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論中國共產(chǎn)黨建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的基本經(jīng)驗(yàn)

2011-02-20 21:37:43周建超
中國特色社會主義研究 2011年5期
關(guān)鍵詞:政黨理論建設(shè)

■周建超

論中國共產(chǎn)黨建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的基本經(jīng)驗(yàn)

■周建超

中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設(shè)和改革發(fā)展的實(shí)踐中,始終重視學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí),為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。而其中最重要的是:必須著眼于黨所肩負(fù)的歷史使命,始終圍繞黨在不同歷史時期的中心任務(wù)展開;必須致力于永葆黨的先進(jìn)性要求,使黨始終走在時代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步;必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng),不斷推進(jìn)馬克思主義中國化理論創(chuàng)新;必須堅(jiān)持世界眼光,學(xué)習(xí)人類社會創(chuàng)造的一切文明成果以提高黨的知識水平和治國理政水平。這些基本經(jīng)驗(yàn)是中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的寶貴財(cái)富,對進(jìn)一步深入開展馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)具有重要的理論價值和實(shí)踐意義。

中國共產(chǎn)黨;馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨;基本經(jīng)驗(yàn)

中國共產(chǎn)黨自成立起就一直致力于馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè),積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。這些基本經(jīng)驗(yàn),我們可以從不同的學(xué)科、專業(yè)和視角進(jìn)行總結(jié),因而會得出不同的概括和敘述。但從黨在中國革命、建設(shè)和改革發(fā)展的不同歷史時期所展開的學(xué)習(xí)活動的背景、任務(wù)、內(nèi)容、方法、路徑來看,最重要的都是為解決黨在不同歷史階段所要完成的中心任務(wù),并使黨在各種艱難困苦和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中保持先進(jìn)性、使黨始終走在時代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步,這是馬克思主義政黨實(shí)現(xiàn)與時俱進(jìn)和完成歷史使命的本質(zhì)要求;同時,在這一歷史進(jìn)程中,一方面如何解決把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合,這直接關(guān)系到我們黨如何學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論創(chuàng)新的指導(dǎo)思想問題,也是馬克思主義方法論的內(nèi)在要求,另一方面如何堅(jiān)持世界眼光、培養(yǎng)黨的戰(zhàn)略思維能力,這是馬克思主義具有世界歷史性特質(zhì)的內(nèi)在體現(xiàn),也直接關(guān)系到我們黨如何正確判斷自身建設(shè)所處的歷史方位,運(yùn)用人類文明一切優(yōu)秀成果獲得更多發(fā)展機(jī)遇和空間的重要問題。因此,科學(xué)地總結(jié)我們黨在長期奮斗歷程中所積累的獨(dú)特而豐富的學(xué)習(xí)思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對當(dāng)前進(jìn)一步深入開展馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè),促進(jìn)中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展和社會和諧,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任具有重要理論價值和實(shí)踐意義。

一、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨必須著眼于黨所肩負(fù)的歷史使命,始終圍繞黨在不同歷史時期的中心任務(wù)展開

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨,肩負(fù)著為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和人類自由解放事業(yè)而奮斗的歷史使命。但如何實(shí)現(xiàn)這一神圣使命,是一個馬克思主義革命黨和執(zhí)政黨必須深入思考的重大問題。中國共產(chǎn)黨通過堅(jiān)持不懈的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新,逐步認(rèn)識到黨要完成所肩負(fù)的歷史使命是一個非常漫長的歷史過程,需要通過不斷的理論學(xué)習(xí)和理論創(chuàng)新,以提高對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和無產(chǎn)階級政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識,既樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,以高尚的思想道德要求和鞭策自己,更要腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在各個歷史時期的中心任務(wù)而不懈努力。也就是說,要把馬克思主義理論學(xué)習(xí)與黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革發(fā)展實(shí)際結(jié)合起來,圍繞黨在不同歷史時期的中心任務(wù)展開,以分析、研究和解決中國社會發(fā)展的實(shí)際問題,科學(xué)地回答時代提出的新課題,并通過理論創(chuàng)新,持續(xù)不斷地推進(jìn)中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的發(fā)展,提高黨自身的戰(zhàn)斗力和執(zhí)政能力。這是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的首要經(jīng)驗(yàn),也是我們黨始終堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)的根本目的。

