中國民間環保先驅梁從誡

文/ 吳志菲

中國民間環保先驅梁從誡

文/ 吳志菲

有一年，全國“兩會”即將召開。一個穿著布鞋、騎著自行車的老人急匆匆來到全國政協委員駐地遞交提案。這次，他奉獻的是兩份讓中華大地上多一條“自由河流”的重要提案：一份是關于停止對怒江梯級開發的提案；另一份是關于對河流應分類規劃治理的提案。他就是有“自然之子”之譽的中國第一個民間環境保護組織發起者梁從誡。

這位“低碳生活”理念的主倡者，儒雅從容、謙遜平和。作為名門之后，為人低調，不喜歡受人追捧。只有在參與具體環保行動時，他是高調的，在許多重要的環保事件中，他都作為組織者出現，并且身體力行，十幾年來一直在為中國人居環境奔走呼號……

中國有了自己的“綠色組織”

1993年6月5日，世界環境日。在北京西郊京密引水渠邊一座荒廢的古塔下，一群知識分子通過聚談環保得出了一個共識：為了保護我們賴以生存的自然環境，為子孫后代留下一片青山綠水，要從我做起，從現在做起，組織起來，行動起來。

這個聚談會議后來被稱為綠色“玲瓏園聚會”，它是中國綠色組織誕生的前奏曲。

梁從誡真正開始關注環境問題緣于一個偶然。

一次，梁從誡到寧夏走訪貧困地區，看到一個小女孩帶著弟弟在草原上挖一種叫“發菜”的植物。小女孩告訴他，挖到“發菜”可以賣錢，養家糊口。但小女孩不知道，這么做會使沙子裸露在地面，時間一長，還會造成嚴重的草原沙化。梁從誡因此深切地感覺到，環保事業任重而道遠，必須把保護環境的理念植入到下一代心中。

1994年3月31日，梁從誡在北京創建了中國第一個群眾性、會員制的非政府環保組織——“中華文化書院綠色文化分院”（又稱“自然之友”），以“保護自然、善待自然”為宗旨，以開展公眾環保教育為己任，以與政府的良好合作為基礎，竭力推進中國的環保事業。在成立會上，梁從誡做了主導發言。作為這個組織的靈魂性領袖人物，他的觀點非常鮮明，中國公民必須盡快肩負起保護環境的重任，樹立愛護大自然的新理念，履行抵制、監督、舉報環境破壞者的社會職責，中國絕不能再走發達國家走過的以犧牲環境求發展的彎路。

“自然之友”成立之后，很多現實問題接踵而來。沒有靠山、沒有資金，有的只是會員們滿腔熱情和責任感，面對想做的事業，困難和決心一樣大。也正是因為那里沒有利益可取，奉獻是會員們惟一的心愿，合作和堅持也成為他們惟一的籌碼。之初，梁從誡經常組織會員和志愿者去北京郊區植樹，去風景名勝區撿拾垃圾。這些普通人組織起來的綠色志愿者們，默默做著自己想到、看到的身邊每一件小事、瑣事，用梁從誡的話說：“不唱綠色高調，不以綠色‘救世主’自居，從身邊一點一滴做起。”

不久，“自然之友”便接到云南環保志愿者奚志農反映，德欽縣政府為解決財政困難，要砍伐那里100多平方公里的原始森林，而森林是國家一級珍稀保護動物滇金絲猴的生存棲息地。

梁從誡聞訊后當即通過“自然之友”中的媒體會員在媒體上進行報道，并直接給中央有關領導寫信呼吁，砍伐很快被制止，這是“自然之友”第一次成功介入具體社會事件。3年后，有關部門企圖繼續砍伐森林，在“自然之友”會員呼吁下，此事被《焦點訪談》曝光，滇金絲猴最后的棲息地終于保存下來。

1998年，克林頓訪華期間，特意安排在桂林與梁從誡等民間環保人士討論環境問題。梁從誡將滇金絲猴照片作為禮物送給克林頓。克林頓看著照片饒有興致地問，“目前這種金絲猴數量還有多少？”梁從誡說：“不足1200只！”并強調：“據我們所知，這是靈長類中除人類之外惟一的紅唇動物。”克林頓認真端詳照片上的滇金絲猴母子倆，然后幽默地說，“哦，這是我的表親。”眾人暢懷大笑。

