曲藝之鄉(xiāng)的農(nóng)村廣播現(xiàn)狀分析

摘要：農(nóng)村廣播對(duì)于滿足農(nóng)民群眾的精神文化需求、提高農(nóng)民群眾的文化素養(yǎng)和農(nóng)業(yè)實(shí)用技能、倡導(dǎo)鄉(xiāng)風(fēng)文明，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村營(yíng)造良好的輿論環(huán)境具有不可替代的作用。本文通過(guò)對(duì)曲藝之鄉(xiāng)寶豐縣廣播傳播的考察研究，旨在探討農(nóng)村廣播傳播的現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：廣播傳播；農(nóng)村廣播；現(xiàn)狀問(wèn)題

中圖分類號(hào)：G229.27 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2011）05-0086-01

隨著電視和網(wǎng)絡(luò)的普及，廣播漸漸淡出了人們的視野，廣播站、廣播室、大喇叭這樣的詞語(yǔ)被人們提及的次數(shù)也越來(lái)越少。不要說(shuō)城市了，即使是在農(nóng)村，那些圍坐在村頭的大槐樹(shù)下，一邊做活一邊收聽(tīng)廣播的鏡頭恐怕也只能在電影里看到了。然而，在電子信息傳播日益便捷的今天，我們卻在寶豐縣看到了不一樣的情形。

寶豐縣位于河南省平頂山市境內(nèi)，是一座極普通的小縣城，因境內(nèi)礦藏豐富，“寶貨興發(fā)”而得名。然而就在這座名不見(jiàn)經(jīng)傳的小縣城里，廣播的聲音卻傳遍了千家萬(wàn)戶，成為了人們?nèi)粘Ｉ钪兴豢扇鄙俚闹匾糠帧?/p>

早晨，天微微泛出白光，勤勞樸實(shí)的農(nóng)民習(xí)慣起個(gè)大早兒。這時(shí)候，眼保健操和廣播體操的廣播聲相繼響起，它提醒著人們新的一天開(kāi)始了。接著，一些膾炙人口的流行歌曲便會(huì)從大喇叭中飄出，飄蕩在還沒(méi)有完全蘇醒的縣城，人們往往是一邊聽(tīng)著這些耳熟能詳?shù)母枨?，一邊哼唱著，一邊開(kāi)始新一天的工作。到了傍晚，一天的工作結(jié)束了，大街小巷的廣播中便會(huì)播放起單田芳的評(píng)書(shū)，單田芳別具特色的聲音幫助人們化解了一天的疲勞，整座縣城也籠罩在一種祥和的氛圍里。

這是寶豐縣城普通的不能再普通的一天，然而在每年的正月十三，這個(gè)小小的縣城總會(huì)迎來(lái)每年一度的盛世——馬街書(shū)會(huì)。馬街書(shū)會(huì)在寶豐縣城南7公里的楊莊鎮(zhèn)馬街村北的應(yīng)河岸邊舉行，在那一天來(lái)自河南省和外省市的說(shuō)書(shū)藝人負(fù)鼓攜琴，匯集于此，說(shuō)書(shū)亮藝。河南墜子、道情、曲子、琴書(shū)等曲種應(yīng)有盡有，規(guī)模壯觀，形成了全國(guó)民間藝術(shù)的奇?zhèn)ゾ坝^。在這場(chǎng)盛會(huì)上，沒(méi)有先進(jìn)的LED屏幕，也沒(méi)有音色好、質(zhì)量高的音箱，絕大多數(shù)的聲音都是從最原始的設(shè)備——喇叭和廣播中傳出的。在這里，可以看到形形色色的喇叭，大的、小的、自制的、連電的、用干電池的，等等等等。正是這些看起來(lái)既不專業(yè)也不上檔次的設(shè)備，架起了民間曲藝傳播的橋梁，讓這場(chǎng)不散的書(shū)場(chǎng)經(jīng)七百年之久仍強(qiáng)盛不衰。

由此不難看出，相對(duì)于城市而言，電視信息和網(wǎng)絡(luò)信息的傳播在農(nóng)村還未普及。但同時(shí)，這一現(xiàn)狀的存在，也為農(nóng)村廣播傳播的發(fā)展提供了一個(gè)良好的契機(jī)。

