以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和諧民族關(guān)系的構(gòu)建

摘要：以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和諧民族關(guān)系構(gòu)建具有重要意義。當(dāng)前我國在構(gòu)建和諧民族關(guān)系中存在一些問題。要積極探索以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和諧民族關(guān)系構(gòu)建的基本路徑。

關(guān)鍵詞：民族關(guān)系；社會主義核心價(jià)值體系；和諧；構(gòu)建

中圖分類號：D633文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-6269(2011)01-0055-03

在2006年全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上，胡錦濤總書記指出：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，體現(xiàn)了中華民族多元一體的基本格局，體現(xiàn)了中華民族大家庭的根本利益。目前，民族地區(qū)客觀存在著與建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系相抵觸的各種社會思潮，侵蝕和滲透著民族地區(qū)的社會穩(wěn)定與民族團(tuán)結(jié)，給構(gòu)建和諧民族關(guān)系帶來新的挑戰(zhàn)與難題。因此，如何以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和諧民族關(guān)系發(fā)展成為當(dāng)前亟待研究和解決的重要課題。

一、以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和諧民族關(guān)系構(gòu)建的重要意義

黨的十七大報(bào)告中指出，“社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)表現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[1]。這一根本原則的提出，為現(xiàn)階段堅(jiān)持用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和諧民族關(guān)系發(fā)展指明了方向。

構(gòu)建和諧民族關(guān)系也需要具有先進(jìn)性質(zhì)的社會主義核心價(jià)值體系的有力支撐。“我們偉大的中華民族，是由56個(gè)民族構(gòu)成的，在我們祖國的大家庭里，各民族之間的關(guān)系是社會主義新型關(guān)系。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間相互離不開”。[2]這是江澤民同志對我國民族團(tuán)結(jié)和民族關(guān)系的高度概括和凝練。社會主義核心價(jià)值體系是維護(hù)國家統(tǒng)一、維持社會穩(wěn)定和增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的精神動力，關(guān)系著社會主義核心價(jià)值體系在民族地區(qū)宣傳普及的實(shí)效性，更是關(guān)系著邊疆多民族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、健康發(fā)展。

我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，決定了民族關(guān)系是我國政治生活領(lǐng)域中最重要、最特殊的社會關(guān)系。民族地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的和諧發(fā)展，離不開各族群眾強(qiáng)有力的支持。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，抵制不良思想傾向的侵蝕，科學(xué)理性的處理民族關(guān)系，克服狹隘的民族主義和民族意識，不斷提升社會主義核心價(jià)值體系的凝聚力和影響力，調(diào)動一切積極因素，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，高舉文化興民大旗，及時(shí)化解各種民族矛盾，科學(xué)引導(dǎo)各種利益訴求，化消極因素為積極因素，將社會主義核心價(jià)值體系作為唱響民族團(tuán)結(jié)發(fā)展與進(jìn)步的主旋律。

以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和諧民族關(guān)系的構(gòu)建是抵御各種腐朽思潮與意識形態(tài)領(lǐng)域沖擊的有力武器。當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，各種歷史的與現(xiàn)實(shí)的、本土的與外來的、進(jìn)步的與落后的、積極的與頹廢的思想文化相互交織碰撞，西方敵對勢力借助寬松的政策環(huán)境，對我國民族地區(qū)作為其思想文化和價(jià)值觀念滲透的前沿陣地，企圖破壞國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，猛烈地沖擊著各族群眾的思想活動和價(jià)值觀念。因此，必須立足民族地區(qū)的實(shí)際情況，充分吸收有利于構(gòu)筑和諧民族關(guān)系發(fā)展的優(yōu)秀文化成果，挖掘民族文化的豐厚底蘊(yùn)，發(fā)揮社會主義核心價(jià)值理論體系的“凝聚力量、爭取人心”的引領(lǐng)和示范作用，打造民族先進(jìn)文化發(fā)展的巔峰，不斷為推動民族關(guān)系的和諧發(fā)展注入新的活力。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，思想文化相互激蕩，尤其是在“利益觀念日益深入人心，利益主義多元化，利益表達(dá)公開化，利益差距擴(kuò)大化，利益關(guān)系復(fù)雜化，利益訴求多層次化”[3]的大背景下。這一切都給構(gòu)建和諧的民族關(guān)系帶來空前的價(jià)值沖擊，對于構(gòu)建民族關(guān)系提出了更高的要求。在錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下，社會主義核心價(jià)值體系的提出，正是我黨審時(shí)度勢，正視矛盾、化解矛盾，最大限度的增加和諧因素，最大限度的減少不和諧因素。堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和構(gòu)建和諧民族關(guān)系的發(fā)展，就是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用馬克思主義中國化最新成果武裝各族人民的頭腦，凝聚力量，激發(fā)活力，科學(xué)把握“平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧”社會主義和諧民族關(guān)系的基本特征。樹立社會主義榮辱觀，加強(qiáng)理想信念教育，鞏固各黨派、各團(tuán)體、各階層及一切熱愛中華民族的大團(tuán)結(jié)，是構(gòu)建高度融洽、和睦、協(xié)調(diào)、健康有序的民族關(guān)系的思想保障，是構(gòu)建和諧民族關(guān)系的重要理論支撐，對于堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和構(gòu)建和諧民族關(guān)系的發(fā)展與進(jìn)步具有十分重要的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。

