萬純江 劉 瑋 何李花
(湖南農業大學人文社會科學學院,湖南長沙410128)
隨著農村城鎮化進程的加快,越來越多的年輕的農村父母意識到僅靠微薄的農業收入難以支撐家里的開支,農村勞動力外流程度不斷擴大。外出務工農民在城市生活缺乏經濟條件和社會資本,無力承擔家庭流動成本和子女教育費用,農村留守兒童群體出現,留守兒童問題隨之產生。[1]根據馬斯洛的需要層次理論,兒童在家庭中獲得生理需要和安全需要滿足之后,就會產生歸屬與愛的需要。歸屬的需要就是參加和依附于一定組織的需要,即與他人建立友誼,有和諧的人際關系,被團體所接納,產生歸屬感。愛的需要包括接受愛和給予愛,即有得到他人的愛和產生愛他人的需求。如果歸屬和愛的需要得不到滿足,個體就會感到孤獨和空虛。[2]作為農村大量剩余勞動力向城市轉移過程中的附屬產物的特殊群體的留守兒童,常年與父母的分離,家庭這一社會化機制的功能被弱化,留守兒童得到愛的權利被剝奪,缺乏愛就會抑制兒童的成長和其潛力的發展,也會導致其心理失調和適應不良。因此,探索改善留守兒童社會化環境的有效途徑將有助于我們掌握農村地區留守兒童生活教育等各方面的信息。
2007年5月29日,共青團湖南省委、國家開發銀行湖南省分行在湖南農業大學共同主持奠基了湖南省第一所留守兒童寄宿學校,建立了全國第一家留守兒童教育專業網站——“中國留守兒童教育網”(站),開通了全國第一部由學校設立“留守兒童教育免費親情熱線”,發行了全國第一本《留守兒童教育專刊》。開展親情模式教育已經成為該學校的辦學特色。教師擔當起替代父母的角色,分享學生身上所表現出來的各種優點與缺點、進步與失敗、歡樂與痛苦、成長與經驗,樂孩子之所樂,痛孩子之所痛。這種教育方式彌補了父母外出對留守兒童產生的負面影響,讓他們的成長不偏離正軌。但是,這種教育模式對于留守兒童到底具有多大的促進作用,是否還存在著問題,這是引發筆者進行調查的主要原因。
本次調查時間為2010年12月到2011年3月。調查對象為淳口鎮山田中學學生以及老師。調查采用問卷調查和訪談式調查。其中對學生以問卷的方式進行,內容主要涉及山田中學親情家庭教育模式的相關情況以及學校留守兒童的現狀等,共發放問卷80份,收回了68份,回收率為85%。同時通過訪談的方式對老師進行調查搜集信息。調查中收集到大量生動的典型材料,為理性分析提供了依據,調查結果用SPSS 17.0軟件對收集資料進行數據統計分析。
1.親情教育模式“家庭”管理
山田中學承擔著為廣大農村留守兒童提供良好的教育的艱巨職責。2004年,學校把教師分成五組,深入到各村各組的每個學生家庭進行調查。調查得知,在近600名學生中,有30%以上的父母都在外打工,有近40%的學生父母有一方在外打工。于是,一項“讓親情彌補親情,讓親情帶動親情”的“親情工程”開始在山田中學展開。教師們都擔負著繁重的教育教學任務,雖然做“親情家長”需要投入更多的時間和精力,但樸素的老師們都自愿地把呵護“親情子女”當做自己的分內工作。

表1 留守兒童進入親情家庭方式
“親情家庭”由家長和學生寫出書面申請,在不轉移監護權的前提下,學生和“親情家長”進行雙向選擇,最后由學校確認。從表1中可以看到,由學生自己選擇的占了50.8%,家長要求的占23.7%,學校沒有太多干涉,基本上是尊重學生自己選擇,另外有22.0%是學校安排的,這是對于一些特殊學生需要學校根據實際情況進行安排。學校在尊重學生自愿選擇的基礎上對學生進行統一有序的管理,評估學生需求。老師在家庭里處于核心地位,扮演領導者、協調者、倡導者、教育者、老師、朋友等多重角色,除了教書的責任外還多了當留守兒童的親情“爸爸媽媽”的重任。學校建立“1+1+3”親情家庭模式(1個教師+1個優秀團隊員+3個留守兒童),使沒有血緣關系的“親情家庭”成為孩子“快樂教育、快樂成長”的港灣,讓孩子們能夠感受到家的溫暖,擁有愛的支撐,能夠健康快樂地成長。
