生命最可貴

去年參加某市中考閱卷，負責作文批改的復查工作。期間看到一篇考場作文，內容大致如下：

我小時候住在農村，經常和小朋友們做游戲。一天，我們去捉螞蟻，先是捉到瓶中，甚是好玩。我們還用手沿著螞蟻走過的地方劃過去，用人的氣味覆蓋螞蟻的氣味，讓它們找不到回家的路。螞蟻見狀，排著長隊，紛紛逃回巢穴，有人便用火沿著蟻隊燒，頓時焦味四溢，螞蟻尸橫遍野。螞蟻進入洞穴后，我們無計可施。于是有人提議挖，但我們沒有鏟子與鋤頭。有人用小木棒去掏，但蟻穴中道路彎彎曲曲。這時小華提著一小桶水過來，向蟻穴灌去，頓時洪水泛濫，猶如“水淹七軍”一般，黑色的小螞蟻在水面上掙扎，我們都開心地笑了。從那一刻起，我懂得：生活中總有困難，但終有解決的方法，打開困難之鎖，請相信總有一把鑰匙屬于你!

需說明的是，原文有跌宕的情節，有細膩的描寫，語言也流暢。至于文章是否切合題意，那是作文閱卷的技術問題，本文不作討論。筆者想說的是，這篇作文折射出一個信息：學生生命意識匱乏，中小學的生命教育亟待加強。

懵懂無知的孩童，掐死捏死一個甚至幾個小生命，這在生活中是常有的。但作為一名接受了九年教育的學生，不是對這類戕害生靈的事情感到愧疚，而是津津樂道，這不能不令人感到內心森然。

小文章，大問題。學生生命意識淡薄，已經是一個不爭的事實。這種生命意識的淡薄，主要表現在以下三個方面：

對自身生命的漠視。“當我看到他手臂上的劃痕，心痛極了，不單因為孩子的受傷，更因為孩子對生命的漠然。”這是一名老師在自己的博客中寫下的。他講了這么一件事：男生蒲某因為父親對自己管教嚴格，便認為活得沒有自由，像犯人一樣，于是用美工刀自殘，甚至想到了自殺。事實上，像蒲某這樣漠視生命的學生豈止一個?衛生部門公布的數據顯示：在中國15－34歲年齡段的青壯年中，自殺是死因首位，約占死亡人數的26.04％。

對他人生命的輕視。云南大學馬加爵殺人案，浙江金華中學生徐力殺母案，湖南衡陽初三學生李毅(化名)毒翻全家，長沙寧鄉雙鳧鎮五名十五六歲的初中在校學生在一名僅十五歲的少年身上捅了20多刀，砍掉一只腳，并用汽油毀容焚尸……這些案例觸目驚心，盡管有的已過去許久，但留下的痛心和思考卻依然難以抹去。據統計，在青少年輕視他人生命的犯罪案例數據居高不下的今天，暴力性犯罪(主要為故意傷害、殺人和強奸)已占犯罪總數的30％。

對異類生命的摧殘。“一個兩三歲的小男孩，一把拽住貓的尾巴，倒提著小貓不停地搖晃……男孩的媽媽在一旁邊笑邊表揚自己的孩子夠勇敢。”這是一個真實的場景，母親的教育方式叫人憂心。近年來，青少年虐待動物報道層出不窮：清華學子劉海洋硫酸潑熊事件，某名牌大學學生在微波爐里烤活貓事件，等等。

省察這些漠視生命的現象，可以發現其與今天的人們過于重視競爭與過于關注物質生活有關，它直接導致了學生情感的荒漠化。

孫云曉認為：尊重生命是一切教育的核心理念。諾貝爾和平獎獲得者史懷哲認為，任何一種生命都有其存在的價值和理由，他們都沒有高等與低等、有價值的和沒有價值的分別，我們應該寬容和尊重他們的存在，并將那些有發展能力的生命提升到最有價值的地位，這是形成良善和博愛品德的基礎。

