(fā)自己對生活的感受。抒情性紋飾和一般裝飾性紋飾相比更具有文人畫性質(zhì)。

4、裝飾性。即將年畫、剪紙、印花、美術(shù)字等藝術(shù)手段運用到磁州窯紋飾中，增強(qiáng)其裝飾效果。年畫在造型上夸張、變形，突出效果；在色彩上紅綠、黑白互相襯托，形成活潑熱烈、對比強(qiáng)烈的裝飾效果。剪紙、印花等多采取連續(xù)紋飾，形成滿工地子，增強(qiáng)了裝飾效果。對比各窯口產(chǎn)品，裝飾性是磁州窯獨具特色的裝飾紋飾。