2.留守兒童需求分析
從表2“留守兒童對生活學習上的希望”的調查統計中可以看到,“希望有很多朋友,可以和大家一起分享快樂,一起學習,玩耍”、“希望父母能夠在身邊幫助自己”、“希望自己學習好,給父母爭光”、“希望自己照顧自己的能力越來越強,能夠在親情家庭中給老師減少負擔”幾個選項成了留守兒童主要的希望,可以看出孩子們最大的需求是有父母陪在身邊,有很多朋友在身邊。孩子們能夠體諒父母的辛苦,想要努力學習為父母爭光,看到了老師們的辛苦,想要為老師減輕負擔。

表2 留守兒童在生活學習上的希望統計
留守兒童自身反應情況可以得出:父母的陪伴、有訴說的對象、生活學習的支持鼓勵,朋輩關系的建立等是他們的主要需求。但是,在親情家庭中這些問題也不可能完全消除,很多問題的解決,只有靠老師們在平時給予他們幫助,老師們即時即地發現問題,分析孩子們需求,全力以赴為孩子們服務。
3.親情家庭的情況分析
在山田中學的親情家庭中,有專門的檔案,包括“全家福”、家庭介紹、家庭榮譽榜、家庭大事記、成長點滴、家庭活動記錄等。表3顯示,學校老師盡量為孩子們創造各種機會豐富他們生活,“家庭”生活內容豐富,談心、學習輔導、外出旅游、贈送禮品,過生日,也常有各種棋類、球類比賽和學習競賽等。孩子們都積極參加家庭活動,和老師一起,齊心協力,讓整個親情家庭友愛團結,充滿溫馨。
通過表4“親情家庭人數與對親情家庭老師看法”可知,在山田中學的親情家庭中,人數小于5個和5個的家庭最多,可能是受客觀因素的影響,在有限的條件下,人數少的孩子能夠共享到更多的資源,5個以內是最佳的親情家庭組合人數。在留守兒童的親情家庭中,大部分的孩子都把親情家庭當做自己的家,孩子們大多給予老師高度評價,“老師給我們很多幫助”這樣的評價就占了73.4%,說明老師們平等對待每一個孩子,在親情家庭中處于核心地位。

表3 親情家庭中開展的日常活動情況

表4 親情家庭人數與對親情家庭老師看法
4.親情教育模式的影響分析
在我國很多農村地區,還存在重男輕女的現象,獨生子女比較少,受傳統思想的影響,家長對男孩比較偏愛,尤其對留守兒童來說,其監護人一般是年老的(外)祖父母,他們在思想上更傳統,家教意識淡薄,無法承擔起監護人的責任,往往是重養但不重教,無形中還會給予男孩更多的關愛,忽視女孩子成長需求,會給她們心理上帶來更大的創傷。

表5 性別與對親情家庭的滿意度的分析
表5中調查人數中男生占59.7%,女生只占了40.3%,在對親情家庭滿意度的統計中,表示非常滿意的女生占了53.8%,男生只占了46.2%,說明留守兒童中女孩子更需要得到關愛,因此更滿意自己的親情家庭。山田中學老師們為了孩子的健康成長,犧牲寶貴的時間,把有限的精力投入到親情家庭,注意根據性別、年齡的不同 給予學生不同的關注和幫助。
隨著互聯網技術的廣泛應用,大數據信息技術對教育產生了革命性的影響,教師在傳統課堂上的角色和地位受到了嚴重的沖擊。教師從傳統權威的資源提供者轉變為高效的資源整合者。外語教學迫切需要信息素養高的教學人才,除具有必備的語言能力與教育理論外,還需具備一定的信息能力和信息素養。
在留守兒童的親情家庭中,家庭成員彼此相處融洽,良好的團隊氛圍給孩子們營造了和諧健康的家庭,親情教育模式健康發展。
以上調查顯示,親情教育模式實施以來取得了顯著的成果,給山田的孩子們創造了溫馨的家庭,在一定程度上解決了留守兒童成長所凸顯的一系列問題。調查中也發現,由于留守兒童很多問題根深蒂固,親情教育模式也表現出一些不足。