我們的教育，長期存在著重知識獲取而輕人文素養形成、重素質才藝的外現而輕內在心理情感交流的現象，片面追求升學率，甚至將一些升學無望的孩子打入另冊，無視他們的存在，這是很危險的事。

根植生命意識。法國哲學家蒙田認為，我們的生命受到自然的恩賜，它是優越無比的。一方面，教師要“目中有人”，而不是“目中無人”。“目中無人”的教育不是真正的教育；“目中無人”的教育不可能培養出真正的人；“目中無人”的教育在撕裂具有生命整體性的人，在摧殘具有智慧生命的人，在壓抑具有求知創新的人，在詆毀具有求善意向的人，在扼殺具有生命活力的人。教師要尊重學生的生命個體，不再把學生當“照相機”與“錄音機”，而是當作活生生的生命體，允許他們個性的展現與差異的存在。另一方面，要引導學生樹立“生命最可貴”的思想。史鐵生走過彷徨，成為文壇名家；桑蘭笑對挫折，雖不能再上賽場，但綻放了生命的花朵。即使對他人的生命、另類生命，也應當有“不傷生”“不殺生”的悲天憫人的仁者情懷。

理解生命意義。生命之花因奉獻而艷麗，生命之河因激流而澎湃。將個體的生命意識與他人的利益、國家的利益結合起來，追求生命的最大值，應當是當今生命教育的關鍵。“舍生取義”并未落伍，但要合理、科學，切忌簡單理解。教育需要將自然人的生命與社會人的人生價值整合起來，只有這樣，才能相得益彰，彰顯生命的精采。司馬遷受辱未輕生，是因為“千秋之偉業”未完成；海倫·凱勒在生命困境中掙扎，卻給人們帶來了“光明”；貝多芬失聰后譜寫命運交響曲，“扼住了命運的咽喉”，奏出了生命的最強音。有了“天生我材必有用”的思想，青少年學生才不會因為一時的挫折、受辱、失足而想不開，走上生命的絕境。

尊重生命倫理。中國長期的封建統治，在世人的腦海中種下了門閥、等級的惡瘤。對于出身卑微、家境貧寒、成績一般、有生理缺陷的學生，予以嘲笑、輕視的現象并不鮮見，對于弱勢群體的肆意凌辱比比皆是，對于過失者的生命摧殘甚至扼殺更是屢見不鮮。《揚子晚報》載，一小偷入室偷竊未果，摔成重傷，救護車來了，小區居民圍著不讓車開走，致使小偷身亡。這就是無視過失者生命的體現，是生命倫理淪喪的體現。

優化教育方式。整合教育資源，一方面需要整合各科教材中的教育資源，將一門學科中的生命教育資源挖掘出來，并與其他學科整合在一起，形成一個生命教育的體系，在學科知識傳授的同時兼顧生命意識的啟蒙、培養，與時俱進地全新解讀教材。以語文教材為例，《紫藤蘿瀑布》《敬畏生命》《敬畏自然》《斑羚飛渡》《偉大的悲劇》《談生命》《地下森林斷想》《我與地壇》《寒風吹徹》《囚綠記》等課文，在進行語文知識、技能的教學的同時，也要滲透生命價值的教育。優化生命教育的方法與手段，要摒棄“說教式”“灌輸式”的講授，采用調查、訪談等方式，讓學生走近與死神擦肩而過的人，聆聽他們的心聲；可以借影視音像作品，再現災難降臨時的慘烈場景，讓學生受到心靈的震撼，從而啟迪他們的生命意識，引導他們實現生命的價值。

每一位教育者都必須明白：教育的出發點是對生命的尊重，教育的歸宿也是對生命的關愛。每一名青少年朋友也都應當明白：只要活著就有希望。生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的，在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。生命就是痛苦與歡樂交匯的歷程。