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十年之際昆曲三議

2011-02-27 02:24:30
藝術評論 2011年6期

郭 宇

江蘇省昆劇院《桃花扇》

永嘉昆劇團《張協狀元》

浙江昆劇團《公孫子都》

上海昆劇團《長生殿》

十年彈指一揮間。似乎我們還沉浸在昆曲成功“申遺”的喜悅之中,十年的歲月已從我們身邊流逝。但積攢下的業績確實是令人矚目的,十年來的昆曲成就可以用碩果累累來贊譽,并非過譽之辭。回顧過去十年的發展歷史,是一個充滿機遇、迎難而上、不斷創造輝煌的過程,它體現了國家對昆曲的重視,也展現了國內外觀眾對昆曲的需求,更是印證了昆劇作為一種古老戲曲藝術在當代的作用,以及在現代文明的進程中給人們帶來的一種文化慰藉。

仔細梳理文化部、財政部關于《國家昆曲搶救、保護和扶持工程》所制定的各項目標,可以說都通過全國幾大昆曲院團的努力而得以貫徹落實。我們可以看到不論是人才培養、還是昆劇劇目的挖掘整理,以及表演傳承等諸多方面都取得了很大的成就。而當代昆劇的演出形式更是呈多樣化,演出帶來的社會影響力與演出場次正成比例上升。表明了昆劇界用這樣一種立體的綜合方式,貫徹了文化部對昆曲藝術的保護、繼承、革新、發展八字方針,并取得了明顯的實效。

我們還可以通過大量的具體事例來了解這個十年過程,例如文化部建立每年一次的昆劇院團長協商會議機制;建立昆曲演員培訓中心;開辦昆曲編導培訓班;舉辦全國性的昆劇節;在蘇州成立中國昆劇博物館;專項基金資助各昆劇院團挖掘整理傳統折子戲和大戲、并錄像成集出版存檔;創編昆曲新劇目;組織全國性的昆劇青年演員展演活動等等。可以說,昆曲業界受惠于此,也以更大的熱情回饋了社會。以蘇州昆劇院為例,他們在白先勇先生的幫助下,創排了青春版《牡丹亭》,傳播了昆曲在當代社會中的名聲;以江蘇省昆劇院為例,一部《桃花扇》大大提升了昆曲舞臺劇的演出影響力,成為各藝術節相競邀請的劇目;以浙江昆劇團為例,一部《公孫子都》開啟了昆曲大戲武戲文唱之先河,榮登全國優秀劇目精品工程榜首;以永嘉昆劇團為例,盡管規模很小,但通過一部《張協狀元》,彰顯了南宋戲文的孤本價值,并以優異的質量獲第十屆文華新劇目獎;以北方昆曲劇院為例,2011年最新出爐的青春版《紅樓夢》,在京城又帶來了一股戲曲清新之風;以上海昆劇團為例,先有四本《長生殿》的好評如潮,后有精華版《長生殿》的進一步提升,以榮獲第十三屆文華大獎榜首的榮耀,印證了昆劇藝術的博大精深,展現了昆劇藝術的集體榮譽感。這就是十年的積累,十年的成就,實實在在,絕非聳言。

昆曲是一種文化存在,一種歷史的必然。當她在2001年入選聯合國教科文組織第一批“人類口頭和非物質遺產代表作”之時,代表的不單是一個劇種,而是一個國家,這是一份無二的榮光,既凸顯歷史深度、也彰顯藝術價值。在喜慶十年成就之際,更應居安思危、面向未來,首先要有認識上的高度。一己之見,歸為三議。

一、堅定口傳心授的人才培養機制

“認識上的高度”就是要科學地看待時代發展、世風游弋所帶來的一個個不確定因素,堅定非物質文化遺產的特殊性質和內涵——人才的傳承作用。因為從本質上講,昆劇表演藝術還是一個手工活,得像師傅帶徒弟那樣教。這樣的培養不同于其它藝術門類,從入門的難易度、學習人員基數等方面,都得有專門的安排,不完全是一個社會自然型的人才生態系統。得人對人地專攻,手把手地指導,單人對口、定時定量,這是昆曲人才傳承的難點和特長。以往做了很多、還得繼續做下去,絕無捷徑可言。

