人文社會科學論文寫作說略

摘 要： 進行人文社會科學論文寫作前，必須有兩個準備：一是具有比較豐富的人文素養和一定的專業知識積淀；二是選好題。選題要具有學術研究價值；具有時代性和實踐性意義；要有創意。選題的動因大抵有兩種，其一是興趣；其二是角色要求。后者越來越成為寫作者的主要動機。確定選題之后，必須列寫作提綱，并在翻閱材料當中不斷充實提綱。進而進入寫作過程，寫作過程是一個將自己的觀點與材料融合的過程，是一個用自己的思路駕馭材料、統領材料，使材料為自己的論述服務的過程，所用材料必須標明出處，寫作還需合乎規范。寫作過程完成后，必須本著精益求精的態度進行修改，達到首先能說服自己，進而說服他人的境界。

關鍵詞： 人文社會科學； 論文寫作； 選題； 提綱； 寫作過程； 寫作規范

中圖分類號： H152.3文獻標識碼： A文章編號： 1673-9973(2011)01-0124-05

Humanities and Social Sciences Papers in Brief

WANG Yin-e

(Journal Editorial Dept， Xi’an University of Arts and Science， Xi’an 710065， China)

Abstract: Before carrying on the humanities social sciences paper writing， you must have two preparations: First， the quite rich humanities accomplishment and certain specialized knowledge accumulates; second， chooses the topic. The selected topic must have the scholarly research value， contemporaneity， practical significance and creativity. The selected topic agent generally speaking has two kinds: interest and role request. The latter becomes the writing dominant motive more and more. After that， you should arrange in order the writing compendium， and in glances through in the middle of the material unceasingly the substantial compendium. Then enters the writing process， the writing process is own viewpoint and the material fusion process， is one with own mentality control material， commands the material， causes the material the process which serves for own elaboration， uses the material to mark the source， the writing must conform to the standard. After the writing process completes， must make the earnest revision.

Key words: humanities social sciences; paper writing; selected topic; compendium; writing process; writing standard

人文社會科學在人類社會歷史發展中起著非常重要的作用，它不僅是自然科學產生與發展的基礎，而且對人自身的發展起著潛移默化的作用，在人類文明進步中所做出的貢獻不小于自然科學。自然科學研究主體的文化素養、思維模式、心理狀態等都源于人文社會科學的熏染。自然科學與人文社會科學恰似飛機的兩翼，在人類歷史發展中缺一不可。自然科學的發明創造可以直接轉化為生產力，正如鄧小平所言：“科學技術是第一生產力”。而人文社會科學的創新成果卻不可能直接轉化為生產力，但它對生產力中人的影響卻是巨大的，人是生產力中的關鍵因素，人的知識存量、學養、倫理、道德、水平以及非智力因素等等都是其發明創造的制約因素。同時，一種新的觀念和思想的產生有時會改寫歷史。眾所周知，馬克思主義的經典作家因其關注人類的解放，而鑄造了偉大的革命理論，使世界歷史由資本主義社會形態及封建主義社會形態向社會主義逐漸轉變，這是劃時代的理論創新所導致的社會革命；改革開放偉大國策的提出，實事求是思想路線的恢復及高揚，使中國甩掉了貧窮的帽子，中國的綜合實力的增強使世界為之矚目。這就是人文社會科學創新所帶來的重大變化。

既然人文社會科學對人類社會的發展具有如此巨大的作用，那么，進行人文社會科學方面的研究和探索也就十分必要。其研究成果的主要表現方式就是學術論文和學術論著。用這種方式來表達研究者對社會、人文問題的思索和追尋。作為人文社會科學專業的高校教師和學生，應該關注社會、關注人生，對一些理論和現實問題進行理性的思考，形成自己獨特的看法和觀點，并通過學術論文的方式將自己所思所想的創新成果公之于世，其中介就是編輯出版機構。我們編輯工作者是精神文化產品——學術論文的鑒定者和傳播者，任何出自作者之手的論文乃至論著都必須通過編輯的審視，合格的方能發表。這樣，人們也才能在學術期刊上看到作者的研究成果。

