當代弘揚延安精神的實踐基礎與路徑選擇*

周賢山

（中共南京市委黨校 江蘇 南京 210001）

作為中國共產黨和中國人民在長期革命斗爭中形成的寶貴精神財富，延安精神內涵豐富，是中國革命的重要精神支柱和中華民族精神的重要組成部分。隨著中國革命和建設事業的發展，延安精神的內涵也不斷得到豐富和發展，為中國革命建設和改革事業的發展提供寶貴的精神食糧和前進動力。當前，在推動中國特色社會主義事業全面發展過程中，延安精神的時代價值依舊鮮明，大力弘揚延安精神具有深厚的實踐基礎和廣闊的路徑選擇。

一、延安精神內涵的形成發展體現了中華民族精神境界的與時俱進

（一）延安精神的形成和主要內涵

延安精神是指以毛澤東為主要代表的中國共產黨人在為民族獨立和人民解放事業不懈奮斗中，在延安時期的特殊環境下培育和發展起來的崇高革命精神和優良革命傳統，其精神內涵極為豐富。江澤民曾把延安精神的主要內容概括為：堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創業精神。［1］半個多世紀以來，隨著我國革命、建設、改革事業的不斷發展，延安精神已經超越了時空界限，成為全黨和全國人民重要的精神支柱，成為我們黨的性質和宗旨的集中體現、我們黨的優良傳統和作風的集中體現和中國共產黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現，并隨著實踐的發展變化與時俱進地以新的形式表現出來。

（二）延安精神的內涵在實踐中不斷豐富和發展

延安精神集中體現了我們黨作為馬克思主義政黨的性質，體現了我們黨與人民同呼吸、共命運的優良作風，正是這種革命精神號召各族人民參加革命、支持革命，最后為革命的最后成功發揮了不可替代的重要作用。新中國成立后，在社會主義革命、建設和改革的過程中，我們黨領導各族人民繼續發揚延安精神，并不斷豐富延安精神的內涵，形成了諸如雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、1998抗洪精神、2003抗非精神、2008抗震精神等新的精神標桿，體現了我們黨和人民群眾在精神領域與時俱進的風范。隨著歷史的前進和時代的發展，如今，延安精神更是增添了以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的新的時代精神。在全面建設小康社會和實現社會主義現代化的新時期，延安精神的內涵將會繼續豐富，繼續成為我們寶貴的思想政治財富、取得勝利的智慧和力量源泉，使延安精神在當代發揮更大的價值。

（三）弘揚延安精神的現實價值和重要意義

胡錦濤曾指出：“一個沒有艱苦奮斗作支撐的民族，難以自立自強；一個沒有艱苦奮斗作支撐的國家，難以發展進步”。［2］延安精神是中國共產黨人長期革命實踐的精神積累，是中華民族以愛國主義為核心的民族精神的表現形式，也是中國人民艱苦奮斗、百折不撓精神的集中體現，應當成為中國人民和中華民族的重要精神支柱。當然，延安時期的艱苦奮斗，也不僅是指生活上的艱苦樸素，社會風氣的崇儉尚實，更重要的是指黨和人民在事業上的頑強拼搏和奮發進取的精神，那種共產黨人昂揚進取的精神狀態，這些我們必須始終保持。胡錦濤指出：“一個沒有艱苦奮斗作支撐的政黨，難以興旺發達”。［3］堅定正確的政治方向是延安精神的靈魂，我們黨作為馬克思主義政黨，任何時候都必須牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，堅持艱苦奮斗、勤儉建國，恪盡職守、不懈奮斗。特別是“在全面建設小康社會的偉大過程中，我們要把延安精神作為凝聚人心團結奮進的強大動力，作為戰勝困難、奪取勝利的重要法寶，讓延安精神放射出新的時代光芒，”［4］為實現中華民族的偉大復興提供精神動力和支撐。總之，無論對于繼承中華民族的民族精神還是發展黨和人民的偉大事業，繼承和發揚延安精神都具有鮮明的時代價值，過去、現在、將來，延安精神都是我們戰勝困難、取得勝利的重要法寶。

二、實現中華民族復興的偉大事業為弘揚延安精神提供了深厚的實踐基礎

（一）社會主義初級階段的基本國情決定要發揚延安精神

延安精神是革命時期形成的，但革命成功之后仍然需要這種精神。建國之初，毛澤東指出：希望“全國一切革命工作人員永遠保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區的工作人員中所具有的艱苦奮斗作風。”［5］經過建國以來六十多年的建設與發展，特別是改革開放三十多年的快速發展，我國社會主義建設取得了舉世矚目的成就，人民生活總體上達到了小康水平。但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我們仍然是最大的發展中國家的發展狀態沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾的主要矛盾沒有變。對此，我們要有十分的自覺。我們沒有不繼續艱苦奮斗的理由，仍有發揚延安精神的必要。正如鄧小平說：“我們擁有各種有利條件，一定能夠趕上世界上的先進國家；但是也要認識到，為了縮短和消除兩三個世紀至少一個多世紀所造成的差距，必須下長期奮斗的決心。在相當長的一段時間里，我們不能不提倡和實行艱苦創業”。［6］即使以后發展起來、富強起來了，我國人均資源擁有量偏低的國情不會改變，我們仍然不能丟掉艱苦奮斗的延安精神，只是發揚延安精神將會同新的歷史情況結合起來，在內容和形式上不斷豐富和發展。