真正使“自然之友”聲名鵲起的，是他們介入可可西里保護藏羚羊的行動。生活在青藏高原可可西里地區的藏羚羊，是我國的特有物種。由于用藏羚羊羊絨做的披肩“沙圖什”在國際市場價格不菲，利欲熏心的盜獵分子經常開車射殺藏羚羊，其數量從原來的幾十萬只銳減到20世紀90年代中期的幾萬只。

當地“野牦牛隊”為保護藏羚羊，和犯罪分子進行長期搏斗。可可西里“野牦牛隊”的動人事跡因“自然之友”將其與媒體牽線而頓時傳遍中國。為幫助會員楊欣在可可西里建立“索南達杰自然保護站”，梁從誡用“化緣”般的方式協助到處籌款。在“自然之友”和國際愛護動物基金的共同努力下，他們為困頓不堪的“野牦牛隊”籌集經費數十萬元。

了解到英國是藏羚羊羊絨制品的主要經銷國，1998年10月上旬的一天，梁從誡趁英國首相布萊爾訪華前夕與英國駐華大使高德年見面時談起了藏羚羊的保護和藏羚絨在英國的非法市場問題。深表同情的高德年大使當即建議：“自然之友”應利用英首相訪華機會給他寫一封公開信，請求他設法制止英國的藏羚絨非法貿易，以支持中國反盜獵藏羚羊的斗爭。

受到大使的啟發，梁從誡以“自然之友”會長身份寫了這樣一封公開信，附以一組以《藏羚絨貿易真相》為題的反映藏羚羊被大批獵殺的照片，委托大使轉交。信中強調：“‘自然之友’正在開展一場救護這種珍貴而稀有的動物的運動。我們敦促并支持政府加強對藏羚羊的保護和對盜獵活動的打擊。與此同時，我們也吁請全世界珍愛野生動物，關注環境的人們來共同制止藏羚絨及其制品的貿易。……我真誠地希望，在這場根除藏羚絨貿易的國際努力中，英國能夠站在前列。”

“自然之友”會員建立的索南達杰自然保護站

這年10月7日，梁從誡在應邀和布萊爾首相會見時，又當面和他談了這個問題。布萊爾首相說，他已經看到了信，并詢問藏羚羊現存數量和被盜獵情況，表示了關心，當天便給梁從誡寫了回信：“親愛的從誡教授：……你對非法獵殺藏羚羊的憎惡和你對這一物種前景的憂慮，我深懷同感。我一定會把你的要求轉告給聯合王國和歐洲聯盟的環境主管當局。我希望將有可能終止這種非法貿易。”

不久，英國蘇格蘭場（英國倫敦警察局的別稱）保護野生動物的負責人給梁從誡來信，贊揚他為中國環保事業嘔心瀝血、身體力行的行為，并表示在布萊爾首相的親自關注下，蘇格蘭場將加強這方面的管理。

1999年2月，梁從誡上書國家有關部門，呼吁建立青海、西藏、新疆3省區保護藏羚羊聯防制度。之后不久，國家林業局組織開展了聲勢浩大的反盜獵“可可西里1號行動”，極大地震懾了盜獵分子。同年5月，67歲的梁從誡和一些媒體記者前往海拔近4000米、空氣稀薄的可可西里，親手在昆侖山口點燃火把，把收繳的的藏羚羊皮付之一炬。返程途中意外發生車禍，梁從誡右肩脫臼、胸部挫傷，險些喪命。但在后來接受采訪時，他對此只字未提。后來，他在一篇筆記中寫到：“環保行動不是輕柔的田園詩，風險總是有的。為民間綠色活動付點代價，我們無怨無悔。”

學界泰斗、北京大學原副校長季羨林先生曾說：“從誡本來是一個歷史學家……然而，他不甘心坐在象牙塔里，養尊處優；他毅然拋開那一條‘無災無難到公卿’的道路，由一個歷史學家一變而為‘自然之友’。這就是他憂國憂民憂天下思想的表現，是順乎民心應乎潮流之舉。我對他只能表示欽佩與尊敬。寧愿丟一個歷史學家，也要多一個‘自然之友’。”

林徽因和年幼的兒子梁從誡(懷抱者)、女兒梁再冰

“人間四月天”風波

提起“梁從誡”這個名字，許多中國人也許并不太熟悉，然而他的祖父和父親卻赫赫有名：祖父梁啟超是維新思想家；父親梁思成、母親林徽因則開創了中國建筑史的研究。梁從誡曾笑說自己一生都生活在祖輩和父輩的陰影之下，不過，他也從不諱言自己要利用這樣特殊的身世背景來推動中國環保事業的發展。