15年前，我們《唐都學刊》曾設有“大學生論壇”欄目，有些大學生的論文就刊于本欄目；后來，該欄目轉變為“博士論壇”了。這個欄目扶持了不少年輕的學者，有些已成為各學科的學術領頭人。作為本刊的編輯，我引以為豪。

那么，學術論文的寫作應該如何著眼？如何著手呢？筆者結合編輯工作實踐，主要從五個方面概略地加以論述，求教于方家。

一、選好題

一篇文章是否有價值，衡量標準之一是選題。一個好的選題很可能會促成一篇很有價值的論文的誕生，雖然不是所有好的選題都會有好的結果，還要看作者的綜合實力。但一個不好的選題就注定沒有好的結果。例如，2004年前后，有作者選“談階級的私有性”、“論階級的共性及相關問題”、“論市場經濟的必要性和可行性”等作為論題，注定是寫不出任何新意的，因為，階級本身就是私有制的產物，無需再論，列寧已經解決了這個問題；我國實行社會主義市場經濟模式，這在20世紀已經解決了的問題，如今需要論的是“實行社會主義市場經濟模式當中存在的問題”。任何“概念”的產生都是一定時代的產物，舊時代，講階級；而新時代，講階層。轉軌期的階層分化問題是否更應關注！階層分為：富裕階層、中間階層、貧困階層。

選題要有價值和意義：從宏觀上講，對人類歷史發展及人自身發展具有重大意義；從微觀上講，所論對某一領域的建設發展具有促進作用或對人們觀念、認識的提升有積極意義。人類歷史發展涵蓋政治、經濟、文化、軍事等等的發展，而人自身發展主旨在于人格完善。

（一）選題原則

1. 具有學術研究價值——理論性，理論是實踐的先導，理論來源于實踐。例如：

（1）馬克思主義中國化研究；

（2）科學發展觀與建構和諧社會；

（3）秦始皇帝陵近臣侍衛郎官俑與中國古代文明——“兵馬俑”證謬。這篇文章是劉九生先生經過長期深入思考和研究，對秦始皇陵陪葬坑出土的——學界長期以來共同認知并為普通大眾所接受的“兵馬俑”的身份提出了質疑。認為秦始皇陵園東司馬門外陪葬為皇帝才能動用的近臣侍衛，其服飾、發型、身高、體型等都不是征戰的軍隊，也即不是“兵”，應為“郎”。此觀點的提出，引起了學界巨大的反響，報紙、電視等新聞媒體報道后，全球400多家網站相繼報道。不僅具有史學研究價值，而且還具有其他社會價值。想了解更詳細的，請上網看《唐都學刊》2009年第2期。本文被多家轉載機構轉摘。

2. 具有時代性、實踐性意義。純理論的研究固然重要，但從理論的歸宿上講，最終是用于指導實踐，因而，對實際問題的研究，也是理論研究者的職責。例如：

（1）西部少數民族傳統生態道德觀的考察及現代價值分析；

（2）市場化之后道德教育的困境與出路；

（3）論事理、倫理與法理的互動關系

——關于中國市場行為價值規范的研究；

（4）論市場經濟條件下政府的職能轉變；

（5）市場經濟與現代社會的公共生活倫理——對SARS事件所做的一些反思。現代市場經濟社會講求互信倫理、互助倫理、法制倫理，客觀地審視SARS事件，我們可以發現，我們民族、社會在有關公共制度安排與治理方面存在深層次的問題。對此，應創造和提供公共倫理形成應具備的基本條件——現代公共生活領域；建構現代公共倫理賴以生成和發揮作用的現實載體——現代開放的社群組織；探尋、確立作為公共倫理核心的社會“公共價值”；“公共價值”的確立需要政府和個人共同承諾的公共責任為保障。[1]此文被人大報刊復印資料全文轉載。

3. 要有新意，要言前人之未言。江澤民指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家發展的動力。”各個領域、各個行業都應該創新，不創新就無所謂發展和進步；不創新，人類就只能停滯在古代，哪能看到電燈、電話、電視、電腦、手機，更談不上上天航行。中國人航天夢的實現，主要在于航天研究者的不斷學習和創新及黨和政府的大力支持。例如：