（二）發展社會主義民主政治需要借鑒延安精神

延安時期，面對黃炎培提出中國共產黨如何才能跳出中國歷史上形成的王朝興亡周期率的問題，毛澤東回答：“我們已經找到新路，我們能夠跳出這個周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”當時的延安，真正把這條路走通了，即把民主引入實踐，真正實現了人民當家作主特別是擴大基層民主，并以黨內的民主引領人民民主，由此把陜甘寧邊區政府打造成為“民主的政治，廉潔的政府”。在《召開陜甘寧邊區第二屆參議會第二次大會的決定》中，毛澤東說“陜甘寧邊區抗日根據地之所以發展，所以鞏固，依靠于政治上的民主、經濟上的民主與文化上的民主，團結了各階層各黨派的人民成為一條心。”［7］延安時期依靠民主、依靠人民監督政府，是黨內民主最好的時期之一，延安被譽為“民主圣地”。延安時期的執政經驗告訴我們：得民心者得天下，失民心者失天下。當前的民主政治建設需要發揚延安精神中的民主作風，堅持執政為民的本質，堅持人民利益需要至上的原則，適應人民群眾民主訴求，進一步通過多種形式和途徑發展社會主義民主政治，深入培養各級領導干部的民主意識，推進決策的科學化、程序化、民主化，調動人民群眾的積極性、主動性和創造性，凝聚人民的力量，集中人民的智慧，推動社會主義事業更好更快發展。

（三）實踐和發展社會主義核心價值體系需要學習延安精神

延安精神生動體現了馬克思主義根本的立場觀點方法。延安時期，馬克思主義同中國革命實際相結合的毛澤東思想達到成熟，隨著黨在思想理論上的成熟，我們黨形成了明確的全心全意為人民服務的根本宗旨及其完備的理論形態。毛澤東指出，“我們共產黨人區別于其他任何政黨的又一個顯著標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發點。共產黨人必須隨時準備堅持真理，因為任何真理都是符合于人民利益的；共產黨人必須隨時準備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合于人民利益的。”［8］并指出，“共產黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務。”［9］因此，可以說延安精神所講的艱苦奮斗，是為了人民的利益而艱苦奮斗，其本質就是全心全意為人民服務。當前，弘揚和踐行社會主義價值體系，我們需要繼承和發揚延安精神特別是全心全意為人民服務的根本宗旨，需要以共產黨員特別是黨員領導干部的無私奉獻、清正廉潔，引導和推動整個社會道德文明的全面進步，使得社會主義核心價值和共產黨人的價值追求在實踐中得到發展與弘揚，使得社會主義核心價值成為人們的精神主糧。

（四）構建社會主義和諧社會應該大力弘揚延安精神

抗戰時期，延安的中國共產黨人始終堅持人民利益至上，把全心全意為人民服務作為黨的根本宗旨，無論是黨政工作人員，還是干部、戰士，都自覺地為人民謀利益、辦好事。延安時期開創了黨的群眾路線執行得最好的時期和黨群關系的最好時期，培養了黨和人民的魚水之情，使革命斗爭有了最廣泛的群眾基礎、最深厚的力量源泉。當時延安的物質生活匱乏，但人們的精神面貌十分高漲，政治上在一定程度上形成了“既有集中又有民主，既有紀律又有自由，既有統一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面。”延安時期軍民一致、官民平等相處，黨政軍民同心同德，血肉相聯，情同手足，無特殊化，真正是“實行民主真行憲，只見公仆不見官”，各階層的群眾都能找到自己合適的位置，發揮聰明才智，為挽救民族危亡、創建新中國貢獻力量，延安成了當時人們為共同目標而無比向往的時代高地，奏響了和諧奮進的時代最強音。當前，社會主義物質文明建設取得了巨大成就，但精神文明、政治文明相對而言還有很多地方需要努力。因此，構建社會主義和諧社會，必須在發展經濟為社會主義和諧社會提供物質基礎的同時，大力推進精神文明建設，特別是推動社會主義政治文明建設，尊重人民群眾的首創精神、滿足人民群眾的正當利益訴求，尊重差異、尊重個性，為廣大人民群眾提供展示能力的舞臺，充分調動廣大人民群眾建設社會主義的主動性、積極性和創造性，在共同理想的感召下實現“和而不同”，做到執政黨統籌兼顧，各階層和諧相處。唯有如此，社會主義的優越性才能更好地得到體現，社會主義和諧社會才能早日建成。