二、客觀分析當(dāng)前我國在構(gòu)建和諧民族關(guān)系中面臨的主要問題

在20世紀(jì)50年代，毛澤東指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”[4]。鄧小平同志在改革開放初期指出，我們要爭取整個(gè)中華民族的大團(tuán)結(jié)，凡是中華民族的子孫都希望中國統(tǒng)一。然而，社會轉(zhuǎn)型的深刻變革的沖擊，價(jià)值觀念多元化和利益訴求多層次化的發(fā)展，深層次的各種利益矛盾開始凸現(xiàn)，給構(gòu)建和諧民族關(guān)系帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（一）民族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，嚴(yán)重制約著構(gòu)建和諧民族關(guān)系發(fā)展的前進(jìn)步伐

社會存在決定社會意識。社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后反映出落后的社會意識觀念。由于地理環(huán)境限制、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、市場開發(fā)條件差、自身發(fā)展能力不強(qiáng)等原因，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展仍然面臨著一些突出的困難和問題，同沿海發(fā)達(dá)地區(qū)相比存在著相當(dāng)大的差距。以云南省為例，如表[5]：

2008年云南省25個(gè)邊境縣農(nóng)民人均純收入2344元，相當(dāng)于同期全國、全省水平的49.23%、75.54%；80個(gè)扶貧開發(fā)重點(diǎn)扶持縣農(nóng)民人均純收入1966元[6]。云南省人口的平均受教育年限為6.32年[7]。改革開放以來，邊疆多民族地區(qū)發(fā)展取得重大成就，由于受自然、歷史、文化、宗教等多種因素相互影響，民族地區(qū)地理環(huán)境的特殊性，發(fā)展戰(zhàn)略的不均衡性，發(fā)展差距呈現(xiàn)繼續(xù)擴(kuò)大之勢。社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重滯后，阻礙了民族地區(qū)教育事業(yè)的快速發(fā)展。如何促進(jìn)民族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)快速持續(xù)發(fā)展成為在邊疆多民族地區(qū)建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系面臨的首要難題。如果不能解決這個(gè)難題，再先進(jìn)科學(xué)的思想恐怕也難以在邊疆多民族地區(qū)扎根發(fā)芽。文化、教育、科技落后，勞動力素質(zhì)低，大面積的貧困人口極不利于他們對社會主義核心價(jià)值體系的信仰，看不到社會主義核心價(jià)值體系理論在構(gòu)建民族關(guān)系和諧發(fā)展中所具有的時(shí)代先進(jìn)性，最終制約了和諧民族關(guān)系建設(shè)前進(jìn)的步伐。

(二)未能充分發(fā)揮民族院校作為建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系、構(gòu)建和諧民族關(guān)系的重要教育平臺的作用

“民族院校學(xué)生一般來自西部地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)，決定了民族院校突出特點(diǎn)就是民族生比例大(占60%以上)，貧困生比重大（占30%以上）。”[8]由于民族大學(xué)生中相當(dāng)多的家庭經(jīng)濟(jì)狀況困難，受民族文化、民族心理的影響，出現(xiàn)了狹隘的民族意識，對富有價(jià)值底蘊(yùn)的社會主義核心價(jià)值體系難以認(rèn)同和接受，使民族團(tuán)結(jié)意識淡化，精神領(lǐng)域空虛迷茫，弱化了社會主義核心價(jià)值體系在構(gòu)建和諧邊疆民族地區(qū)的主導(dǎo)地位。