早在民主革命時期,毛澤東就強(qiáng)調(diào)黨的理論學(xué)習(xí)的重要性,要求黨的理論學(xué)習(xí)必須以解決中國革命實(shí)際問題為前提,緊密聯(lián)系黨的中心任務(wù)來進(jìn)行。他說:“指導(dǎo)一個偉大的革命運(yùn)動的政黨,如果沒有革命的理論,沒有歷史知識,沒有對與實(shí)際行動的深刻的了解,要取得勝利是不可能的?!盵1]因此,毛澤東要求全黨必須加強(qiáng)對馬克思列寧主義理論的學(xué)習(xí),對民族歷史的學(xué)習(xí),并要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境,與中國革命的實(shí)際結(jié)合起來,與黨要完成的歷史任務(wù)結(jié)合起來?!对谘影苍诼毟刹拷逃齽訂T大會上的講話》中他指出,“過去我們黨的隊(duì)伍小,只有很少的黨員,現(xiàn)在黨員的數(shù)目也并不多,但現(xiàn)在擔(dān)負(fù)著打到日本帝國主義、建立新中國的任務(wù),需要我們建設(shè)一個大黨”,而“我們要建設(shè)大黨,我們的干部非學(xué)習(xí)不可”,“如果不學(xué)習(xí),就不能領(lǐng)導(dǎo)工作,不能改善工作和建設(shè)大黨”。[2]

新中國建立后,我們黨面臨著一個前所未有的偉大歷史轉(zhuǎn)折,黨的工作重心由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)變,工作內(nèi)容也從武裝斗爭轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)。為了適應(yīng)這一歷史任務(wù)的變化,克服黨內(nèi)部分同志存在的居功自傲思想,毛澤東又一次發(fā)出加強(qiáng)學(xué)習(xí)的號召,要求黨和軍隊(duì)干部圍繞黨的中心任務(wù),“必須用極大的努力去學(xué)會管理城市和建設(shè)城市”[3]?!拔覀儽仨毧朔щy,我們必須學(xué)會自己不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們(不管什么人)學(xué)經(jīng)濟(jì)工作。拜他們做老師,恭恭敬敬地學(xué),老老實(shí)實(shí)地學(xué)。不懂就是不懂,不要裝懂。不要擺官僚架子。鉆進(jìn)去,幾個月,一年兩年,三年五年,總可以學(xué)會的?!盵4]他還告誡全黨:“如果我們在生產(chǎn)工作上無知,不能很快地學(xué)會生產(chǎn)工作,不能使生產(chǎn)事業(yè)盡可能迅速恢復(fù)和發(fā)展,獲得確實(shí)的成績,首先使工人生活有所改善,并使一般人民的生活有所改善,那我們就不能維持政權(quán),我們就會站不住腳,我們就會要失敗。”[5]事實(shí)證明,“那一次我們學(xué)得不壞,進(jìn)城以后,很快恢復(fù)了經(jīng)濟(jì),成功地完成了社會主義改造?!盵6]在黨的八大開幕詞中,毛澤東又指出:“要把一個落后的農(nóng)業(yè)的中國改變成為一個先進(jìn)的工業(yè)化的中國,我們面前的工作是很艱苦的,我們的經(jīng)驗(yàn)是很不夠的。因此,必須善于學(xué)習(xí)?!盵7]同時,“情況是在不斷地變化,要使自己的思想適應(yīng)新的情況,就得學(xué)習(xí)。即使是對于馬克思主義已經(jīng)了解得比較多的人,無產(chǎn)階級立場比較堅(jiān)定的人,也還是要再學(xué)習(xí),要接受新事物,要研究新問題?!盵8]但后來在“文化大革命”中,我們黨在對待學(xué)習(xí)的問題上走了彎路,學(xué)習(xí)的思想、內(nèi)容和方法都走入極端,嚴(yán)重影響了解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一黨的中心任務(wù)的完成。

十一屆三中全會后,為了盡快將我們黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,統(tǒng)一全黨思想,使黨肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任,鄧小平明確指出,“實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一場深刻的偉大革命”,“全黨同志一定要善于學(xué)習(xí),善于重新學(xué)習(xí),”[9]他說:“過去的革命問題解決的好不好,關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo),現(xiàn)在的建設(shè)問題解決的好不好,關(guān)鍵也在于黨的領(lǐng)導(dǎo)。也就是說,關(guān)鍵在于黨是不是善于學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)得好就可以避免犯大錯誤,就可以少花一點(diǎn)錢辦很多的事。”[10]同時,針對當(dāng)時新的形勢和任務(wù),以及科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,鄧小平強(qiáng)調(diào)除了學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想外,還要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、管理等現(xiàn)代化建設(shè)的各種知識,包括發(fā)達(dá)資本主義國家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。鄧小平認(rèn)為,加強(qiáng)學(xué)習(xí)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和國家繁榮富強(qiáng)的需要,是適應(yīng)科技時代迅猛發(fā)展的需要。只有學(xué)習(xí)好,“我們黨才能堅(jiān)持社會主義道路,建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義,一直達(dá)到我們的最后目的,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?!盵11]

