中華書局本《史記》校點獻疑

王永吉

（江蘇教育學院 中文系，江蘇 南京 210013）

中華書局點校本《史記》是現(xiàn)今最為通行的版本，此本以清代張文虎、唐仁壽校刊的金陵書局本為底本，由顧頡剛、宋云彬等先生分段標點整理，頗便閱讀，出版以來產(chǎn)生了巨大的影響。然而由于種種原因，中華本《史記》在校點方面仍存在一些值得商榷之處。將中華本與底本金陵本相校，時可見底本不誤而中華本誤排者。中華本《史記》初版于1959年，1982年再版，改正了初版的一些訛誤，理當后出轉(zhuǎn)精，然而時有初版不誤而再版反誤的情況。筆者在研讀之時偶有發(fā)現(xiàn)，隨手記之，現(xiàn)今整理成文，雖微細，仍望為今日重新修訂點校本《史記》提供參考。

（1）《五帝本紀》：“文祖者，堯大祖也。”《正義》：“玄矩者，黑帝汁光紀之府，名曰玄矩。矩，法也。水精玄味，能權(quán)輕重，故謂之玄矩。周曰玄堂。”（1/24/1，此為中華書局點校本 1982年第二版第 16次印刷本冊數(shù)頁數(shù)行數(shù)，下同）。

今案：“玄味”，各本皆作“玄昧”，金陵本同，中華本形近誤排作“味”。上文云“火精光明”、“土精澄靜”，此云“水精玄昧”，玄，黑也，昧，闇也，與“光明”“澄靜”皆為并列合成詞，作“玄味”顯誤。五行之水與五色之黑相配，《夏本紀》：“于是帝錫禹玄圭，以告成功于天下。”《正義》注：“玄，水色。”[1,p77]故此云“水精玄昧”。

（2）《夏本紀》：“三危既度，三苗大序。”《集解》：“孔安國曰：‘西裔之山己可居，三苗之族大有次序，禹之功也。’”（1/66/16）

今案：“己”，中華本初版及金陵本同。“己”字誤，當作“已”。“已”釋“既”也。

（3）《六國年表》卷末《索隱述贊》：“三卿分晉，八代與嬀。”（2/758/11）

今案：“與”，初版作“興”，與金陵本、明毛晉汲古閣刻《索隱》單本（以下簡稱毛刻單本）同。“與”字形近而誤，初版是。

（4）《高祖功臣侯者年表》“汝陰”：“元鼎二年，侯頗坐尚公主，與父御婢奸罪自殺，國除。”（3/884/8）

今案：初版“罪”下有逗號。“與父御婢奸罪”屬上更佳，按全表標點慣例，“自殺”二字往往單列。

（5）《高祖功臣侯者年表》“周呂”：“還定，三秦，將兵先入碭。”（3/888/2）

今案：“定”下衍逗號，初版無。“還定三秦”一句在《史記》中多次出現(xiàn)。《項羽本紀》：“是時，漢還定三秦。”[1,p321]《高祖功臣侯者年表》“芒侯”：“入漢，還定三秦，以都尉擊項羽，侯。”[1,p914]《荊燕世家》：“漢王元年，還定三秦。”[1,p1993]《曹相國世家》：“從還定三秦。”[1,p2024]例多不備舉。

（7）《高祖功臣侯者年表》“宣平”：“罪，絕。”（3/950/8）同卷“長脩侯”：“罪絕。”（3/956/7）

今案：兩處文字相同而標點不同，一有逗號斷開，一無逗號，宜統(tǒng)一。

（8）《高祖功臣侯者年表》“穀陵”：“定侯馮溪元年。”《索隱》：“表也‘馮溪’。”（3/968/3）

今案：“也”，初版作“作”，與金陵本同，是。

（9）《高祖功臣侯者年表》“陽河”：“齊哀侯元年。”《索隱》：“陽河齊侯卞?；漢表作‘其石’。”（3/980/3）

今案：“?”下分號當作句號。“陽河齊侯卞?”六字為毛刻單本標字。中華本《史記》《點校后記》云：“張文虎把單刻索隱本所出史文跟其它刻本不一樣的，都給納入索隱注文中。……我們標點的時候沒有辦法用某種符號來表明，只給加上個句號就算了。”[1,p17]依其例，此六字后亦當點句號。

