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2011-01-01 00:00:00彭愫英
涼山文學(xué) 2011年1期
靜夜聽禪曲，心境曠達(dá)凄清。一輪明月，銀輝籠罩的大地游走笛音。與文友共同解讀禪曲，感悟之余。拿筆記載些許感受。佛云：放下……
——題記
隨緣
“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細(xì)雨夢(mèng)雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。”靜夜讀李景的《山花子》，家國沒落的愁緒，更加讓我心傷感，不知遠(yuǎn)方的文友袁帆怎樣了?
生活重壓讓男人頹廢，袁帆用歌聲捧起生命的美好，用關(guān)愛豎起親情的尊嚴(yán)，用堅(jiān)強(qiáng)抒寫女人的自尊。沒有生活的自由空間，可袁帆擁有精神的樂園。剛進(jìn)入不惑之年的她，因?yàn)槲淖志`放青春般迷人的光彩。文字唱和里滋生的精神之戀，讓苦瓜般的日子有了亮色，誰知會(huì)招致災(zāi)難…一
漫無目的讀詩詞，詞人的愁郁和文友的尷尬人生讓我苦悶。合上詩集，隱隱約約，怒江濤聲透過夜幕傳來。點(diǎn)開百度音樂，隨手輸入“聽?wèi)佟保疃U曲讓靈魂問道。
“情似煙輕，我禪心修佛性……”我是愚鈍之人，不修佛緣，不學(xué)佛學(xué)，必然悟不了佛德清凈。《禪院鐘聲》的旋律，敲木魚之人的情怨，讓我不忍聽。生活在和平環(huán)境里，家國愁緒離得遠(yuǎn)，而活在困苦中的文友精神之戀，卻引起了我的共鳴，那個(gè)用棍棒把文友打得遍體鱗傷的人，企圖扼殺文友的心靈，只會(huì)把文友心打跑到愛的召喚面前。精神寄托，靈魂合一，我想這份沒有肉欲的愛，是平等的，也是對(duì)人性的尊重，任何人無權(quán)剝奪!可是我無法安慰文友，也不知從何安慰。柏拉圖式的精神之戀，在文友的現(xiàn)實(shí)生活中，只能說是自欺欺人。
擦肩而過的緣分，佛前修煉五百年而得，每天心跳的注視，佛前修煉千年而得，可是佛卻說：“放下!”
“我們不是佛，當(dāng)真愛出現(xiàn)的時(shí)候，誰也逃避不了。”靜夜問佛法，我有點(diǎn)傷感地想。
由彼及此，袁帆的遭遇，讓我不由對(duì)身邊朝暮相伴的夫君心生感激。家庭遭遇苦難，當(dāng)我用文字寄托感情，當(dāng)我與陌生人語聊發(fā)泄痛苦，當(dāng)我背起攝影包徒步鹽馬古道，當(dāng)我看圖作文寫下情真意切的文字……夫君寬容地笑著在我耳邊輕語：“只要你快樂!”如果沒有他的理解和愛的包容，如果沒有我的自由空間和精神樂園，我還能寫得出以情動(dòng)人的文字么?
欣賞景致里有愛的內(nèi)涵，我在他人風(fēng)景里，他人在我的風(fēng)景里。同道共鳴，由衷欣賞有才華的人，敬重朋友的山水寄情，卻因頓于人言可畏……
袁帆，讓我牽掛。從滇西北到滇中，帶著大江畔夜晚的憂思，我在翠湖漫步，鷗翼撫慰不了失落。
冬日的翠湖沒有綠柳依依，難覓殘荷身影。徘徊蓮花禪院緊閉的大門旁，“十畝荷花魚世界，半城楊柳佛樓臺(tái)”，反復(fù)吟詠門聯(lián)，玉蘭花下反思，恍然大悟。只想今后胸藏大愛，不再陷于小家碧玉的心情，唯有這樣，筆下的文字才能大氣感人。
昆明市工會(huì)組織的合唱，由手風(fēng)琴、笛子、薩克斯、手鼓等伴奏。率性而為的歌唱，發(fā)自心靈的音符感染人，游人不斷加入合唱團(tuán)里，男女老少都有。我的歌唱在人群里猶如一滴水，毫不起眼，但我自由自在地放聲高歌，毫無故作，翠湖邊沉甸甸的心情，就在歌唱中一點(diǎn)一點(diǎn)釋然。
“放下!”我突然體會(huì)到了佛的禪語，原來是一種心境的釋懷。
離開合唱團(tuán)時(shí)，我的步履輕捷了起來，抬頭望，但見從塔樓高翹的各個(gè)角檐生發(fā)的云，猶如千手觀音的手，形態(tài)各異。天藍(lán)藍(lán)，我的心異常寧靜，不再為愛的錯(cuò)失痛苦，也不再為感恩背上心靈的負(fù)荷。相濡以沫的感情或許缺少了同道的共鳴，卻讓漂泊的心靈擁有一塊安寧的棲息地，相互間理解使得貧乏的生活變得富有。
學(xué)會(huì)珍惜，也要學(xué)會(huì)放下。
我只想對(duì)袁帆說，愛沒有錯(cuò)，當(dāng)家成為牢籠時(shí)，請(qǐng)別讓精神也成為他人的奴隸。我還想對(duì)袁帆說，天底下沒有十全十美的愛，感情的經(jīng)營，要學(xué)人放風(fēng)箏。