黨的十三屆四中全會以來,針對國內(nèi)外環(huán)境的復(fù)雜變化,江澤民站在全局和時代發(fā)展的高度指出,“我們黨肩負(fù)的任務(wù)是偉大而艱巨的,這個任務(wù)就是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民到下個世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”,這一重大的歷史任務(wù),要求全黨同志必須進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)。他說:“我們黨歷來是一個重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的黨。在每一個重大轉(zhuǎn)折的時期,面對新形勢新任務(wù),中央都要號召全黨同志加強(qiáng)學(xué)習(xí)。而每次這樣的學(xué)習(xí)熱潮,都會推動我們的事業(yè)出現(xiàn)大變化、大發(fā)展?!盵12]當(dāng)然,學(xué)習(xí)馬克思主義理論,一定“要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心,著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用,著眼于對實(shí)際問題的理論思考,著眼于對新的實(shí)踐和新的發(fā)展。”[13]同時,在新的歷史條件下,為適應(yīng)建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的需要,江澤民強(qiáng)調(diào),我們黨不但要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的理論和知識,還要特別學(xué)習(xí)反映當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的各種新知識,只有不斷學(xué)習(xí)新的更豐富的知識,才能開闊我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的視野。

黨的十六大以來,為繼續(xù)全面推進(jìn)和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè),順利實(shí)現(xiàn)小康社會,完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,以胡錦濤總書記為首的黨中央更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性和迫切性。他在中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話中指出:“各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白,現(xiàn)在社會各方面的發(fā)展日新月異,人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造豐富多彩,不學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不刻苦學(xué)習(xí),勢必會落伍,勢必難以勝任我們所肩負(fù)的重大職責(zé)?!盵14]因此,我們要“緊密結(jié)合改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動實(shí)踐,深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想,在全黨開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動,堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造,進(jìn)一步把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律,提高運(yùn)用科學(xué)理論分析和解決實(shí)際問題能力”[15]。現(xiàn)在,我們黨是一個擁有8000多萬黨員的大黨,從事著中國特色社會主義建設(shè)的偉大事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。這樣的大黨,這樣的事業(yè)和使命,需要我們結(jié)合新的時代實(shí)踐發(fā)展要求不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),只有這樣,我們黨才能順應(yīng)時代潮流,完成歷史使命。

二、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨必須致力于永葆黨的先進(jìn)性要求,使黨始終走在時代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步

先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征,是生命所系、力量所在,始終保持先進(jìn)性是馬克思主義政黨實(shí)現(xiàn)與時俱進(jìn)的本質(zhì)要求,也是我們黨完成歷史使命和中心任務(wù)的根本保證。中國共產(chǎn)黨之所以能夠成為人民團(tuán)結(jié)奮斗的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,“歸根到底,是因?yàn)槲覀凕h能夠通過堅(jiān)持不懈的改革創(chuàng)新來提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性?!盵16]離開了先進(jìn)性,我們黨就不可能在時代的發(fā)展中立于不敗之地,就不可能得到全國各族人民的長期擁護(hù)和支持,也不可能成為革命、建設(shè)、改革的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。但黨的先進(jìn)性不是與生俱來、一勞永逸和一成不變的,過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn),現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn);過去擁有不等于現(xiàn)在擁有,現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。這就需要我們黨堅(jiān)持與時俱進(jìn),更加自覺地加強(qiáng)學(xué)習(xí),堅(jiān)持用馬克思主義科學(xué)理論武裝全黨,努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識、新經(jīng)驗(yàn),才能使黨始終走在時代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步。