（1）東亞現代化中的文化因素新探；

（2）“躲避崇高”與人的無根生存。[2] 這是清華大學張言亮博士與其導師盧風教授合作的論作。本文關注的是現代人精神生活中“躲避崇高”現象，描述了“躲避崇高”在現代人生活中的種種表現，從現代性的確立視角詮釋“躲避崇高”，認為現代性價值與“躲避崇高”密切相關。而“躲避崇高”的后果——現代人生存的無根性，生活的厚重感被剝除，使生命處于“不能承受之輕”之中。此文被人大報刊復印資料全文轉載。

4. 選題要比較具體，不要太大。比較一下選題：

（1） 社會主體現代意識研究；能寫一本書。

（2）西部地區社會主體現代意識研究；能寫一本書。

（3） 1）西部地區學報編輯主體現代意識研究。這是筆者申請的一個校級課題，分兩篇完成：一是《學報編輯主體現代意識生成機制的區域性詮釋》[3]，二是《西部學報編輯主體現代意識的特征及其策略研究》[4]，獲陜西省高校學報研究會編輯學論文一等獎第二名； 2）陜西文化產業可持續性發展的戰略思考； 3）倫理視角下的工程失敗問題研究。工程失敗對生命造成顯在或潛在危害，投入和收效成反比，個體利益與職業倫理、團體利益與社會公益的矛盾是導致工程失敗的根源。對此，應以富有倫理和法律意義的責任概念為核心，從預防、監督、懲戒、倫理約束等方面著手，以解決問題。

（二）如何確定選題

1. 所選之題與作者的專業相關，可以是跨學科的。這樣在寫作方面就具有一定的知識基礎。

2. 對自己感興趣的事物要善于思索，形成心得、體會乃至經驗，逐漸提升為理性思考，進而成為研究的成果。

例1. 《瀟灑的社會心理基礎及其特征》[5]

1996年初，偶然間聽到收音機陜西廣播電臺討論“瀟灑”問題，對此的濃厚興趣使筆者拿起了電話，參與了討論。那天形成的觀點大抵有：（1）事業成功，出人頭地，成名成家才是瀟灑；（2）積極進取與創新，無論成敗都不失為一種瀟灑；（3）人生在世，吃好、穿好、玩好才是最為瀟灑的；（4）把自己的才智奉獻于社會和他人，無論奉獻的量是大是小都是瀟灑；（5）瀟灑是內在美和外在美的和諧統一。第五個觀點是筆者當時參與討論的觀點。這幾個觀點各有其視角和道理，經過深思，筆者完成了一篇題為《瀟灑的社會心理基礎及其特征》的文章，發表于《陜西師范大學學報（哲社版）》1998年第2期。該文于1999年5月獲西安市第三屆社科優秀成果三等獎，并被收入中國人民大學報刊復印資料“心理學”B4的索引之中。這說明該選題具有一定學術價值，對筆者的科研也是一個小小的肯定。

例2. 《現代人格與能力的社會心理學透視》[6]

這是筆者對現實問題思考之結果。我黨的用人準則是“德才兼備”，但在現實中卻并非盡然。有些領導用的是“有能無德”之人；有些領導用的是“無能無德”之奴才，這是為什么？原因是多方面的，當然也有了解不足之原因，即沒有全面地了解被考察對象。由此引發了筆者對人格與能力問題的社會學和心理學的分析，鑄成了此文，被人大報刊復印資料2002年第4期“心理學”B4全文轉載。

凡論文，必須確定論點，該文的主旨：人的自身發展是一個包括諸多因素在內的綜合發展過程，能力的產生與發展，依賴于社會性品質的發展。真正有利于社會發展和人類進步的成就，絕非能力超然之結果，而是人格健全之杰作。因而，21世紀對人才的要求準則當為“人格本位”，而非“能力本位”。人格塑造應具有社會性、崇高性、堅定性和創新性等特點。同時，在個體自身不懈努力的主觀條件下，家庭、學校、社會三方應形成合力，共同推動優良人格品質的生成與發展。這實際上是文章的摘要。