梁從誡家客廳墻上有一幅不大的水墨畫，清淡的筆墨描繪出幽靜的江南農舍，這是梁從誡的母親林徽因的親筆畫。旁邊是她的半身側面畫像，清秀、端莊、沉靜、大氣。

林徽因有“民國第一才女”之譽。1904年6月，她出生在浙江杭州，1928年3月與梁啟超之子梁思成于加拿大渥太華結婚。婚后，林徽因便用她的繪畫才華替學習西方建筑理論、專門研究中國古典建筑的丈夫畫草圖，整理古建筑遺跡。梁思成的著述中的插圖，都是經由林徽因的手繪。

林徽因的父親李長民是藝術家與浪漫才子，在嚴父管教下，林徽因洋溢著一種與眾不同的藝術氣質，成熟早慧，聰明伶俐。在父親的生活圈子里，她經常接待中外知名人士及知識分子。這種社交活動，讓林徽因從小長袖善舞，落落大方，吸引不少異性，最為人津津樂道的是大她8歲的詩人徐志摩對她的愛慕。大量傳記說，徐志摩終生都在苦戀著林徽因，為了趕往北平聽林徽因的一場學術報告而搭機撞山葬送了生命。

2000年，由中國內地與中國臺灣合資拍攝的以“三個女人一臺戲”為主要內容（即徐志摩與張幼儀、林徽因、陸小曼的“愛情”故事）的電視劇《人間四月天》在中央電視臺播出后，徐、林相愛一時成了坊間最熱門的話題與談資。作為林徽因和梁思成之子梁從誡在沉默了一陣后在媒體上多次指出《人間四月天》多處失實，并稱該電視劇是對“歷史事實和文化精神的雙重歪曲”。

“人間四月天”一劇讓許多人認為林徽因所寫的《你是人間的四月天》是寫給徐志摩的一首情詩。梁從誡說當年父親梁思成親口對他講，“這首詩是你母親寫給自己的，但他們還是非要說這是悼念徐志摩的。那時候你剛出生，你媽媽在喜悅中寫了這首詩。它的內容也是歡呼光明、希望，歌頌一個新的生命。它絕對不是一首悼亡詩。

言及上輩及自己的影響，梁從誡曾坦陳：“從祖父梁啟超到父親梁思成，再到我，我們祖孫三代如果說有共同點的話，那就是社會責任感。我們生于斯、長于斯，這塊土地養育了我們，我們不能不盡我們的力量，為這個社會、為這塊土地、為這個民族，做一些力所能及的回報。”

為文物與環境鼓與呼

北京解放前，梁從誡的父親和母親連夜在地圖上標出北京的各處文物保護點，使它們避免了戰火的重挫。

梁從誡說，“20世紀50年代，我父母提議保護北京城的時候，北京城基本格局沒有動——我父親形容它是一個‘活的歷史博物館’，人們還在里面居住生活著。那么壯麗的城墻，那么壯麗的城門樓，而且從城墻來講它有將近800年的歷史，是全世界惟一的孤例。他們希望能保存。當時說什么也要拆，我母親就直接和北京市委書記彭真當面辯論，說你們現在拆的是真古董，將來你們會后悔的，等到你們后悔的時候，你們再蓋就是假古董。現在完全應驗了她的話，北京到處在蓋假古董。北京城幾乎只剩下一個故宮，一個北海，一個天壇，其他就蕩然無存了。”

每當有了保護文物、保護四合院、保護胡同的活動，梁從誡都參與，每一次可以呼吁的機會，他都不放過，“挽救四合院，一定要明確產權”這樣的話，在各種場合，他不知說了多少遍。他一次次眼睜睜地看著老北京在推土機的轟鳴中漸漸走遠，看著父親母親拼命珍惜的城墻和文物遭受破壞，他的內心深處一次次地噴發出無以復加的傷感。

1997年3月，他在全國政協會議上提出《建議首鋼停止2160工程并部分逐步遷出北京》的提案，但沒有得到采納。2001年初，作為北京市奧申委生態環境顧問的他重提此事。為此，他給時任北京市長的劉淇寫信強調：“解決首鋼對大氣和水的污染，還有交通負荷問題的惟一辦法，是把首鋼有污染的項目全部搬遷出去”。對此，北京市環保局復函表示，首鋼“2002年以后要逐步停產污染嚴重的煉焦、煉鐵工序，進一步壓縮生產規模，最終要將所有煉鋼、煉鐵等熱加工工序轉移出去”。

