關于馬克思主義中國化\\時代化\\大眾化的幾點思考

黨的十七大指出，要開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推進當代中國馬克思主義大眾化。黨的十七屆四中全會進一步強調，要不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。目前，理論界對馬克思主義中國化、時代化、大眾化開展了多方面研究，取得了不少成果。但對馬克思主義中國化、時代化、大眾化內涵及其關系，以及“三化”中的許多具體問題的研究，仍有待進一步深化。在此，對有關問題做一探討。

一、馬克思主義中國化、時代化、大眾化及其關系

馬克思主義中國化就是把馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結合。馬克思主義中國化既是一個過程，也包含這個結合過程中產生的“理論成果”——中國化的馬克思主義，這是馬克思主義在中國的具體形態，是對馬克思主義的堅持和發展。

“馬克思主義中國化”是毛澤東在1938年黨的六屆六中全會上首次提出的。“馬克思主義中國化”是中國共產黨在領導人民革命、建設和改革的實踐過程中得出的科學結論，那就是馬克思主義基本原理必須要和中國的具體實際相結合，這樣，革命、建設和改革才能取得成功。馬克思主義中國化的根本目的在于用中國化的馬克思主義指導中國的具體實踐。提出馬克思主義中國化就是為了實踐、為了應用、為了中國人民的解放和自由、為了國家的繁榮和富強。鄧小平在談到對待馬克思主義的態度時說過，“馬克思主義理論從來不是教條，而是行動的指南。它要求人們根據它的基本原則和基本方法，不斷結合變化著的實際，探索解決新問題的答案，從而也發展馬克思主義理論本身?！边@也是強調要在實踐中應用和發展馬克思主義。馬克思主義中國化就是根據具體實際和實踐，把堅持和發展馬克思主義統一起來。

馬克思主義時代化是指馬克思主義隨時代和實踐的發展而不斷豐富和發展。如果說，馬克思主義中國化鮮明體現的是馬克思主義在中國國情下的中國風格和特色，那么，馬克思主義時代化則鮮明體現著對馬克思主義堅持和發展過程中的世界眼光、時代視野。馬克思主義作為一個先進的、開放的思想體系，它將隨著時代和實踐的發展而不斷豐富和發展。要做到這一點，就需要馬克思主義政黨在理論建設和創新中，不斷吸收新的時代內容和人類優秀文明成果，直面時代課題，敏銳把握時代發展趨勢，運用科學的新思想、新知識，不斷拓寬馬克思主義的視野、豐富馬克思主義的內涵。馬克思主義時代化需要把堅持馬克思主義的立場、觀點、方法與當今世情以及人民群眾的思想和實踐緊密結合，總結人民群眾的創造性經驗，用適合當今社會的表達方式，闡明對當今世界重大問題的主張和看法，更好地指導人民群眾的實踐。馬克思主義時代化也標示著對馬克思主義的理論創新，這種創新包括理論內容和理論形式的創新和時代化。

馬克思主義大眾化就是對廣大人民群眾進行馬克思主義的宣傳、普及、教育，使人民群眾用馬克思主義的立場、觀點、方法認識世界、改造世界。馬克思主義是工人階級和廣大人民群眾認識世界和改造世界的銳利思想武器。馬克思主義需要工人階級和廣大人民群眾，同樣，工人階級和廣大人民群眾也需要馬克思主義。工人階級和人民群眾對馬克思主義的掌握，離不開馬克思主義的大眾化。

馬克思主義中國化、時代化、大眾化有著一個共同的顯著特征，那就是實踐性。它們都需要理論與實踐的結合，為改造主觀世界和客觀世界服務，接受實踐的檢驗，指導實踐，并隨實踐的發展而發展。推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，離不開當代中國實踐這個目的和核心，要以我們正在做的事情為核心，更好地促進我國政治、經濟、文化、社會等各項事業又好又快地發展。馬克思主義中國化著眼于馬克思主義基本原理與中國實際的結合，為中國的實踐而服務。馬克思主義時代化，著眼于時代特征和對新的科學思想的積極吸收、概括。馬克思主義中國化和時代化從時空兩個方面把握對馬克思主義的堅持、發展和創新，目的都是為了緊貼實際，為了更好地指導實踐。而大眾化就是為了使大眾掌握馬克思主義，從而成為廣大人民群眾實踐的指南。

