潘達微與黃花崗七十二烈士墓

說起黃花崗七十二烈士，稍有近代史知識的人都會知道，而懂得“黃花崗”名稱由來的人，恐怕不是很多，懂得七十二位烈士的遺骸是由潘達微收殮安葬于黃花崗的人，可能就更不多了。

潘達微何許人也？他是怎樣把七十二位烈士的遺骸收葬于黃花崗的呢？在黃花崗起義100周年之際，筆者根據掌握的史料，整理成文，以饗讀者。

潘達微，字鐵蒼，號影吾，廣東番禺人。清光緒七年（1881年）生于一個封建士大夫家庭。其父潘文卿，是清末一位武官，是廣州市廣仁善堂的創始人之一。潘達微少年好學，在詩、文、書、畫等方面頗有才華，長輩們都為他感到高興，希望他沿著科舉取仕的道路走下去。但是，他沒有順從長輩的意愿，尤其是成年以后，目睹黑暗的現實，產生了對清王朝統治的不滿，逐步接受了以孫中山為代表的資產階級革命派的主張，走上了投身社會改革的人生道路。他瞞著父母，與革命黨人聯絡，四處奔走，秘密活動。

1905年，潘達微和陳垣（解放后曾任北京師范大學校長）、高劍父（“嶺南畫派”創始人之一）、廖子平（同盟會著名宣傳家）等人，在廣州創辦了石印版的《時事畫報》，發表針砭時弊的作品，揭露清代官場的腐敗，社會的黑暗，為改革不合理的社會鼓與呼。《時事畫報》被清政府查禁后，潘達微仍醉心于民主、共和，參與反對清廷統治的活動。其父得知后，甚為惱火，勸他專心讀儒家經籍，放棄參與“議論時政”活動。他卻表示，決不做經學禁錮的“書蠹”。為了沖破封建家庭的束縛，潘達微對新婚不久的妻子陳偉莊說：“國與家，國為先。男兒報國寧可玉碎，不可戀家求瓦全。”溫順的妻子見他決心那么大，只好表示隨著丈夫。于是，潘達微帶著妻子，毅然跨出了潘家大門，在廣州市的河南區租了一間狹小的房子安家。

1908年，潘達微參加了孫中山領導的中國同盟會。他一邊教學，一邊開展革命活動，利用在廣州南武公學、培淑女校等學校任國畫教員之便，在學生中宣傳反清革命思想，發展男女青年加入同盟會。他還和高劍父（中國同盟會廣東分會會長）等人一道，到當地寺觀、醫院、福音堂和村落等處設立機關，并在廣州市河南區保安社附近的保光里，創辦了一所“美術磁窯”，實際上是同盟會秘密活動制造炸彈的場所（見《廣東文史資料》第33輯）。又在廣州河南漱珠橋擔桿巷“阿鉅裱畫店”二樓設立秘密通訊處，取名“守真閣”，以美術活動為名，開展發展會員、擴大組織、加強同各地同盟會會員聯絡等活動。后來，“守真閣”成為策動1910年庚戌新軍起義的機關之一。廣州起義（又稱“黃花崗起義”）前，潘達微又和陳樹人、鄧慕韓等人，在廣州創辦了《平民報》，抨擊時政，鼓吹革命，為同盟會舉行武裝起義大造輿論。當時，潘達微租住的家成了同盟會會員聚會和舉行秘密活動的場所。妻子陳偉莊在丈夫的影響下，也參加了革命活動，冒著生命危險，籌集武器彈藥，偷運進城為武裝起義做準備。

1911年4月27日（農歷辛亥年三月二十九日）下午5時30分，一陣陣海螺聲劃破廣州市上空，經過積極籌備的廣州起義終于爆發了。黃興親率130名隊員組成“敢死隊”，臂纏白布，攜帶槍械炸彈，直撲兩廣總督衙門。他們擊潰衛隊，沖入衙內后，發現兩廣總督張鳴岐已越墻逃跑，便放火焚燒總督衙門，接著分兵攻襲督練公所等處。起義軍在東轅門、小北路等處與清軍水師提督李準的大隊遭遇，立即展開了激烈的巷戰。起義軍英勇殺敵，奮不顧身，前仆后繼，以寡敵眾，頑強地堅持了一夜。最后，終因力量懸殊而失敗。

起義失敗后，犧牲烈士的遺體暴棄在越秀山麓至雙門底各街道上。當時，清軍戒備森嚴，為搜捕革命黨人，下令閉城3日，凡是沒有辮子和來路不明的人，一律格殺勿論。同時還到處張貼通緝告示：“抓到一名革命黨人，賞大洋一百塊。”整個廣州城籠罩在恐怖之中。清朝當局為了殺一儆百，恫嚇市民，還故意將起義軍的尸骸暴棄街頭，一直到農歷四月初三，才通知廣仁、愛育、方便、廣濟等善堂，派出仵工，將烈士的遺體收集，運到咨議局前的曠地（現屬黃花崗烈士陵園范圍），分十數堆放置。烈士們有的折臂洞胸，血肉模糊；有的被鐵鏈捆綁，兩三人為一束（估計是受傷被俘后遇難者），其狀慘不忍睹。這些烈士的遺體葬何處？當時，南海、番禺兩縣的知事協商，開始想葬在狗頭山，后又擬葬于東門外處決犯人的臭崗（處決后的犯人被扔到大坑里，蓋上浮土，臭氣彌漫，途經者不得不掩鼻而過，故當地人稱臭崗）。尚未暴露身份的潘達微聽到這一消息，心如刀割，義憤填膺，皓皓俠骨豈能與犯人同葬一處！他為“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而色變”（孫中山語）的起義英烈而自豪，于是決心置個人安危于度外，出面殮葬烈士遺骸。他四處奔走，首先到方便醫院，找該院總理商量，又到各善堂商洽，請求、說服他們施棺施地，妥葬烈士。然而，在那腥風血雨，人人自危的日子里，他們懼于反動當局的淫威，恐受株連拖累，都不愿出力。無奈，潘達微只好向自己的世交好友、清鄉督辦江孔殷求助。江孔殷礙于情面，幫助疏通了善堂和各方關系。