“首鋼搬遷、落戶曹妃甸”的消息，讓北京市民大大地松了一口氣，多年的“頑疾”終于有了確定的指望。“地點和現在確定的一模一樣，就在曹妃甸，如果早一點決定搬遷，這幾年首都的環境質量不至于像現在這么糟糕。”面對遲到多年的搬遷決定，梁從誡的心情有些復雜。

2005年，圓明園遺址在整修時，媒體披露使用塑料薄膜鋪湖底，破壞了這片珍貴濕地和周邊的生態環境。梁從誡及一大批環保志士以“公眾”、“民間”的身份，及時向國家環境保護部門反映，最終引起高層環境管理部門以及社會輿論的高度關注。原國家環境保護局為此召開專題論證會，請來各方專家、學者、官員、公眾代表以及媒體，廣泛聽取大家意見，科學求證，最終制止了“鋪膜事件”，成功保住了那片濕地，保護了圓明園地區的生態安全。

梁從誡曾以全國政協委員身份在政協八屆四次會議上，做了《大聲疾呼，加強環保》的發言，這是政協首次以環保為主題的大會發言；而且，他在歷次政協會上都提出了環保方面的重要提案。

西部大開發是中共中央關于我國現代化建設面向新世紀作出的重大戰略決策。2000年1月，國務院成立了西部地區開發領導小組。國務院西部開發辦于2000年3月正式開始運作。

作為民間環保組織的負責人、歷史學者，梁從誡十分支持中央開發西部的決策，他認為，西部的開發可以解決東西部發展不平衡的問題，中國這樣的“巨人”不可能一條腿粗一條腿細，開發西部無論從經濟還是地緣政治的角度看都有重要意義；作為環保工作者，梁從誡更贊成中央在開發戰略中把切實加強生態環境建設和保護放在突出位置。“在西北地區，水是人類生存發展的關鍵制約因素，修水庫、打深井，包括設想中的雪水截流等，都不是造水，而是挪用。歷史上許多綠洲因過度地開墾，已經變為沙漠，現在每年沙化土地仍在370萬畝左右。而在西南的貴州等地，雖不缺水，但因是喀斯特地形卻缺土，由于在坡地上砍林開荒，導致水土流失后巖石大面積裸露。目前中國每年荒漠化的總凈擴增面積已經超過1000萬畝。”

他說，西部的生態環境與深圳、海南和浦東等東部魚米之鄉不同。作為農業、能源和工業原材料的基地，西部已經為東部付出了很多，包括相當的環境代價，開發建設好需要幾代人的努力。“歷史告訴我們：生態脆弱、干旱而貧困的地方，大自然和人一樣，最需要的首先是休養生息，最怕的是一哄而上、‘人定勝天’的‘壯舉’。那種趁開發西部肥水快流，或去馬上大撈一把的心態都是很危險的。”梁從誡認為，西部經濟發展的特點在于資源依賴性。開發時一定要注意環境的保護，發展什么產業都要考慮水、土等自然資源的承載能力。即使像旅游業這樣的無煙工業也不例外。

與此同時，“自然之友”對有關部門提出“建議停止組織攀登梅里雪山”、“建議設立長江源專項保護基金”、“建議制止北京周口店地區水泥污染”等一系列建議，有的被采納，有的部分被吸收。

梁從誡的環保義舉，贏得廣泛認可：“地球獎”、“大熊貓獎”、國家環保總局“環境使者”、北京奧申委環境顧問、雷蒙·麥格賽賽“公眾服務獎”、國家環保總局“環境保護杰出貢獻者”、北京奧組委環境顧問、2005年“綠色中國”年度人物、2005年度“十大法治人物”……一個個獎項或榮譽接踵而至。梁從誡常說，我只是一個普通公民，只是在履行一個公民的職責。

他沒有沾沾自喜，而是把榮譽歸于集體。2000年8月，梁從誡榮獲“亞洲諾貝爾獎”的雷蒙·麥格賽賽“公眾服務獎”，對方通知他攜夫人去領獎，但最后隨他前往的是“自然之友”辦公室主任。

執拗的“低碳生活”主倡者

一次，梁從誡自從發現車廂里兩位婦女往地上吐瓜子殼后，明顯地坐立不安。瓜子殼越堆越高，他頻頻扭頭張望，嘴角囁嚅、欲言又止，隨行人員發現了這一點，忙勸他：“梁教授，算啦。”梁從誡說：“看到不環保的事情，我就有種干預的沖動。”隨行人員見狀，就上前勸說那兩位婦女，那二人也覺不好意思，便主動清掃起來。梁從誡這才心安。