一切皆有因果，凡事隨緣。
孤月聽沙
“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在爾心頭。人人有座靈山塔，好向靈山塔下修。”當(dāng)聽到《生活禪曲》里這樣的歌詞時(shí)，我不由想起了無言一鄧的攝影作品《孤月聽沙》。
好作品的藝術(shù)感染力，讓人心生共鳴的同時(shí)，透過視覺欣賞，讓人心生遐想，所以，對(duì)他的攝影，不是“欣賞”二字所能概括得了的，只能用“讀”來表達(dá)內(nèi)心的感受。《孤月聽沙》是其壩上深秋系列攝影作品中的一幅。銀灰的天幕掛著一輪明月，山坡上一棵白樺伸開了樹枝，偏頭向圓月傾訴什么，泛白的樹干猶如坦露的心胸。無言拍攝這幅作品的時(shí)候正好是中秋節(jié)，攝影作品給人的初步印象是孤清，如果細(xì)細(xì)觀賞，就被其深遠(yuǎn)意境打動(dòng)。
我總在想象，壩上深秋的清冷是怎樣的清冷?一位攝影師獨(dú)自坐在山坡上，沐浴著銀輝，面對(duì)一棵白樺樹無語，月光落地的聲音，或許讓他聽到了天籟的心跳。曠達(dá)的心境如天宇中的孤月，風(fēng)吹沙動(dòng)中有塞外古戰(zhàn)場(chǎng)的懷思，今日草原被風(fēng)沙化的憂慮。無言的壩上中秋感懷，讓人觸摸其心靈，只有安靜在山野之中的人，才有這內(nèi)心的淡然表白和靈魂的叩問。
無言的壩上深秋系列攝影作品，其實(shí)是白樺的語言，這個(gè)耐嚴(yán)寒的落葉喬木，將號(hào)稱“京北第一草原”的壩上之秋裝點(diǎn)得絢麗多彩。隨著他的鏡頭，你可以感受秋的濃烈，橘紅的白樺樹林，正是仲秋遺留的痕跡；荒草凄凄的草地，牽馬走過的旅者，讓人不由感慨“天涼好個(gè)秋”；翠綠的湖泊，湖畔木屋，藍(lán)色的天，壩上童話王國恍然是夢(mèng)；銀白的白樺樹干，孤零零地立在黑色的土地上，與遠(yuǎn)方朦朧的樹影默默對(duì)望，守候著一份久遠(yuǎn)的愛情；煙霧朦朧的白樺林，騎馬隱沒林深處的漢子，不知何處的蒙古包是他的歸宿；白骨般的白樺殘枝，無聲的控訴…一無言的壩上深秋行，多視角地表達(dá)了壩上之美，而美的表達(dá)是冷峻的。
都說字如其人，攝影也如此。攝影作品可以說是一位攝影師內(nèi)心審美體現(xiàn)。冷峻，這就是我讀無言許多攝影作品后對(duì)他本人的印象。曾記得他在香格里拉的一組攝影作品文字，人在山水寫意里的內(nèi)心獨(dú)自，一句“南無阿彌陀佛”結(jié)束語，讓欣賞的心徒然曠遠(yuǎn)了起來。
人人心中有個(gè)佛!
我之所以念念不忘《孤月聽沙》，我想也是無言對(duì)山水的癡情和攝影的喜愛感動(dòng)了我。霞衣是笨拙之人，文字不能靈動(dòng)地表達(dá)內(nèi)心的感受，但情懷的感召足見無言攝影的魅力。中秋之夜，正是闔家團(tuán)圓之時(shí)，有幾人能為了攝影跑到千里之外的壩上森冷夜色里賞月呢?每當(dāng)背起攝影包上路，又有誰能理解這所謂的古怪舉動(dòng)呢?欣賞攝影師優(yōu)美的攝影作品，又有幾人能讀懂圖片背后的辛苦呢?
與文友探討禪曲寓意，文友說“執(zhí)著”是禪之大忌。我卻固執(zhí)地認(rèn)為，因?yàn)橛袗酆桶V、迷，人才會(huì)有執(zhí)著。只有當(dāng)你胸藏大愛時(shí)，才有可能真正做到“放下”。
一時(shí)心境一時(shí)雨，欣賞攝影作品也如此。我曾在楓葉紅時(shí)節(jié)寫過《孤月聽沙》，盡管用熱情的語言堆砌了火爐般的氛圍，內(nèi)心卻是傷感的；而今，在冬雪天氣里，冒著嚴(yán)寒，我只愿將禪曲嵌入再次讀《孤月聽沙》的感想里。常在攝影作品的大氣里游走，心態(tài)也會(huì)漸漸被大氣的胸懷潛移默化，無言攝影作品予我如是，眾多攝友的大氣作品予我也如是。
攝影予無言，可以說是他心中的靈山塔。他之所以贏得我的尊重，也是他在靈山塔下修的結(jié)果。
《孤月聽沙》，每次打開無言的這幅攝影作品，我就會(huì)感到心靈被月光包裹的感動(dòng)……捧起月光落地的聲音，唯愿人與人之間多一份理解。
高原語言
“去愛吧，像不曾受過一次傷一樣!跳舞吧，像獨(dú)自在曠野一樣!唱歌吧，像沒有任何人聆聽一樣!工作吧，像不需要錢一樣!拍攝吧，像沒有見過這個(gè)世界一樣!生活吧，像今天是世界末日一樣!”
