秦統(tǒng)一中國的最后攻堅(jiān)戰(zhàn)

“六王畢，四海一。”公元前221年，秦王嬴政消滅東方六國后，又把統(tǒng)一的目光放到了尚未征服的南方百越之地。當(dāng)時江南以及嶺南各地居住著眾多越人，因其支系繁多，統(tǒng)稱“百越”，西甌和駱越是其中兩大支系，主要分布在現(xiàn)今的廣西和越南北部。大秦剛剛建國，秦始皇旋即發(fā)動了對百越的戰(zhàn)爭，雖然付出了慘重的代價，但最終如愿以償，一統(tǒng)華懿。

秦朝與百越的戰(zhàn)爭共有三次：第一次是公元前219年，秦始皇命令屠睢率領(lǐng)50萬大軍南下攻擊百越；第二次是公元前214年，秦軍在任囂和趙佗的率領(lǐng)下統(tǒng)一嶺南，設(shè)置了桂林、南海、象郡等11個郡；第三次是公元前210年，趙佗繼續(xù)攻打甌駱，鞏固了戰(zhàn)爭的成果。這三次戰(zhàn)爭統(tǒng)稱為“秦始皇三征嶺南”，秦折兵30多萬人。

第一次戰(zhàn)爭，歷史上也稱“秦甌戰(zhàn)爭”，秦軍的對手是百越軍，但主要是西甌軍（依照現(xiàn)在的地理位置看，應(yīng)該算是廣西的軍隊(duì)）。秦50萬大軍雖然在兵力和裝備上占絕對優(yōu)勢，但戰(zhàn)場環(huán)境的惡劣以及百越軍的兇悍頑強(qiáng)都超出想象，秦軍舉步維艱，損兵折將，遲遲不能進(jìn)入越人的領(lǐng)地，秦軍統(tǒng)帥屠睢在現(xiàn)在的桂林一帶被擊斃。百越軍還切斷了秦軍糧道，使其糧餉補(bǔ)給嚴(yán)重不足，戰(zhàn)斗力大大下降。秦始皇立即命令監(jiān)御史史祿率領(lǐng)10萬大軍開赴前線，開鑿一條水渠，溝通湘水和漓水，使來自巴蜀的糧草能直接運(yùn)至百越腹地。史祿不負(fù)重托，僅用7年就完成了世界水利史上的壯舉——靈渠。靈渠的建成，使得原來逶迤橫亙在中原與百越的南嶺豁然貫通，長江水系與珠江水系從此相連。

公元前214年，秦始皇通過靈渠備足糧草后，征集“諸嘗逋亡人、贅婿、賈人為兵”（指囚犯、上門女婿、商人之類的人），加上原先剩下的20萬秦軍，再次向百越軍發(fā)動總攻。彼時的百越軍，經(jīng)過此前的慘烈作戰(zhàn)和數(shù)年的艱苦對峙，區(qū)區(qū)幾萬人馬已消耗殆盡，只剩下數(shù)千人，秦軍幾乎未遇到大的抵抗就占領(lǐng)了嶺南。

由此可以看出，靈渠的開鑿，打通了南北水上通道，為秦統(tǒng)一嶺南奠定了重要的基礎(chǔ)。在舟楫往來中，社會和政治的分水嶺不復(fù)存在，中央政府政令傳遞暢通而行，南北貨物得以互通有無，中原與百越的經(jīng)濟(jì)文化得以相互交融，各族人民的隔閡得以化解，華夏民族的精神血脈流淌得更加圓融舒暢、雄渾有力。

秦平定嶺南后，大批中原人隨秦軍南下，把中原先進(jìn)的文化帶到了嶺南，推廣漢字和漢語，教育越人習(xí)漢字、學(xué)禮儀，“以詩書而化國俗”，以倫理道德教化越人，使世代被稱為“蠻夷”的百越人“漸見禮化”，引導(dǎo)百越部落從原始氏族社會迅速走向封建社會。南遷的中原官民還把中原先進(jìn)的犁耕、鑄鐵、修渠、鑿井、灌溉、紡織等技術(shù)傳播到嶺南，極大地促進(jìn)了嶺南農(nóng)耕業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了嶺南各民族的融合交流。

秦軍遠(yuǎn)征嶺南，雖然引發(fā)了殘酷的戰(zhàn)爭，但完善了中華的基本版圖，從此嶺南歸于中央王朝的統(tǒng)治，沒有發(fā)生過大規(guī)模的分裂和叛亂活動，由始至終支持著中央政權(quán)，為中華文明的延續(xù)作出了重大貢獻(xiàn)。秦軍遠(yuǎn)征嶺南，促進(jìn)了嶺南經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，使中原文化與百越文化相互交融，成為中華民族悠久燦爛文化不可分割的重要部分。秦軍遠(yuǎn)征嶺南的意義是積極的、巨大的，澤被后世，彪炳千秋！文