在愛與責任的感召下前行

學校教育，一頭挑起民族的希望和未來，一頭挑起千百個家庭的幸福與期待。教育工作，系關學生之發展，家庭之幸福，民族之興衰。揣教育之重，置身其中，陳立群時常追問自己，教育是什么?教育為什么?我們的教育究竟缺什么?

“教育是一種培養人的社會關愛活動。”2001年，陳立群得到如此感悟。2002年，他又提出“人類道德的基點是愛心和責任感”。當這句話被刻寫在學校最醒目的墻面上的時候，陳立群不僅僅是在倡導一種理念、展示一種認知，更是在印刻一條足跡，一條由他所開辟的教育求索和實踐探知之路。在這條路上，陳立群樹起了一面“愛與責任”的大旗，帶領著杭州市長河高級中學一路前行……

愛的學習與責任賦予

長期的教育實踐，二十多年的校長生涯，使陳立群深刻地認識到“愛是教育的本原與靈魂，愛是教育的內在動力”這一真理，并率先提出教育愛有真愛、假愛、錯愛之分。愛學生這個“人”本身，尊重學生的個性，接納學生的差異，關注學生的全面發展，是教育的“真愛”；愛學生的聰明、分數、長相和聽話，愛家長的權勢、地位，愛財、愛物，是教育的“假愛”；忽視甚至違背作為教育本體“人”的身心發展規律而施予學生的愛，則是教育的“錯愛”。教育，需要拋棄假愛、調適錯愛、展現真愛。

近十年來，陳立群帶領著長河高級中學，沿著“省內首創宏志班——宏志精神的培育與提煉——宏志精神遷移一一國內首創精神教育”這一脈絡一路前行，用智慧回答了什么是教育的真愛。

2001年，以“關注百姓困難，倡導刻苦精神，完善健美人格，體現教育公平”為宗旨，陳立群率領下的長河高中在浙江省首創了宏志班，實行“五免一補”的宏志生資助體系，即對宏志生免學費、代管費、住宿費、校服費、床上用品費，每月補助300元左右的生活費，而且規定，宏志生讀滿3年，回當地參加高考。在陳立群看來，與給這些孩子一個求學機會相比，高考成績算在誰的賬上實在是微不足道。10年來，長河高中共招收宏志生751人，其中有孤兒35人，父母一方已去世的單親家庭的83人，家有殘疾人的120多人。有的自EZ8個月大時，父母就在車禍中同時喪身；有的一生下來就成了棄嬰，由孤寡老人養大；有的從小學四年級開始，就開始過一個人的獨居生活……但正是這一群孩子，創造了一個又一個的奇跡。在生活中，他們克勤克儉；在學習上，他們分秒必爭，在高考中不斷取得優異的成績。為什么他們沒有被貧窮壓倒?難道貧窮也是一種財富?陳立群的回答是：貧窮肯定不是財富，但能從貧窮中走出來的人，必定擁有某種財富。那么這種財富又是什么?或者說是什么樣的個性品質在推動著宏志生創造各種佳績?而學校作為一種外部支持系統，又能夠為這些孩子們做些什么?為了回答這些問題，陳立群帶領教師們開展了一系列的研究，包括對宏志班學生的研究、對宏志精神的研究、對宏志精神遷移的研究、對學生精神成長的研究等等，并取得了一系列成效。

2008年，“宏志精神的培育、闡揚與遷移的實踐研究”獲浙江省教育科研優秀成果評比一等獎。2009年，“宏志精神引領下學生精神成長的行動研究”被列為全國教育科學“十一五”規劃教育部重點課題，學校也被中央教科所確認為全國首批百所特色高中。2010年11月，“宏志精神的培育、闡揚與遷移的實踐研究”又獲得了“浙江省新世紀基礎教育科研重大成果”一等獎。現在，在對中學生精神生活現狀反思的基礎上，通過教育行動，陳立群已初步構建成一種基于校本的學生精神成長的“榜樣激勵一實踐體悟一課程引領一文化濡染”模式。