隨風(fēng)遠(yuǎn)行的攝影博客自我介紹，激情飛揚(yáng)的告白，讓我想起了他曾經(jīng)在我常駐足的文學(xué)網(wǎng)上送給我的禮物：雪地上不斷延伸的車轍，藍(lán)天白云在前方招手，甘南藏族阿媽搖動(dòng)的經(jīng)簡(jiǎn)，高崗上獵獵飄動(dòng)的經(jīng)幡，寺院喇嘛的誦經(jīng)……他說這就是他的高原語言。甘南的人文地理風(fēng)光，隨風(fēng)遠(yuǎn)行用足跡丈量，我記住了拉卜楞寺、則岔石林、甘南草原、臘子口、八角城遺址等。我感動(dòng)于他對(duì)攝影的赤誠，珍藏他那不經(jīng)意的親切呼喚“霞”，欣賞他骨子里固有的東北人豪爽。
我涉足數(shù)碼攝影領(lǐng)域純屬偶然，那是為了寫作游記散文集的需要。我與隨風(fēng)遠(yuǎn)行的互相欣賞，也是跋涉路上的共鳴，他用攝影暢敘甘肅大地匯集的絲綢之路文化、黃河文化和民族文化，我用文字向世人介紹地處滇西北的怒江大峽谷鹽馬古道文化。
隨風(fēng)遠(yuǎn)行，詩意的名字，行攝路上譜寫的虔誠!
我之所以記住甘南，是他用攝影作品詳細(xì)地記載了甘南藏地風(fēng)光，一些難忘的畫面在我的腦海里揮之不去，藏族阿媽慈祥的眼睛，朝圣路上的虔誠，藏家寨子里匆匆的腳步，歸家路上的風(fēng)雪，高崗上獵獵飄揚(yáng)的經(jīng)幡。通過他的攝影作品，我的腦海里留下了這樣難忘的畫面；月夜，隨風(fēng)遠(yuǎn)行歇宿在湖畔，風(fēng)吹動(dòng)著葦草，馬在月華下悠然吃著草；騰格里沙漠，他獨(dú)自在月亮湖守候天鵝，三角架和相機(jī)在霞光里無言述說他的情懷，枕波天鵝湖，夜聽天鵝翅膀擊打水面的聲音，他用心靈掬起天鵝“嘎，嘎”的叫聲；額濟(jì)納怪樹林胡楊秋色，一片金黃里胡楊“陳尸”遍野，似乎這里剛發(fā)生過一場(chǎng)惡仗，歷史典故伴隨著風(fēng)吹沙動(dòng)撲面而來，夢(mèng)柯冰川埡口，隨風(fēng)遠(yuǎn)行面對(duì)優(yōu)美山川，情不自禁敞開胸懷擁抱冰冷的風(fēng)雪；黑城的神秘、敦煌的丹霞地貌、祁連山風(fēng)光
隨風(fēng)遠(yuǎn)行的高原語言豐富優(yōu)美，其實(shí)這西部語言，不僅僅是西部之旅的記載，包含了太多的內(nèi)涵，而這“內(nèi)涵”，是他行攝路的象征，也是他追夢(mèng)的標(biāo)志，是他的執(zhí)著和愛的敞露，也是他對(duì)山水的癡情和迷醉的心痕。
作為一位攝影家，當(dāng)人到中年時(shí)重游故地，有誰會(huì)有隨風(fēng)遠(yuǎn)行這樣動(dòng)人的記憶感受呢!“十九歲那年，一個(gè)狂熱的油畫愛好者背著畫架拎著油畫箱懷著對(duì)藝術(shù)的夢(mèng)想冒雨來到塔爾寺，在一周時(shí)間里畫了二十八幅油畫寫生，那時(shí)的塔爾寺周邊好像沒有店鋪之類，當(dāng)天畫完沒有干的畫布只得釘在周邊老鄉(xiāng)家的墻上，說好過幾天過來拿，由于分散在好多家自己都搞不清了以至于最后收畫時(shí)好像少了一兩幅……背著最后一張濕油畫游蕩在西寧的街道上背后不時(shí)有人跟著看……”
“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪……”在省城的夜里聽禪曲，我的心頭掠過了隨風(fēng)遠(yuǎn)行的攝影作品。人在處世里不斷成熟的同時(shí)也不斷結(jié)識(shí)真正的朋友，盡管經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì)避免不了有人用金錢衡量真誠，但人與人之間溫情依然有純凈明朗的地盤。草根之民霞衣與知己朋友暢談，即使盤腿坐地，就著紅薯白開水，也會(huì)心滿意足，勝過燈紅酒綠里的虛假應(yīng)酬，隨風(fēng)遠(yuǎn)行正是這樣能跟霞衣盤腿坐地暢談的人。
讀一個(gè)人的攝影作品，我欣賞得更多的是圖片背后的攝影者本人，隨風(fēng)遠(yuǎn)行的淡泊明志，隨風(fēng)遠(yuǎn)行的快樂和知足，隨風(fēng)遠(yuǎn)行的艱辛和孤獨(dú)，我在一隅靜靜旁觀，同時(shí)小心翼翼護(hù)佑行攝路上邂逅的感動(dòng)。常在路上行走，將自己置身在壯美的山河里，大氣的心胸孕育出大氣的作品，或者大氣的作品在取景鏡目器里構(gòu)圖時(shí)陶冶了情懷。或許我的感受有所偏頗，但這不妨礙我對(duì)隨風(fēng)遠(yuǎn)行攝影作品的贊賞!
去年的國慶長假，遠(yuǎn)在南方工作的四位胞兄弟回到蘭州，與隨風(fēng)遠(yuǎn)行聚會(huì)老屋，五弟兄的自駕之旅重溫了隨風(fēng)遠(yuǎn)行的高原語言，我再次看到五彩的經(jīng)幡，如華蓋將天地萬物籠罩在祝福里。秋色怡人，隨風(fēng)遠(yuǎn)行拿著相機(jī)在白樺林里對(duì)我微笑，眼睛里的快樂就像個(gè)孩子般清澈。五弟兄搶拍景色的專注和敬業(yè)，讓人心生向往。
“愿此生，行至天涯海角，嘗遍酸甜苦辣，閱盡紅橙黃綠……感激生命，感謝生活，感觸自然，感悟人生”，隨風(fēng)遠(yuǎn)行的內(nèi)心旁白，讓我感同身受。我不由拿起手中的茶杯，遙祝朋友一生如茶。
月華清冷，誰在高崗上放歌!誰在一望無際的沙漠里飆車?誰手拈一縷霞光將山壁雕刻?誰趕著羊群漫過我的夢(mèng)境?