我們也看到文化部在過去的歲月中,通過周密的安排,以開辦昆曲表演人才培訓中心的方式,在上海成功舉辦了五屆昆劇演員培訓班。其中2005年是“全國昆曲旦行演員培訓班”,2006年是“昆曲小生演員培訓班”,2007年是“昆曲老生演員培訓班”,2008年是凈丑培訓班,2009年是綜合性的培訓班。一批享譽昆壇的老藝術家如沈世華、龔世葵、張洵澎、梁谷音、王芝泉、王君惠、顧兆琪、蔡正仁、汪世瑜、岳美緹、計鎮華、張世錚、黃小午、李玉聲、劉異龍、王世瑤、張寄碟、方洋、張銘榮、張靜嫻、林繼凡、張繼青、侯少奎、華文漪等,向學員們傳授了《牡丹亭·尋夢、春香鬧學、驚夢》、《蝴蝶夢·說親》、《扈家莊》、《金山寺》、《昭君出塞》、《琵琶記·書館》、《牡丹亭·硬拷》、《占花魁·湖樓》、《琵琶記·掃松》、《鳴鳳記·寫本》、《斬楊》、《長生殿·酒樓》、《小商河》、《水滸記·借茶》、《燕子箋·狗洞》、《游街》、《西樓記·樓會》、《西廂記·游殿》、《爛柯山·癡夢》、《風云會·刀會》、《販馬記·寫狀》等昆曲經典折子戲。這種培訓對青年昆曲演員對技藝的傳承與發展起到了良好的作用,取得了預期的效果。

通過在此基礎上舉辦昆劇青年演員的展演,向社會集中展現這些成果。有較大影響力的杭州展演和目前在上海已開始舉行的2011年“全國優秀青年演員展演”系列活動,更是增添了不少新的內容:不但傳承的劇目增多,陣容也越來越壯大。除了已有的全國七大昆劇院團外,又新增加了上海青年京昆劇團、蘇州中國昆劇博物館、中國戲曲學院三個演出昆劇的年輕團體合演的兩臺折子戲專場。這些發展可以說都是實實在在的人才新隊伍。

二、堅定以劇目傳承與挖掘整理為主的方針

昆曲有著相當豐富的傳統劇目,可惜因為種種原因,許多未能整理挖掘或繼承下來。而近十年來,各大昆劇院團對于整理挖掘傳統劇目一直是不遺余力的,應該說是頗有成效。以上海昆劇團為例,先后整理了折子戲百余出,如《喬醋》、《描容》、《別墳》、《梳妝》、《跪池》、《勢僧》、《絮閣》、《驚變》、《埋玉》、《看狀》等。其它昆曲院團,諸如江蘇省昆劇院十年間也頗具特點,通過為中青年演員每月辦專場的形式,促進了劇目的傳承,共整理挖掘了近一百多出折子戲,也包括《綠牡丹》、《小孫屠》、《梁祝》、《浣紗記》、《荊釵記》、《繡褥記》等大戲。北方昆曲劇院在劇目的選擇上盡管更顯北方昆曲特色,在過去的歲月里,也整理了三十多出折子戲和諸如《義俠記》、《琵琶記》、《爛柯山》、《西廂記》、《宦門子弟錯立身》等大戲,可以說在劇目的挖掘整理上,各劇團誰也不想落后他人。

上海昆劇團受地域文化和藝術風格的影響,更注重進行傳統經典文本的大戲創排和原創歷史題材的昆劇。相繼整理了優秀傳統劇目《邯鄲夢》、《紫釵記》、七個版本的《牡丹亭》、和實驗版《南柯記》。后來的四本《長生殿》取得的成功以及精華版《長生殿》的成就,也都是整理改編、再整理再改編的新結果。特別要說到的是,《邯鄲夢》和《長生殿》有一個共同的特點,就是都體現出在表演藝術的支撐下,傳統經典戲曲文本和現代舞臺綜合藝術的典范結合,把傳統的經典精神和時代的審美感有機地結合起來了。相信這些優秀劇目將在一代又一代藝術家身上進行傳遞與留存,成為后世子孫的寶貴戲劇文化財富。