長河高中取得上述令人矚目的成就，是水到渠成的結果，而陳立群正是那個引活水開溝渠的掌舵人。其動力何來?動力就在于陳立群“研究人，并根據人性的需要去培育他們，去發展他們”的教育追求。近十年來，陳立群帶領著他的團隊，開創了“班會課系列”“家史教育系列”“國旗下講話系列”“暑期活動系列”“家庭教育系列”等德育的新形式和新內容，用行動擔當了社會所賦予教育者的重大職責。無怪乎浙江省教育廳張緒培副廳長在教育部中學校長培訓中心和浙江省教科院聯合主辦的“陳立群教育思想研討會”上說：“陳立群校長一次次地把‘愛與責任’升華，而且難能可貴的是將‘愛與責任’變成全校老師的共識，更難能可貴的是他把‘愛與責任’轉變成看得見的、可操作的教育教學行為。”因此，陳玉琨教授曾如此評價說：“陳立群校長用十年的時間用心在寫一篇關于愛與責任的論文。”在這篇“論文”中，陳立群校長創造了許多德育的新亮點。

班會課系列。班會課是德育的主陣地，但當今大多數班會課流于說教，這樣的德育形式是很難激發起學生內源性動力的，外在價值觀念也很難被學生所內化。因為品德內化有一個“知、情、意、行”的過程，若忽略“情感的激發”和“意志的強化”過程，感受階段被忽略，分析階段被替代，把品德內化過程當作一個認知問題來處理，最終的結果常常是造成認知與行為之間出現斷痕。正是建立在這樣深刻認識的基礎上，陳立群提出根據年級特點、重大紀念日、“三志”教育系列和學校精神系列等四個維度來構建班會課課程體系，并事先指定人員準備，先培訓后創造性地使用，以強帶弱，不斷修改完善，循環遞進，形成校本教材。陳校長還提出了一堂成功的班會課的三條標準——有沒有與學生切身體驗相關聯的現場的真實的心靈震撼，激發起內源性動力；有沒有創設產生“頓悟”的情景與載體；有沒有精神上的高峰體驗。

“三志”教育系列。“教育總應該有學生靈魂安頓的設計與精神居所的創生。”陳校長的感嘆，讓人印象深刻。他提出“三流的班主任管形，二流的班主任抓心，一流的班主任育神”。他認為：只是關注學生有沒有坐端正，眼睛是否看著黑板，很容易出現“坐著的身，浮著的心，飄著的魂”。善于揣摩學生的心理，只是要求學生把心思集中在學習上也是遠遠不夠的。學生在思想、生活、學習、身體、心理等各個方面，每天都在經歷著順利不順利，成功或失敗。一個人在成功時的喜悅興奮，失敗時的痛苦煎熬是需要大德、厚德來承載的，正所謂“地勢坤，君子以厚德載物。”

他把培養學生“高遠的志向”“高昂的志氣”“高雅的志趣”作為從平凡走向卓越的基本路徑。“高遠的志向”就是要解決學生“宏”什么“志”的問題。讓學生把自我實現與社會的發展結合起來，脫離狹隘的“知識改變命運”的認識。“高昂的志氣”就是解決如何“宏志”的問題，就是培養學生堅韌執著、追求卓越的精神。“高雅的志趣”就是解決“宏志”為了什么的問題。是讓學生在品質生活中增加對真、善、美的體驗和追求，并激發對自我實現的需求。

國旗下講話系列。在陳校長的倡議下，每周一的“國旗下講話”，被設計成“讓學生聽一次講話，過一次精神生活，受一次精神洗禮”的歷程。講話的內容，每周日晚由行政會議審定。每篇1500－2000字，分愛國勵志、勤奮好學、健全人格、關愛感恩、節日寄語、科學實踐、快樂運動等專題。同時，升旗儀式由宏志軍樂團和國旗護衛隊負責，讓全體師生感受宏志生神形皆備的氣質。由陳立群校長主編，匯集了人大附中、上海中學等全國名校國旗下講話的書籍《感召》已由紅旗出版社出版，長河高中將此定為校本教材。

暑期活動系列。陳立群一直認為，一個人生活經歷中反差比較大，往往思想比較深刻，看問題比較尖銳；反之，生活經歷比較平淡的，無論是窮得平淡，還是富得平淡，往往思想比較淺薄。孤陋寡聞者不是自卑，就是自大；不是無我，就是唯我。獨生子女成長在溫室里，缺乏生活的歷練和挫折的洗禮，性格好像杉木條子，或直或斷，缺乏竹片那樣的韌性。在平時注重學生“逆商”教育的基礎上，每年暑假，學校都安排、設計豐富多彩的精神教育活動，如高一的“宏志夏令營”活動、高二“走進農村大課堂”活動、高三別開生面的“宏志畢業典禮”活動等等。