隨風(fēng)……遠(yuǎn)行……
難逃潮汐
一個(gè)自知生命如霞光般短暫的女人，一個(gè)只想讓短暫的人生如霞光般美麗的女人，靈與身軀的罅隙，晝夜難逃潮汐。文字讓她發(fā)泄，文字讓她問道，文字讓她修身養(yǎng)性。
霞衣，她怎么自己寫起自己來了?
敲打文字的人游離了身軀，用一雙審視的眼睛，挑剔而又冷峻地面對(duì)一顆靈魂。霞衣是怎樣的女人啊?將昨天反思，把今日回顧，也設(shè)計(jì)明日。她是聰慧的，但也是愚笨的；她有智慧，但缺少心機(jī)；她有文才，但沒有口才；她講誠信，但沒有應(yīng)對(duì)人心險(xiǎn)惡的支招本領(lǐng)。
活在文字童話王國里的女人，必然在現(xiàn)實(shí)生活里屢屢碰壁。不夠堅(jiān)強(qiáng)的霞衣，十多年前，其長篇小說在地方刊物連載四年多后，從怒江文壇銷聲匿跡，將牽掛留給文朋詩友。可是繞了一大圈，生活跟她開了一個(gè)大玩笑，依然將她再次推人文字的懷抱。
靜夜，聽著禪曲，霞衣與文字對(duì)白，自我解剖。
原以為，與你隔江相望，站成永遠(yuǎn)的橋墩，歲月將心靈蒙上灰塵，凄涼的心在孤獨(dú)的醉里，聽到你在地底的呼喚，觸摸且緊握到沾滿泥土的手指；原以為，我不會(huì)活在你的繪畫里，臨摹石膏像的素描早已經(jīng)化成了土，臘梅飄香被厚厚的積雪覆蓋；原以為，詩句唱和的日子已經(jīng)從心靈上一點(diǎn)一點(diǎn)摳去，淚水沖刷過后不再有文字的影子；原以為，枇杷樹陰婆娑的窗前，運(yùn)筆摹寫柳公權(quán)書法的快樂，沒有茶香的陪伴，不會(huì)有憶起的時(shí)候；原以為，背著畫夾走在山溝里的安然，沒有你摘的橄欖枝遮頂，我再也不涉足色彩和光與影的世界；原以為，將飄逸的長發(fā)剪成伙子頭，將心麻木在牌桌上，將美麗的裙裝壓在箱底，穿上與年齡不相符的灰暗服裝，靈與肉分離，就逃離了潮汐，想不到你沉入我的心海深處，終究有浮出水面的一天。
竟然逃避不了你，那就讓我恬靜地與你擁抱吧。年輕的時(shí)候我們都不懂得愛情，人到中年，人生的閱歷讓我更加珍惜再次與你的重逢，我只能也只有盡情投入你的苦海，做好了萬古不劫的心理準(zhǔn)備。我只是一艘小船，錯(cuò)失了愛，但有你的包容，“雖然我有時(shí)迷航，有時(shí)會(huì)搖晃，你總能夠適應(yīng)我方向。我像一個(gè)小孩，撒野在你的懷中，每次情緒失控，你都耐心安慰我，雖然我不夠堅(jiān)強(qiáng)，也許會(huì)無理取鬧，你都能夠一直保護(hù)我……”禪曲《慈航》的旋律，正是霞衣心跡和人生的寫照，也是我們戀情的膠片。
霞衣文字復(fù)出的結(jié)果，就是成集為書。書的出版帶來聲譽(yù)，但我厭倦了應(yīng)酬，也閱讀人心的丑陋，不想被功名所累，只想沉靜到內(nèi)心的廟里，將靈魂交給心中的佛。只有將心沉浸在純凈的世界里，才能聽到靈魂的對(duì)話，才能寫出讓人共鳴的文字。浮躁中制造的文字，只會(huì)是浮萍，當(dāng)一陣風(fēng)過后，就沒有了自己的根基。
情感是煉獄，關(guān)于旁觀的態(tài)度，是生活磨練的饋贈(zèng)。光與影構(gòu)成的世界，讓背著畫夾寫生的日子復(fù)蘇。那個(gè)舉著橄欖枝從山坡上走來的身影，那個(gè)衣襟里藏著一枚橄欖半夜敲響女孩門扉的問候，那個(gè)攀登峰巔只為了山水情緒的呼喚……霞衣是另類女人，活得清醒，雖不富有，但活得快樂灑脫；雖沒有貌美如花，但活得可愛!
霞衣，原以為你是陽春白雪，呵呵，你還是下里巴人!原以為你“高”“深”，還是那樣的“土”，充滿鄉(xiāng)情!我喜歡!
徒步山路上，接到來自故土的信息，霞衣不由欣慰地笑了。
云霧繚繞的碧羅雪山，積雪深處有我心儀的鹽馬古道。高黎貢山林海覆蓋的茶馬古道，在我魂?duì)繅?mèng)縈的馬鈴鐺聲聲。怒江、涑滄江峽谷回響的山歌，有我的丹心書寫……云嶺大地上，走著一個(gè)又一個(gè)如霞衣一樣的尋夢(mèng)者。
我感恩，此生擁有文字，因此得以浪漫抒寫生命；我感恩，此生擁有文字，因此得以跟攝影結(jié)緣靚麗羈旅。
嗡嘛呢叭彌哞／放下就是幸福／嗡嘛呢叭彌哞／得失只是過程／嗡嘛呢叭彌哞／不再怕路走錯(cuò)／嗡嘛呢叭彌哞／永遠(yuǎn)也不困惑
靜夜聽禪曲，心境曠達(dá)凄清。一輪明月，銀輝籠罩的大地游走笛音。與文友共同解讀禪曲，感悟之余。拿筆記載些許感受。佛云：放下……
——題記
隨緣
“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細(xì)雨夢(mèng)雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。”靜夜讀李景的《山花子》，家國沒落的愁緒，更加讓我心傷感，不知遠(yuǎn)方的文友袁帆怎樣了?