潘達微得到由他負責擇地埋葬烈士的允許后，立即著手尋覓墳地。他先在沙河找到了一塊山地，地契也已辦好，但賣主中途又變卦，怕被以通革命黨人治罪而悔約。潘達微聽后，悲痛欲絕，伏案大哭。不得已，他再次踏進廣仁善堂的大門。面對善堂董事，潘達微懇切地陳述、疾呼：“起義烈士為國為民捐軀，我們都是國民一分子，眼見他們暴骨揚穢，心奚能安？”接著，又直陳其父是廣仁善堂的創始人潘文卿，請在座諸位善董看在這一情分上，對他的請求不要袖手旁觀，置之不理。潘達微情真意切，聲淚俱下的訴說，使廣仁善堂的善董們無不為之感動，于是當即答應，將該善堂的土地——紅花崗（地處城外東北郊白云山麓）作墓地，并由該善堂負責棺殮營葬。協議達成后，潘達微又趕到紅花崗實地察看，并著手安排挖掘墓穴事宜。

農歷四月初四一大早，潘達微就趕到了咨議局前的曠地，但見烈士們的遺體經過4天的雨淋日曬，體骸腫脹潰爛，小蟲附生，氣味難聞。也許是由于這種情況，仵工多不認真收殮。于是，潘達微便召來仵工，付給酒錢，吩咐他們將鐵鏈解開，擦去尸體的血污，再裝入棺木，抬往墓地。潘達微自上午11時，一直忙碌到下午4時，共收殮72具烈士遺體。蒼天悲憫，羊城肅穆，草木含悲。是日，陰云密布，細雨迷蒙，路上行人稀少，惟有潘達微和仵工們來往于咨議局至紅花崗那泥濘的路上。潘達微的雙腳沾滿了泥漿，渾身上下都濕透了，他卻全然不顧，親自護送最后一口棺木上紅花崗。崗上墓穴分列4排，潘達微看到墓穴掘得較淺，又用自己借來的錢付給挖掘工，叫他們深掘然后埋葬。就這樣，潘達微看著一口口棺木放入墓穴，覆蓋好泥土后，才懷著悲痛的心情，告別烈士們的英靈，拖著疲憊而沉重的腳步離去。

廣州起義，是我國近代史上著名的起義，是武昌起義前夕，革命黨人舉行的最重要、戰斗最激烈的一次起義。正如孫中山先生所云：“斯役之價值在可驚天地泣鬼神，與武昌革命之役并壽”，“可傳世而不朽！”值得一提的是，參加這次起義的廣西籍志士約30人，崇左市江州區太平鎮的劉輝廷（見《崇左縣志》）是其中之一。在戰斗中犧牲和受傷被俘后犧牲的廣西籍烈士共有7人，統稱“黃花崗廣西七烈士”。讓我們記住他們的英名：韋云卿、李德山、韋統齡、韋統淮、韋樹模、韋榮初、林盛初（后5人為平南縣籍）。

話說回頭，潘達微殮葬英烈后，本不想聲張，但保皇黨的喉舌《國事報》卻別有用心地披露此事，對潘達微惡意中傷。對此，潘達微非常氣憤，便在《平民報》發表了題為“咨議局前新鬼錄，黃花崗上黨人碑”的文章，公開宣布了“七十二死難者已經殮葬”的消息，以正視聽。潘達微平生鐘愛菊花，常吟誦古人“菊殘猶有傲霜枝”的詩句，并以菊花入畫，故在文中用“黃花”取代“紅花”作崗名，以喻七十二烈士“其品格之高尚，行誼之磊落，愛國之血誠，殉難之慷慨”。黃興是這次廣州起義的策劃者、組織者和指揮者，對殉難的烈士有特殊深厚的感情。同年秋天，他在香港寫下了《蝶戀花·吊黃花崗》詞一首：

轉眼黃花看發處，為囑西風，暫把香籠住。待釀滿枝清艷露，和風吹上無情墓。

回首羊城三月暮，血肉紛飛，氣直吞狂虜。事敗垂成原鼠子，英雄地下長無語。（見《黃克強先生瀚墨選》）

自此，“黃花崗”之名便流傳開來，直至今天。而潘達微也因殮葬七十二烈士而留名于世。是的，一切為祖國、為民族的進步做過有益事情的人，都將在炎黃子孫的心中永存。1929年，潘達微逝世后，南京國民政府追念其生前致力革命，收葬黃花崗七十二烈士的功績，特明令褒揚，準他的遺體附葬于黃花崗墳場。

“三·二九”廣州起義至今100年了，100年后的今天，當我們回顧歷史，品讀廣州黃花崗七十二烈士墓正門對聯：“七十二健兒酣戰春云港碧血；四百兆國子愁看秋雨濕黃花”，緬懷先烈業績的時候，潘達微戰勝各種困難，殮葬英烈的義舉，同樣值得我們緬懷、崇敬！文