家庭教育系列。父母是孩子的第一任老師，家庭教育是教育的重要陣地，其影響甚至遠遠超過學校教育。陳校長深刻地認識到這一點，因此始終相當重視對家庭教育的指導。利用家長會等各種教育機會，陳校長多次向家長說明，一代不如一代的社會是沒有希望的，下一代在知識、智商上超過上一代是社會進步的表現，但帶來的問題是，上一代對下一代進行正確、有效教育力量的不足。父母既要對這種“后喻文化”和“文化反哺”現象有足夠的認識，又要做好充分的準備，通過學習不斷提升自己，成為孩子各方面的楷模。同時要防止出現對孩子的“溺愛”和“強制的愛”等錯愛現象。造成這些錯愛的原因，主要在于缺乏對孩子的尊重，或者說是責任凌駕于尊重之上造成的。尊重，意味著樂意接受孩子的本來面目，而不是要求孩子成為父母預先設計好的模型，更不是把孩子當作為父母掙面子謀利益的工具。

與此同時，陳校長還通過開展實話實說、座談會、征求意見信等形式，廣泛征求家長和學生對辦好學校的建議和意見，很好地把家校聯結起來，形成一個教育共同體，盡可能為學生提供優質的教育。在杭州市教育局組織的總共八次“人民滿意學校評比”活動中，長河高級中學八次蟬聯，其中五次第一，兩次第二，一次第三。最令家長滿意的就是長河高中教師的愛心和責任感。

愛的傳遞與責任踐行

陳立群認為，教育是一群不完美的人引領著另外一群同樣不完美的人邁向完美的過程。這個過程，也是兩種不同的群體實現愛心傳遞、責任踐行和自我超越的過程。教育是播種愛的種子，教育應當讓愛進入每一位學生的心田，引導孩子熱愛生命、熱愛生活、熱愛科學，讓孩子們充滿陽光、充滿夢想并成就夢想。教育就是要用愛心來培育愛心，用人格來塑造人格，用靈魂來呼喚靈魂。在這種高境界的思想引領之下，陳立群秉承“在生活上悉心指導、在思想上耐心開導、在學業上熱心輔導、在心理上細心疏導”等原則，實施了一系列的有效教育。如對宏志生的悉心愛護，對所有學生的精神教育等等。

2001年一個初冬的夜晚，天氣陰濕寒冷，氣溫低至零度，陳立群在學生宿舍看到宏志生小董一邊吃菜餅，一邊抖顫著身子，原來他校服里面只有一件短袖汗衫。旁邊的同學解釋說，他只有一件線衫洗了還沒干。陳立群不禁有些心酸，連夜趕回家拿來幾件羊毛衫為其御寒。陳立群在教師大會上說了這件事之后，第二天，教師就捐了300多件羊毛衫，100多雙鞋，不少還是新買來的。多年來，陳立群一直和宏志孤兒一起吃年夜飯，一起過中秋節，盡可能讓這些孩子感受到家的溫馨。許多孤兒還叫陳立群“老爸”，當初他感到突然，想到能夠給這些孩子彌補一生中那缺失的父愛，從而能讓他們發展得更健康，陳立群默允了這一稱謂，也盡可能一直如老爸一樣照顧他們，既給予物質上的關照，更給以心理上的溫暖。2009年，他被評為“感動杭城”十大教師。

在陳校長的帶動下，每逢節假日，一些班主任主動帶宏志班的學生回家；對于特別困難的學生，一些教師還經常噓寒問暖，給他們吃的、用的、花的；當有兩位宏志班的學生需要進行心臟手術時，全校教師捐款數萬元；當聞知一位已經畢業在外校工作的校友生病時，全校教師又紛紛慷慨解囊。2008年年初下大雪時，正逢寒假放假之時，來自杭州郊區的40多名宏志生已經買好了回家的車票卻走不成。離家最遠的一位由陳校長接回家住了下來，教師們自發地聯絡有春運資格的專車，或者自駕車、托順路車，把學生們一一送回家過年。這樣的愛心，舉不勝舉。就連食堂的員工，只要看到專買蔬菜吃的學生，也會主動為他們加上一勺肉湯。