過了一會兒，梁從誡忽然說：“這里有人抽煙，我聞到煙味了。”大家四下打量，果然在“不吸煙車廂”的牌子下，有一個男子正在吞云吐霧。梁從誡不悅地望過去，隨行人員又過去勸說，那名男子便到通道抽去了。但梁從誡并未放下此事，當列車長、乘警長過來問候他時，梁從誡提醒他們：“既然掛了‘不吸煙車廂’的牌子，就要落實。”

列車長連連點頭，梁從誡卻“不依不饒”：“你們聽這車廂里放的音樂，節奏太強，聲音太吵，打擾人休息。”列車長苦笑：“本來可以調節音量的，壞了。”梁從誡說：“在國外，列車里如果放音樂，那也是很輕柔的背景音樂。”

用“溫而厲”來形容梁從誡的性格比較恰當。對于前來求教的學生，對于熱心環保的志愿者，梁從誡總是面帶微笑，謙和可親；對那些蠻不講理的官員和財大氣粗的老板，梁從誡從來是不畏不懼，直言不諱，有時甚至疾言厲色，拍案而起。

1995年，梁從誡和某省一位官員同去一處風景區，官員隨手往車窗外丟礦泉水瓶，當梁從誡勸阻他并下車把瓶子撿回來的時候，官員竟極不耐煩地說：“這有什么關系，扔的人多著呢！”梁從誡在給美國《時代》周刊的文章中寫道：“這么簡單而明顯的問題上，我和他一時竟找不到共同語言。”

1999年，他應邀到上海參加全球500強財富論壇。面對臺下的經濟巨頭，這個頭發花白的老人毫不客氣地說：“你們無非是要到中國來推銷一種生活方式、一種消費主義的理念……到時候，中國的成人都在想明年換什么型號的汽車，孩子們都在想吃有多少種香料的冰淇淋，女同胞們都在想用什么品牌的化妝品……如果十幾億中國人都過上你們那種生活，中國的資源能支撐得起嗎？中國人均能耗只有美國的1/14，如果現在中國達到美國的生活水平，把全世界的能源供應中國都還不夠。這不僅是中國的災難，也是世界的災難。你們想過要承擔什么責任沒有？”

這時，與會者以異樣的眼光看著他。梁從誡提高自己的嗓門，繼續自己的演說：“有人說我們是‘世界工廠’，我看我們是‘世界廚房’！用我們的優質原材料做好飯菜，端上國際大餐桌，給自己剩下的只是一些爛骨頭，還有煙熏火燎的污染，不僅如此，還要把別人家廚房里的泔水端過來。在沿海，來自發達國家的廢舊電子設備一船一船的運來，這些電子垃圾人家避之惟恐不及，我們有些地方卻趨之若鶩。那些電子垃圾堆成了山，大批來自農村的青年就爬在山上，暴露在各種有害、有毒物質面前，就為了里面那一點點金屬，等到金屬撿走了，就留下大批有毒物質來毒害土壤和水源。”此時，會場一片寂靜。隨后，大家才知他的演講結束了，緊接著掌聲四起。

面對無語無告的大自然，有論調說，經濟要飛速發展，環境破壞是必須付出的代價。梁從誡為此憂心：“一個國家在發展經濟的同時，只有注重對環境的保護，才能保持發展的可持續性。經濟發展與環境保護完全可以協調一致。否則，那種短視行為必將遭到自然的懲罰，結果是得不償失。”

2001年，在北京城市河道治理對話會上，他因為河床干涸的緣由，與一位北京市領導爭執得面紅耳赤。他當面斥責：“你這是睜著眼睛說瞎話！”以至于這位官員氣得拂袖而去。

在川西一個小縣城，他指著前來敬酒的縣長，放大嗓門呵斥：“這里的水跟醬油湯一樣，你們還好意思喝酒！”

“管別人，先要管好自己。”梁從誡以身作則，用點滴行動詮釋著什么是言行一致：每次外出吃飯，即便是趕赴香檳酒晚宴，他都隨身攜帶專門為帶筷子而配套使用的“筷子袋”。起初，有些餐館的人們都以為他們是嫌飯館的筷子不干凈，還向梁從誡做過解釋：“我們的餐具也都是消過毒的，很干凈。”他拒絕紙巾，只使用一方發黃的白手帕。他家中的洗菜水，收集起來沖馬桶；他住的房子，幾十年沒有裝修；出門辦事，他能騎自行車就騎自行車……

