淺析閱讀教學如何體現(xiàn)人文性

《普通高中語文課程標準》把語文課程性質界定為“工具性和人文性的統(tǒng)一”，強調在教學中要“重視語文的熏陶作用，尊重學生在學習過程中的獨特體驗；培養(yǎng)學生的語文實踐活動能力，培養(yǎng)學生良好的語感和整體把握的能力”。這就要求我們關注學生的思想情感，關注學生的個性發(fā)展，把學生的成長和終身發(fā)展作為教學的出發(fā)點和歸宿點。教師在閱讀教學實踐中不僅要引領學生博覽群書，填補內心思想的空白，更要讓學生對知識從興趣的層面，上升到把知識轉化為能力的層面，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。在閱讀教學中如何才能讓學生實現(xiàn)從興趣閱讀到能力的轉變，體現(xiàn)語文的人文性呢？

一、提升閱讀品位，培養(yǎng)學生篩選歸納知識的能力

新課標指出語文課程是“工具性和人文性的統(tǒng)一”，并強調學生要“學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎”。而現(xiàn)實是我們的文化消費正在形成一種“快餐化”現(xiàn)象，“快餐化”閱讀已成時尚。傳統(tǒng)文化與快餐文化相比較，似乎更多的年輕人青睞于后者。

作為教師，指導學生形成正確的閱讀觀，為其積淀傳統(tǒng)文化搭建平臺是我們義不容辭的職責。在具體教學實踐中，我們應因勢利導。如賞析《論語》時，筆者就引導學生全面認識孔子“仁”的思想;賞析《逍遙游》時，就讓學生充分理解莊子的處世精粹。同時，經常向學生推薦好書、名書，幫助學生提升閱讀品位，純凈閱讀思維。長此以往，學生的閱讀品位有了較大的提升，尤其對古典名著產生了濃厚的興趣。

筆者還認為，教師的角色相當于導游，為學生推薦作品就如為游人買一張進大觀園的門票，這種做法是遠遠不夠的。游人即使進了大觀園，也只是走馬觀花地游覽，這與空手而歸沒有差別。所以，我們既要帶領大家去瀏覽勝景，還要指導大家從不同的角度欣賞拍攝美景，把園中最美、最鮮活的一面銘記在腦海中。從這一點來看，教師指導學生做好讀書筆記是非常必要的。教師指導學生做讀書筆記的過程就是培養(yǎng)其篩選歸納知識的能力的過程。學生在這一過程不僅能深刻感受到閱讀所帶來的精神享受，而且還會帶來強烈的后續(xù)閱讀成就感，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎。

二、個性閱讀與互動交流并重，提高學生的批判性思考能力

語文新課標要求在閱讀過程中發(fā)展學生獨立閱讀的能力，強調在閱讀過程中“善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，

對文本能做出自己的分析、判斷，努力從不同的角度和層面進行闡發(fā)、評價和質疑”。批判能力和思辨能力是閱讀能力的高層次要求，讀者不僅要敏于感知，而且要善于分析、綜合、鑒別文本內容的是非曲直，縝密地剖析文本的事理，探討品評作品的思想性。高中生求知欲望非常強烈，閱讀時所涉獵的知識面非常廣，這本是值得鼓勵的，但他們又正處于人生必經的叛逆期，視傳統(tǒng)觀念為隨波逐流，視規(guī)矩典范為束縛羈絆，他們崇尚個性的張揚，這必然帶來一定的弊病。新課標明確要求學生“逐步形成自己的思想、行為準則”，“養(yǎng)成獨立思考、質疑探究的習慣，增強思維的嚴密性、深刻性和批判性”，對社會、對人生要有敢于擔當的責任感。由此筆者認為，教師除了要指導學生個性化閱讀外，還應該關注學生內在情感，加強與學生的精神交流，確保學生在閱讀文學作品時評判的方向性，鑒賞作品時思維的純凈性，進而提高學生批判性思考的能力。

