借用生活情境促進(jìn)學(xué)生成長

教育是生活的需要，源于生活且以生活為歸宿，而新課改之后的思想品德課堂就是一個(gè)展示生活、探討生活的課堂。生活化課堂教學(xué)模式，注重構(gòu)建創(chuàng)設(shè)生活情境式的導(dǎo)入(感悟)——情境探究式的課堂活動(分析)——回歸生活的評價(jià)(審視與升華)的教學(xué)過程。教師不僅要在課堂中創(chuàng)設(shè)生活情境以幫助學(xué)生去認(rèn)識生活，還要引導(dǎo)學(xué)生回歸課堂之外的生活去踐行認(rèn)知，以實(shí)現(xiàn)思想品德課堂與生活的統(tǒng)一。

一、課堂導(dǎo)入：創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)生活體悟

導(dǎo)入是課堂教學(xué)的第一步，創(chuàng)設(shè)生活情境式的導(dǎo)入不僅能夠提起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，而且能夠引發(fā)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生意識到課本源自于生活，從而自覺樹立理論聯(lián)系實(shí)際的意識。

【教學(xué)片段一】(人教版《思想品德》八年級下冊《公平是社會穩(wěn)定的“天平”》)

設(shè)問1：炎炎夏日，四個(gè)同學(xué)買了一個(gè)西瓜解暑。大家認(rèn)為如何分最合理?

生：平分。

師：為什么?

生：這樣最公平，最合理啊。

師(歸納)：平均體現(xiàn)公平，這是我們對公平最樸素的理解。

設(shè)問2：如果兩個(gè)人在分西瓜的時(shí)候，一刀下去，發(fā)現(xiàn)一塊大一塊小，于是兩人商定，把大的一塊分一點(diǎn)給對方。發(fā)現(xiàn)還不平均，就再切一點(diǎn)點(diǎn)。就這樣，一直分，直到兩塊西瓜完全一樣大，兩個(gè)人才滿意。同學(xué)們看，公平是在什么情況下產(chǎn)生的?你是否贊成這樣的分法7

生1：在比較的情況下產(chǎn)生的。西瓜一個(gè)人吃就不存在如何分的問題，也不存在公平不公平的問題。

生2：公平是公平，但是這樣分太費(fèi)時(shí)間，太麻煩了。

生3：這樣分，太沒效率了。

師(歸納)：公平是在比較的情況下產(chǎn)生的。公平與效率，是當(dāng)今社會正在探討的問題。

設(shè)問三：我們班有52位同學(xué)，如果把這個(gè)西瓜分給全班同學(xué)，又該怎么分?

生(質(zhì)疑)：老師，這么多人，這么小個(gè)西瓜，怎么分啊?

師：一個(gè)西瓜四個(gè)人分，這就是我們社會的現(xiàn)狀!社會的資源與機(jī)會總量有限，我們又該如何應(yīng)對?

【評析】

這個(gè)課堂導(dǎo)入由三個(gè)設(shè)問組成，執(zhí)教者巧妙創(chuàng)設(shè)了一個(gè)分西瓜的生活情境。通過第一個(gè)設(shè)問，吸引了學(xué)生，并順利引出公平這個(gè)話題；在第二個(gè)設(shè)問中，學(xué)生打開了思路，且有了一定的深度與廣度；到第三個(gè)設(shè)問，學(xué)生的思維被引向更深的層次一一對社會問題的思考。這時(shí)教師展示課題，既順理成章，又點(diǎn)出了主題。

【教學(xué)片段二】(人教版《思想品德》九年級《統(tǒng)一的多民族國家》)

師：上課前老師要求每位同學(xué)準(zhǔn)備一張人民幣，現(xiàn)在請各位同學(xué)將它放在課桌上，并尋找一下人民幣上面有幾種屬于我們中華民族的文字。

(同學(xué)們紛紛觀察人民幣。)

生1：有漢字、有藏文，其他的就不知道是哪個(gè)民族的了。

生2：我猜應(yīng)該有壯族的。

師：一共有5種文字，分別是漢族文字、蒙古族文字、藏族文字、維吾爾族文字以及壯族文字。

師：為什么我們?nèi)嗣駧派蠒羞@么多的民族文字?只用漢字不好嗎?