黨的先進(jìn)性是一個歷史范疇,“歷來是隨著形勢和任務(wù)的變化而不斷豐富和發(fā)展。時代和實(shí)踐的發(fā)展,總是不斷給我們黨提出新的要求,也給黨的先進(jìn)性賦予新的內(nèi)涵?!盵17]因此,作為領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的中國共產(chǎn)黨,必須根據(jù)歷史發(fā)展和時代要求,不斷豐富先進(jìn)性的科學(xué)內(nèi)涵,并由此向全黨提出學(xué)習(xí)和教育的具體任務(wù)與要求,這是保持黨的先進(jìn)性的基礎(chǔ)和源泉。對此,毛澤東曾強(qiáng)調(diào),保持黨和黨員的先進(jìn)性,根本途徑是加強(qiáng)黨內(nèi)馬克思主義理論學(xué)習(xí)和無產(chǎn)階級思想教育,不斷提高黨員的思想覺悟,把黨員教育和鍛煉成堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。井岡山斗爭時期,針對在“黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身的成分所構(gòu)成的”[18]的現(xiàn)實(shí)情況,毛澤東明確提出要加強(qiáng)無產(chǎn)階級思想的領(lǐng)導(dǎo),反對各種非無產(chǎn)階級思想,要把思想建黨放在首位,主張通過學(xué)習(xí)教育把以農(nóng)民和小資產(chǎn)階級為主要成員的中國共產(chǎn)黨改造成真正無產(chǎn)階級的先進(jìn)政黨,完成黨的歷史使命。他說:“無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題,是一個非常重要的問題。邊界各縣的黨,幾乎完全是農(nóng)民成分的黨,若不以無產(chǎn)階級的思想領(lǐng)導(dǎo),其趨向是會要錯誤的。”[19]1929年12月,毛澤東又針對紅四軍黨內(nèi)的具體情況指出:“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級的思想,這對于執(zhí)行黨的正確路線,妨礙極大。若不徹底糾正,則中國偉大革命斗爭給予紅軍第四軍的任務(wù),是必然擔(dān)負(fù)不起來的?!盵20]因此,毛澤東強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)對黨員的學(xué)習(xí)教育工作,“教育黨員用馬克思列寧主義的方法去做政治形勢的分析和階級勢力的估量,”[21]按照實(shí)際情況決定斗爭策略和工作方法,這是實(shí)現(xiàn)黨的無產(chǎn)階級先進(jìn)性的根本保證。后來,毛澤東多次提出,應(yīng)把加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)作為黨員干部尤其是高級干部的一項(xiàng)重要任務(wù),認(rèn)為“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務(wù),對于我們,是一個亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題”[22]。他強(qiáng)調(diào),如果我們黨內(nèi)有相當(dāng)多的干部,每人讀一二十本、三四十本馬恩列斯的書,那么我們黨就武裝起來了,我們黨的水平就大大提高了。在中國共產(chǎn)黨成為全國范圍的執(zhí)政黨以后,毛澤東根據(jù)黨的主要任務(wù)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳鐣P(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)變,繼續(xù)要求所有的黨員干部發(fā)奮學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論,在提高馬克思列寧主義水平的基礎(chǔ)上,使自己成為精通政治工作和經(jīng)濟(jì)工作的專家。強(qiáng)調(diào)我們黨只有通過學(xué)習(xí),從理論上把問題搞清楚了,才能在政治上具有堅(jiān)定的立場,如果“不重視學(xué)習(xí)理論,天天搞事務(wù),一定要迷失方向”[23]。1951年2月,中共中央還作出《關(guān)于加強(qiáng)理論教育的決定》,要求每個黨員都應(yīng)無例外地和不間斷地系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義和毛澤東同志著作,不斷加強(qiáng)自身建設(shè),提高黨的理論水平和思想水平,保持先進(jìn)性。

作為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)核心,鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行改革開放的偉大實(shí)踐中,科學(xué)判斷了當(dāng)今時代特征和國際形勢的發(fā)展趨勢,深刻汲取了世界無產(chǎn)階級政黨、特別是執(zhí)政黨建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),繼續(xù)強(qiáng)調(diào)黨的學(xué)習(xí),特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)和抓學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中不斷推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)。他說:“如果不好好學(xué)習(xí),不總結(jié)經(jīng)驗(yàn),我們也會在建設(shè)問題上栽跟頭,”[24]只有“學(xué)習(xí)好,才可能領(lǐng)導(dǎo)好高速度、高水平的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”[25]。中央委員、中央和地方的高級干部要帶頭學(xué)習(xí)、鉆研現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè),只有這樣,才能改善黨的領(lǐng)導(dǎo),保持黨的先進(jìn)性,才能使我們黨始終走在時代前列。蘇東劇變后,面對日趨復(fù)雜的國際形勢和不斷發(fā)展變化的國內(nèi)環(huán)境,為了進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力,把黨建設(shè)成為全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)中國特色社會主義的馬克思主義政黨,以江澤民為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體向全黨發(fā)出了“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”的號召,指出“只有加強(qiáng)學(xué)習(xí),方能做到日新日日新,跟上時代前進(jìn)的步伐”[26],這是一個關(guān)系到廣大干部自身進(jìn)步、關(guān)系到國家民族興衰和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)成敗的重大問題,全黨全民族都必須有這個共識。江澤民還把學(xué)習(xí)放在“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”的三講教育之首,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素養(yǎng)、知識水平、業(yè)務(wù)本領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)能力的根本途徑,對于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)具有重要意義。進(jìn)入21世紀(jì),以胡錦濤同志為總書記的黨中央進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員政治生命的源泉,是提高黨的執(zhí)政能力的前提和保證,是黨保持先進(jìn)性的思想和理論基礎(chǔ),是黨始終走在時代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的決定性因素,提出要重點(diǎn)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),以帶動全黨的學(xué)習(xí)。胡錦濤指出:“如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不抓緊學(xué)習(xí),不抓好學(xué)習(xí),不在學(xué)習(xí)和工作中不斷提高自己,就難以完成肩負(fù)的歷史責(zé)任,甚至難以在這個時代立足。”[27]通過學(xué)習(xí),用馬克思主義的科學(xué)理論武裝全黨,提高廣大黨員和干部“改造主觀世界的能力,自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng),牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,自覺抵制各種錯誤思潮和腐朽思想的影響和侵蝕,永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性”[28]。