“找不到愛與歸宿是我們這些破碎家庭里出生的孩子們最難以打開的心結。因為我們先天缺乏愛，更可怕的是有太多這樣的孩子正在失去愛的能力。嚴酷的社會，殘忍的現實，讓多少這樣的孩子反叛社會，走上歧路?為此，作為一個鮮活的人，我為自己能在這里發自肺腑地說出內心的感激而感到幸運，是你們賦予了我這種感激的能力，是你們打開了我們因絕望而封閉了的心。你們的好不僅僅在于給了我們溫飽，更是因為你們打破了我們心靈成長的瓶頸，讓我們不僅僅只是活在這個世上，而是懂得了如何活得精彩，活得豐滿。”陳凌群，這位昔日的長高學子、曾經的宏志校友的這番話，道出了許多長高人的心聲，也是對陳立群所倡導并踐行的“愛與責任”教育的最好回饋。

為了真正了解學生，走近學生內心，學校開展“分享生命中的感動”征文比賽，讓學生記錄那些最能打動他們，讓他們記憶最為深刻的人或事。陳立群認為，最為感動的，一定是直抵內心的，一定是震撼心靈的，一定是真愛使然的，一定是最為缺失的。了解了他們為何而感動，提煉出了能讓他們感動的“情感因子”，教師在踐行“愛與責任”的時候便有了指針。

在全校老師的共同努力下，“愛與責任”逐漸滲透到了教育教學的各個方面，也使學校的精神面貌發生了翻天覆地的變化。2004年11月，《人民教育》雜志以“愛滿長河”為題，用一萬多字的篇幅介紹了陳立群的辦學思想和教師的敬業精神以及關愛學生的生動事跡。2009年，由浙江省政協華光影視公司拍攝、國家廣電總局批準發行的電影《愛滿長河》，就是以陳立群校長和宏志生的成長為原型拍攝而成。

獨特的教育實踐，使長河高中確立了“愛與責任”的學校精神，并創設了“愛心獎”“責任獎”和“育才獎”。陳校長還把被評為“杭州市杰出人才”所得的20萬元獎金，全部捐給學校作為教師的獎勵基金。學校工作確定了“愛心立校，責任強校，科研興校，質量榮校”的四大抓手。陳立群的榜樣行動，為現時代的教育注入了一股清泉，向社會發出了一聲吶喊，樹立了一種教育立場。十年來，在這樣的教育立場影響下的長河高中，教學質量連年創學校歷史新高。

愛的體驗與責任喚醒

在教育中，要夯實“愛與責任”這兩塊基石，就必須重視實踐與體驗，而非授受與說教。因為情感關注的并不是客體本身，而是客體與主體之間的關系，而這種關系的生成，離不開實踐與體驗。在實踐中，在人與人、人與周遭世界的廣泛交往與接觸中，每個學生方能作為一種獨立、理性、自為、自由的人格主體，實實在在地感受到他人、社會以及外在世界的真實存在，感受到個體與外在世界的息息相關，并能憑借著自身的理智與激情去選擇、思考、判斷這種相關。為此，陳立群提出讓學生“在自我感悟中喚醒自我責任感”“在親情感動中喚醒家庭責任感”“在實踐感觸中喚醒社會責任感”，并要求學生在畢業宣誓中謹記“愛與責任”。

在自我感悟中喚醒自我責任感。外因必須要通過內因才能發生作用，責任，唯有在自愿、自覺的基礎上方能得到真正地踐行，而自我責任感的喚醒，是一切責任踐行的前提。在陳校長看來，對于大多數學生而言，馬斯洛需要層次理論中的基本生存需要都得到了很好的滿足，家里財產將來都是他們的，哪怕最上層的“自我實現的需要”不實現又怎么樣呢?而對于宏志生則不一樣，五個需要層次的“階距”不那么明顯，他們只有通過“自我實現”，才能滿足基本生存的需要。由此，陳立群提出了“階距”的概念。

