文化是一個民族、國家的靈魂所在。社會和學校一直大力提倡和宣傳主流文化對人們特別是對中小學生的影響。的確,主流文化以其具有歷史性的古今傳承的巨大影響力引導著個體發展。但是,非主流文化也對學生的發展產生著深刻的影響。本文嘗試探討非主流文化對中小學生的負面影響及對策。
一、非主流文化對中小學生的負面影響
1.什么是非主流文化
所謂非主流文化是相對于主流文化而言的。主流文化話語系統顯然是由一定社會的精英階層形成和決定的。主流文化話語決定著我們所處社會的文化結構,對于非主流文化時刻起著支配作用。 非主流文化也叫大眾文化或民間文化,它是伴隨著中國改革開放出現的一種文化,主要是借助現代傳媒(電視、電影、網絡、VCD或VCR),以都市大眾為消費對象,模式化、批量化生產的文化產品。我們對非主流文化應有正確的認識:第一,非主流文化有存在的根據和需要。成長中的青少年對個性的渴求十分強烈,同時也急需社會的認同,而時尚恰好就是顯示個性與尋找認同的良好途徑,于是就出現了一個叫做“非主流”的詞。第二,非主流文化有其自身的發展規律。第三,非主流文化也有其優點或優勢。如加速了文化多元化發展的過程,能在較大空間范圍內滿足人民群眾日常文化的需要,在一定程度上改變著中國人的生活方式。另外,非主流文化中有益的東西在一定程度上也發揮著對青少年的教化功能,如提高藝術審美修養,改變匱乏的文化局面等。
2.非主流文化的負面影響
當前,青少年學生的學習、課余文化生活、思想品德與行為方式深受非主流文化的影響。非主流文化中的傳媒文化已成為當代青少年學生生活、學習與成長不可或缺的內容,成為信息來源的重要渠道和社會化過程的一種思想環境,并對他們的知識結構、思維習慣、價值觀念、生活方式、人格品質、感情世界、審美情趣以及言行舉止產生愈來愈廣泛和深刻的影響。當代社會中,各種思想、理念、價值紛紜復雜、眾語喧嘩,各種社會現象相伴共生、混雜同存。其中包含著許多與社會主流價值有較大距離,乃至相悖的思想、理念、價值和現象。而所有這些無時無刻不在影響著、塑造著中小學生的精神世界。
但是,我們應更加關注非主流文化的負面影響。如為獲取更多的商業利益,非主流文化庸俗化、低俗化嚴重,更有媚俗的傾向;一些媒體為增強感官刺激,嚴重歪曲現實、夸張虛假、渲染暴力;加上西方文化的影響,如金錢至上、享樂主義等等,這些負面的東西嚴重影響了青少年學生的身心健康。
當前,傳媒文化成為當代青少年道德社會化的第一影響源。其影響力之大,已經遠遠超過學校、家庭文化的實際影響,其中的大眾文化、流行文化、娛樂文化、偶像文化的影響以及產生的種種負面現象導致德育低效,甚至出現了“5+2≤0”的尷尬。這揭示了一個基本事實:在多元化非主流文化的沖擊下,學校德育面臨挑戰。對校園之外的“2”,即學生走出校門以后所受到的影響,人們無疑是擔憂的。
二、對策
道德教育需要價值導向。教育應該如何抵制和抵消非主流文化中的負面影響?實施封閉教育顯然是不行的,不符合信息時代多元化發展的大趨勢。只有實現對媒體文化、學校文化和家庭教育的有效引導,才能促使青少年學生的健康成長。
1.加大對媒體文化的行政干預、限制及引導
青少年學生正是世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期,傳媒文化中非主流文化對青少年品德形成的負面影響不容忽視。因此,各級黨委宣傳部門、政府主管部門和社會有關單位要形成齊抓共管的合力機制,最大限度地消除傳媒文化中的消極影響并進行有效的干預和監督。同時,建立健全媒體的自律機制。媒介主體作為大眾正義良知的代言人和具有較高文化層次的社會單位,應具有較高的職業道德自律水準和相對完善的行業制度自律機制。其次,應加強對傳媒人員的監管,要求從業人員要對傳播行為與結果抱有高度負責的社會責任感和自律精神,對現實生活的題材要以正面教育為主,不得以單純的收視率和經濟效益作為衡量標準,盡力杜絕劣質信息的污染,避免行業整體文明水準的下降,努力做到“以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優秀的作品鼓舞人”。