三、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng),不斷推進(jìn)馬克思主義中國化理論創(chuàng)新

建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,一個關(guān)鍵性的問題是如何正確對待和運(yùn)用馬克思主義,是原封不動地從馬克思主義本本出發(fā),生搬硬套馬克思主義,還是從實(shí)際出發(fā),做到有的放矢、學(xué)以致用,這也是一個理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)問題。它涉及建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的兩個基本問題:一是如何深入學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義,牢固樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論,用馬克思主義理論武裝全黨頭腦;二是如何運(yùn)用馬克思主義,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時代特征相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化,實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新。這是堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀指導(dǎo)思想的前提,也是90年來我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷推進(jìn)革命、建設(shè)和改革事業(yè)順利發(fā)展的根本原因。

馬克思主義作為一種先進(jìn)文明,產(chǎn)生于西歐,它是根據(jù)西歐發(fā)達(dá)資本主義國家社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動,并在總結(jié)世界無產(chǎn)階級革命斗爭經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。它科學(xué)地闡明了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的歷史進(jìn)程和發(fā)展趨勢,揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律及其價值取向,對于各國無產(chǎn)階級及其政黨和革命人民的社會生產(chǎn)實(shí)踐,具有普遍的適用性和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。無產(chǎn)階級政黨要完成解放全人類的歷史使命,就必須以馬克思主義為指導(dǎo),認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義科學(xué)理論,并按共產(chǎn)主義思想體系,領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)。中國共產(chǎn)黨是按照馬克思列寧主義政黨原則建立起來的無產(chǎn)階級政黨,是中國工人階級的先鋒隊(duì),同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),代表著最廣大人民的根本利益,肩負(fù)著爭取中華民族獨(dú)立自由解放和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大使命。但中國的特殊國情,是馬克思恩格斯列寧等無產(chǎn)階級經(jīng)典作家創(chuàng)設(shè)的理論中所未曾遇到的特殊問題,因此,中國共產(chǎn)黨建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的關(guān)鍵問題不是要不要用馬克思主義指導(dǎo)中國革命和建設(shè),而是能不能把馬克思主義的基本原理與中國具體實(shí)際和時代條件相結(jié)合,以總結(jié)出符合中國社會發(fā)展實(shí)際的理論原則和新的科學(xué)論斷,實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化理論創(chuàng)新,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化。所以,科學(xué)地對待馬克思主義,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng),還是教條主義地對待馬克思主義,一切不顧時間、地點(diǎn)和條件的變化,只“唯書”、“唯上”、“不唯實(shí)”,是檢驗(yàn)建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨成敗的試金石。

從黨的90年發(fā)展進(jìn)程來看,我們黨在歷史上的一些時期曾犯過錯誤,甚至遇到嚴(yán)重挫折,根本原因就在于教條主義地對待馬克思主義,既不能把握馬克思主義的實(shí)質(zhì),也不能深入了解中國的基本國情,因而使當(dāng)時的指導(dǎo)思想脫離了中國實(shí)際;我們黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯誤,在挫折中奮起,繼續(xù)勝利前進(jìn),根本原因也就在于弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng),重新恢復(fù)和堅(jiān)持馬克思主義實(shí)事求是的思想路線。20世紀(jì)20年代末期和30年代前期,以王明為代表的“左傾”教條主義者機(jī)械地對待馬克思主義,把馬克思主義“教條化”,把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)“神圣化”、“絕對化”,提出了一系列脫離中國實(shí)際的“以城市為中心”舉行武裝暴動奪取革命勝利的錯誤觀點(diǎn),結(jié)果使中國革命幾乎陷入絕境。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人認(rèn)為,解決中國問題必須從中國實(shí)際出發(fā),走自己的路,不能照搬外國經(jīng)驗(yàn)。他說:“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)的,但是必須同中國的實(shí)際情況相結(jié)合,我們需要 ‘本本’,但是一定要糾正脫離實(shí)際的本本主義。”[29]這就明確了馬克思主義實(shí)踐性的本質(zhì)要求。延安時期,為了徹底批判和克服教條主義的錯誤,毛澤東非常重視馬克思主義學(xué)風(fēng)建設(shè),并把學(xué)風(fēng)問題與黨風(fēng)問題聯(lián)系起來,指出:“學(xué)風(fēng)問題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題,是我們對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題,是全黨同志的工作態(tài)度問題。既然是這樣,學(xué)風(fēng)問題就是一個非常重要的問題,就是第一個重要的問題。”[30]他先后發(fā)表《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對黨八股》和《學(xué)習(xí)與時局》等一系列重要文章,深刻批判了教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義和主觀主義對中國革命的危害,對中國共產(chǎn)黨人為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義、學(xué)習(xí)馬克思主義什么內(nèi)容、怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義等問題進(jìn)行了深刻而全面的闡述。強(qiáng)調(diào) “中國共產(chǎn)黨人只有在他們善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀和方法,善于應(yīng)用列寧斯大林關(guān)于中國革命的學(xué)說,進(jìn)一步從中國的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中,在各方面作出合乎中國需要的理論性的創(chuàng)造,才叫做理論和實(shí)際相聯(lián)系”[31]。這是科學(xué)對待馬克思主義的本質(zhì)。正是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng),不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程,深刻把握馬克思主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的真諦,才終于找到了一條農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的有中國特色的革命道路,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍,并在革命勝利后對建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義進(jìn)行了艱辛探索,以創(chuàng)造性的內(nèi)容為馬克思主義寶庫增添了新的財(cái)富。