生1：蒙古族、藏族在我國的56個(gè)民族中是人口較多的少數(shù)民族。

生2：寫上其他少數(shù)民族的文字，表明國家對少數(shù)民族的尊重。

生3：我國是多民族的國家，如果人民幣上只有漢字的話就不能體現(xiàn)這一點(diǎn)。

師(歸納)：是的，我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各個(gè)民族之間是一種平等、團(tuán)結(jié)的關(guān)系，這幾種文字正是說明了這一點(diǎn)……

【評析】

這個(gè)導(dǎo)入從我們生活中常見的人民幣談起。尋找人民幣上的幾種文字吸引了學(xué)生的注意力，而思考為什么要有這些文字，又把學(xué)生的思維引向了“統(tǒng)一的多民族國家”這一國情上。這樣的操作自然而然地打開了話題，引起了學(xué)生的共鳴。

二、教學(xué)過程：開展情境探究，提升道德認(rèn)知

在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)具體的生活情境，符合初中學(xué)生的認(rèn)知特征、思維水平，能夠讓學(xué)生有所體驗(yàn)、有話可說；借用生活情境，能激發(fā)學(xué)生的探究精神，鍛煉學(xué)生分析問題的能力，加深對知識的理解，讓學(xué)生在生活體悟中提升道德認(rèn)知。

進(jìn)行情境探究，可以通過以下幾種方式進(jìn)行：

1.開放性設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生主動探究

【教學(xué)片段】(人教版《思想品德》八年級下冊《財(cái)產(chǎn)屬于誰》)

師：現(xiàn)今樓價(jià)居高不下，日益見漲。假如你手頭上恰好有一套房子，會怎么處理呢?

生1：我會把房子給我的父母居住，因?yàn)樗麄児ぷ骱苄量唷?/p>

師：看來，你是一個(gè)孝敬父母的好孩子。

生2：老師，房子在哪個(gè)位置?是在市區(qū)，還是在郊區(qū)?在不同區(qū)域處理辦法是不一樣的。

師：這位同學(xué)的想法比較嚴(yán)謹(jǐn)。在哪個(gè)地理位置，由大家來設(shè)想。

生1：如果是在市區(qū)，我會考慮賣出去；如果在郊區(qū)，我就自己住。

生2：我會考慮出租，這樣每個(gè)月收租金就行了。

師：大家的設(shè)想都是合情合理的，也是合法的。那么，剛才大家所提到的送給父母、出租、自己住等等都分別體現(xiàn)了財(cái)產(chǎn)所有權(quán)哪個(gè)方面的內(nèi)容呢?請大家閱讀課本第70頁來進(jìn)行判斷……

【評析】

在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，所要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)是掌握“財(cái)產(chǎn)所有權(quán)”這個(gè)知識點(diǎn)。傳統(tǒng)做法，一般是老師先告知學(xué)生財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的含義及其內(nèi)容，然后展示材料或圖片，讓學(xué)生判斷分別體現(xiàn)了哪方面的內(nèi)容。

在上面的教學(xué)片段中，教師沒有采用這種傳統(tǒng)方法，而是通過一個(gè)開放性的設(shè)問給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)生活情境，由學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行設(shè)想。在設(shè)想的過程中，學(xué)生自然而然地顯示了自己的經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值取向；而老師恰如其分的點(diǎn)評對學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀給予了引導(dǎo)，最后，學(xué)生回歸課本，聯(lián)系課本觀點(diǎn)進(jìn)行分析，從而更好地掌握本課的知識點(diǎn)。

這種方法較之傳統(tǒng)做法，優(yōu)點(diǎn)在于發(fā)揮了學(xué)生的主動性，借用了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生對知識的理解也更為深刻、到位，將自己生活實(shí)際聯(lián)系到課本知識的能力也得到了鍛煉。

2.小組合作，實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的完美結(jié)合

【教學(xué)片段】(人教版《思想品德》八年級下冊《肖像和姓名中的權(quán)利》

師：我們了解了肖像權(quán)的含義與內(nèi)容后，現(xiàn)在一起來探討以下幾個(gè)情境：

步驟1：老師展示情境。

情境1：小明在班里嘲笑小安，小安一氣之下，拿起粉筆在黑板上畫出小明的模樣，并寫上“小明是頭蠢豬”。

情境2：記者王某在旅游區(qū)拍下了一位游客亂扔垃圾的鏡頭，并準(zhǔn)備登報(bào)批評這樣的行為。

情境3：小強(qiáng)為了證明自己的電腦技術(shù)高超，把小張相片上的耳朵變成了豬耳朵，然后在論壇上發(fā)表。

情境4：廣告公司的小谷經(jīng)常在網(wǎng)上搜索一些女明星的照片，用來幫客戶設(shè)計(jì)食品包裝盒。

情境5：某市發(fā)生銀行搶劫，警方為了盡快破案，在發(fā)布通緝令時(shí)使用了犯罪嫌疑人的照片。

小組活動：四人小組選擇1－2個(gè)情境圍繞以下幾個(gè)方面進(jìn)行討論：

(1)該人物的做法是否侵權(quán)?為什么?

