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民間美術吉祥紋樣的文化性

2011-02-20 04:03:24遼寧師范高等專科學校美術系宋志春
中國藝術 2011年2期
關鍵詞:紋樣文化

遼寧師范高等專科學校美術系 宋志春

在民間美術中,吉祥紋樣是中華民族文化的一個重要表現形式,它以其特有的藝術形式反映了中華民族在不同歷史時期的政治、經濟、社會等諸多方面的風貌和文化思潮。探討傳統民間美術吉祥紋樣在現代文化中的價值,對于繼承和弘揚傳統文化,創(chuàng)新具有民族特色的現代設計是很有意義的。

一、傳統民間美術吉祥紋樣來源于傳統文化

1.自然崇拜與傳統吉祥紋樣

在遠古時代圖騰崇拜時期,先民們對神秘莫測的宇宙萬象和諸多的飛禽走獸、花鳥蟲魚等動植物的形狀與生活特性充滿了幻想與猜測,企福求安的圖形符號由此誕生。這一時期彩陶工藝上的動物紋、人面魚紋等都帶有人敬天神、人仰混沌的意味。中國早期產生的吉祥物紋樣,大多取自自然界,我們經常會看到龍、鳳等紋樣,其實,龍、鳳便是自然崇拜的產物。

2.信仰和宗教對傳統吉祥紋樣的影響

(1)儒家思想對傳統吉祥紋樣的影響。由儒家思想而形成的等級制度、倫理觀念通過建筑中吉祥紋樣的表現而得到了進一步的強化。以彩畫為例:清承明制,等級嚴格。

(2)道家思想對傳統吉祥紋樣的影響。老莊的道家“天人合一”思想對中國傳統吉祥圖案的設計和應用有著廣泛的影響。在園林建筑彩畫中多用蘇式彩畫,一般以花、鳥、蟲、魚、自然山水等大自然景物為主要題材,追求醉心山林、隱逸田園的道家意境。

(3)佛教對傳統吉祥紋樣的影響。佛教是對中國傳統文化影響最大的外來宗教。隨著佛教的廣泛傳播,許多具有佛教意義的形象,如飛天、蓮荷、火焰背光等成了禮佛之地的主要裝飾題材,而一些外來的紋樣,如忍冬紋、瓔珞紋等也同時被原封不動地嫁接過來。宋元以后,許多佛教紋飾被采納到中國俗文化的“福”、“祿”、“壽”、“禧”等象征性形象當中,或進一步構成了“同心”、“”字、“方勝”、“連理”等民俗圖案,在民間美術中廣為應用。

3.民俗文化對傳統吉祥紋樣的影響

中國古代民間美術中有許多紋樣來自于中國的民俗文化,有一部分以吉祥為主題,運用人物、走獸、花鳥、器皿、日月星辰、風雨雷電、文字等,以神話傳說、民間諺語為題材,通過比擬、借喻、象征、諧音、寓意等手法,創(chuàng)造出圖形和吉祥語完美結合的美術形式,表達人們對于平安和諧、幸福自由生活的祈望。中國民間的吉祥紋樣浩如煙海,它就像一顆顆璀璨明珠,是中國民俗文化的縮影。

可見,傳統吉祥紋樣來源于中國的傳統文化,要了解傳統吉祥紋樣必先了解中國的傳統文化。

二、傳統吉祥紋樣的時代特點

中國的傳統吉祥紋樣,具有獨特的時代風貌和民族文化情調,是中華民族審美文化心理的反映。

在紅山文化的牛河梁遺址中,已發(fā)掘出了繪制在墻面上的彩畫,它也許是我國發(fā)現得最早的彩畫裝飾了。

從裝飾紋樣的題材看,歷史上不同時期、不同朝代有不同的側重。它們多與那個時期造型藝術的主要題材相同。如:商周的動物紋、獸面紋,秦漢的功臣烈女、神仙云氣、四神禽獸、享樂宴飲、出行百戲等題材,隋唐的蓮紋卷草、佛物道釋、騎射歌舞、異方風物等題材,宋元的花草動物、人物故事、農商世態(tài)、神怪傳說等題材,都是常用的紋樣題材。到了明清兩代,在建筑裝飾上空前的繁縟巧密,題材就更為廣泛了。

從藝術風格看,不同時期有不同藝術特點,如商代的威嚴莊重,周代的秩序,戰(zhàn)國的清新,漢代的凝重,六朝的清瘦,唐代的豐滿華麗,宋代的理性美,元代的粗壯豪放,明代的敦厚,清代的纖巧……總的來說,傳統裝飾紋樣不斷形成和發(fā)展了中華民族的藝術特色,如完整、渾厚、質樸、典雅、大方、明快,又富有濃厚的裝飾美。

三、傳統吉祥紋樣在現代設計中的價值

中國傳統吉祥紋樣來源于中國傳統文化,是中國傳統文化中的瑰寶和精華。傳統吉祥紋樣作為傳統文化的載體和組成部分,在現代生活中是不可或缺的。

美籍華裔建筑大師貝聿銘先生在香山飯店的設計方案中大量地運用了傳統紋樣中常用的幾何形,這些圖形都有一種純凈之美。這種符號的重復出現和手法相一致,體現了設計者對空間與形式的理解。從這一作品我們可以看出,傳統吉祥紋樣以新的形象出現在現代設計上,體現了傳統文化的意蘊,成為現代人與古老文化溝通的媒介。它所產生的價值,不僅使傳統吉祥紋樣得到了新生,而且也開辟了一條現代中國設計之路。

在現代室內設計中,用傳統吉祥紋樣做素材,運用現代的表現手法體現傳統文化,已經成為一種時尚。在標志設計中,如中國聯通公司的標志,采用的就是源于佛教“八寶”之一“盤長”的造型。傳統吉祥紋樣與百姓的生活越來越緊密,在未來生活中會有更強的生命力。

分析和研究傳統吉祥紋樣的人文思想,能夠真正理解和把握傳統文化的精髓而有補于現代和未來。它的價值不僅被中國設計家所看到,而且被許多國外設計家所借鑒。它的發(fā)展將對世界文化產生深遠影響。

[1]羅哲文,王振復.中國建筑文化大觀[M].北京:北京大學出版社,2001.

[2]趙廣超.不只中國木建筑[M].上海:上海科學技術出版社,2006.

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