生活重壓讓男人頹廢，袁帆用歌聲捧起生命的美好，用關(guān)愛豎起親情的尊嚴(yán)，用堅(jiān)強(qiáng)抒寫女人的自尊。沒有生活的自由空間，可袁帆擁有精神的樂園。剛進(jìn)入不惑之年的她，因?yàn)槲淖志`放青春般迷人的光彩。文字唱和里滋生的精神之戀，讓苦瓜般的日子有了亮色，誰知會(huì)招致災(zāi)難…一
漫無目的讀詩詞，詞人的愁郁和文友的尷尬人生讓我苦悶。合上詩集，隱隱約約，怒江濤聲透過夜幕傳來。點(diǎn)開百度音樂，隨手輸入“聽?wèi)佟保疃U曲讓靈魂問道。
“情似煙輕，我禪心修佛性……”我是愚鈍之人，不修佛緣，不學(xué)佛學(xué)，必然悟不了佛德清凈。《禪院鐘聲》的旋律，敲木魚之人的情怨，讓我不忍聽。生活在和平環(huán)境里，家國愁緒離得遠(yuǎn)，而活在困苦中的文友精神之戀，卻引起了我的共鳴，那個(gè)用棍棒把文友打得遍體鱗傷的人，企圖扼殺文友的心靈，只會(huì)把文友心打跑到愛的召喚面前。精神寄托，靈魂合一，我想這份沒有肉欲的愛，是平等的，也是對(duì)人性的尊重，任何人無權(quán)剝奪!可是我無法安慰文友，也不知從何安慰。柏拉圖式的精神之戀，在文友的現(xiàn)實(shí)生活中，只能說是自欺欺人。
擦肩而過的緣分，佛前修煉五百年而得，每天心跳的注視，佛前修煉千年而得，可是佛卻說：“放下!”
“我們不是佛，當(dāng)真愛出現(xiàn)的時(shí)候，誰也逃避不了。”靜夜問佛法，我有點(diǎn)傷感地想。
由彼及此，袁帆的遭遇，讓我不由對(duì)身邊朝暮相伴的夫君心生感激。家庭遭遇苦難，當(dāng)我用文字寄托感情，當(dāng)我與陌生人語聊發(fā)泄痛苦，當(dāng)我背起攝影包徒步鹽馬古道，當(dāng)我看圖作文寫下情真意切的文字……夫君寬容地笑著在我耳邊輕語：“只要你快樂!”如果沒有他的理解和愛的包容，如果沒有我的自由空間和精神樂園，我還能寫得出以情動(dòng)人的文字么?
欣賞景致里有愛的內(nèi)涵，我在他人風(fēng)景里，他人在我的風(fēng)景里。同道共鳴，由衷欣賞有才華的人，敬重朋友的山水寄情，卻因頓于人言可畏……
袁帆，讓我牽掛。從滇西北到滇中，帶著大江畔夜晚的憂思，我在翠湖漫步，鷗翼撫慰不了失落。
冬日的翠湖沒有綠柳依依，難覓殘荷身影。徘徊蓮花禪院緊閉的大門旁，“十畝荷花魚世界，半城楊柳佛樓臺(tái)”，反復(fù)吟詠門聯(lián)，玉蘭花下反思，恍然大悟。只想今后胸藏大愛，不再陷于小家碧玉的心情，唯有這樣，筆下的文字才能大氣感人。
昆明市工會(huì)組織的合唱，由手風(fēng)琴、笛子、薩克斯、手鼓等伴奏。率性而為的歌唱，發(fā)自心靈的音符感染人，游人不斷加入合唱團(tuán)里，男女老少都有。我的歌唱在人群里猶如一滴水，毫不起眼，但我自由自在地放聲高歌，毫無故作，翠湖邊沉甸甸的心情，就在歌唱中一點(diǎn)一點(diǎn)釋然。
“放下!”我突然體會(huì)到了佛的禪語，原來是一種心境的釋懷。
離開合唱團(tuán)時(shí)，我的步履輕捷了起來，抬頭望，但見從塔樓高翹的各個(gè)角檐生發(fā)的云，猶如千手觀音的手，形態(tài)各異。天藍(lán)藍(lán)，我的心異常寧靜，不再為愛的錯(cuò)失痛苦，也不再為感恩背上心靈的負(fù)荷。相濡以沫的感情或許缺少了同道的共鳴，卻讓漂泊的心靈擁有一塊安寧的棲息地，相互間理解使得貧乏的生活變得富有。
學(xué)會(huì)珍惜，也要學(xué)會(huì)放下。
我只想對(duì)袁帆說，愛沒有錯(cuò)，當(dāng)家成為牢籠時(shí)，請(qǐng)別讓精神也成為他人的奴隸。我還想對(duì)袁帆說，天底下沒有十全十美的愛，感情的經(jīng)營，要學(xué)人放風(fēng)箏。
一切皆有因果，凡事隨緣。
孤月聽沙
“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在爾心頭。人人有座靈山塔，好向靈山塔下修。”當(dāng)聽到《生活禪曲》里這樣的歌詞時(shí)，我不由想起了無言一鄧的攝影作品《孤月聽沙》。
好作品的藝術(shù)感染力，讓人心生共鳴的同時(shí)，透過視覺欣賞，讓人心生遐想，所以，對(duì)他的攝影，不是“欣賞”二字所能概括得了的，只能用“讀”來表達(dá)內(nèi)心的感受。《孤月聽沙》是其壩上深秋系列攝影作品中的一幅。銀灰的天幕掛著一輪明月，山坡上一棵白樺伸開了樹枝，偏頭向圓月傾訴什么，泛白的樹干猶如坦露的心胸。無言拍攝這幅作品的時(shí)候正好是中秋節(jié)，攝影作品給人的初步印象是孤清，如果細(xì)細(xì)觀賞，就被其深遠(yuǎn)意境打動(dòng)。
