墻的藝術
在這里,那絕美的墻是絕對不可不說的。
第一面并不是嚴格意義上的墻,其實就是剛進門的那一面碩大的屏風。說這屏風自然是因為它有著不同一般的意義。
若不了解它的出處,單從造型上看它并沒有什么出彩之處:傳統的中國式造型、傳統的中國書法圖案,只是這些書法作品都是會所主人的得意之作。這家會所的主人名為“大可”,很容易就能讓人記住的名字,正如他的性格一樣謙遜平和。他是年輕書法家中的佼佼者,但他從未把自己定位為書法家,而只是“做與線條有關的藝術”。
這第二面墻就是那一面歷經風雨洗歷的古磚墻,我稱它為“風雨墻”。這面墻靜靜地立在結跏而坐的菩薩身后,墻身在人造雨水的浸潤下,滿布著苔蘚,還有那幾株蒼翠的綠蘿,這面墻在水、苔蘚和綠蘿的映襯下,顯露出經年累月的滄桑與古樹逢春般的生機。
很喜歡這面墻,雖然它并不美麗,顯得那么斑駁陸離。喜歡它散發的那種古樸清幽的氣息,站在它面前有一種回歸質樸的錯覺,似乎自己已經移身到了某個原野的古老城堡,所有的煩惱和憂愁都被遺留在那喧鬧的都市中,在這幽靜的城堡中享受最愜意的閑適時光。
第三面墻是最讓人眼花繚亂的,它不僅僅是一面墻,還是一個多寶閣,可以存放精美的藝術品。它是一部“雕梁畫棟”的歷史,這是由不知多少雕刻精美的窗欞和門楣鑲嵌在一起組成的一面墻,這數量龐大的窗欞和門楣來自不同的地方,原本屬于不同的房屋,盡著相同的裝飾職責,而現在他們從四面八方聚集在這里以讓人驚嘆的方式演繹著一種驚世的絕美。
一方心靈的凈土
屏風后的走廊盡頭,一尊圓潤的菩薩石像盤腿靜坐,流暢的線條勾勒出朱紅色的袈裟輪廓,菩薩微閉的雙眼透露著睿智的目光,祥和而寧靜。結跏而坐的菩薩,流露著一種大徹大悟的神態,淡定而從容。
菩薩的四周是設計師精心設計而成的微型放生池。這微型的放生池也是會所的一大特色,白色鵝卵石鋪就的放生池圍繞著一樓大廳的走廊,在角角落落給人不經意的驚喜。位于樓梯后的小小空間原本是那么的不起眼,幾只藤條編織的水母、創意的墻壁加上柔美的燈光,競讓這里變成亦真亦幻的水世界。
問大可是否信仰佛教?大可說:“說不上信也說不上不信,只是身邊的朋友很多是著名的佛士,自己也會偶爾到佛學院講課,算是和佛有著絲絲縷縷的聯系,所以心里也便有了佛的情節。”
石頭的語言
從樓下到樓上,會所里滿布壽山石書刻作品,而這些則全部出自會所主人大可之手。
壽山石為人所熟知,但壽山石書刻作品對很多人來講還是極陌生的概念。這里的壽山石書刻作品大氣、陽剛、古雅、高貴、自然,金石味與書卷氣同存,具有很強的藝術感染力,令人回味無窮。
呈天然扇形的《開卷有益》,獨具匠心地將“門”字兩邊的門張開,其余三個字“卷有益”依次排于門內,線條錯落有致、粗細對比強烈;還有《大風氣息云飛揚》、《觀道》等都利用石頭的天然形狀和色澤,巧妙設計、紋飾精美、立意深刻,是不可多得的壽山石優秀作品。這里的壽山石書刻作品,大到插瓶擺件,小至手中玩件,都各具特色,令人賞之悅目。
喜歡這樣的壽山石,也不是因為與作者是好朋友,只覺得這神奇的書刻讓原本死氣沉沉的石頭開口說話,賦予了它動聽的聲音、美妙的語言。與傳統的石刻藝術相比,它保留純真、通靈剔透、獨樹一幟。