絢爛背后話反思——新課程教學(xué)不能輕視文本的教學(xué)

■楊 帆 (安徽省蕪湖市第三十九中學(xué))

從2001年9月起，承載中國教育思想的新課程陸續(xù)進(jìn)入千萬所中小學(xué)。課程改革帶來的新鮮與興奮使廣大教師和學(xué)生都難以平靜，教師們忙著組織、引導(dǎo)、點撥，學(xué)生們則積極地合作、探究、交流。師生智慧的火花不時閃現(xiàn)，創(chuàng)造的靈光常常閃耀。多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，更使語文課堂圖文并茂。語文課堂的教學(xué)呈現(xiàn)出罕見的生機(jī)與活力。但是在這精彩、絢爛的背后也透露了教學(xué)的放任、隨意與浮躁，它促使所有的語文教師對新課程教學(xué)的具體過程深入反思，并鄭重地、積極地思考對策，從而使新課程教學(xué)獲得更大的成功。

王榮生教授說:“任何聽過數(shù)位或數(shù)十位語文老師上課的人，都會震驚:這些課實際是個體教師憑自己的語文知識在從事教學(xué)，學(xué)生在學(xué)的完全是由不同的語文教師任意擇取或任意編造的東西，這些東西甚至叫不出應(yīng)該是什么名。”他的話一語中的，說明當(dāng)前有很多新課程的教學(xué)輕視甚至拋棄了文本的教學(xué)，突出的表現(xiàn)有:

1.只對文章作激發(fā)點撥，全然不顧及內(nèi)容;2.浮光掠影，概述一點內(nèi)容;3.追求快速高效，無暇把握整體;4.借助多媒體的視覺形象，不仔細(xì)研讀文本;5.急于遷移、拓展，文本教學(xué)不透徹;6.刻意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新求異，褻瀆文本及作者的生命活動。以上這些做法顯然違背了語文教育之本，偏離了新課改的初衷。

由以上內(nèi)容可知，在實施新課程教學(xué)實踐中，要重視文本的教學(xué)，它是學(xué)習(xí)語文、提高語言素養(yǎng)的憑借。文本中的范文有著各自的地位和作用，有的范文在思想史上和文學(xué)史上有特定的地位，不但要理解、掌握，還要熟記、背誦，否則就不能使?fàn)N爛的文明得以傳承;有的范文文質(zhì)兼美，讀后可以修身養(yǎng)性，并得到藝術(shù)借鑒;有的范文服務(wù)于某一特定的語文技能，是語文學(xué)習(xí)的一種例子。因此，文本的教學(xué)不容輕視。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生做到:“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。”如果不以文本為載體，這個目標(biāo)又如何實現(xiàn)?下面我就談?wù)勗鯓恿⒆阌谖谋镜慕虒W(xué)。

一、審視文本整體，教會學(xué)生探究文章主旨的正確途徑

在教學(xué)實踐中，要讓學(xué)生對文章的整體有直觀的感受，在無意之中被文章最精彩動人的方面打動，然后披文入情，沿波溯源，因形體味，深入文章內(nèi)部去揣摩、品味、分析、思考，從而把握文章的主旨。如教授《丑小鴨》一文時，教師可以讓學(xué)生在沒有絲毫顧慮和負(fù)擔(dān)的情形下閱讀故事，并設(shè)置以下話題:1.丑小鴨為什么會有這樣的遭遇?公平嗎?2.在打擊面前，丑小鴨抱什么態(tài)度?有什么追求?3.從故事中你得到什么啟示?4.你還讀過哪些童話?學(xué)生通過討論、交流、合作、探究，便能了解課文的內(nèi)容，把握丑小鴨這一形象的思想內(nèi)涵。有的還能反思自己的行為，受到思想的啟迪。

切忌不顧文章的整體內(nèi)容，自以為是地斷章取義，肆意發(fā)揮，以致和文章的主旨相距甚遠(yuǎn)或截然相反。也不能“盡會詩中所言，而別求詩外之物”。因而在教學(xué)的具體過程中，要杜絕學(xué)生不顧文本的整體深層意義，只顧排遣自己的感受或者宣泄自己的觀點。如讀了《背影》一文后，有的學(xué)生不顧文章中父親“背影”的凝重與厚度，大談文中父親“婆婆媽媽”“違反交通規(guī)則”，此時教師不能默許甚至鼓勵，否則，這種把教學(xué)責(zé)任轉(zhuǎn)嫁到學(xué)生頭上的做法，必然導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的偏頗。不可否認(rèn)，學(xué)生閱讀文本后，必然會有多元的觀點、看法，但是教師一定要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本的同時尊重作者和文本本身，不能幼稚化地詮釋作者的寫作意圖。

總之，文本的整體是由各種要素組成的，但絕不等于構(gòu)成它的所有成分之和，其中任何精彩的片段都不能離開整體而孤立存在。所以，在教學(xué)時要把握這個特點，引導(dǎo)、組織學(xué)生對文章的整體進(jìn)行觀照，然后讓學(xué)生認(rèn)真閱讀、欣賞、揣摩、玩味，從而探究文章的主旨。