山田中學是以親情教育模式出名,得到各級政府及其他單位的關注與肯定,但是實施親情家庭的教育模式需要大量的人力、物力、財力。通過調查得知,由于學校對此教育模式的實施時間不長,還處于起步探索階段,實施過程中受到很多條件的限制。比如山田中學地理位置相對偏遠,很多條件受限;學校老師不僅要完成課程教學,還要同時以父母的身份照顧孩子們,需要投入很大的精力,長期以來很多老師因精力有限呈現心有余而力不足的狀態。總之,學校資源不足會導致很多計劃只能是流于書面文字,得不到真正的實施,學校需要更多的資源為孩子們提供更好的服務。
留守兒童經常會面臨著安全問題、心里人格問題(自卑封閉、自暴自棄、缺乏自信、上進心不強、不愿意與人交流、性格內向、不開朗等)、道德品行問題、學習問題等[3]。由于山田中學是留守兒童積聚的大戶,學校在留守兒童這方面投入了大量的精力,做了大量的工作,平時的很多安排中在留守兒童和普通學生之間劃有界限,讓留守兒童感覺到被“歧視”。留守兒童被“污名化”的傾向比較明顯,進而使被“污名化”的兒童產生了歧視知覺。以往的研究也表明,歧視知覺能夠使個體意識到自身處于弱勢群體的地位,從而對個體的心理健康發展產生消極的影響。有調查發現,留守兒童的歧視知覺顯著高于非留守兒童,并且不存在年級、性別和留守時間上的差異,說明這種歧視知覺在留守兒童中是普遍存在的[4]。學校的普通學生不理解為什么特殊對待留守兒童,把他們當成“問題”群體而疏遠他們,這影響學生間的交際,也不利于留守兒童的正常發展和成長。
目前的法律法規還沒有專門的條款對留守兒童實施保護,留守兒童需要一系列的法律體系和保障制度給予保護。與未成年人有關的法律法規對留守兒童的保護力度也不夠,也直接影響對留守兒童的生存、發展、受保護等權利進行全面、有效的保護。由于法律法規不完善,保護體系尚未建立起來,導致留守兒童的生活、教育中出現的一些問題無法依據目前法律予以解決。
對于外出打工的父母們,如果不出來打工,僅靠微薄的農業收入難以支撐家里的開支。如果將孩子帶到城里上學,對大多數農民而言幾乎是不可能的事情。既沒有時間監護,也無力承擔城市的教育費用。這樣一來,將孩子留在家里的選擇也是無可奈何[5]。但是,很多家長把孩子送到學校后,就轉移了監護責任,把孩子的教育都交給了學校,而留守兒童的成長更需要來自父母的關懷,學校無法完全替代家庭,受自身精力和能力的限制,在情感交流與心理疏導方面,農村教師不能完全取代留守兒童父母。父母如果一味地放棄或推卸自己應盡的教育職責,留守兒童的成長環境是無法得到改善的。留守兒童正處于身心發展的關鍵時期,其品德、認知水平、是非觀、價值觀的形成需要父母的引導與教育。父母的長期外出致使家庭教育鏈出現斷裂,其對留守兒童的發展造成的不利影響是難以彌補的。
總之,山田中學目前面臨的困難很多,需要再為留守兒童付出更多的資源,繼續探索促進留守兒童成長的有效途徑。
調查分析山田中學的親情教育模式,筆者以為要完善留守兒童教育模式,還需要社會、政府、學校和家長的多方努力和配合。
學校要切實履行教書育人的神圣職責,主動承擔起留守兒童的主要教育責任。目前學校師資還有所欠缺,城鄉教師間可以就共同的學生交流教學,保證教學工作的順利銜接。學校要充分利用其教育資源優勢,更多地承擔對留守兒童的監護和教育責任,為農村留守兒童提供健康的、封閉式的教育環境。另外,在學校成立公益平臺,組織招募志愿者為留守兒童服務,既可以減輕老師的負擔,也可以讓留守兒童與更多的人接觸,擴大交際面,培養交際能力。讓社會中更多的熱心人來關心這個群體,促進社會公益事業的發展。加大親情教育模式的宣傳力度,讓親情家庭的教育模式在別的同類學校宣傳推廣,得到社會更多人的認可,實現資源共享,共同進步。