三、當代弘揚延安精神需要建立健全系統的選擇路徑和體制機制

（一）加強對全體國民弘揚延安精神的教育和宣傳

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。艱苦奮斗的精神對于個人的成長、家庭的發展、國家的富強都具有重要意義。在新的歷史時期弘揚延安精神，要加強對全體國民學習與弘揚延安精神的宣傳，推進延安精神時代化、大眾化。首先，要加強對廣大青少年學習延安精神的教育。青少年是民族的未來和希望。抗日戰爭期間，數以萬計的進步青年，為了追求理想和信念，追求正確的政治方向，放棄了原有的優裕生活條件奔赴革命圣地延安。他們在這座革命的大熔爐中，經過血與火的洗禮，使自己的靈魂得到凈化，思想境界得到逐步升華，從而堅定了共產主義信念，將共產主義遠大理想作為一生的奮斗目標。延安也成為中華民族的希望和抗日戰爭的出發點。加強對青少年進行延安精神教育，使之樹立堅定的理想信念，發揚艱苦奮斗的精神就成為培養黨的事業接班人的重要途徑。其次，要加大在貧困落后地區的延安精神宣傳教育。通過宣傳，使落后地區放棄等、要、靠的依賴思想，發揚“艱苦奮斗、自力更生”，“自己動手、豐衣足食”的延安精神，改變貧窮落后的面貌。即使一時難以根本改變，也能保持樂觀的精神狀態，相信通過努力一定能夠改變現狀，實現理想和目標。宣傳要做到可信，講究宣傳的方式方法，塑造良好的社會氛圍，力戒空洞乏味。最后，在學習宣傳延安精神的過程中，要廣泛樹立弘揚延安精神典型。樹立的典型要力爭做到可親、可敬、可學、可行。對先進人物、典型地區進行大力表彰，特別是對物質條件相對好但發揚延安精神又特殊的人和事進行大力宣傳和表彰，努力在全社會形成弘揚延安精神光榮、違背延安精神可恥的良好氛圍。

（二）將延安精神落實到建設節約型社會的全過程

當代弘揚延安精神并不是要人們在物質逐漸豐富的狀態下過苦行僧般的生活，更重要的是學習、工作、生活中的一種精神面貌。當前，我國的經濟建設雖然取得了重大發展，但仍處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我們發展的道路還很長。在經濟高速發展的同時，我們受到資源與環境的制約因素也越來越多，建設節約型社會和發展循環經濟，是我們推進社會主義現代化建設過程中的必然選擇。這就需要我們發揚延安精神，提倡艱苦奮斗、勤儉節約，珍惜每一分資源，發揮每一分資源的功能和作用。需要我們開拓思路，發揚延安時期艱苦樸素的生活作風和工作作風，將看起來即將廢棄的“垃圾資源”創新另一種方式和途徑重新利用起來，發展循環經濟，減少資源浪費。同時，要以對歷史和未來負責的精神，艱苦奮斗、攻克難關，探索開發與研制替代型資源和產品，為經濟社會的可持續發展創造有利條件。總之，建設節約型社會、發展社會主義現代化，需要我們每一個人都切實發揚延安精神，從節約一滴水、一張紙、一度電做起，充分利用一切可以利用的資源，開動腦筋不斷創新，從而減少對能源資源的消耗，減少我們資源的對外依賴性，為社會主義現代化建設開創更加廣闊的空間。

（三）在推進社會主義政治民主建設中踐行延安精神

發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是我們黨確立的社會主義現代化建設的重要目標之一。在新的歷史條件下建設社會主義政治文明，要大力弘揚延安時期黨內民主的優良作風，借鑒延安根據地發展人民民主的有益經驗，積極推進社會主義民主政治的過程。在發展黨內民主方面，要尊重黨員的民主權利，繼續擴大黨員對于黨內事務的知情權、參與權、決策權，改變少數領導干部一言堂的不良風氣。從中央到地方，從黨員領導干部到普通黨員，都要切實繼承和發揚批評與自我批評的優良作風，貫徹團結——批評——團結的黨內作風評議原則，真正做到“知無不言、言無不盡”、“有則改之、無則加勉”，促進黨風的進一步純潔，以良好的黨內民主推動人民民主的實現。在人民民主方面，要借鑒延安時期因地制宜發展民主政治的經驗，為實現廣大人民群眾的民主權利創造有利條件。延安時期條件艱苦，但黨和人民群眾卻開創出“燒香計時”、“黃豆做票”、“隔簾投豆”等采取簡便易行的方式，保障普通黨員和人民群眾實現了實實在在的民主，從而使根據地建設贏得了廣大黨員和人民的支持。只要我們本著全心全意為人民服務的宗旨意識，充分發掘和利用廣大人民群眾的創新精神和創造能力，我們一定能夠更好更快地推進社會主義民主政治建設，滿足人民群眾的民主政治訴求，為中國特色社會主義事業的發展提供不竭動力和發展源泉。