(2)在我們身邊，還存在著哪些類似的侵犯肖像權(quán)的行為?

步驟2：小組討論，然后由小組代表發(fā)言。

小組發(fā)言中，對于第1、3、4、5種情形，一致認(rèn)為第1和第3種屬于惡意毀損、玷污、丑化公民的肖像，或利用公民肖像進(jìn)行人身攻擊的行為；第4種屬于未經(jīng)他人同意以營利為目的地使用他人肖像，因此都屬于侵權(quán)行為；而第5種是從社會安全利益出發(fā)的，所以不是侵權(quán)行為。

各小組對于第2種情形存在爭議。此時(shí)老師進(jìn)行引導(dǎo)，使同學(xué)們認(rèn)識到該記者的行為目的是教育大眾，而節(jié)目在播出時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意在人物頭像處打上馬賽克。

步驟3：舉一反三，列舉身邊類似的侵犯肖像權(quán)的行為。

步驟4：歸納提煉——侵犯肖像權(quán)的行為要符合哪些特征?

【評析】

在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師運(yùn)用小組合作探究的方式，引導(dǎo)學(xué)生探討侵犯肖像權(quán)行為的具體表現(xiàn)。整個(gè)過程具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，情境生活化，五個(gè)情境皆是生活中常見的；第二，情境的可探究性，所設(shè)計(jì)的情境不僅緊貼生活實(shí)際，而且正是學(xué)生一知半解之處，自然激發(fā)了學(xué)生的興趣；第三，小組合作的自主性，體現(xiàn)在小組可以自主選擇情境進(jìn)行討論，如此就避免了老師分派任務(wù)的被動性；第四，先小組討論，再進(jìn)行歸納提煉，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，從而調(diào)動了學(xué)生的已有認(rèn)知。

從對以上幾個(gè)特點(diǎn)的分析可看出，通過小組合作進(jìn)行情境探究的幾個(gè)要點(diǎn)：情境生活化，情境可探究；調(diào)動小組成員的自主性和合作力，調(diào)動學(xué)生的已有認(rèn)知。小組合作討論作為課堂中常用的方式，對于培養(yǎng)學(xué)生的合作、語言表達(dá)、思辨等方面能力具有重要作用。將小組合作與情境探究結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。

3.故事續(xù)寫，提升學(xué)生的道德認(rèn)知

【教學(xué)片段】(人教版《思想品德》七年級下冊《善用法律保護(hù)自己》)

教師展示情境：陳乙，男，初中學(xué)生，某日在校外遭到幾名社會青年的勒索。這幾名社會青年強(qiáng)行將陳乙身上的錢搜走，并要求他每周一放學(xué)后都要在指定的地方交出100元錢。陳乙……

故事續(xù)寫：陳乙會怎么做呢?結(jié)果會怎樣?

學(xué)生進(jìn)行討論，教師根據(jù)學(xué)生的回答，展示幾種續(xù)寫情況：

續(xù)寫1：陳乙由于害怕對方的報(bào)復(fù)，于是每周定時(shí)給錢。但是后來沒有錢給了，只好躲起來。

續(xù)寫2：陳乙按照對方要求乖乖給錢，可是對方要的錢越來越多，自己又沒辦法給了，只好去偷父母的。

續(xù)寫3：陳乙一開始是按照要求給錢的，但后來覺得不是辦法，于是告知了父母。父母通知了學(xué)校，并告知了當(dāng)?shù)嘏沙鏊?/p>

續(xù)寫4：陳乙不想給錢，又擔(dān)心對方找自己麻煩。于是每天放學(xué)就約同學(xué)一起走，或者叫父母來接自己回家。

然后請同學(xué)就以上幾種續(xù)寫中的故事發(fā)展情況，談?wù)勛约旱目捶ǎ⒆龀隹偨Y(jié)，學(xué)生們得出以下結(jié)論：

續(xù)寫1和2：碰到這種情況會害怕是正常的，但給錢只能縱容對方。

續(xù)寫3和4：采用恰當(dāng)?shù)姆椒ūＷo(hù)自己，是比較可取的方法；同時(shí)，應(yīng)當(dāng)通過合法的方式來打擊對方的違法行為，保護(hù)自己和他人的合法權(quán)益。