這篇文章之所以能夠被全文轉載，主要在于：（1）選題好，具有一定的社會意義、實踐意義；（2）觀點有一定的新意。

3. 為了某種目的而必須寫作（如考研、考博、畢業等），但又不知寫什么?如何確定選題？

寫論文的動因，不少是帶有功利性的。在此情況下，作者應依據自己的學科和專長，大量地翻閱資料，逐漸確定選題。

2001年5月，筆者打算考博（經濟類），要求必須在核心期刊上發表一篇經濟類文章。為此，2001年暑期，翻閱了近200本學術期刊，發現有50多篇論文，在此過程中，逐漸形成了自己的寫作對象——選題，即準備寫“經濟增長”方面的，經過進一步推敲，最終確定為《經濟增長動因探析》。經濟增長的動力和原因到底是什么？經過學習已有成果，再加上自己的思考，總結概括為：（1）科技進步是經濟增長的動因之一；（2）人力資本的數量和質量是經濟增長動因之二；（3）制度創新是經濟增長的動因之三。這三點在經濟增長中的作用與地位如何擺，筆者進一步依次確定為：驅動力、關鍵、根源與保障。同時，談了這三者的關系。

歸結起來：選題的動因（1）興趣；（2）角色要求。你所扮演社會角色的要求，你是高校的教師，你需晉職，就必須寫論文。而選什么樣的題，可以此作為借鑒。

（三）列寫作提綱

題目選定以后，你要明確你想寫什么，這時，就需要列論文寫作提綱，以前面提到的論文為例。

例1： 《瀟灑的社會心理基礎及其特征》

第一部分：對“瀟灑”一詞的史學詮釋，闡述目前有關“瀟灑”的幾種主要觀點，并分析之，進而給予“瀟灑”以界定。

第二部分：分析“瀟灑”產生和發展的深層社會心理基礎，也即它為何會成為人們談論和關注的熱點（1996前后）？

第三部分：論述“瀟灑”的特征。

例2： 《現代人格與能力的社會心理學透視》

第一部分：人格與能力的基本內涵。

第二部分：人格與能力的一致性與非一致性。

第三部分：優良人格品質與高水準能力智慧的統一是社會發展的內驅力（德才兼備）。——立旨立論。

第四部分：現代人格塑造的特點和途徑。

提綱的完善度取決于知識的積累及寫作經驗的積淀。要使自己的提綱比較完善，必須翻閱大量的資料，儲備足夠的知識（存量），同時，還與寫作者的知識結構的合理度相關。由此，需要研究者在術業有專攻之下，必須擴大知識面，使相關的人文社科知識相互輻射，相得益彰。

二、如何選擇、組織材料

人類文化遺產是一代一代承繼下來的，在繼承之前提下，必然有創新，有創新性的成果也必然對后來者有啟發；同時，也是后來人學習和借鑒的材料基礎。

確定選題之后，就要認真地組織、選擇素材。

（一）大量翻閱與選題有關的材料

這就叫作習得文化。馬克思指出：“歷史并不是作為‘產生于精神的精神’消融在‘自我意識’中，歷史的每一階段都遇到有一定的物質結果、一定的數量的生產力總和，人和自然以及人和人之間在歷史上形成的關系，都遇到前一代傳給后一代的大量生產力、資金和環境，盡管一方面，這些生產力、資金和環境為新一代所改變，但另一方面，它們也預先規定新的一代的生活條件，使它得到一定的發展和具有特殊的性質。由此可見，這種觀點表明：人創造環境，同樣，環境也創造人”[7]馬克思這段話說明：物質決定意識、文化的承繼性。

社會主體在實踐活動和認識活動中創造了文化，同樣文化也創造了主體，文化規定著新的認識活動的一切。人類遜于動物的另一點是遺傳本能，動物能將具有專門化的效力和適用范圍的動物本能成功地遺傳給下一代，而人則不能通過生理本能成功地將文化遺傳給下一代。因而，文化習得活動是主體展開新的認識活動的首要活動。通過文化習得活動繼承上代人的文化，也就獲得了開展認識活動的必要條件。