民族院校作為構(gòu)建和諧民族關(guān)系的重要載體和堅(jiān)定力量，未能充分重視發(fā)揮思想政治理論課“第一課堂”的主陣地和主渠道作用。教學(xué)方式方法較單一，教學(xué)的針對性、實(shí)效性不強(qiáng)。“我國現(xiàn)階段在民族道德課程的設(shè)置中，或多或少存在忽視民族道德的現(xiàn)象。”[9]道德課程教育體系不健全，對宣傳普及、科學(xué)引導(dǎo)人民群眾對社會主義核心價(jià)值體系教育缺乏長效教育保障的制度機(jī)制，以致產(chǎn)生各種不利于在邊疆多民族地區(qū)推動社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的各種行為方式和思想觀念，很難發(fā)揮民族院校在構(gòu)建和諧民族關(guān)系中的重大依托作用。

（三）社會轉(zhuǎn)型的深刻變革猛烈地沖擊著邊疆多民族地區(qū)社會主義核心價(jià)值體系的建設(shè)

現(xiàn)代化的過程不啻是一場對舊有事物的摧枯拉朽式的革命。我國正處于“發(fā)展黃金期”和“矛盾凸顯期”，全球思想文化交融交鋒呈現(xiàn)出新特點(diǎn)，多元化的社會思潮興起，一些外來思想文化思潮滲透到我國經(jīng)濟(jì)社會的各個(gè)方面，很多傳統(tǒng)習(xí)慣、宗教信仰等觀念與社會主義核心價(jià)值體系相違背相抵觸的，多元和多層次的價(jià)值觀念同時(shí)從不同角度沖撞、擠壓和困擾著各族群眾，嚴(yán)重的阻擋了推動社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)和民族關(guān)系的和諧發(fā)展的前進(jìn)步伐，使邊疆多民族地區(qū)和諧文化建設(shè)受到前所未有的價(jià)值沖擊。如何將社會主義核心價(jià)值觀念以一種合適的方式轉(zhuǎn)變?yōu)楦髯迦嗣袢罕姷淖杂X認(rèn)同和信仰，從而消弭在社會轉(zhuǎn)型期各種社會思潮的攻勢，構(gòu)建和諧民族關(guān)系是推動社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)進(jìn)程中繞不開的屏障。

三、積極探索以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和諧民族關(guān)系構(gòu)建的基本路徑

黨的十七大報(bào)告明確指出，要“切實(shí)把社會主義核心價(jià)值系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民自覺追求，積極探索用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑”。切實(shí)普及社會主義核心價(jià)值體系大眾化教育，健全社會主義核心價(jià)值體系教育制度機(jī)制，堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值體系作為有效化解民族矛盾、整合民族利益、融合民族思想的主導(dǎo)價(jià)值的靈魂。當(dāng)前，堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值體系構(gòu)建和諧民族關(guān)系面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。

（一）以構(gòu)建和諧社會為契機(jī)，推動民族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展是構(gòu)建和諧民族關(guān)系的物質(zhì)保障

生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)是實(shí)現(xiàn)邊疆多民族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的根本前提。依托和諧社會建設(shè)，推動民族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是構(gòu)建和諧民族關(guān)系發(fā)展的動力源泉。不斷深化改革，增強(qiáng)民族地區(qū)基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，提升各族人民群眾建設(shè)小康社會的信念和信心，建立民族地區(qū)長效的發(fā)展機(jī)制，充實(shí)平衡資源的公平共享，提高各族群眾的文化道德素質(zhì)，讓人民大眾在實(shí)踐中見證改革開放以來國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會建設(shè)所取得的巨大成就，增強(qiáng)各族群眾的歷史責(zé)任感和時(shí)代自豪感，切實(shí)解決當(dāng)前人們普遍關(guān)心的利益問題和普遍存在的思想問題，有效避免因認(rèn)識差異引發(fā)的社會動蕩，提高各族群眾對社會主義核心價(jià)值體系的政治認(rèn)同，在實(shí)踐中接受民族精神和時(shí)代精神熏陶，不斷夯實(shí)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。

