民國教材,影射現世教育之痛

近日，民國語文教材忽然走紅。據報道稱：由葉圣陶主文、豐子愷插畫，1932年版《開明國語課本》重印本，上市沒多久就賣斷了貨，連出版社都沒貨。與此同時，同期重印的老課本系列（還包括《世界書局國語讀本》和《商務國語教科書》）也在網上收獲好評一片。一本79年前的小學語文教材，在70多年后成為暢銷書，隨著“持續的缺貨”，上演了一出洛陽紙貴的傳奇。

疑點一：是傳承還是炒作？

民國教材熱銷，早有人質疑，這是不是一次炒作？而出版方一再表示出版這套書籍是為了“借鑒歷史，看看過去，獲得某些啟示”，但網上有消息顯示，重印后的這套民國教材在網上被炒出10倍的價格，這也讓很多人認為這是一場炒作行為，包括出版社所表示“嚴格控制印刷數量，重印只出5000冊”，也被指為銷售策略。

●專家聲音

葉兆言（著名作家、編者葉圣陶的孫子）：從一開始到現在，都是媒體在說《開明國語》走紅，但是事實是什么樣的無人知曉，一本5年前只印了5千冊的書，現在忽然說紅了，會不會是策劃？

李河（著名文化學者、中國社科院哲學研究所研究員）：不管出這套書的初衷是什么，客觀上看，都有謀利的結果。倘若真的有這么多錯誤，那就應該說是一個比較浮躁的商業行為。其實這很常見，出版者快出、快上，追求速度，爭奪市場，結果往往就是降低出版物的質量。現在很多出版物都有類似的情況，不僅是暢銷書，學術著作也同樣，其中有翻譯的問題，有校對的問題等。就出版來說，如果真的有很多錯誤，而卻又被認為是修正和對照新課本的參照物，無疑是用一個新的錯誤來替代舊的錯誤。

疑點二：老課本可以替代新課本嗎？

社會和媒體追捧這套70年前的“老課本”，很多網友，乃至學者都認為，這是對現行教材失望所致，“老課本”靈活生動，貼近學生的生活，能夠引起小學生學習的興趣，而現行教材則“說教味濃”、“高高在上”、“內容空洞”，這兩種不同的評價導致了人們對新老課本的不同態度。不過，也有很多學者認為，老課本未必真的能得“新”學生的歡心。

●專家聲音

溫儒敏（北京大學文學系教授）：民國教材確實有很多東西值得今天的教材編寫者學習，但那畢竟是70多年前的課本，適合那個時代孩子們的學習，如今社會發生很大變化，孩子們從小就要接受很多以往可能沒有的新事物新知識，教材肯定要滿足當今時代的需求，不能照搬這套教材的編法，畢竟一個時代有一個時代的教育。

李河：現在的教材，特別是人文科的教材，缺失教化、缺失靈魂的東西確有其事。人們想要改變這種狀態，尋找更好的替代品，也很正常。那么去哪里尋找呢？不排除可以回過頭去找過去的東西。不過同樣的道理，舊的東西可能會被發掘，新的東西也需要去創造。改變現狀，不僅找回過去這么一條路，還有很多方法。并且，把民國的教材絲毫不動地拿過來，肯定有參考價值，但是有沒有替代價值，這還需要多看，認真分析，仔細斟酌。

疑點三：民國教材是否為教材中的經典？

民國教材忽然躥紅，被認為是教材中的經典。有不少人認為閱讀這一套教材，有利于學生國學素養和興趣的培養，有家長將它當作孩子的國學啟蒙讀物。然而，事實可能并非如此。

●專家聲音

葉兆言：把民國教材當作國學啟蒙讀物，當作傳統文化的讀本，顯然是理解錯了這套教材。這本書1932年出版，它跟五四運動、跟新文化運動一脈相傳，本意是提倡白話文，反對文言文。把這套民國教材和國學聯系起來，是“驢唇不對馬嘴”。

李河：需要傳承的經典，首先要經過群體性的選擇，需要長時間沉淀，需要很多人去參與、閱讀、研究，然后才能成為經典。事實上，現在我們對民國時代的東西了解還很少，做這一方面研究的人也不是很多。中國一百多年的現代教育史，有沒有可能成為經典的教材？哪些會成為經典？都還在發現的過程之中，只有經過大量的對比、了解以及解讀之后，才可能最終出現，而這，不僅需要很多人為此工作，而且還需要時間。

疑點四：民國教材應該被推崇嗎？

建立在錯誤理解上的推崇，自然是錯誤的推崇，民國教材真正的意義，還在等待發掘。只是，在還沒有發掘出來之時，就開始著急推崇，并且推崇的讀本還被發現諸多錯誤，最終傷害的，還是“老課本”本身。正如網友所說：“興高采烈買到，鼻子差點氣歪”，“暴殄天物，以至如此！誰之過也？”暴殄天物的結果，讓人們從崇拜一下子跌到失望，最終失去的是信任。

●專家聲音

李河：推廣經典也有信譽問題。對于民國時代的東西，我們還處在發現的過程中，很多工作都還沒有做，比如整理、理解、解讀、分析等，這時候急功近利地推出，甚至推廣，無疑是浮躁的表現。倘若這時候因為浮躁的行為使人們失去了對這些東西的興趣，那么等到以后它真成為了經典，真的被整理、解讀出來，真正開始推廣的時候，人們還會再有興趣嗎？不嚴謹的、不合適的推崇看似是對好東西的肯定，但其結果卻往往是傷害。

記者點評

并非只有國學才是經典，才值得傳承，其他的經典也同樣需要傳承。并且民國教材是不是經典，尚不能定論，因為這需要長時間的檢驗，經典具有永恒性，同時也兼具闡釋的開放性。趟過歷史之河，真正被傳承下來的，被人們所接受的，才能成為經典。

經典的出現并不容易，也并非一時的熱銷就能稱之為經典，民國教材或許真有可取之處，真有吸引人的魅力，但是要當作經典來傳承，還要等很久。更重要的是，傳承需要建立在理解的基礎之上，把民國教材當作傳統文化和國學啟蒙讀物，顯然還沒有找到它真正的意義所在。