“自然之友”所有專職工作人員的名片，都是用廢紙印的。非打印不可的資料，都打在廢紙張的背面。“自然之友”辦公室的許多辦公用品，打印機、文件柜、保險柜……都是別人淘汰下來的。工作人員偶爾聚餐，都實行AA制。在“自然之友”的影響下，周圍幾家比較大的餐館也已經用可以循環使用的筷子代替了一次性筷子。到過“自然之友”的人都知道，那里的工作人員待客，只倒半杯水，“免得浪費”。即便是梁從誡的生日，工作人員親手制作的賀卡，也僅是一張小小的簽滿名字的綠色紙片。

梁從誡的夫人方晶曾講過這樣一件趣事：他到菲律賓領“麥格賽賽獎”，我陪他去國貿買新衣服。路上他說：如果不是因為買“大禮服”，我一輩子也不會去這種地方。衣服買回來，我們讓他穿上走兩步看看，結果怎么看怎么別扭——他穿了20多年的老式三接頭皮鞋和新衣服太不相配了。我們吵著讓他再買雙新皮鞋，他笑道：沒關系，到時候我把臉上的表情搞得豐富點，讓他們只注意我的上半身，不就行了嘛！

在哥本哈根氣候會議召開后，“低碳”一詞開始流行。梁從誡就是“低碳生活”理念的主倡者，并積極實踐“低碳生活”。

所謂低碳生活就是把生活作息時間所耗用的能量要盡量減少，從而減低二氧化碳的排放量。低碳生活，對于我們這些普通人來說是一種生活態度。梁從誡高興的是，這已漸漸成為人們推進潮流的新方式，許多人開始積極提倡并去實踐低碳生活，要注意節電、節氣……從這些點滴做起，讓生活更加綠色，讓地球更加和諧。

說起“萬元宴”、“黃金宴”等社會現象，這個環保主義者曾深有感觸地說：“我最喜歡孔夫子的一句話：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！生活是苦是樂，完全在于個人的內心體驗，而不在客觀標準。”他說，經濟獲得飛速發展，每個人都是受惠者，都為此高興，但是社會經濟水平的提高，并不能成為破壞環境、奢侈浪費的借口。“‘豪’字在解放初期是一個貶義詞，現在已經成了褒義詞，價值觀隨著社會的發展變化而變化，而這一點是負面的變化，其實，人可以‘富而不奢’，但不可‘貧而不儉’，這全在人們品質和社會責任感的不同。”

國際聞名的環保活動家、黑猩猩行為研究專家珍妮·古道爾是梁從誡的好朋友，她也非常看重個體在環保事業中的作用。她說，“每一個人能做的很少，但是大家聯合起來，就能改變世界。

這些年來，“自然之友”已經累計發展會員1萬余人，其中活躍會員3000余人，團體會員近30家，由會員發起創辦的NGO也有10多家。“自然之友”從會員制、理事會制度到社會資源合作的模式，制定機構戰略規劃等都有不少創新，相當于中國民間環保組織的發動機和孵化器。2006年2月，“自然之友”憑活動規模及社會效果、公共決策和社會民眾的影響、獲取與使用資源的規范性等指標出色而榮獲“最具責任感的NGO”稱號。

2010年10月28日下午4時許，78歲的梁從誡在與疾病抗爭數年之后，因病悄然離開了所熱愛的這個世界，一如北京深秋的落葉。據梁從誡的夫人方晶介紹，梁從誡去世的病因是“內臟器官衰竭”。

“奔走呼號，亂世紅塵澄萬里；言傳身教，民間環保第一人。”這是國家環境保護部一位官員寫下的挽聯。梁從誡的這一生，是追求知識分子良知的一生。他用簡單卻又堅實的生命軌跡，一次次證解著知識分子的人生方程式。

可敬的老人走了。但是他生前播下的“綠色種子”，已開始在960萬平方公里的中華大地生根發芽、開花結果……

自行車是梁從誡最常用的代步工具

人物名片：

梁從誡，著名環保人士，有“中國民間環保第一人”、“民間環保的先驅”、“中國公民環保啟蒙的先驅”、“綠色布道者”、“自然之子”之譽。1932 年8月出生于北平，1954年畢業于北京大學歷史系。歷任云南大學歷史系教師、北京國際關系研究所研究人員、中國大百科出版社編輯、中國文化書院歷史學教授、“自然之友”（中國文化書院綠色文化分院）創會會長等；出任過中國文物學會副會長，系第七、八、九、十屆全國政協委員，第九屆全國政協常委。