【評析】

故事續(xù)寫的方式，創(chuàng)造了一個(gè)學(xué)生熟悉的生活情境。學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，設(shè)想人物可能采取的各種行動。這些設(shè)想，可能來自于學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，也可能來自于從社會中獲取的經(jīng)驗(yàn)(如閱讀報(bào)紙)。故事續(xù)寫的關(guān)鍵是通過對續(xù)寫部分的探討，引導(dǎo)學(xué)生對個(gè)人選擇進(jìn)行反思，對社會狀況進(jìn)行客觀分析。最后由學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，進(jìn)一步澄清認(rèn)識。

續(xù)寫和總結(jié)的過程中，學(xué)生既能學(xué)習(xí)如何全面分析問題，又能將分析的結(jié)果轉(zhuǎn)化為個(gè)人的正確認(rèn)識，提升道德認(rèn)知，指導(dǎo)自己今后的生活和行為選擇。

三、評價(jià)：回歸生活世界，引發(fā)思想碰撞

生活化的課堂教學(xué)，注重創(chuàng)設(shè)生活情境幫助學(xué)生去認(rèn)識生活，而學(xué)生的所感所獲更應(yīng)當(dāng)回歸到生活之中，踐行認(rèn)知，才能更好地實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。

因此，在新課改理念下，對學(xué)生的學(xué)業(yè)評價(jià)不僅方式應(yīng)當(dāng)多樣化；且這種多樣化的評價(jià)方式應(yīng)當(dāng)回歸學(xué)生的生活實(shí)際，以更好體現(xiàn)評價(jià)的過程性；讓學(xué)生回歸到生活的角度，審視自己的生活，更好地實(shí)現(xiàn)情感的升華。

評價(jià)的方式很多，以下推薦常見的幾種：

1.調(diào)查采訪

【案例】(人教版《思想品德》八年級上冊《老師伴我成長》評價(jià)方式：采訪老師

操作過程：將班級內(nèi)學(xué)生分為幾個(gè)小組，每個(gè)小組以4—6人為宜，并明確分工。每個(gè)小組可選擇一位科任老師作為采訪對象(所選擇科任老師不重復(fù))，設(shè)計(jì)好采訪題目(可參考課本表格)。之后在規(guī)定期限內(nèi)對老師進(jìn)行采訪，并填寫表格，同時(shí)要記錄小組的采訪感受。最后在班級內(nèi)進(jìn)行一次采訪匯報(bào)，交流各組的收獲和感受。

在這一活動過程中，學(xué)生加深了對老師的了解；尤其在做班級匯報(bào)時(shí)，學(xué)生有了切身體會，對老師的付出產(chǎn)生了共鳴，從而進(jìn)一步增進(jìn)了師生情誼。此外，以小組合作的方式進(jìn)行活動和呈現(xiàn)，鍛煉了學(xué)生的協(xié)作能力。這種調(diào)查采訪的做法也可以運(yùn)用在其他方面：比如教育學(xué)生應(yīng)對挫折的方法、網(wǎng)絡(luò)使用情況等等。

2.觀察記錄

【案例】(人教版《思想品德》七年級上冊《做情緒的主人》評價(jià)方式：情緒晴雨表

操作過程：教師指導(dǎo)學(xué)生在一周內(nèi)對自己的情緒進(jìn)行觀察，將引起情緒變化的事件，給自己帶來的情緒影響及個(gè)人反思等做好記錄。之后，教師將記錄表進(jìn)行展示，引導(dǎo)學(xué)生探討情緒對于自身的影響和個(gè)人調(diào)控情緒的方法。

除了以上方式，我們還可以采用演講、撰寫小論文、社會調(diào)查等作為評價(jià)的方式。總之，評價(jià)方式不應(yīng)局限于課堂，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，回歸生活去認(rèn)識自己、認(rèn)識他人、探討社會；同時(shí)，還要注重活動之后的班級分享。通過分享，抓住學(xué)生心靈的觸動，思想的火花，實(shí)現(xiàn)情感的升華。

教育家陶行知曾指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。”我們的課堂應(yīng)當(dāng)是面向?qū)W生生活的課堂，是走入學(xué)生生活的課堂。生活化課堂教學(xué)模式，運(yùn)用來自于學(xué)生生活的資源、所創(chuàng)設(shè)的情境切合學(xué)生的生活，讓學(xué)生能夠在回歸生活，叩問生活中，反思自身中獲得成長。