這個過程，是任何一個寫作者的首要活動。這些文化成果和材料，有些是支持你觀點的論據，有些是你觀點的一部分。（引用經典作家的哲理名言，專家學者的著名觀點）

在瀏覽、學習的過程中，不僅能夠豐富和充實你的觀點、立論，而且也能為提綱的完備化提供支撐。

（二）選擇、組織材料——比較繁瑣，需下功夫

面對相關的很多材料。你要有條不紊，按照你的寫作提綱分類，比如“經濟增長動因”問題，你可將“技術進步”、“人力資本”、“制度創新”對經濟增長的作用專向收集，分類整理，反復斟酌，精選資料。

這里包括國內外經濟學家對經濟增長、技術進步、人力資本等關鍵詞匯的論述及相互作用的論述等，這些將成為你文章的重要組成部分。

三、寫作過程

寫作過程是一個將自己的觀點與材料融合的過程，是一個用自己的思路駕馭材料，統領材料，使材料為自己的論述服務的過程。

在這個過程中，有些重要材料——專家、學者、經典作家的論述及觀點可以作為“引文”進行直接或間接引用，但要標識出來，以示寫作者的嚴謹及對原作者的尊重。有些材料可以融會變通為自己的語言或觀點，以表達自己的思想觀點。這就是在現有材料基礎上的創新。如，關于“愛情”的話題、論題，實在是一個常論常新的話題——大抵因其是生活的主線。古往今來，人們都在謳歌，但其內容不同、方式不同、研究的視角不同，因而在與時俱進中體現著其時代性和社會性。

大家知道，一篇論文不可能每句話都是自己的創新，肯定其中有一大部分是已有的研究成果。自己的創新主要體現在： （1）對某一問題研究的深度和廣度上；（2）對新的領域的開拓上、論點上——有新的認識；在論述方法上，思路上有新意，從不同于別人的研究視角切入；在新史料（新發現材料）的使用上，有別于他人。

完成寫作過程，只能算是完成了一半，另一半在于修改。為了突出主題，必須修改：（1）用詞、用句。（2）觀點上的進一步明晰和修改。（3）論述上增強邏輯性，不能就一個問題在第一部分談了，第三部分又出現了，對那些可有可無的段落、句子要刪節，使文章簡潔明了。

總之，應從大局著眼，從每個細節著手，將自己的論文打造成首先能說服自己，進而能說服他人的好文章。

四、寫作規范

一篇論文，不僅要有明確的觀點，充實的內容。而且要有駕馭內容的寫作形式——規范。

人文社會科學論文的寫作規范與自然科學的規范還有區別，就人文社科論文而言，應遵循以下規則：

（一）有明確的主題——論文題目

題目一般不超過20字（不包括副標題），要能夠概括寫作者的全部思想，簡潔明晰，并具有一定的學術韻味。它不同于一般的新聞標題，新聞標題要求醒目、快速抓住讀者的視域，而學術文章的標題要求有一定的學術品位，要意蘊悠長。如：

1. 當代社會倫理生活種種疏離現象的現場拷問——清明世界與正派社會本真性道德生存之思；

2. 公共生活的變遷與婚姻道德價值理念的嬗變——從“富二代校園征婚選校花”透視我國當代婚姻異化現象；

3. 網絡新聞的失范及其傳播過程的倫理規范；

4. 現代社會人本倫理訴求的生活價值體驗；

5. 當代中國時代精神簡論；

6. 論意義生存。

（二）文章摘要

用簡明而通暢的語言，概括全文主旨，200字左右。一般在文章完成之后再寫，等于是文章的高度濃縮。

例1. 《瀟灑的社會心理基礎及其特征》[5]159

摘要：瀟灑是社會主體的一種行為方式和心理體驗，是社會經濟、文化等發展的表征，并代表著時代發展的趨向。從價值角度講，瀟灑是人們在新的條件下的一種較高的價值取向。它不僅指主體美的舉止和風貌，而且指主體品質的優化，生活態度和人生追求的高尚性。瀟灑之所以成為當今人們談論的熱點和追求之標的，得益于改革開放的環境和市場經濟的發展，以及人們追求美的生活之本性。這是瀟灑的社會心理基礎。同時，瀟灑還具有內在性和外現性，互動性和沖擊性，連續性和間斷性等特征。

