十歲娃命令爺爺系鞋帶

在學(xué)校門口，一老人拽住小孫孫告訴他：“鞋帶開(kāi)了，系上再玩。”可男孩不但沒(méi)有彎腰去系鞋帶，竟然連看都不看老人一眼，把腳往外一伸，說(shuō)了句：“給我系上”。老人先是一愣，遲疑地看了看男孩，男孩沒(méi)有停下手中的游戲卡片，還有些不耐煩，又催促說(shuō)：“系上。”老人沒(méi)再說(shuō)話，彎下腰，給男孩系鞋帶兒。小孫孫就這樣坦然地伸著腳讓老人系鞋帶，他的眼睛一刻也沒(méi)有從手中的玩具上離開(kāi)過(guò)……

十歲娃命令爺爺系鞋帶并非什么震撼視聽(tīng)的奇聞異事，以筆者之見(jiàn)，這不過(guò)是當(dāng)下兒童生活的一個(gè)剪影而已，是一個(gè)自理能力闕如的縮影，是一種當(dāng)代家庭生活的常態(tài)。平視當(dāng)時(shí)情景，這或許是孩子玩心重，無(wú)意識(shí)的一個(gè)言行，或許是孩子被寵愛(ài)慣了，潛意識(shí)的自然流露。

實(shí)際上，類似的包辦式“隔代教育”在日常生活中俯拾皆是，理性分析一切以自我為中心的壞毛病表現(xiàn)在孩子身上，問(wèn)題卻出在爺爺奶奶的身上，從一定程度上講，是爺爺奶奶剝奪了孩子們自食其力、自我動(dòng)手的獨(dú)立自理能力。

調(diào)查顯示，全國(guó)有近5成孩子接受著這種“隔代教育”，他們的日常生活和教育由爺爺奶奶打理。其益處顯而易見(jiàn)：能夠傳承祖輩為人處世之道，老人們已經(jīng)走了一段人生長(zhǎng)路，相對(duì)年輕父母來(lái)說(shuō)，無(wú)論閱歷還是見(jiàn)識(shí)都有著優(yōu)勢(shì)，其一言一行潛移默化地影響孩子，在言傳身教中不自覺(jué)地會(huì)教給孩子一些為人處世之道，對(duì)孩子的成長(zhǎng)不無(wú)裨益。同時(shí)還經(jīng)濟(jì)、放心，年輕的父母此時(shí)正是立業(yè)的黃金時(shí)期，將孩子交給老人既經(jīng)濟(jì)又放心，而且還有更多精力和時(shí)間去鉆研業(yè)務(wù)、打拼工作，這樣一來(lái)在事業(yè)上就更容易把握機(jī)遇，出成績(jī)，為家庭創(chuàng)造更多的財(cái)富。

然而“隔代教育”也帶來(lái)不少弊端：

一是“隔代教育”很容易變成“隔代溺愛(ài)”。一些老人社會(huì)功能逐漸喪失，會(huì)進(jìn)入一次情感再分配期，從工作上轉(zhuǎn)移出來(lái)的精力會(huì)加注到下一代人身上，充裕的時(shí)間，返老孩童的心理，加之親近的血緣關(guān)系，還有的出于對(duì)子女管教嚴(yán)格的補(bǔ)償心理，諸多因素疊加，讓他們對(duì)孫輩格外疼愛(ài)、溺愛(ài)，導(dǎo)致孩子一切以自我為中心，成了家庭的小公主、小皇帝。

二是“隔代教育” 很容易導(dǎo)致孩子的惰性。爺爺奶奶過(guò)度保護(hù)也會(huì)遏制孩子的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展，增加了孩子的依賴性，容易使孩子變得更加?jì)蓺狻⒋嗳酢?/p>

三是“隔代教育”有可能異化為縱容、偏袒的溺愛(ài)。父母對(duì)孩子嚴(yán)格要求和批評(píng)時(shí)，祖輩常常是看在眼里，急在嘴上，充當(dāng)孩子的保護(hù)傘，導(dǎo)致正常和必要的教育無(wú)法進(jìn)行，并引發(fā)家庭矛盾。

當(dāng)然不能把“隔代教育”負(fù)面效應(yīng)的巴掌全打在祖輩身上，年輕的父母才是孩子教育的第一責(zé)任人，不管工作、生活如何忙碌，一定要抽出時(shí)間跟孩子在一起，盡自己教育、撫養(yǎng)的責(zé)任。同時(shí)要經(jīng)常與自己父母溝通，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，多給孩子動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，少些包辦、偏袒、縱容。

總之，適當(dāng)處理好祖輩、父輩和孫輩的關(guān)系，三代人多溝通，才能產(chǎn)生融洽的家庭氛圍，促成良好的家庭教育。

（責(zé)編 ：田茵）