在實踐中，他提出了三個抓手，一是通過開設《宏志大講堂》，請著名校友、大學校長、專家學者、成功人士定期來校作講座。用榜樣引領、偶像激勵的方法激發學生內驅力，提升學生的發展需求。二是在反思中感悟，凸顯學生的主體性，培育學生在思想、學習上的自我調控能力。反思乃個體成熟之標志，反思加改變等于成長。每個年級都有來自四個維度(重大紀念日、年級特點、學校精神、三志教育等系列)的統一班會課要求，反思是必備內容。三是倡導學生“自主當家”。其一，倡導學生在生活上的自立自強。父母給的一切，地震、戰爭都可以拿走，但只有自己雙腳站立起來的力量、自己雙手支撐起來的能力、自己頭腦創造出來的財富，才有可能偷不走、搶不走。故每個人都必須對自己的前途負責，不要過度依賴父母和家庭，依賴他們的金錢和權勢。其二，倡導父母給孩子花錢記賬。美國社會已形成這樣一種共識：眾多的富豪子弟因為家庭富裕而剝奪了通過自身奮斗、實現自身價值的歷練機會，使其的人生變得蒼白而單薄，還常常出現“富不過三代”的現象。因此，現在許多富豪在處理遺產時都只留給后代一筆創業基金，其余的捐獻給慈善機構。其目的無非是迫使孩子能通過自我奮斗實現自身的價值。因此，陳立群倡導自高中開始，學生的吃、住、用等所有花父母的錢都要記賬。通過記賬，使學生在一個個具體的數字中、一筆筆不菲的花費中領略到自己是如何被動地依賴父母，依賴他人。這將有利于學生獨立意識的覺醒。其三，倡導學生思想、學習上的自主當家。從多年的教育實踐來看，學生是自主當家模式的，沒有一個是考不好的；是老師當家模式的，或許也能考個像樣的成績，但不可能得高分，而且進入大學之后還有一個痛苦的適應過程；若是屬于沒人當家模式，則沒有一個是考得好的。通過倡導自主當家，使學生從自在走向自為。

在親情感動中喚醒家庭責任感。陳立群倡導開展家史教育活動。要求高一學生利用寒假時間修家譜。主要是讓學生通過與家人的溝通、對家人和親戚朋友的采訪，從曾祖父開始到自己，做一個調查記錄。目的是讓學生了解父母，了解祖籍，了解家庭；重在提煉家人對工作與生活的執著堅持與不懈追求。“十七八歲的高中生，往上數到第三代，通常會有不在人世的了，只能通過對家人的調查采訪才能完成，惟其如此，才能使學生深入內心，觸及靈魂，從而激發情感，強化意志。”陳校長如是說。他還鼓勵高二高三學生給家長寫封信，在每年11月份由學校統一寄發，并鼓勵家長給孩子回信，以便進一步增加溝通和了解。學校還對學生和家長同時布置親情作業。希望通過這些活動，使學生克服親情淡漠、重物輕人的現象；使學生明白對父母、對家庭應盡的責任，從而增強學生的家庭責任感和自我責任感，進而激發起學生的學習責任感和社會責任感。開展生命教育，增強對生命的敬畏與尊重，倡導對自我的超越。

在實踐感觸中喚醒社會責任感。透視和借鑒發達國家的教育模式，學生畢業必須做規定時間的義工；乃至鼓勵學生跨越國界，遠到非洲、亞洲農村幫扶，借此鍛煉自我，體驗生活，并盡力所能及的社會責任。陳立群在原有的志愿者服務活動和其他公益性社會活動基礎上，利用宏志生資源，以“培育宏志精神，提升教育品質，促進城鄉和諧”為追求，推出了讓學生毅行苦旅的“攜手同齡宏志生，走進農村大課堂一一共創宏志精神社會實踐”活動。活動的基本方案為：凡在長河高中就讀的城市學生，三年內，必須有累計三周的時間到農村的宏志生家庭中學農、體驗生活。為了使正常的文化課學習不受影響，一般都安排在寒暑假或長假內進行。白天以田間勞動為主，適當組織輔導當地孩子學習，并安排時間考察當地的風土人情。活動期間，城市學生家長不得接送，不得中途探望、送物品。沒想到城市家庭的家長、學生報名踴躍，大多數宏志生家庭要安排兩個城市學生。通過活動，兩種具有不同生活背景的群體結對互動，城市學生走出水泥叢林，走出單一的生活方式，走進山村，走進田野，走進大自然，在割稻、掘地、摘繭、砍柴、做飯、洗衣等農村生活中，實實在在地感知農村。通過調查、訪談和學生的實踐報告，學生體會到了農民的辛苦與不易，更深刻地理解了宏志生勤奮刻苦的精神源泉，開闊了視野，歷練了意志，認識了國情，加強了同情心和社會責任意識。實踐完成后，每人都必須在“我看宏志精神”“我看三農問題”“和諧社會與我”等系列主題中選擇其一寫出生活體會與考察報告。

與此同時，此項活動也激發了宏志生家庭的活力，讓他們自豪于宏志生的身份，能勇敢面對外界目光，有禮有節地待人接物，學會展示自我，介紹家鄉，堅定理想。

愛的創造與責任擔當

愛的本質是給予，通過給予，人能夠領略到自己的力量、財富和能力。任何人，只要他還可以給予，他就是一個富有的人，還可以通過給予而體驗到生命的升華所帶來的歡樂。貧窮的危害，在于超過一定的限度以后，將剝奪一個人給予的資格和能力，墮落常常就此趁虛而入。正是從這種意義上講，“給予”比“得到”更快樂。