（二）加強(qiáng)民族和諧文化建設(shè)，挖掘民族文化的豐厚底蘊(yùn)是構(gòu)建和諧民族關(guān)系的精神動力

任何一個(gè)社會的進(jìn)步和發(fā)展，文化都起著“先行軍”的作用，和諧文化是崇尚和諧、倡導(dǎo)和諧與追求和諧的主導(dǎo)價(jià)值觀。文化人類學(xué)家露絲·本尼迪克特說過：“真正把人類聯(lián)系起來的是他們的文化，亦即它們共同具有的觀念和標(biāo)準(zhǔn)。”[10]文化的凝聚力絕不會憑空產(chǎn)生，它來自于共同的信仰和價(jià)值追求。推動社會主義核心價(jià)值體系在邊疆多民族地區(qū)建設(shè)是增強(qiáng)民族凝聚力、向心力和吸引力的內(nèi)在要求。“先進(jìn)的少數(shù)民族文化是以社會現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，同時(shí)對現(xiàn)實(shí)社會生活有著巨大的影響推動作用。”[11]豐富多樣的文化資源是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大后續(xù)動力，和諧文化為和諧民族關(guān)系發(fā)展賦予生命活力。立足加強(qiáng)民族和諧文化建設(shè)，尊重文化差異，擴(kuò)大文化認(rèn)同，繁榮少數(shù)民族文藝創(chuàng)作，充分挖掘本民族的文化瑰寶和現(xiàn)代價(jià)值，建立多樣化的文化創(chuàng)新機(jī)制來促進(jìn)先進(jìn)文化和諧發(fā)展。以民族群眾廣泛認(rèn)可的民族精神和價(jià)值觀為載體，緊密結(jié)合邊疆多民族地區(qū)干部群眾的思想實(shí)際，提倡和諧的價(jià)值取向，在多元價(jià)值文化觀念和多種社會思潮相互激蕩的新形勢下牢牢把握社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育各族群眾和睦相處、團(tuán)結(jié)向上、追求民族地區(qū)和諧發(fā)展的心理素質(zhì)，尋求有效族際整合方式，增強(qiáng)對國家和民族的政治認(rèn)同感和信仰的歸屬感，將社會主義核心價(jià)值體系作為和諧民族關(guān)系建設(shè)的根本和維系民族團(tuán)結(jié)的紐帶。

（三）依托民族院校的教育平臺，健全社會主義核心價(jià)值體系教育機(jī)制是構(gòu)建和諧民族關(guān)系的重要載體

教育是文化的生命機(jī)制。民族院校作為傳播、繼承民族文明的基地，在民族優(yōu)秀文化傳承、人才培養(yǎng)、促進(jìn)國家穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)等方面發(fā)揮著獨(dú)特魅力。堅(jiān)持以民族院校作為構(gòu)建和諧民族關(guān)系的教育平臺，通過“三個(gè)離不開”、“四個(gè)人同”和“五觀”教育，堅(jiān)持“兩個(gè)共同”主題，借助“兩課”教學(xué)教育平臺，健全社會主義核心價(jià)值體系教育機(jī)制，貫穿于民族院校思想教育、教學(xué)、管理和科研全過程。胡錦濤總書記說：“道德力量是國家發(fā)展、社會和諧、人民幸福的重要因素。”[12]構(gòu)建科學(xué)的民族道德課程體系，有重點(diǎn)地將社會主義核心價(jià)值體系理論融入思想政治理論課體系，重視實(shí)踐教育，創(chuàng)設(shè)有效載體，建立社會主義核心價(jià)值體系宣傳普及的專題網(wǎng)站和資源庫，營造渲染崇尚學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值體系和諧氛圍，努力造就一批具有深厚馬克思主義理論修養(yǎng)，吸納民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀道德文化，培養(yǎng)熟悉民族史、少數(shù)民族宗教史以及民族傳統(tǒng)文化的德育師資隊(duì)伍，為建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系提供組織保障，形成依托民族院校推動和構(gòu)建和諧民族關(guān)系的教育合力。

和諧凝聚力量，和諧成就偉業(yè)。沒有社會主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)，構(gòu)建民族和諧關(guān)系就會迷失方向，缺乏動力。“人類社會是一個(gè)民族的集合體，民族關(guān)系的狀態(tài)關(guān)系到人類社會的興衰進(jìn)退。古往今來，一切善良的人們總是追求社會的穩(wěn)定和民族關(guān)系的和諧。”[13]堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值體系推動和構(gòu)建和諧民族關(guān)系是一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜的工程，需要各族人民群眾齊心協(xié)力的推動。因此，積極推動民族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，加強(qiáng)民族文化的建設(shè)，依托民族院校的教育平臺，健全社會主義核心價(jià)值體系教育長效機(jī)制，對于構(gòu)建和諧民族關(guān)系具有重要的戰(zhàn)略意義。

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責(zé)任編輯：周潞資