二、立足文本教學(xué)，豐富學(xué)生的語言積累

積累豐富的語言是新《課標(biāo)》的基本理念之一，沒有語言的積累，提高語文素養(yǎng)只能是空中樓閣。要求學(xué)生懂得具體語言所表達(dá)的、概括的、揭示的到底是什么，教師不要架空解說，而要引導(dǎo)學(xué)生把對語言的意義理解和對語言運用之妙的感悟結(jié)合起來，使文本教學(xué)落到實處。有些詞語句子的理解，則要啟發(fā)學(xué)生結(jié)合具體的語言環(huán)境。如果學(xué)生能在教師的點撥下，聯(lián)系上下文理解詞句的意義和作用，那么效果就會使人滿意。

通過立足于文本的學(xué)習(xí)，學(xué)生積累了自己喜歡的成語和名言警句，對于他們學(xué)語言、學(xué)文化、學(xué)做人都十分有益。而積累精彩的名言警句，會為以后的寫作奠定良好的基礎(chǔ)。眾所周知，寫作是積累的潛移默化。就某一次作文而言，學(xué)生可能借鑒了文本中的某篇課文，也可能是另一篇，這與閱讀興趣不同有關(guān)。興趣愛好不同，閱讀積累也就各不相同。如有的學(xué)生喜歡優(yōu)雅的語句，有的學(xué)生喜歡幽默的語句，有的學(xué)生喜歡富有啟發(fā)性的名言警句等。教師應(yīng)當(dāng)允許個性差異的存在，鼓勵他們不斷積累自己喜歡的語言。另外，文本中優(yōu)秀的散文十分講究詞藻，不仔細(xì)咀嚼其中的語言，就不能真正領(lǐng)會作品的美。

三、反復(fù)誦讀文本，培養(yǎng)語感和理解能力

誦讀是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法，誦讀的時候，學(xué)生能親自體會，不知不覺間，內(nèi)容就轉(zhuǎn)化為讀者自己的東西。學(xué)習(xí)語文，必須有這種境界，才會終生受用不盡。所以在新課程教學(xué)中，必須要加強誦讀訓(xùn)練。訓(xùn)練時要求學(xué)生精神必須飽滿，心到、眼到、口到、神到，全身心地投入。每個人要發(fā)出聲音，口中讀什么，內(nèi)心也應(yīng)思考什么，將胸中醞釀的情感脫口而出，將自己所理解的課文用聲音傳達(dá)給別人，這樣便能體驗作品的情感，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，品味有表現(xiàn)力的語言，領(lǐng)略作品的魅力和美感。

在教學(xué)實踐中，教師不但要加強對文本的誦讀，而且要教會學(xué)生誦讀的方法，不妨按以下四個步驟實施誦讀。1.知讀。就是要求學(xué)生自己查字典、讀準(zhǔn)音，為預(yù)讀的流暢打好基礎(chǔ)。學(xué)生整體感知了課文內(nèi)容，就會使大腦從老師的束縛中解放出來。2.預(yù)讀。就是讓學(xué)生反復(fù)去讀，達(dá)到基本讀暢的熟練程度。但不是不注重環(huán)境的選擇，不注重場合，而是要特別強調(diào)真實環(huán)境的渲染作用。3.聽讀。就是讓學(xué)生聽配樂朗誦的課文，品味課文意境，達(dá)到入境這一步，進(jìn)而調(diào)控情緒，活化智力因素。4.說讀。就是讓學(xué)生在聽讀的過程中，使學(xué)生的潛意識處于催眠狀態(tài)，處于“忘我的境地”“恍惚的境界”等意識狀態(tài)中，聽讀結(jié)束后，復(fù)述課文或作文。至于作文，可以設(shè)計從“仿寫”到“創(chuàng)造”的兩步練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生從把握文章的外表形式開始，進(jìn)而把握語言的內(nèi)在意蘊。另外，在立足文本的教學(xué)實踐中，教師應(yīng)當(dāng)精心研究文本的思路，再確定教學(xué)的思路，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，漸入佳境，探幽尋寶。同時要設(shè)置適宜的話題，便于學(xué)生順利地展開合作、探究、交流、討論，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，使學(xué)生、教師、文本之間的對話真正展開。

新課程的教學(xué)要立足于文本的教學(xué)。在教學(xué)過程中，要將每一篇課文放置在整個教材或整個學(xué)段的大背景下進(jìn)行，注意前后關(guān)聯(lián)，使教學(xué)活動有整體的計劃性。訓(xùn)練學(xué)生能力時要有層遞性，一篇課文講清楚了并不意味著教學(xué)過程就結(jié)束了，而是要恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行拓展閱讀和比較閱讀，拓展學(xué)生的視野。同時也要遵循新《課標(biāo)》的要求，用科學(xué)的方法和科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行科學(xué)的教育，真正提高語文學(xué)習(xí)的效率，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)，獲得現(xiàn)代社會所需的語文能力。

參考資料:

1.王榮生《語文科課程論基礎(chǔ)》，上海教育出版社。

2.錢鍾書《管錐編》，中華書局。