“三說”——提高學(xué)生語言表達(dá)能力的必由之路

葉圣陶先生說過：“聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，都很重要。聽也是讀，是用耳朵讀；說也是寫，是用嘴寫；讀也是聽，是用眼睛聽；寫也是說，是用筆來說。”可見說話能力對語文能力結(jié)構(gòu)體系的構(gòu)建和語文教學(xué)都具有極其重要的作用。筆者認(rèn)為，培養(yǎng)說話能力應(yīng)當(dāng)抓好以下三個環(huán)節(jié)。

一、消除傳統(tǒng)影響，引導(dǎo)學(xué)生“敢說”。在人類發(fā)展史上，過去因受社會生產(chǎn)力水平低下的限制，人們利用聲音、發(fā)揮聲音效能的領(lǐng)域非常狹窄，人類在一開始就要想辦法用簡單的線條、符號等來克服聲音的這些缺陷，這就直接或間接地促進(jìn)了書面語言（文字）的發(fā)展。這是人類語言發(fā)展史上的共同特征，也是口頭語言在當(dāng)時社會條件下的最大局限。

由于中國傳統(tǒng)的社會文化意識積淀的影響，人們對說話能力的培養(yǎng)總是不夠重視。在相當(dāng)長的一段時間里，我國相當(dāng)大一部分的人仍是會把能說會道與花言巧語等同起來，甚至有人還把“禍從口出、少說為佳、不說為妙”視為至理名言、生活哲學(xué)。直到今天，我們當(dāng)中仍然有不少人信奉著所謂“沉默是金”的“生活真諦”，這是中國傳統(tǒng)社會文化意識積淀給說話能力的培養(yǎng)所帶來的消極影響。另外，建國后，由于受到極“左”思潮的影響，有些人以“大老粗”為榮，不注意言辭的表達(dá)；而近年來，一些所謂的“大款”也往往是口出狂言、語不成篇、錯漏百出。所有這些，都給說話能力的培養(yǎng)帶來了嚴(yán)重的消極后果。

基于歷史的積淀及現(xiàn)實(shí)的原因，我們的中學(xué)語文教學(xué)從一開始便十分嚴(yán)重地忽視了對學(xué)生說話能力的培養(yǎng)，有些學(xué)生甚至讀完了高中還不敢在眾人面前講話，即使有時“硬著頭皮上陣”，也是講得結(jié)結(jié)巴巴、層次混亂。這種情況不單出現(xiàn)在一些成績較差的學(xué)生身上，就連不少“優(yōu)等生”也是如此。這些現(xiàn)狀必須引起我們的高度重視。

我們先來看看說話能力在語文能力結(jié)構(gòu)體系中的地位。從部分與整體的關(guān)系看，語文能力這個整體是由聽、說、讀、寫諸要素有機(jī)地組合而成的。它包括理解、運(yùn)用口頭語言和書面語言的能力。要理解口頭語言便要“聽”，要理解書面語言便要“讀”；要運(yùn)用口頭語言便要“說”，要運(yùn)用書面語言便要“寫”。因此，要運(yùn)用好口頭語言，說話能力的培養(yǎng)便不可缺少，它是語文能力培養(yǎng)中一個重要的有機(jī)組成部分。

二、進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生“能說”。激勵學(xué)生敢說，這是第一步。學(xué)生敢說了，但有時又會無話可說，或者想說而又說不出來。這就要求我們教師要對教材進(jìn)行藝術(shù)處理，選準(zhǔn)刺激學(xué)生說話的興奮點(diǎn)，讓學(xué)生感到有話可說或者非說不可，這是一個方面。另一個方面，語言和思維是密不可分的，一個思維紊亂的人，一定說不好話，只有思維清晰而又有層次，語言才會清楚而又有條理，所以，思維訓(xùn)練和說話訓(xùn)練應(yīng)同步進(jìn)行。基于以上兩方面，我們應(yīng)把說話能力的培養(yǎng)與聽、讀、寫能力的培養(yǎng)相結(jié)合，進(jìn)行整體培訓(xùn)，這樣才可以真正做到讓學(xué)生“能說”。在閱讀教學(xué)中，教師可根據(jù)課文內(nèi)容及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，有目的地提出問題，讓學(xué)生或復(fù)述、或概述、或辯論、或作專題發(fā)言。學(xué)生每節(jié)課都要想問題、提問題、討論問題、聚斂思維，再用比較準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來，如此反復(fù)訓(xùn)練，他們的思維和說話能力都會得到提高。而在作文教學(xué)中，我們可以讓學(xué)生進(jìn)行口頭作文、即席演講，這是對發(fā)散思維的很好的訓(xùn)練，學(xué)生會想、會思維后也就能說了。

因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)將聽、說、讀、寫結(jié)合起來，整體訓(xùn)練，使學(xué)生有話可說，有話能說，培養(yǎng)學(xué)生將話說得清楚，讓人聽得明白。

三、教會學(xué)生說話的基本技巧，培養(yǎng)學(xué)生“會說”。“敢說”是基礎(chǔ)，“能說”是基本要求，“會說”才是目標(biāo)之所在。口頭表達(dá)能力是一個人的知識、能力、智力的綜合體現(xiàn)，它需要高尚的情操、淵博的知識、牢固的記憶能力、豐富的聯(lián)想力和想象力、縝密的思維能力以及出色的表現(xiàn)力。說話技巧的訓(xùn)練內(nèi)容大體有如下幾點(diǎn)。

首先是語音和語調(diào)。語音語調(diào)的變化會帶來語義的變化。語調(diào)的不同，語音輕重位置的不同，表達(dá)的意思便會有很大差別。所有這些，教師都應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生注意準(zhǔn)確運(yùn)用。

其次是語速的訓(xùn)練。說話的快慢、急緩與表達(dá)的語意關(guān)系密切，喜、怒、哀、樂，各有所異，說話對象不同、內(nèi)容不同，語速更是不同。所有這些，都應(yīng)具體訓(xùn)練。此外，如何根據(jù)說話時目的、對象、場合的不同而采取不同的措辭變化，如何把話說得大方、得體、有條理、切合語境，如何在說話時充分利用“身體語言”和“副語言”等進(jìn)行輔助表達(dá)，這都要在訓(xùn)練過程中有所側(cè)重。學(xué)生掌握了這些說話的基本技巧，他們便會因時、因地、因人而異，說出得體的話來，從而變得“會說”。

當(dāng)然，說話能力的培養(yǎng)的最終目的還是從整體上培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，提高學(xué)生的語文水平，使學(xué)生能真正成為一個適應(yīng)現(xiàn)代社會生活要求的優(yōu)秀人才。

（責(zé)任編輯 劉宇帆）