真正的愛是那些具有創造性和成熟性格的人的一種能力，是人的內在創造力的表現，是一種在自由自覺中發揮的源自靈魂深處的一股力量，它永遠不是強制的產物。而且只有那些具有積極的關心以及無私的給予精神的人才具有愛的能力，因為他們摒棄了剝奪他人或聚斂財富的欲望，積極追求被愛人的發展和幸福，“愛的目的是使其對象獲得幸福、發展和自由”。真愛必定能接受到某種“回饋”——在“給予”中誕生新的力量，創造新的愛。為此，陳立群成立了“學生志愿者服務隊”“教師志愿者服務隊”等。

去敬老院照看老人，為孤寡老人洗頭、修剪指甲等等；寒暑假，去新華書店，幫助店員整理書架、打掃衛生，為顧客提供服務，或是走上街道，打掃道路周圍，擦去亂貼、亂寫的廣告、標語，清理堆放的垃圾等等善舉，已是長高學生志愿者的常態。援非、援疆、援川，長高教師志愿者的身影，也已經走得很遠、走得很深。“汶川地震發生后，在食堂、在課間，一些教師心情沉重，表示不能為他們做點什么而感到內疚，災后二十幾天，杭州市要派四位教師前往災區支教，教師們踴躍報名，全部四位教師均由我校派出。”陳校長如是說。與此同時，長河高中被確定為“四川地震災區災后重建教育優質化工程項目”合作學校，并先后接待了三批來自地震災區學校的領導、教師的參觀交流。2008年12月，陳立群校長與兩位教師一起前往地震災區三所結對學校進行實地考察、指導，并利用晚上時間站著為當地教師作了兩個小時的報告。

“宏志八姐妹”的7封信，曾在《錢江晚報》上刊登，并引起讀者的廣泛關注的報道，深刻地展示了長河高中學生愛的創造和責任擔當的能力。那是一個“五一”節，宏志班一個女生寢室7個人都回老家了，只留下小芳一人因為嚴重暈車而獨自留守。沒想到小芳一個人的7天生活并不孤單：每天，她都會接到一個室友的電話，告訴她有一封給她的信，就在她每天生活的某一隅等她尋找。當第二天接到一個室友的電話，找到第二封信時，小芳已經明白，肯定全寢室的同學都給她寫了信。這些信，分別被藏在不同的地方，有的在床板下，有的在被子里，有的在墻上的畫背后……那是同學們瞞著她在走的前一晚就寫好藏好的，然后再按約定好的日子輪流告訴她。宏志班的小何，把學校補貼的飯錢省下來補貼給別的不夠花的宏志生。首屆宏志生大學畢業后集體資助貴州的一所希望小學。愛，在長河高中的這塊沃土上已經得到了創造和傳遞，并逐漸成為一個輻射源，不斷地向社會散發和延伸。

愛，就是在別人需要的時候看到自己的責任。這份責任，是社會的需要，是民族的需要，更是每位師生自身踐行、發展、完善的需要。正是這份責任，讓陳立群校長深感應讓更多的教育同行形成共識，攜手并進，分享其對教育的深刻認識。陳立群校長已連續九次應邀到教育部中學校長培訓中心授課，深受校長們的歡迎和好評。在“文革”期間接受基礎教育的他感嘆道：人，無法選擇自己生活的時代，但不能逃避所處時代賦予的責任。在當今社會轉型時期，在分數、業績、數據、物質追求與回饋充斥視線的時候，教育必須站出來引領社會。教育必須有建立在愛心基礎上的高度的社會責任感。要正確認識我們所處的社會發展階段，正確認識教育在社會轉型時期的作用，正確處理好一名教育者內心的堅守和放棄。我們這一代人，甚至幾代人，都需要有高度的職業精神，要勇于做出自我犧牲，從民族振興、人類進步的高度來尊重這份事業。一個人的力量看起來微不足道，但所有的教師齊心協力，就會形成社會進步的強大動力。

讓我們用愛心編織成一張扶貧幫困的關愛網絡；構筑起一條植根于儒家傳統文化、佑護中華民族生生不息的仁愛之路；奏響出社會團結進步的和諧樂章。陳立群這樣憧憬著、這樣實踐著，也這樣不斷追求著……