在指導學生個性化閱讀的同時，筆者也經常舉辦閱讀交流會，以此來加強學生與學生之間、教師與學生之間的互動交流。有位學生在閱讀了青年作家余杰所寫的《余秋雨，你為何不懺悔》后，對余秋雨先生的作品一概拒之門外，甚至對選修課本上余秋雨先生所著的《道士塔》也抱有質疑的態(tài)度。得知情況后，筆者與該生進行了一次深刻的交流，并不失時機地向他推薦了余秋雨先生的其他名作，引導該生全面辯證地認識余秋雨先生的為文、為人，改變了該生認識上的盲目性與片面性，提高了該生的批判性思考能力。“奇文共欣賞，疑義相與析”。學生對作品的評判總會受到社會閱歷、審美情趣的影響。要培養(yǎng)學生健康、積極的評判思考能力，在閱讀活動中就應采用個性閱讀與互動交流相結合的方法。

三、從閱讀走向寫作，提高學生的寫作能力

新課標要求“注重個性化的閱讀”，最終要“獲得獨特的感受和體驗”，要求語文教學抓“兩個基本點”，即語文能力和人文修養(yǎng)。這就要求教師不僅要引領學生廣泛地閱讀，培養(yǎng)其對文學的感悟能力，而且在學習實踐中要注重提高學生的語文能力。讀寫結合就是提高語文能力、積淀人文修養(yǎng)的重要途徑。在教學過程中，為了有效地提高學生的讀寫能力，教師要善于以讀促寫、以寫促讀，真正做到讀寫結合。筆者曾經在指導學生寫作記敘文時，就避開空洞的理論講解，選擇了從閱讀做起。記敘文離不開寫人，而要使人物有血有肉，鮮活地在文本中表現(xiàn)出來，寫作時要注重對人物細節(jié)的刻畫。基于這一點，筆者首先布置學生到圖書館去搜集有關細節(jié)描寫方面的資料。寫作課上，筆者從中挑出一些精彩的篇目或段落，與學生一起吟詠、賞析。有了這個基礎，學生在鑒賞作品的細節(jié)描寫時就非常有感覺了。潛移默化中，學生深刻地領悟到了細節(jié)描寫的妙處，在寫作時自然也就精心構思，水到渠成。長此以往，學生的寫作能力一步步得到提高。

四、協(xié)同合作，化閱讀成果為實踐探究能力

高中生正處于汲取知識的階段，也是積聚能量為進入社會作準備的階段，他們對知識的涉獵就不能僅僅局限于書本，更應該把眼光放長遠，社會、民生、人性等等都應納入視野。這種關注也不能局限于對社會的一知半解，還應該有所為，對社會問題、民生困惑作實踐探究。這種實踐探究大都可通過合作交流方式進行。新課標在閱讀方面對學生提出了新的要求，要求轉變學習方式，“注重合作學習，養(yǎng)成相互切磋的習慣”，同時要“樂于與他人交流自己的閱讀心得，展示自己的讀書成果”。這不僅體現(xiàn)了語文以人為本的人文性一面，更重要的是讓學生成為課堂的主體、文本解讀的主體、資料收集的主體、探究能力發(fā)展的主體。

筆者認為教師在這個問題上完全可以發(fā)揮主觀能動性，帶動學生從書本的精神圣地走向社會化的實踐探究，把閱讀成果轉化成學生的實踐探究能力。筆者班上的學生曾經開過十幾次專題探究課。在上課之前，筆者布置學生到圖書館搜集與主題有關的資料，并指導學生把搜集到的資料作成幻燈片，上課時由學生主持，分小組對問題進行探究。如，針對廣東省星級酒店將試行不再將一次性日用品配送至每間客房的問題，我們班的學生進行了延展性探究。學生們分成幾個小組，各司其職，搜集資料，作成課件。上探究課時大家針對環(huán)保這一主題從各個角度、各個層面進行了全方位的探究，并發(fā)起了一場杜絕浪費，保護環(huán)境，拒絕使用一次性餐具的倡議，全班學生參與的積極性非常高。在這次活動中，學生們自主閱讀，精心篩選，合作探究，不僅學習了有關環(huán)境保護的知識，而且真正地把“環(huán)境保護，我亦有責”落實到社會實踐中，彰顯了語文的人文性理念。

其實，不僅我國語文教學強調人文性，國外高中課程標準的基本理念也強調人文精神，語文教學工具性與人文性相統(tǒng)一的重要性由此可見一斑。語文教師要真正做到以人為本，以學生的終身發(fā)展為工作之本，在教育實踐中就要尊重學生的心理需求，在閱讀教學中通過各種方式提高學生的能力，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。

（責任編輯 韋 雄）