農(nóng)村廣播在20世紀(jì)的50至80年代曾風(fēng)靡一時(shí)，是農(nóng)民獲取信息的主要渠道。然而，90年代后，農(nóng)村廣播便逐漸衰落，至今仍呈癱瘓狀態(tài)。即使是在寶豐這樣廣播傳播相對(duì)廣泛、廣播覆蓋率較高的縣城，我們依然可以看到農(nóng)村廣播在傳播中所存在的問(wèn)題：1.對(duì)廣播傳播的不重視。隨著電視傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播的普及，一些基層干部和群眾認(rèn)為農(nóng)民群眾生活水平提高了，多數(shù)農(nóng)戶都有現(xiàn)代視聽(tīng)設(shè)備，發(fā)展農(nóng)村廣播就沒(méi)有那么重要了。殊不知，現(xiàn)代化的視聽(tīng)設(shè)備在多數(shù)偏遠(yuǎn)地區(qū)還達(dá)不到普及的程度，廣播仍然是農(nóng)民信息來(lái)源的有力通道。對(duì)于廣播傳播的不重視，是農(nóng)村廣播發(fā)展停滯不前、甚至持續(xù)衰落的重要原因之一。2.設(shè)備落后，很難保持暢通。在寶豐，盡管廣播隨處可見(jiàn)，但不難發(fā)現(xiàn)，其設(shè)備都很落后，同時(shí)也缺少先進(jìn)的技術(shù)作為支撐。另外，據(jù)資料顯示，在我國(guó)已經(jīng)建成的廣播村村通中，由于受條件的制約，這些工程起點(diǎn)低、設(shè)備不先進(jìn)、信息傳播質(zhì)量不高、降低了廣播的吸引力。因此，大多數(shù)的鎮(zhèn)鄉(xiāng)、村社就聽(tīng)不上廣播了。3.經(jīng)費(fèi)投入不足。在20世紀(jì)60～70年代，農(nóng)村有線廣播的建設(shè)經(jīng)費(fèi)可以從各村社的公益金中提取。包產(chǎn)到戶后到稅費(fèi)改革前這段時(shí)期，農(nóng)民負(fù)擔(dān)中還專門(mén)有一項(xiàng)廣播經(jīng)費(fèi)，用于農(nóng)村有線廣播事業(yè)的建設(shè)與廣播設(shè)施的維護(hù)中。稅費(fèi)改革后，大多數(shù)村的集體經(jīng)濟(jì)十分薄弱，雖然文件規(guī)定可以從一事一議中解決，但農(nóng)民還面臨著修路、整治塘堰、水費(fèi)等其他負(fù)擔(dān)。因此，在溫飽問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)發(fā)展尚未解決的情況下，廣播這樣精神層面的問(wèn)題就越發(fā)難以得到人們的重視了。

夕陽(yáng)西下，熱愛(ài)曲藝的寶豐人民在充滿了鄉(xiāng)土氣息的河南墜子的廣播聲中送走了這一年中最熱鬧的一天。然而，馬街書(shū)會(huì)上所折射出的關(guān)于農(nóng)村廣播傳播的問(wèn)題帶給我們的思考卻是深遠(yuǎn)的。農(nóng)村廣播是當(dāng)前黨和政府面向廣大農(nóng)民群眾最直接、最生動(dòng)的宣傳工具，也是當(dāng)前廣大農(nóng)民群眾獲取信息的主要渠道之一。它對(duì)于滿足農(nóng)民群眾的精神文化需要、提高農(nóng)民群眾的文化素養(yǎng)、倡導(dǎo)鄉(xiāng)風(fēng)文明，以及建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村有著不可替代的作用。我們認(rèn)為，只有加強(qiáng)黨和政府對(duì)農(nóng)村廣播的重視，加大對(duì)農(nóng)村廣播的資金投入，同時(shí)提高設(shè)備和技術(shù)支持，才能為農(nóng)村廣播的傳播建立一個(gè)更加廣闊的平臺(tái)，為農(nóng)民朋友提供更加豐富的精神文化產(chǎn)品，使他們的精神文化生活更加精彩。