對留守兒童問題,政府部門應做好相關工作,動員社會力量,確保農村留守兒童學業有教、親情有護、安全有保。留守兒童之所以會大量的出現,原因在于當地的經濟跟不上城市,為緩解農民向城市涌動的浪潮,當地政府部門應該加快農村經濟的發展和建設,拓寬農村就業市場。用帕累托標準的描述,如果從一種社會狀態到另一種社會狀態的變化,使至少一個人的福利增加,而同時又沒有使任何一個人的福利減少,那么,這種變化就是可取的,就是社會所希望的。農村留守兒童是我國由農業社會向工業社會變遷的過程中出現的伴生現象,城市化的發展如果以犧牲留守兒童的利益為代價的話,那將是不可取的。同時,地方政府的相關部門要大力支持當地學校教育,加大農村教育的資金投入,制定有利于農村貧困孩子接受教育的政策。為家長提供家庭教育指導內容,重視對家長和其他監護人的指導培訓。
學校與法律部門聯系,推廣“法院走出去,把孩子請進來”的措施。農村地區幾乎沒有對中小學生開展有關法律常識的課程,學生不懂法。尤其對留守兒童來說,由于家庭教育的缺失,行為方面容易有偏差,但是又不知道哪些是犯法的,連走上犯罪道路都不知道自己犯法了。為避免青少年犯罪,減少青少年犯罪對社會帶來的危害,最有效最科學的方法是讓青少年知法懂法。為此,法院可以與學校聯合。首先,法院工作人員走出去,為孩子們開展法制教育,講解法律知識,讓法律意識深入人心,為學校學生提供法律援助和司法救助等法律服務,加大對留守兒童的司法保護力度,完善對留守兒童的法律服務體系,切實維護留守兒童合法權益。其次,法院把學生請進來,在濃厚的法律氛圍里面,開展模擬法庭,讓孩子們自己扮演法官,更熟悉法律,提高自我保護能力和預防違法犯罪。
良好的家庭教育和成長環境是孩子健康成長的保證,對孩子有著直接、持久和潛移默化的作用,打工族把孩子的家庭教育交給了在體力和素質方面都有所欠缺的臨時監護人,而他們大多局限于讓孩子吃飽穿暖之類的淺層關懷,重養輕教、重智輕德、重物質輕精神,大多對孩子溺愛放縱,無形中助長了留守兒童自私任性、蠻橫霸道、以自我為中心等極端性格,對孩子形成這種動蕩和殘缺的教育,出現了難以彌補的缺陷。社會早期經驗的缺失也制約兒童智力的發展,使其智力的總體水平和起點較同齡兒童的低[6]。處于成長階段的青少年,自律能力較弱,由于長期在放任自流的環境里,缺乏及時有效的約束管教,部分留守兒童出現行為偏差。為此留守兒童家長要轉變觀念,重視兒童的全面健康發展。認為只要給孩子留下更多的錢,就是對孩子負責,也是自己辛苦打工價值的體現,這是一種錯誤的片面的觀念,應該改變。家長要妥善安排留守兒童的生活,選擇好合適的監護代理人,對孩子的照顧包括從物質到精神,從簡單的生活需求到心理需求,使孩子們的交際圈從狹隘到廣泛,保證孩子健康成長。
總之,留守兒童問題不單純是“留守”所帶來的問題,也有學校的問題,社會的問題,甚至是國家的問題,與更廣泛、更深層的社會問題聯系在一起,它是一個既緊迫又持久的問題。對留守兒童的教育工作要做到有細心、有耐心、有愛心,不斷總結工作的成敗得失,積極思考、不斷創新。社會今天不采取措施解決留守兒童問題,明天將為留守兒童付出更大更慘痛的代價。社會各界都應該意識到留守兒童問題的嚴重性,時間的緊迫性,性質的重要性,因此,對于政府、社會組織和每一個關注者來說,都任重而道遠。
[1]李湘祁.關于農村留守兒童教育問題的思考[J].中國電力教育,2010,(18).
[2]劉亮.農村家庭功能的嬗變對留守兒童教育的影響研究[D].南京師范大學,2008.
[3]謝海燕,劉玖玲.農村留守兒童現象分析[J].理論觀察,2006,(4).
[4]葉敬忠.對留守兒童問題的研究綜述[J].農業經濟問題,2005,(10)
[5]譚深.中國農村留守兒童研究述評[J].中國社會科學,2011,(1).
[6]李薇,譚代林.父母教育方式與中學生個性特點及心理健康的相關分析[J].中國行為醫學科學,2000,(6).