我總在想象，壩上深秋的清冷是怎樣的清冷?一位攝影師獨(dú)自坐在山坡上，沐浴著銀輝，面對(duì)一棵白樺樹無語，月光落地的聲音，或許讓他聽到了天籟的心跳。曠達(dá)的心境如天宇中的孤月，風(fēng)吹沙動(dòng)中有塞外古戰(zhàn)場(chǎng)的懷思，今日草原被風(fēng)沙化的憂慮。無言的壩上中秋感懷，讓人觸摸其心靈，只有安靜在山野之中的人，才有這內(nèi)心的淡然表白和靈魂的叩問。
無言的壩上深秋系列攝影作品，其實(shí)是白樺的語言，這個(gè)耐嚴(yán)寒的落葉喬木，將號(hào)稱“京北第一草原”的壩上之秋裝點(diǎn)得絢麗多彩。隨著他的鏡頭，你可以感受秋的濃烈，橘紅的白樺樹林，正是仲秋遺留的痕跡；荒草凄凄的草地，牽馬走過的旅者，讓人不由感慨“天涼好個(gè)秋”；翠綠的湖泊，湖畔木屋，藍(lán)色的天，壩上童話王國恍然是夢(mèng)；銀白的白樺樹干，孤零零地立在黑色的土地上，與遠(yuǎn)方朦朧的樹影默默對(duì)望，守候著一份久遠(yuǎn)的愛情；煙霧朦朧的白樺林，騎馬隱沒林深處的漢子，不知何處的蒙古包是他的歸宿；白骨般的白樺殘枝，無聲的控訴…一無言的壩上深秋行，多視角地表達(dá)了壩上之美，而美的表達(dá)是冷峻的。
都說字如其人，攝影也如此。攝影作品可以說是一位攝影師內(nèi)心審美體現(xiàn)。冷峻，這就是我讀無言許多攝影作品后對(duì)他本人的印象。曾記得他在香格里拉的一組攝影作品文字，人在山水寫意里的內(nèi)心獨(dú)自，一句“南無阿彌陀佛”結(jié)束語，讓欣賞的心徒然曠遠(yuǎn)了起來。
人人心中有個(gè)佛!
我之所以念念不忘《孤月聽沙》，我想也是無言對(duì)山水的癡情和攝影的喜愛感動(dòng)了我。霞衣是笨拙之人，文字不能靈動(dòng)地表達(dá)內(nèi)心的感受，但情懷的感召足見無言攝影的魅力。中秋之夜，正是闔家團(tuán)圓之時(shí)，有幾人能為了攝影跑到千里之外的壩上森冷夜色里賞月呢?每當(dāng)背起攝影包上路，又有誰能理解這所謂的古怪舉動(dòng)呢?欣賞攝影師優(yōu)美的攝影作品，又有幾人能讀懂圖片背后的辛苦呢?
與文友探討禪曲寓意，文友說“執(zhí)著”是禪之大忌。我卻固執(zhí)地認(rèn)為，因?yàn)橛袗酆桶V、迷，人才會(huì)有執(zhí)著。只有當(dāng)你胸藏大愛時(shí)，才有可能真正做到“放下”。
一時(shí)心境一時(shí)雨，欣賞攝影作品也如此。我曾在楓葉紅時(shí)節(jié)寫過《孤月聽沙》，盡管用熱情的語言堆砌了火爐般的氛圍，內(nèi)心卻是傷感的；而今，在冬雪天氣里，冒著嚴(yán)寒，我只愿將禪曲嵌入再次讀《孤月聽沙》的感想里。常在攝影作品的大氣里游走，心態(tài)也會(huì)漸漸被大氣的胸懷潛移默化，無言攝影作品予我如是，眾多攝友的大氣作品予我也如是。
攝影予無言，可以說是他心中的靈山塔。他之所以贏得我的尊重，也是他在靈山塔下修的結(jié)果。
《孤月聽沙》，每次打開無言的這幅攝影作品，我就會(huì)感到心靈被月光包裹的感動(dòng)……捧起月光落地的聲音，唯愿人與人之間多一份理解。
高原語言
“去愛吧，像不曾受過一次傷一樣!跳舞吧，像獨(dú)自在曠野一樣!唱歌吧，像沒有任何人聆聽一樣!工作吧，像不需要錢一樣!拍攝吧，像沒有見過這個(gè)世界一樣!生活吧，像今天是世界末日一樣!”
隨風(fēng)遠(yuǎn)行的攝影博客自我介紹，激情飛揚(yáng)的告白，讓我想起了他曾經(jīng)在我常駐足的文學(xué)網(wǎng)上送給我的禮物：雪地上不斷延伸的車轍，藍(lán)天白云在前方招手，甘南藏族阿媽搖動(dòng)的經(jīng)簡(jiǎn)，高崗上獵獵飄動(dòng)的經(jīng)幡，寺院喇嘛的誦經(jīng)……他說這就是他的高原語言。甘南的人文地理風(fēng)光，隨風(fēng)遠(yuǎn)行用足跡丈量，我記住了拉卜楞寺、則岔石林、甘南草原、臘子口、八角城遺址等。我感動(dòng)于他對(duì)攝影的赤誠，珍藏他那不經(jīng)意的親切呼喚“霞”，欣賞他骨子里固有的東北人豪爽。
我涉足數(shù)碼攝影領(lǐng)域純屬偶然，那是為了寫作游記散文集的需要。我與隨風(fēng)遠(yuǎn)行的互相欣賞，也是跋涉路上的共鳴，他用攝影暢敘甘肅大地匯集的絲綢之路文化、黃河文化和民族文化，我用文字向世人介紹地處滇西北的怒江大峽谷鹽馬古道文化。
隨風(fēng)遠(yuǎn)行，詩意的名字，行攝路上譜寫的虔誠!