三、堅定普及推廣與策劃是行之有效的法則

昆曲傳承重要的一點還在于她的觀眾傳承和她的普及程度。盡管與京劇相比較,她的受眾面更小一些。但有效的傳播和推廣卻是昆劇院團的一個重要的任務和責任。還以上海昆劇團舉例:據不完全統計,2005年至2007年,該團的普及性及公益性演出保持在26場左右。這個數字表明了昆曲和現代一般觀眾的審美習慣有一些距離,可以說曲高和寡,不易在普通老百姓中流傳,因此培養年輕的觀眾十分必要。

應該說昆曲的普及意識開始于上世紀八十年代中旬,各院團各有各招。盡管有的并不得法,但這個過程是必須的。上海昆劇團開始嘗試此項工作時,源于對昆曲本質的認識并結合自己的現狀優勢,摸索了一條“演講結合”的思路。在2001年以后,逐步形成一臺名為“昆曲走進青年”的活動,也愈發有影響力。還通過昆曲進校園、創辦昆曲特色中學,受到各大中專院校和一般中學生的普遍贊譽。而面向社區的“每周一曲”免費教學、昆曲演出進社區等活動,也同樣得到中老年昆劇愛好者的熱情歡迎。由此形成的昆劇演出觀眾年輕化,已成為滬上昆劇演出的一道靚麗的風景線,也成為其他劇種羨慕的獨特現象。還有一個有趣的現象是:一個規模小但品格高的小單位——中國昆劇博物館,奉行活態傳承,專門準備了一個小樂隊和幾個演員,并結合一些社會力量,堅持每周在博物館內的小型古戲臺演出折子戲,還須買票進入,但“物美價優”,倒做得風生水起,頗有觀眾緣。也是一種很好的普及。這些都說明,昆曲的發展,不能躺在“非遺”的榮耀光環下,而是一個不斷進取與思考的過程,一個研究普及與推廣、如何擴大演出市場的考量。

昆劇永遠都不可能用市場來贏得她的地位,但市場永遠都是衡量一個劇種演出價值的重要砝碼,如果能在這兩者之間找到一個平衡點,對昆劇而言,善莫大焉!

當然,作為當代人,我們沐浴著時代的春風,不可能做一個食古不化之人。如何在保持傳統的基礎上,用現代的審美理念來打造昆劇,一直是這十年來昆劇人思考并痛苦著的一個問題。一些劇團也或多或少走了旁人議論的“彎路”。有一句老話叫做“不比不知道”,我以為還得客觀地加上一句“比了才知道”。也許只有這樣,才能在當今的氛圍中理清一個如何發展和引導昆曲的發展之路。這似乎在當今昆曲界已是一個共識了。

當然也有一些可推行的思路。比如國家從2008年開始,把相關的傳統民俗節慶用國家公假的形式加以強化和固定,以此來激發和鼓勵人們對民族文化傳統的注意和喜愛。這實際上給戲曲演出提供了一個很好的借勢機會,上海昆劇團的演出思路就在這個理念中得到發揮與借勢。在民俗節慶里演出,形成民族、民俗、民間的三統一,這給了昆劇一個很好的走進現代觀眾的理由,也是最符合昆曲演出特質的。如元宵曲會、上巳曲會、端午曲會、中秋曲會等等,這些節慶增強了聚焦感和心理需求感,所以在上海昆劇團的演出劇場中,這些時候往往都能賓客盈門。當然,這僅是一個小小的例子,全國各院團也各有奇招,但目的是共同的,讓更多的觀眾來看戲,讓更多的人來喜歡昆曲。

可以說匆匆走過的十年昆曲“非遺”之路,既艱辛又快樂,昆曲人用自己的開拓投入與創新的思維引導著昆曲向前邁進。但十年之路,也令我們躑躅徘徊,何為昆曲的本質,如何固守昆曲的本源,哪里才是昆曲未來前進的方向,以及我們將留給子孫后代什么樣的昆曲“財富”,這些問題都在激勵我們思考,最后想來想去還是那句話——出人出戲贏得觀眾才是硬道理。

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