我國現代教育先驅蔡元培先生曾積極倡導過“學校要進行美育教育”。作為一切基礎學科的基礎——語文,應不僅僅是語文,它更應該在學校美育教育中起到不可替補的作用。筆者在長期的教學實踐有中以下的領悟。
一、以教材為基礎,培養學生審美能力
教學是以學生為主體,以教師為主導的雙編活動。在此雙編活動中,是教師利用教材對學生進行審美能力培養的有利時機。語文審美能力是指通過審美感受、審美情懷、審美想象達到一種審美的境界。要培養學生這些審美能力,非一朝一夕之事,需要教師充分利用語文教材,采取切實可行的教學手段,讓學生在獲得語文知識的同時,又感受到美的語言、美的事物、美的色彩、美的境界、美的人格,從而受到美的熏陶、感染,逐步培養學生的審美能力。
要說感受,《紫藤蘿瀑布》就是一篇優美的散文。女作家宗璞更多注意的,常常是丁香、二月蘭、玉簪、木槿、紫藤蘿這樣的花,它們雖平凡而柔弱,卻有著生命的尊嚴與蓬勃。她往往會從這些小小的生命中發掘出許多美好的品性,并藉此表達對美好人性的追求。
同樣的花草面對不同的人,可能因會喚起不同的審美感受。在教學中,筆者為使學生在學習知識的同時,去感受作者傾注其間的一種深沉而歡樂的旋律。先用視頻播讀然后自讀領會,讓學生進入一種情境,仿佛置身于紫藤蘿的花海之中,領略其中的美。這樣的教學,勢必可使學生的審美情感受劍激發,學生的審美能力得到培養。袁振國先生說:“所有對自然的感受都是對生命的感受,是對生命存在價值和生命存在方式的感受,不進入審美的境界,便無法獲得深刻的感受,更不能讓學生創造性的表達這種感受。”而如何調動各種手段幫助學生獲得這種感受,是語文教學實施美育滲透的基礎。
至于情懷是以感受為基礎的,但又是感受的提升。例如馬致遠的《天凈沙。秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬人斷腸人在天涯。”這本是一幅窮困潦倒,愁苦不堪的畫面,但一旦把它作為客觀的形象,審視的對象表現出來,拉開了客觀環境與主觀態度的時空距離,就成了審美對象。這首小令獲得了“秋思之組”的桂冠,歷來被人認為:意境深遠、不是別的,就是一種審美情懷,它既表現了一種自嘲恢諧的情懷,又表現了一種樂觀豁達的情懷,毫無悲傷之氣,這種情懷是以對人生態度為基礎的,表達一種對復雜人生的感悟。這里的場景是常見的,而這種情懷卻不多見。作為一名語文教師,有必要引導學生在感受的基礎上充分體悟這種情懷,才能幫助學生更深刻的理解這首膾炙人口的名作,達到審美的境界,提升其審美能力。
而不管是審美感受的獲得,還是審美情懷的體悟,都必須借助于審美主體的審美客體的想象才能實現,審美想象是衡量一個人審美能力的主要標志。語文教師應通過語言文學信息,創設各種情境,引導學生學會再創造,如讀寫《皇帝的新裝》,擴寫《石壕吏》,閉目想想文字提供的畫面,為《天上的街市》設計MTV等等,來訓練學生的創造想象,從而提高學生的審美想象能力,使學生達到一種全新的審美境界。
二、借鑒教材,引導學生進行審美再創造
教材的內容都是學習中的范例。在學習語文知識,促進學生的審美能力得到培養的同時,教師要適時加以引導,讓學生借鑒教材進行審美再創造活動,讓他們享受到審美創造所帶來的成功喜悅,從而達到“以陶養感情為目的”的目標。要學生進行審美創造活動,關鍵在于“言語表達的和諧性”和“言語表達的感染力”。“言語表達的感染力”要求“真、實、新”,做到以情動人,在指導學生進行審美創造活動時,可采用兩種方式,口答和筆答,可對課文內容進行概括,評價、聯想等,其形式簡便、靈活、及時,筆答較慢,但更系統、更深亥。筆者在教學中常常引導學生把美的認識通過文字表達出來,讓他們通過文字再了解自己的思想和認識,還可以讓他人了解自己的獨特審美感受。這一過程,正是學生感情釋放、情感認知再提高過程。如魏巍的《我的老師》,文中的蔡蕓芝先生是一位具有愛心、關心學生、尊重學生的好老師,她身上凝聚著人格美、人性美,是一個美的化身。教這篇課文時,我曾讓學生在感知內容,理解文意的基礎上,著重引導學生理解文中蘊含的美。同時激發他們創造美的沖動,并因勢利導,寫一篇記人文章《我的班主任》,或《我的同桌》或《我的母親》等。這樣以來,學生便會有話可說,寫出的文章也就有真情實感,充滿著美。
美育在語文教學中有著舉足輕重的地位,尤其是我們語文教育工作者要在教學中引導學生,在探究文本中蘊含的美學思想的同時,還要讓他們學會美的再造,讓我們共同努力把此項工作做得更出色。
(作者單位:陜西省安康市漢濱區丁河初中)