我之所以記住甘南，是他用攝影作品詳細(xì)地記載了甘南藏地風(fēng)光，一些難忘的畫面在我的腦海里揮之不去，藏族阿媽慈祥的眼睛，朝圣路上的虔誠，藏家寨子里匆匆的腳步，歸家路上的風(fēng)雪，高崗上獵獵飄揚(yáng)的經(jīng)幡。通過他的攝影作品，我的腦海里留下了這樣難忘的畫面；月夜，隨風(fēng)遠(yuǎn)行歇宿在湖畔，風(fēng)吹動(dòng)著葦草，馬在月華下悠然吃著草；騰格里沙漠，他獨(dú)自在月亮湖守候天鵝，三角架和相機(jī)在霞光里無言述說他的情懷，枕波天鵝湖，夜聽天鵝翅膀擊打水面的聲音，他用心靈掬起天鵝“嘎，嘎”的叫聲；額濟(jì)納怪樹林胡楊秋色，一片金黃里胡楊“陳尸”遍野，似乎這里剛發(fā)生過一場(chǎng)惡仗，歷史典故伴隨著風(fēng)吹沙動(dòng)撲面而來，夢(mèng)柯冰川埡口，隨風(fēng)遠(yuǎn)行面對(duì)優(yōu)美山川，情不自禁敞開胸懷擁抱冰冷的風(fēng)雪；黑城的神秘、敦煌的丹霞地貌、祁連山風(fēng)光
隨風(fēng)遠(yuǎn)行的高原語言豐富優(yōu)美，其實(shí)這西部語言，不僅僅是西部之旅的記載，包含了太多的內(nèi)涵，而這“內(nèi)涵”，是他行攝路的象征，也是他追夢(mèng)的標(biāo)志，是他的執(zhí)著和愛的敞露，也是他對(duì)山水的癡情和迷醉的心痕。
作為一位攝影家，當(dāng)人到中年時(shí)重游故地，有誰會(huì)有隨風(fēng)遠(yuǎn)行這樣動(dòng)人的記憶感受呢!“十九歲那年，一個(gè)狂熱的油畫愛好者背著畫架拎著油畫箱懷著對(duì)藝術(shù)的夢(mèng)想冒雨來到塔爾寺，在一周時(shí)間里畫了二十八幅油畫寫生，那時(shí)的塔爾寺周邊好像沒有店鋪之類，當(dāng)天畫完沒有干的畫布只得釘在周邊老鄉(xiāng)家的墻上，說好過幾天過來拿，由于分散在好多家自己都搞不清了以至于最后收畫時(shí)好像少了一兩幅……背著最后一張濕油畫游蕩在西寧的街道上背后不時(shí)有人跟著看……”
“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪……”在省城的夜里聽禪曲，我的心頭掠過了隨風(fēng)遠(yuǎn)行的攝影作品。人在處世里不斷成熟的同時(shí)也不斷結(jié)識(shí)真正的朋友，盡管經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì)避免不了有人用金錢衡量真誠，但人與人之間溫情依然有純凈明朗的地盤。草根之民霞衣與知己朋友暢談，即使盤腿坐地，就著紅薯白開水，也會(huì)心滿意足，勝過燈紅酒綠里的虛假應(yīng)酬，隨風(fēng)遠(yuǎn)行正是這樣能跟霞衣盤腿坐地暢談的人。
讀一個(gè)人的攝影作品，我欣賞得更多的是圖片背后的攝影者本人，隨風(fēng)遠(yuǎn)行的淡泊明志，隨風(fēng)遠(yuǎn)行的快樂和知足，隨風(fēng)遠(yuǎn)行的艱辛和孤獨(dú)，我在一隅靜靜旁觀，同時(shí)小心翼翼護(hù)佑行攝路上邂逅的感動(dòng)。常在路上行走，將自己置身在壯美的山河里，大氣的心胸孕育出大氣的作品，或者大氣的作品在取景鏡目器里構(gòu)圖時(shí)陶冶了情懷。或許我的感受有所偏頗，但這不妨礙我對(duì)隨風(fēng)遠(yuǎn)行攝影作品的贊賞!
去年的國慶長假，遠(yuǎn)在南方工作的四位胞兄弟回到蘭州，與隨風(fēng)遠(yuǎn)行聚會(huì)老屋，五弟兄的自駕之旅重溫了隨風(fēng)遠(yuǎn)行的高原語言，我再次看到五彩的經(jīng)幡，如華蓋將天地萬物籠罩在祝福里。秋色怡人，隨風(fēng)遠(yuǎn)行拿著相機(jī)在白樺林里對(duì)我微笑，眼睛里的快樂就像個(gè)孩子般清澈。五弟兄搶拍景色的專注和敬業(yè)，讓人心生向往。
“愿此生，行至天涯海角，嘗遍酸甜苦辣，閱盡紅橙黃綠……感激生命，感謝生活，感觸自然，感悟人生”，隨風(fēng)遠(yuǎn)行的內(nèi)心旁白，讓我感同身受。我不由拿起手中的茶杯，遙祝朋友一生如茶。
月華清冷，誰在高崗上放歌!誰在一望無際的沙漠里飆車?誰手拈一縷霞光將山壁雕刻?誰趕著羊群漫過我的夢(mèng)境?