2.加強和改進學校道德文化建設,按照“三貼近”原則發揮品德生態功能、主流價值導向功能和道德自我整合功能
學校道德文化作為學校文化和學校教育的有機組成部分,是社會主流道德文化的反映,是青少年思想道德社會化的主渠道,是學生良好品德形成與發展的重要影響源。為此,學校道德文化要按照“貼近實際、貼近生活、貼近學生”,講求實效的原則,在德育目標、課程內容等方面綜合考慮、綜合設計,在注重充分發揮現有課程資源中的道德文化因素及其潛在功能的基礎上,逐步建立起具有全方位意義并具有學校特色的道德文化精神體系并形成多元德育課程,包括顯性、隱性和潛在課程體系。
學校道德文化應該發揮其作為主流價值的引領和導向作用,充分體現三大功能:一是學校道德文化的影響對于青少年的思想品德發展,如同陽光、空氣、雨露、營養之于植物生長,是良好品德形成發展的一種生態環境。這就是學校道德文化的品德養成功能。二是學校道德文化對青少年學生品德健康發展具有不可替代的引導功能,這種主流價值導向功能,有助于對青少年學生的多元價值取向與日趨弱化的主體意識加以正確的價值導向,以代表社會主義理想、愛國主義精神、集體主義觀念的主流價值觀念對青少年學生進行積極而有效的引導,促使青少年學生品德的完善和人格的健全發展。三是青少年品德形成和發展的規律是由他律到自律、由自律到自主、由自主到自為的過程。學校加強和改進德育工作,應在多元文化背景下引導學生進行正確的道德價值判斷、選擇。
3.搭建家庭育人平臺,強化家庭教育,從根本上解決青少年學生道德文化建設中家庭教育的“缺失”與“缺位”
家庭教育作用的缺失和缺位,是當前未成年人思想道德建設的一大難題。近年來,青少年沉迷網絡等心理行為問題和低齡犯罪現象日趨嚴重;困境兒童如離異家庭、流動和留守家庭兒童的心理健康與品德行為問題突出;悲劇性家庭教育事件增加,也導致青少年成長和行為上的一系列社會問題,等等。如何面對新情況、新特點,創新家庭教育,迫在眉睫。
家庭教育、學校教育和社會教育是國民教育的三大支柱,家庭是兒童青少年發展的基礎,學校教育是兒童青少年發展的主渠道,社會教育是兒童青少年發展的重要影響源。三種教育協調一致,才能同向、同步、同力,形式合力來促進兒童青少年的發展。父母或監護人作為家庭教育的主要承擔者和實施者,要樹立“為國教子”的觀念,增強家庭教育的責任感,不斷學習、掌握有關家庭教育的知識,形成科學育兒的理念,提高家庭教育的能力。學校應主動承擔家庭教育指導的任務,教師要自覺成為家校和諧溝通的橋梁和家庭教育的指導者。
4.全社會整合力量,齊抓共管,大力倡導社會主流文化
要充分挖掘社會環境中的德育資源,通過社區教育、校外德育基地等,使學校與社會形成合力,提高學生的道德判斷能力,樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。新聞出版、廣播影視、文化藝術等部門或單位,要把提供有益于青少年身心發展的、豐富多彩的精神產品作為義不容辭的責任,有效地營造可促進青少年身心發展的生態環境,在最大限度上抵消社會不良現象對學生的影響,提高學生的自理自治、自我選擇和自我教育的能力。
參考文獻:
1.韓東才,李季.德育新思維[M].廣州:廣東高教出版社, 2010.
2.朱小蔓.中小學德育專題[M].南京:南京師范大學出版社, 2003.
3.施光明.學校德育新探[M].北京:知識出版社,2000.
(作者單位:新鄉市第十二中學
河南新鄉453002)
責任編輯 王清平