馬克思主義中國化、時代化、大眾化之間有著緊密的內在聯系。馬克思主義中國化的過程及其結果，必然要求時代化，而無論是馬克思主義中國化和馬克思主義時代化，都應該為廣大人民群眾所掌握，為人民群眾改造主觀世界和客觀世界服務。大眾化則是馬克思主義中國化、時代化的主體性歸宿，因為廣大人民群眾是馬克思主義中國化、時代化的實踐承擔者。

二、馬克思主義大眾化應重視的問題

馬克思主義大眾化應該重視的問題很多，這里只就三個方面談點看法。

1.要堅持以人為本的理念

馬克思主義大眾化應當堅持以人為本的理念。以人為本不是空洞的口號，而是實實在在的立場、態度、方法問題。以人為本就是要以人民利益為根本。具體到馬克思主義大眾化，即它是為了更好地實現廣大人民群眾的利益而服務的，以人民群眾的需求、利益為核心而開展普及、宣傳、教育，是為了滿足人民群眾對思想理論求知、現實問題求索、文化修養提高、科學思維培養等等服務的。它要以人民群眾滿意不滿意、人民群眾歡迎不歡迎、人民群眾認識是否提高作為檢驗大眾化工作水平的標準，而不是僅僅由普及者的主觀好惡、趣味傾向來決定。這就要求普及者要尊重人民群眾的主體地位，樹立服務社會、服務廣大人民群眾的理念。要始終把人民群眾作為認識和實踐主體，而不是把他們視為被動接受的普及、教育對象與客體。

馬克思主義大眾化的根本目的就在于使廣大群眾掌握馬克思主義立場、觀點、方法，從而提高人們在工作、生活、學習中分析問題、認識問題、解決問題的能力。馬克思主義大眾化的過程就是廣大人民群眾主體性不斷增強的過程，也就是其實踐活動帶有更多自由自覺性的過程。

2.要樹立和強化問題意識

馬克思主義大眾化普及，要樹立和強化問題意識，要善于抓住廣大人民群眾普遍存在的理論訴求問題，帶著“問題”宣傳普及馬克思主義，用馬克思主義解決人民群眾遇到的“問題”。馬克思曾說：“問題卻是公開的、無所顧忌的、支配一切個人的時代之聲。問題是時代的格言，是表現時代自己內心狀態的最實際的呼聲。”理論普及不應該回避群眾的問題，回避“問題”的普及肯定是缺乏群眾基礎、不受群眾歡迎的。從另外一個角度看，一定時代和社會發展階段所提出的理論與實踐難題、廣大人民群眾所關注的焦點問題，常常是現實生活、社會發展中不容回避的問題，而對這些問題的解決，往往蘊含著促進社會進步和人的全面發展、提升人民的幸福生活水平等等的機遇。從這個意義上說，準確把握和回答時代與現實社會實踐所提出的重要問題，是馬克思主義大眾化義不容辭的責任和使命。在推進馬克思主義大眾化的過程中，要始終樹立和強化問題意識，把人民群眾關心、關注的重大理論和現實問題作為出發點和落腳點。

當代中國正處于改革發展的關鍵時期，經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的時代背景和社會環境不斷向我們提出新課題、新挑戰，迫切需要馬克思主義大眾化普及工作者給予科學、準確、有效的回答。如堅持與發展馬克思主義的問題、當代社會主義與資本主義的關系問題、社會主義核心價值體系引領多樣化的社會思潮問題、科學發展與社會和諧問題、利益協調與改善民生問題、社會公平公正問題、經濟發展與保護生態環境問題，等等，這些都是社會轉型期人民群眾迫切需要弄清的重要理論和現實問題，需要馬克思主義大眾化普及工作者予以重視，做出科學的令人信服的解答。馬克思主義大眾化普及工作應當緊扣社會發展的時代脈搏，滿足廣大人民群眾的精神文化需求。