例2. 《現代人格與能力的社會心理學透視》[6]19

摘要：人格問題的研究具有一定的國際性，它是多學科研究課題的交叉點，其核心是人的理想、信念、道德品質、潛能等要素。現代心理學研究表明：人的自身發展是一個包括諸多因素在內的綜合發展過程，能力的產生與發展，依賴于人的社會性品質的發展。真正有利于社會發展和人類進步的成就，決非能力超然之結果，而是人格健全之杰作。因而，21世紀對人才的要求準則當為“人格本位”，而非“能力本位”。現代人格塑造應具有社會性、崇高性、堅定性和創新性。同時，在個體不斷努力的主觀條件下，家庭、學校、社會三方應形成合力，共同推進優良人格品質的生成與發展。

例3. 《經濟增長動因探析》[8]139

摘要：一國的經濟增長主要取決于技術進步、人力資本和制度創新等三個方面。技術進步是經濟增長的驅動力，人力資本存量和質量是經濟增長的關鍵，制度創新是經濟增長的根源。此三者彼此密切關聯、互動互進、共同推進經濟增長。

例4.公共生活的變遷與婚姻道德價值理念的嬗變——從“富二代校園征婚選校花”透視我國當代婚姻異化現象[9]

摘要：隨著現代化進程的加快，我國社會的各個層面都發生了巨大的變化，社會公共生活也給婚姻倫理價值理念選擇呈現出多元化、多層次、多選擇性，以平等為前提、愛情為基礎的家庭婚姻倫理核心價值理念受到了極大的沖擊，帶來世俗化、功利化、政治化等弊端。要處理好婚姻家庭倫理關系，應健全社會道德評價機制；確立以平等、尊重為前提，以愛情為基礎的婚姻倫理價值理念；建立公平、公正的制度秩序，確保不同階層向上流動的公平競爭機制。

（三）關鍵詞

是文章中的關鍵性詞匯，一般3—6個，名詞或名詞詞組。一般在文章標題中都可找到二、三個。例如以上四文：

1. 《瀟灑的社會心理基礎及其特征》中：瀟灑；社會主體；社會心理。

2. 《現代人格與能力的社會心理學透視》中：人格；能力；人格本位；德才兼備；人格塑造。

3. 《經濟增長動因探析》中:經濟增長；技術進步；人才資本；制度創新。

4. 《公共生活的變遷與婚姻道德價值理念的嬗變——從“富二代校園征婚選校花”透視我國當代婚姻異化現象》中:公共生活；婚姻；道德價值；理念嬗變。

關鍵詞在文中一般都需要作一界定，或作一說明，而且，這些詞常常與所論述的問題緊密相關，這些詞與文章摘要一樣在向讀者表達本文的主旨，只不過摘要是用句子，而關鍵詞是用詞而已。因而，在寫關鍵詞時，一定要抓準。

（四）正文(略)

（五）參考文獻（略）

參考文獻：

[1]王銀娥.市場經濟與現代社會的公共生活倫理——對SARS 事件所做的一些反思[J].唐都學刊，2004，（4）：10-14.

[2]張言亮，盧風.“躲避崇高”與人的無根生存[J].唐都學刊，2007，（4）： 17-21.

[3]王銀娥.學報編輯主體現代意識生成機制的區域性詮釋[J].河 南大學學報（社科版），2004，（1）.

[4]王銀娥.西部學報編輯主體現代意識的特征及其策略研究[J]. 唐都學刊，2003，（4）.

[5]王銀娥.瀟灑的社會心理基礎及其特征[J].陜西師范大學學 報（哲社版），1998，（2）：159.

[6]王銀娥.現代人格與能力的社會心理學透視[J].唐都學刊，2002， （1）19：20.

[7]馬克思選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：92.

[8]王銀娥.經濟增長動因探析[J].西北大學學報(哲社版)，2002，（1）：139.

[9]解琳娜，祖舍.公共生活的變遷與婚姻道德價值理念的嬗變——從“富二代校園征婚選校花”透視我國當代婚姻異化現 象[J].唐都學刊，2010，（5）.

[責任編輯、校對：楊賢]