改革開放以來,以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng),堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與時代特征和具體實(shí)際相結(jié)合,不斷創(chuàng)新馬克思主義中國化的理論成果,并把對理論的學(xué)習(xí)在全黨形成制度、形成風(fēng)氣,以有效的學(xué)習(xí)提高黨的創(chuàng)新能力、執(zhí)政能力,增強(qiáng)黨的生機(jī)活力。我們黨“堅(jiān)信馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學(xué)真理,堅(jiān)信馬克思主義必須隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展,從來不把馬克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條。馬克思主義,理論源泉是實(shí)踐,發(fā)展依據(jù)是實(shí)踐,檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)也是實(shí)踐。任何固守本本、漠視實(shí)踐、超越或落后于實(shí)際生活的做法都不會得到成功”[32]。對此,鄧小平曾指出:“一個黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國……只有解放思想,堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行,我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。”[33]因此,“不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義,不是真正的馬克思主義者?!盵34]江澤民也反復(fù)指出:“馬克思主義是從實(shí)際中來并被實(shí)踐所證明了的科學(xué)理論,只有聯(lián)系實(shí)際,才能真正學(xué)懂,也只有聯(lián)系實(shí)際才能真正用好。從黨的歷史上看,什么時候理論和實(shí)際結(jié)合得好,黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展;反之,黨的事業(yè)就受到挫折?!盵35]新世紀(jì)以來,胡錦濤總書記結(jié)合新的時代特征和國情繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化,豐富和發(fā)展馬克思主義,提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的重大戰(zhàn)略思想,號召全黨要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中“堅(jiān)持理論和實(shí)踐的統(tǒng)一、學(xué)習(xí)和運(yùn)用的統(tǒng)一、繼承和發(fā)展的統(tǒng)一,把馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究同解決我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題緊密結(jié)合起來,同實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)緊密結(jié)合起來,同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程緊密結(jié)合起來,同改造客觀世界和主觀世界的實(shí)際行動緊密結(jié)合起來”[36]。總之,中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史,就是一部學(xué)習(xí)史、一部理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義中國化理論創(chuàng)新史。中國共產(chǎn)黨的誕生和成長,中國革命和建設(shè)的探索和成功,就是不斷學(xué)習(xí)馬克思主義并持續(xù)把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際與時代發(fā)展相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化的結(jié)果。

四、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨必須堅(jiān)持世界眼光,學(xué)習(xí)人類社會創(chuàng)造的一切文明成果以提高黨的知識水平和治國理政水平

馬克思主義是世界歷史的產(chǎn)物,也是人類文明成果的繼承、創(chuàng)新和升華,這是馬克思主義理論的特質(zhì)。因此,中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo),就必須始終堅(jiān)持世界眼光,學(xué)習(xí)人類社會創(chuàng)造的一切文明成果以提高黨的知識水平、領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力,這是我們黨建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的必然要求和重要經(jīng)驗(yàn)。事實(shí)上,自資本主義使人類開始了真正的世界歷史時代起,任何一個民族和國家的發(fā)展都不能脫離世界而孤立地發(fā)展,都不可能游離于世界文明發(fā)展大道。在這樣的世界歷史條件下,一個馬克思主義政黨能否堅(jiān)持世界眼光、尊重學(xué)習(xí)人類文明優(yōu)秀成果,善于運(yùn)用人類文明智慧,對民族和國家的發(fā)展至關(guān)重要。列寧在1919年俄共第八次全國代表大會上曾指出:“沒有資本主義文化的遺產(chǎn),我們建不成社會主義。除了用資本主義遺產(chǎn)留給我們的東西以外,沒有別的東西可以用來建設(shè)共產(chǎn)主義?!盵37]這也告訴我們:中國共產(chǎn)黨只有堅(jiān)持世界眼光,將國內(nèi)形勢和國際大局結(jié)合起來,準(zhǔn)確把握時代主題,掌握社會發(fā)展規(guī)律,才能正確判斷黨自身建設(shè)所處的歷史方位的變化,使中國革命、建設(shè)和改革順應(yīng)世界潮流發(fā)展趨勢,才能從世界發(fā)展大勢中汲取人類一切優(yōu)秀的智慧,獲得更多的機(jī)遇和空間,取得更大的優(yōu)勢。

