岷江流域羌族傳統聚落景觀分析——以桃坪羌寨為例

川音成都美術學院環境藝術系 劉宜晉

1、羌族傳統聚落景觀組成

羌族傳統聚落景觀由自然景觀和人文景觀兩部分組成，對羌族傳統聚落景觀形態的分析只有通過對自然景觀和人文景觀的解析，才能正確評價羌族傳統聚落景觀的價值。

羌族傳統聚落所處的岷江流域的自然景觀形態獨特，山體多為土黃色頁巖，其走勢呈橫向分布，造型尖銳，排列有序，肌理效果明顯，山體線條剛硬，與羌族傳統聚落融為一體，陽光下，金光閃閃，呈現出壯麗的大地景觀。

2、桃坪羌寨聚落景觀視覺分析

2.1、自然氣候及地理環境對聚落景觀的影響

自然氣候對于聚落景觀的影響是顯而易見的。桃坪羌寨所在地降水稀少，日照強，干燥多風，冬季寒冷，因此，羌族建筑墻體厚實，開窗較小，為了爭取更多的采光，而形成外小內大的斗形窗戶。氣候的因素影響建筑的構造特征，而建筑形態決定了聚落的景觀形態，因此，桃坪羌寨尤如雄壯的碉堡座落于山巒河谷之間，具有強烈的厚重感及冷峻感。

桃坪羌寨位于岷江流域雜谷腦河沖積河谷地帶，整個村寨隨山而建，因山而變，山勢的變化影響著整個村寨的景觀。寨內的建筑物隨山勢的升高而升高，使整個村寨的外輪廓線具有強烈節奏感和豐富的景觀層次變化。

2.2、地方材料對聚落景觀的影響

羌族建筑由當地片石筑成，上上下下幾乎全部為石塊所構成，材料直接外露，粗糙堅硬，使整座寨子呈現堅固、冷酷的景觀感受，而其周邊的山脈植被覆蓋面積極為有限，幾乎裸露著山的本色，使整個桃坪羌寨全部籠照在土黃色的基調之中，形成了色彩極其鮮明，肌理極其統一的地域特色。

2.3、構筑方式對聚落景觀的影響

修筑是羌人生產生活中最重要的部分之一，也是構成羌族傳統聚落景觀的重要組成部分，羌族傳統聚落中建筑景觀主要分為碉房、碉樓、過街樓三類。

2.3.1、碉房

碉房是羌族民居中所占比例最大的一類，一般以壘石筑墻，內以木構架為主體。墻體基座一般有50-60厘米厚，隨高度的增加而變薄，到房頂已減為20-30厘米厚，內側與地面垂直，外側向內傾斜，有明顯的收分，具有穩定感。

碉房大多修建于坡地，通常隨地勢的增高而高，參差不齊，前不蔽后，隨意隨地而建，其構造形式無上下、中心、左右的對稱組合。但碉房外形單一且重復使用，組成一個復雜群落，使全寨子的碉房形成無序中見有序，變化中見統一的景觀效果。

2.3.2、碉樓

碉樓是羌族建筑中最特殊的一種建筑類型，在中國乃至世界范圍的鄉土建筑中，有不可替代的藝術價值，展示著獨特的建筑景觀和極不尋常的文化價值。

桃坪羌寨現存大小兩座碉樓，碉樓底平面為正方形，高約20-30米，各層平面逐漸向上縮小，墻厚從1米減至0.4米，結構勻稱，在外觀上構成優美的收分輪廓線。碉樓頂層出現“破頂挑臺”的作法，即一半全開敞，一半半封閉，在面迎河谷的開闊面及邊墻插挑枋，挑枋上再鋪設木板形成圍繞頂層的挑臺，這種作法目前僅發現于雜谷腦河地區，其景觀形態極為奇特。

2.3.3、過街樓

在羌族村寨中，有廣泛構建過街樓的習慣，它構成村寨內部道路空間上的節點，緊緊聯系著村寨整體空間。過街樓幾乎全是依賴石砌墻承重的木構體系，有的過街樓多達三四層嵌入石壁之中，展現了迥異于其他民族住宅特有的建筑風貌。

桃坪羌寨內的過街樓從組織內部空間的意義上講，是聯系整體的“紐扣”，從建筑審美上講，其多暴露在道路上空，完全展現在人的視線中，故在設計、功能、材料諸多方面投入較多，注重其美觀，以木構裝飾門、壁、窗、欄，使過街樓成為寨內空間的趣味中心。

3、岷江流域傳統羌寨聚落景觀評價

傳統羌寨聚落保留了古老民族的獨特傳統，在人文景觀的原真性和完整性上保存良好。在村寨布局、形態、建筑風格、裝飾乃至宗教崇拜等方面均完好地體現了羌民族古老的傳統、獨特的形式和真實的歷史風貌，確保了整個村寨景觀的完整性。

4、結束語

傳統聚落積淀了數百年乃至上千年的古老聚居文化和藝術，它們的整體風貌體現其歷史文化價值，展示典型的景觀特色，具有很高的歷史認知、情感寄托、審美欣賞、生態環境等價值。正確的分析傳統聚落具有的景觀價值，在未來的發展中，就能更好地保護和利用傳統聚落帶給我們的寶貴資源。

[1] 盧濟威、王海松.山地建筑設計.中國建筑工業出版社，2001.第1版

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