（四）推動領導干部成為弘揚延安精神的典范

弘揚延安精神要將普遍性與先進性要求相結合，在全社會學習弘揚延安精神的過程中，黨員特別是黨員領導干部要帶頭。回顧黨的歷史可以看到，我們黨的優良作風的形成同黨的領導機關、領導干部帶頭是有著密切關系的。特別是領導干部要帶頭，這是延安精神得以形成和發展的重要力量。“艱苦創業，首先要我們黨員、干部、特別是高級干部帶頭。”“一定要努力恢復延安的光榮傳統，努力學習周恩來等同志的榜樣，在艱苦創業方面起模范作用。”［10］在建設社會主義現代化的過程中，“我們各級領導機關、領導同志和廣大干部，更應自覺地發揚艱苦奮斗、勤儉節約的精神，沒有任何理由鋪張浪費，揮霍國家和人民的錢財”。［11］“大量事實表明，在新的歷史條件下，能不能堅持發揚艱苦奮斗的優良作風，能不能經得起權力、金錢、美色的誘惑，對每個黨員特別是領導干部是一個很現實的考驗。”［12］而“我們的國家越發展，越要抓艱苦創業。提倡艱苦創業精神，也有助于克服腐敗現象。”［13］因此，廣大黨員特別是領導干部帶頭弘揚延安精神對于黨的自身建設和社會主義現代事業的發展都具有十分重要的意義。（五）建立健全推進弘揚延安精神的制度與機制制度建設更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性。運用合理的制度設計和體制機制安排，可以更好地促進弘揚延安精神。一是要將弘揚延安精神貫穿到對貧困地區的扶持制度和機制中。我國還處在社會主義初級階段，地區之間、城市和農村之間的差別還廣泛存在，特別是還存在一部分對貧困和落后地區。對這些貧困和落后地區的幫扶，是全面建設小康社會實現社會主義現代化的必然要求和重大舉措。但在幫扶的過程中，要發揚“自己動手，豐衣足食”的延安精神，貫徹以受幫扶地區和人員自力更生為主的方針，幫扶主要從資金、技術能力方面著手，使幫扶實現從輸血向造血的轉變，為困難群眾創造勞動就業的機會，讓困難群眾享受勞動的幸福和收獲的快樂；把國家和發達地區的物質扶持與受幫扶地區群眾弘揚艱苦奮斗精神結合起來，最終實現受幫扶地區物質文明和精神文明的雙豐收。二是要把弘揚延安精神納入黨和國家干部和人才的選拔任用制度中。在選人用人問題上，要注重有沒有繼承和發揚延安精神。“在用人問題上要堅持原則，要十分注意有沒有艱苦奮斗、自覺奉獻的精神和品德。害怕艱苦、追求享受、奢侈浪費的干部不能重用”。［14］要通過制度設計，使德才兼備、全心全意為老百姓服務又具有艱苦奮斗精神的優秀人才脫穎而出，受到重視，使之在全面建設小康社會事業中發揮更大的作用。三是要把弘揚延安精神貫穿于對地區和部門的考核制度之中。對地區發展程度的評價標準，除了經濟發展的指標，還要有民主政治的發展程度、當地人民群眾的精神狀態特別是當地人民群眾的幸福感等考核指標，讓人民的意見和選票來為地方的發展做鑒定和評判。以此最廣泛最充分地調動一切積極因素，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，激發全社會的創造活力，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

［1］江澤民.論有中國特色社會主義（專題摘編）［M］.北京：中央文獻出版社，2002.400.

［2］［3］［12］胡錦濤.堅持發揚艱苦奮斗的優良作風努力實現全面建設小康社會的宏偉目標［J］.黨的建設，2003.（2）.

［4］閆朦等.讓延安精神放射出新的時代光芒［N］.陜西日報，2006-03-08.

［5］毛澤東文集：第6卷［M］.北京：人民出版社，1999.17.

［6］［10］鄧小平文選：第2卷［M］.北京：人民出版社，1994.260.

［7］［8］毛澤東文集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1999.179、1094-1095.

［9］毛澤東文集：第7卷［M］.北京：人民出版社，1999.285.

［11］［14］江澤民文選：第1卷［M］.北京：人民出版社，2006.618、622.

［13］鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993.306.