（10）《建元以來侯者年表》“樂通”：“《索隱》韋昭云，‘在臨淮高平。’”（3/1047/1）

今案：“云”字下初版作冒號，是。

（11）《建元以來侯者年表》“騠茲”：“四年十一月丁卯侯稽谷姑元年。”（3/1055/7）

今案：初版“丁卯”下有逗號，為長。

（12）《漢興以來將相名臣年表》“太始元年”《集解》：“班固云：‘司馬遷記事訖于天漢’，自此已后，后人所續(xù)。”（3/1142/1）

今案：“云”下冒號當刪。按標點使用通例，此句為不完全引用，不用冒號。

（13）《樂書》“其舞行級遠”《正義》：“行音胡郎反。級音子衛(wèi)反。本，或作‘綴’，音同。”（1198/7）

今案：“本”上句號宜改逗號，“本”下逗號衍，“本或作”連讀。“本或作”乃注文列版本異文之常語。《正義》之意，謂有本“級”字或作“綴”也，非謂“本”字或作“綴”，且史文中并無“本”字。

（14）《律書》：“寅九分八。”《索隱》：“十二律以黃鍾為主，黃鍾長九寸，太族長八寸，寅九分八，即是林鍾三分益一，上生太蔟之義也。”（4/1250/14）

今案：“族”，初版作“蔟”，與金陵本、毛刻單本同。“族”字形近而誤，初版是也。

（15）《天官書》：“涒灘歲。”《索隱》：“涒涒歲。爾雅云‘在申為涒’。李巡曰：‘涒，物吐秀傾垂之貌也。’涒音他昆反，音他丹反。”（4/1315/2）

（16）《封禪書》：“登熊耳山。”《索隱》：“或示弘農(nóng)熊耳。”（4/1363/3）

今案：“示”，初版作“云”，與金陵本、毛刻單本同。“示”字形近而誤，初版是。

（17）《宋微子世家》：“武王封紂子武庚 祿父以續(xù)殷祀，使管叔、蔡叔傅相之。”（5/1611/1）

今案：中華本第二版“武庚”“祿父”分標專名線，初版同。“武庚祿父”為一人，專名線不當斷開。《殷本紀》：“封紂子武庚祿父，以續(xù)殷祀。”[1,p108]中華本初版于“庚”下點頓號，以“武庚祿父”為二人，誤，再版改正。此處乃改之未盡者。

（18）《晉世家》“晉唐叔虞者”《索隱》：“然晉初對于唐，故稱晉唐叔虞也。”（5/1635/6）

今案：“對”，初版作“封”，與金陵本、毛刻單本同。“對”字形近而誤，初版是。

（19）《晉世家》“取晉汪以歸”《索隱》：“彭衙在邰陽北，汪不知所在。”（5/1671/2）

今案：“邰”，初版作“郃”，與金陵本、毛刻單本同。

（20）《越王勾踐世家》：“子王之侯立。”《索隱》：“樂資云‘號白無顓’。”（5/1748/1）

今案：“白”，初版作“曰”，與金陵本、毛刻單本同。“白”字形近而誤，初版是。

（21）《韓世家》“韓相國謂陳筮曰”《集解》：“徐廣曰：‘一作“筌”。’”《索隱》：“徐廣云一作‘筌’。《戰(zhàn)國策》作‘田荼’。”（6/1877/10）

今案：后一“筌”字，初版作“荃”，與金陵本、毛刻單本同。

（22）《田敬仲完世家》“住建共者客耶”《索隱》：“謂是建客邪，客說建住言遂乃失策，今建遷共。”（6/1903/6）

今案：“今”，初版作“令”，與金陵本、毛刻單本同。“今”字形近而誤，初版是。

（23）《伯夷列傳》：“太史公引此等得感者，欲見述作之意，令萬物有睹也。”（6/2128/10）

今案：“得”，初版作“相”，與金陵本同。《正義》前句云“故相感應也”，此作“相”字是。

（24）《孫子吳起列傳》：“救斗者不搏撠。”《索隱》：“按：撠，以手撠刺人。”（7/2164/2）

今案：清武英殿本（以下簡稱殿本）“以”上有“謂”字，“手”下有“持”字，“人”下有“也”字。中華本、金陵本脫“持”字，致《索隱》之說難解。

（25）《蘇秦列傳》“廝徒十萬”《索隱》：“廝音斯。謂廝養(yǎng)之卒。斯，養(yǎng)馬之賤者，今起為之卒。”（7/2256/9）

今案：殿本“為之”作“之為”。水澤利忠《史記會注考證校補》：“耿、慶、彭、游、凌、殿：‘為之’互倒。”[2]“今起為之卒”，于義難解。《索隱》之意，當謂廝徒本為養(yǎng)馬之賤者，今起用之以為卒。他本“之為”是，當從之乙正。