馬克思指出：“理論在一個國家實現的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”理論在廣大人民群眾中的實現程度，取決于理論能否滿足他們的現實需要，能否解決他們在工作與生活中遇到的難題和困惑。馬克思主義大眾化普及工作要想取得實實在在的成效，就需要通過各種容易為大眾理解、掌握的形式和方法，使比較抽象、宏觀的理論、觀點轉化為解決群眾問題的理性智慧，使理論與現實生活發生聯系，使理論成為指導實踐的理性力量，通過對這些理論的掌握，人民群眾獲得對困惑問題的解答，獲得生活實踐的智慧，獲得創造美好現實生活的精神動力。

3.應有系統化的認識和做法

馬克思主義大眾化作為一種思想觀念的內化、樹立、塑造的復雜過程，是需要社會各方面進行努力的。任何把這個過程簡單化的想法和做法，到頭來將會收獲不大。我國當代的馬克思主義大眾化普及工作要想取得良好的效果，就需要對這一重要的、復雜性工作，具有系統性的認識和做法。

馬克思主義大眾化涉及富有時代特色的大眾化理念、較高的普及者素質和水平、適宜的普及讀物等內容以及恰當的普及手段、有力的保障條件等方方面面，這些需要綜合考慮并付諸實踐?？梢哉f，這些環節中，哪個方面的缺失都將會影響馬克思主義大眾化的效果。

就馬克思主義大眾化理念來說，缺乏富有時代特色的大眾化理念，就容易使得普及工作缺乏吸引力和感染力，缺乏創新性。而普及者素質和水平，也制約著馬克思主義大眾化的水平。馬克思主義大眾化普及是需要千千萬萬個普及者去努力實施的，但如果普及者素質和水平不高，對馬克思主義理論本身掌握得不深不透，對大眾的理論需求、認知特點、現實社會缺乏深入了解，又缺乏有效的普及方法和普及藝術，都將難以受到廣大群眾的歡迎。我們所說的適宜的普及視聽讀物等，主要是指用“什么”普及，它是普及者進行普及、宣傳的中介、載體。大眾讀物、專題片、講座、論壇等等中說的、講的內容，就是我們這里所指的“什么”，它是普及的根本內容。它適宜與否，受不受觀眾、讀者、聽眾歡迎，是衡量普及水平的根本因素。當然，這些內容是普及者進行大眾化理論思考的“產物”，它與普及者的素質、水平相對應，有什么樣的素質、水平就有什么樣的“產物”。高水平的普及者，就體現在他們能把受群眾歡迎的、其思考的產物—普及讀物、講座內容等等呈現給大眾。好的普及讀物等等，是富有創新性的，不是對思想理論觀點的簡單化、通俗化復述，而是普及者在對思想理論觀點、大眾需求、社會現實、普及規律等等深刻把握基礎上的再創造，是一種創新，而它之所以受到大眾普遍歡迎，正是因為這些作品滿足了大眾自身的需要。好的普及讀物等等，是一種艱苦的創造。不經過艱苦努力創作的普及讀物，將會是平庸的讀物，很難受到讀者的歡迎。至于普及的形式——紙本讀物、網絡讀物、講座等等形式，也比較重要，它的美感、時尚性，甚至字體、紙張、封面設計等等細微之處也大有文章可做。在現時代，普及讀物更要具有“人性化”、“人文關懷”特征，要關注到細節。還有，前面提到的保障條件，主要是指在現代信息技術、出版資助、人才培養、作品評價等方面的支持、跟進。這些對于促進馬克思主義大眾化作品的創造也是非常重要的。另外，社會民生、黨風、政風等建設的不斷加強也將更好地促進群眾對馬克思主義立場、觀點的感悟、認同、接受及其踐行。

總之，對于馬克思主義大眾化，要有一種系統化的認識和做法，要看到馬克思主義大眾化的復雜性和系統性，這樣才能把馬克思主義大眾化普及工作做細做深做實。

(作者系天津社會科學院馬克思主義研究所所長、研究員)