青年毛澤東在剛剛接受馬克思主義時就開始思考“改造中國”和“改造世界”的關(guān)系,認(rèn)為“中國問題本來是世界的問題,然從事中國改造不著眼及于世界改造,則所改造必為狹義,必妨礙世界”。因此,“提出‘世界’,所以明吾儕的主張是國際的;提出‘中國’,所以明吾儕的下手處”[38]。這表明毛澤東在成為馬克思主義者之初就明確要用世界眼光來考察中國問題,并以中國問題的解決推動世界問題的解決??谷諔?zhàn)爭時期,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)日本帝國主義單獨(dú)吞并中國的行動而使帝國主義內(nèi)部矛盾達(dá)到空前緊張程度的判斷,提出了建立國際統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略思想,指出:“中國不但應(yīng)當(dāng)和中國人民的始終一貫的良友蘇聯(lián)結(jié)合,而且應(yīng)當(dāng)按照可能,和那些在現(xiàn)時愿意保持和平而反對新的侵略戰(zhàn)爭的帝國主義國家建立共同反對日本帝國主義的關(guān)系。我們的統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)當(dāng)以抗日為目的,不是同時反對一切帝國主義?!盵39]毛澤東還強(qiáng)調(diào),我們在觀察問題、思考問題和制定方針政策時,不僅需要世界眼光,而且還要學(xué)習(xí)人類社會創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果,以提升黨的知識水平和領(lǐng)導(dǎo)水平。新中國成立后,為了盡快實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化,毛澤東明確指出:“我們的方針是,一切民族、一切國家的長處都要學(xué),政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是,必須有分析有批判地學(xué),不能盲目地學(xué),不能一切照抄,機(jī)械搬運(yùn)?!薄巴鈬Y產(chǎn)階級的一切腐敗制度和思想作風(fēng),我們要堅(jiān)決抵制和批判。但是,這并不妨礙我們?nèi)W(xué)習(xí)資本主義國家的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的方面。工業(yè)發(fā)達(dá)國家的企業(yè),用人少,效率高,會做生意,這些都應(yīng)當(dāng)有原則地好好學(xué)過來,以利于改進(jìn)我們的工作……對外國的科學(xué)、技術(shù)和文化,不加分析地一概排斥,和前面所說的對外國東西不加分析地一概照搬,都不是馬克思主義的態(tài)度,都對我們的事業(yè)不利?!盵40]

鄧小平繼承和發(fā)展了毛澤東關(guān)于堅(jiān)持用馬克思主義寬廣眼界觀察世界和學(xué)習(xí)人類一切文明成果的思想,強(qiáng)調(diào)中國的發(fā)展離不開世界,社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢,就必須“大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法”[41]。他提醒全黨領(lǐng)導(dǎo)干部“中國在歷史上對世界有過貢獻(xiàn),但是長期停滯,發(fā)展很慢?,F(xiàn)在是我們向世界先進(jìn)國家學(xué)習(xí)的時候了”[42]。江澤民在科學(xué)分析和正確判斷世情國情黨情發(fā)生深刻變化的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)我們黨要站在世界文明發(fā)展的制高點(diǎn)上,以更加開放的文化態(tài)度把握世界文明進(jìn)步的時代脈搏。他說:“中國的發(fā)展和進(jìn)步,離不開世界各國的文明成果。我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè),需要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),也需要學(xué)習(xí)和吸收世界各國人民包括在資本主義制度下創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果。這種學(xué)習(xí),應(yīng)該立足于中國的實(shí)際,立足于增強(qiáng)中華民族自力更生的能力。只有這樣,中國人民才能和各國人民一道,在促進(jìn)世界的和平與發(fā)展方面,充分發(fā)揮自己的作用。”[43]又說:“社會主義作為一種嶄新的社會制度,只有在繼承和利用資本主義社會已經(jīng)創(chuàng)造出來的全部社會生產(chǎn)力和全部優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上,并結(jié)合新的實(shí)際進(jìn)行新的創(chuàng)造,才能順利建設(shè)成功?!盵44]從這個意義上說,“積極引進(jìn)國外智力,吸收和借鑒世界各國先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)以及其他一切文明成果,加快自己的發(fā)展,是我國對外開放事業(yè)的重要組成部分?!盵45]因此,“做一名合格的政治領(lǐng)導(dǎo)者,哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)和科學(xué)技術(shù)等方面的知識都要學(xué),特別要注重學(xué)習(xí)反映當(dāng)代世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化新發(fā)展的各種新知識,努力使自己的思想水平和知識水平適應(yīng)時代前進(jìn)的需要。 ”[46]