（26）《蘇秦列傳》“而不食烏喙者”《正義》：“《廣雅》云：‘奚，毒附子也。一歲為烏啄，三歲為附子，四歲為烏頭，五歲為天雄。’”（7/2264/3）

今案：《廣雅·釋草》：“□，奚毒，附子也。一歲為荝子，二歲為烏喙，三歲為附子，四歲為烏頭，五歲為天雄。”王念孫《疏證》：“□，《玉篇》作□。奚毒，一作雞毒。《淮南·主術(shù)訓》云：‘天下之物莫兇于雞毒，然而良醫(yī)橐而藏之，有所用也。’”[3]此以“□奚”連讀，標作：“□奚，毒附子也。”乃不知“奚毒”為一詞，或作“雞毒”，與“□”同物而異名。當標作：“□，奚毒，附子也。”

（27）《樗里子甘茂列傳》“使將而伐曲沃，盡出其人”《索隱》：“則焦與曲沃同在十一年明矣。”（7/2308/5）

今案：殿本“明”上有“拔”字，他本并有此字，意較完備，可從。

（28）《魯仲連鄒陽列傳》：“權(quán)使其士，虜使其民。”《索隱》：“言秦人以權(quán)詐使其戰(zhàn)士，以怒虜使其人。言無恩以恤下。”（8/2461/13）

今案：“怒”，初版作“奴”，與金陵本、毛刻單本同。“怒”字誤。

（29）《屈原賈生列傳》：“虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。”《索隱》：“徐廣曰：‘楚懷王十六年，張儀來相；十七年，秦敗屈匄。’”（8/2483/15）

今案：此條《索隱》注不見于毛刻單本，疑當是《集解》，誤作《索隱》。

（30）《劉敬叔孫通列傳》：“諸侯群臣皆朝十月。”《索隱》：“案：諸書并云十月為歲首，不言以十月為正月。古今注示云‘群臣始朝十月’也。”（8/2724/1）

今案：“示”，初版作“亦”，與金陵本、毛刻單本同。“示”字形近而誤，初版是。

（31）《魏其武安侯列傳》：“沾沾自喜耳，多易。”《集解》：“徐廣曰：‘沾，一作“怗”。又昌兼反，又當牒反。’”《集解》：“張晏曰：‘沾沾，言自整頓也。多易，多輕易之行也。或曰沾音幨也。’”《索隱》：“沾音襜，又音當牒反。小顏音他兼反。幨音如字，又天牒反。幨音尺占反。”（9/2841/8）

今案：《索隱》注二句中一云“幨音如字”，一云“幨音尺占反”，其兩“幨”字當有一誤。毛刻單本《索隱》有三條注：“沾沾：音襜，又音當牒反。小顏音他兼反。”“注一作怗：音如字，又天牒反。”“注怗音憺：音尺占反。”金陵本合毛刻單本三注為一注，而不慎致誤。疑前“幨”字當作“怗”。后文“武安侯坐衣襜褕入宮，不敬。”《索隱》：“襜，尺占反。”[1,p2855]可為旁證。

（32）《韓長儒列傳》：“廷尉當恢逗橈，當斬。”《索隱》：“案：劭云‘逗，曲行而避敵，音豆’。又音住，住謂留止也。橈，屈弱也，女孝反。一云橈，顧望也。”（9/2863/8）

今案：“劭”前脫“應”字，毛刻單本有，金陵本脫，而為中華本所承。

（33）《司馬相如列傳》：“軼野馬而□騊駼。”《索隱》：“轊騊駼。上音衛(wèi)。轊，車軸頭也。”（9/3010/10）

今案：“轊”，初版作“?”，與金陵本、毛刻單本同。

（34）《佞幸列傳》卷末《索隱述贊》：“冠?入侍，傳粉承恩。”（10/3196/6）

今案：“傳”，初版作“傅”，與金陵本、毛刻單本同。“傳”字形近而誤，初版是。

（35）《太史公自序》：“文身斷發(fā)，黿鱓與處。”《索隱》：“蚖鱓、元鼉二音。”（10/3309/15）

今案：“鱓”下頓號誤，“蚖鱓”二字乃金陵本所出毛刻單本標字，依中華本點校后記所定體例，此處當點句號。

（36）《史記正義·論字例》：“‘餐’側(cè)出‘頭’。”（10/14/14）

今案：“頭”字不當加引號。“出頭”為一語，謂“餐”字左上所從之“歺”，或有一橫左出頭作“歹”者也。