隨風(fēng)……遠(yuǎn)行……
難逃潮汐
一個(gè)自知生命如霞光般短暫的女人，一個(gè)只想讓短暫的人生如霞光般美麗的女人，靈與身軀的罅隙，晝夜難逃潮汐。文字讓她發(fā)泄，文字讓她問道，文字讓她修身養(yǎng)性。
霞衣，她怎么自己寫起自己來了?
敲打文字的人游離了身軀，用一雙審視的眼睛，挑剔而又冷峻地面對(duì)一顆靈魂。霞衣是怎樣的女人啊?將昨天反思，把今日回顧，也設(shè)計(jì)明日。她是聰慧的，但也是愚笨的；她有智慧，但缺少心機(jī)；她有文才，但沒有口才；她講誠信，但沒有應(yīng)對(duì)人心險(xiǎn)惡的支招本領(lǐng)。
活在文字童話王國里的女人，必然在現(xiàn)實(shí)生活里屢屢碰壁。不夠堅(jiān)強(qiáng)的霞衣，十多年前，其長篇小說在地方刊物連載四年多后，從怒江文壇銷聲匿跡，將牽掛留給文朋詩友。可是繞了一大圈，生活跟她開了一個(gè)大玩笑，依然將她再次推人文字的懷抱。
靜夜，聽著禪曲，霞衣與文字對(duì)白，自我解剖。
原以為，與你隔江相望，站成永遠(yuǎn)的橋墩，歲月將心靈蒙上灰塵，凄涼的心在孤獨(dú)的醉里，聽到你在地底的呼喚，觸摸且緊握到沾滿泥土的手指；原以為，我不會(huì)活在你的繪畫里，臨摹石膏像的素描早已經(jīng)化成了土，臘梅飄香被厚厚的積雪覆蓋；原以為，詩句唱和的日子已經(jīng)從心靈上一點(diǎn)一點(diǎn)摳去，淚水沖刷過后不再有文字的影子；原以為，枇杷樹陰婆娑的窗前，運(yùn)筆摹寫柳公權(quán)書法的快樂，沒有茶香的陪伴，不會(huì)有憶起的時(shí)候；原以為，背著畫夾走在山溝里的安然，沒有你摘的橄欖枝遮頂，我再也不涉足色彩和光與影的世界；原以為，將飄逸的長發(fā)剪成伙子頭，將心麻木在牌桌上，將美麗的裙裝壓在箱底，穿上與年齡不相符的灰暗服裝，靈與肉分離，就逃離了潮汐，想不到你沉入我的心海深處，終究有浮出水面的一天。
竟然逃避不了你，那就讓我恬靜地與你擁抱吧。年輕的時(shí)候我們都不懂得愛情，人到中年，人生的閱歷讓我更加珍惜再次與你的重逢，我只能也只有盡情投入你的苦海，做好了萬古不劫的心理準(zhǔn)備。我只是一艘小船，錯(cuò)失了愛，但有你的包容，“雖然我有時(shí)迷航，有時(shí)會(huì)搖晃，你總能夠適應(yīng)我方向。我像一個(gè)小孩，撒野在你的懷中，每次情緒失控，你都耐心安慰我，雖然我不夠堅(jiān)強(qiáng)，也許會(huì)無理取鬧，你都能夠一直保護(hù)我……”禪曲《慈航》的旋律，正是霞衣心跡和人生的寫照，也是我們戀情的膠片。
霞衣文字復(fù)出的結(jié)果，就是成集為書。書的出版帶來聲譽(yù)，但我厭倦了應(yīng)酬，也閱讀人心的丑陋，不想被功名所累，只想沉靜到內(nèi)心的廟里，將靈魂交給心中的佛。只有將心沉浸在純凈的世界里，才能聽到靈魂的對(duì)話，才能寫出讓人共鳴的文字。浮躁中制造的文字，只會(huì)是浮萍，當(dāng)一陣風(fēng)過后，就沒有了自己的根基。
情感是煉獄，關(guān)于旁觀的態(tài)度，是生活磨練的饋贈(zèng)。光與影構(gòu)成的世界，讓背著畫夾寫生的日子復(fù)蘇。那個(gè)舉著橄欖枝從山坡上走來的身影，那個(gè)衣襟里藏著一枚橄欖半夜敲響女孩門扉的問候，那個(gè)攀登峰巔只為了山水情緒的呼喚……霞衣是另類女人，活得清醒，雖不富有，但活得快樂灑脫；雖沒有貌美如花，但活得可愛!
霞衣，原以為你是陽春白雪，呵呵，你還是下里巴人!原以為你“高”“深”，還是那樣的“土”，充滿鄉(xiāng)情!我喜歡!
徒步山路上，接到來自故土的信息，霞衣不由欣慰地笑了。
云霧繚繞的碧羅雪山，積雪深處有我心儀的鹽馬古道。高黎貢山林海覆蓋的茶馬古道，在我魂?duì)繅?mèng)縈的馬鈴鐺聲聲。怒江、涑滄江峽谷回響的山歌，有我的丹心書寫……云嶺大地上，走著一個(gè)又一個(gè)如霞衣一樣的尋夢(mèng)者。
我感恩，此生擁有文字，因此得以浪漫抒寫生命；我感恩，此生擁有文字，因此得以跟攝影結(jié)緣靚麗羈旅。
嗡嘛呢叭彌哞／放下就是幸福／嗡嘛呢叭彌哞／得失只是過程／嗡嘛呢叭彌哞／不再怕路走錯(cuò)／嗡嘛呢叭彌哞／永遠(yuǎn)也不困惑