新世紀(jì)以來,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和我國對外開放的不斷擴(kuò)大,國際國內(nèi)形勢的相互聯(lián)系日益緊密,黨在極為復(fù)雜的國際環(huán)境中領(lǐng)導(dǎo)改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè),如果對世界發(fā)展大勢和時代特征把握不準(zhǔn),黨的發(fā)展戰(zhàn)略就會偏離世界潮流。因此,以胡錦濤為總書記的黨中央在中共十七屆四中全會上明確指出,世界在變化,形勢在發(fā)展,中國特色社會主義實(shí)踐在深入,不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識、新經(jīng)驗(yàn),是黨始終走在時代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的決定性因素。必須按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求,把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。正是從這一戰(zhàn)略高度出發(fā),新一屆黨中央在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨過程中,要求黨員干部按照具有世界眼光的要求,自覺地了解國外特別是資本主義發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會發(fā)展的最新狀況,充分認(rèn)識世界歷史發(fā)展的豐富多彩,尊重人類社會文明的多樣性,以開放包容的心態(tài)批判地吸收利用世界發(fā)達(dá)國家長期積累的知識創(chuàng)造、科技發(fā)明、思想文化、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),并結(jié)合中國實(shí)際,制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略和政策措施,從而提高我們黨駕馭經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的能力和水平,增強(qiáng)各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略性和前瞻性。胡錦濤總書記在七一講話中還強(qiáng)調(diào):“必須按照建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的要求,抓緊學(xué)習(xí)人類社會創(chuàng)造的一切科學(xué)的新思想新知識?!盵47]可以說,中國共產(chǎn)黨建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的歷程也是堅(jiān)持世界眼光、學(xué)習(xí)人類社會優(yōu)秀文明成果的歷程。

總之,從中國革命、建設(shè)和改革發(fā)展的各個時期黨重視學(xué)習(xí)的歷史經(jīng)驗(yàn)中,我們可以看到,中國共產(chǎn)黨始終為順應(yīng)時代發(fā)展潮流和完成黨的歷史使命而堅(jiān)持不懈地以寬廣的世界胸懷不斷學(xué)習(xí),這是我們黨歷經(jīng)磨難而始終走在時代前列引領(lǐng)社會發(fā)展進(jìn)步的根本前提,也是我們黨始終保持先進(jìn)性、成為中國特色社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的重要保證。

注釋:

[1][22]毛澤東選集[C].北京:人民出版社,1991(2):533,353.

[2]毛澤東文集[C].北京:人民出版社,1993:179.

[3][4][5]毛澤東選集 [C].北京:人民出版社,1991(4): 1427,1481,1428.

[6][9][25][33][42]鄧小平文選[C].北京:人民出版社,1994(2): 153,152、153,153,143,132.

[7][8][40]毛澤東文集 [C].北京:人民出版社,1999(7): 117,271,41、43.

[10][24]鄧小平文選[C].北京:人民出版社,1994(1):264,263.

[11][34][41]鄧小平文選 [C].北京:人民出版社,1993(3): 147,292,373.

[12][13][46]江澤民文選[C].北京:人民出版社,2006(2):281-282,304,284-285.

[14]胡錦濤.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí) 提高執(zhí)政興國本領(lǐng)[N].人民日報(bào),2002-12-27.

[15][16]中共中央文獻(xiàn)研究室.十七大以來重要文獻(xiàn)選編[C].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2009(上):38-39,232.

[17][28]中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來重要文獻(xiàn)選編[C].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2006(中):616,623.

[18][19][20][21][29][39]毛澤東選集[C].北京:人民出版社,1991 (1):85,77,85,92,111-112,253.

[23]中共中央文獻(xiàn)研究室.建國以來重要文獻(xiàn)選編[C].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1997(15):169.

[26][44]中共中央文獻(xiàn)研究室.十三大以來重要文獻(xiàn)選編[C].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1994(下):2085,2066.

[27]中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來重要文獻(xiàn)選編[C].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2008(下):872.

[30][31]毛澤東選集[C].北京:人民出版社,1991(3):813,820.

[32][47]胡錦濤.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話[M].北京:人民出版社,2011:11,11.

[35]江澤民.論黨的建設(shè)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2001:223.

[36]中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來重要文獻(xiàn)選編[C]:北京:中央文獻(xiàn)出版社,2005(上):645.

[37]列寧全集[C].北京:人民出版社,1990(36):129.

[38]毛澤東文集[C].北京:人民出版社,1993(1):1.

[43]中共中央文獻(xiàn)研究室.十三大以來重要文獻(xiàn)選編[C]:北京:中央文獻(xiàn)出版社,1991(中):1050-1051.

[45]江澤民.論科學(xué)技術(shù)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2001:94.

D26

A

1006-6470(2011)05-0019-08

周建超,揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

李瑞山

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