商代金文搜集整理的歷史與現狀

孫合肥

（淮南師范學院 中文與傳媒系，安徽 淮南 232038）

商代金文是歷史上殷商時期鑄刻在青銅器上的文字，其使用時間大約從公元前16世紀至公元前11世紀，是金文發展史上的一個重要歷史階段，和同時期的甲骨文以及陶、石、玉、骨、角等載體上的文字共同構成了商代文字系統。青銅器在我國起源很早，在青銅器上鑄刻文字從商代中期開始普遍出現，此時鑄刻銘文字數較少，一般為二、三字，多不過四、五字，內容主要為祭祀父祖名、族名或作器者私名。至商代后期在青銅器上開始出現長篇銘文，其字體、文例都接近甲骨文，目前所見銘文字數最多的達四十七字（小子卣，現藏于日本神戶白鶴美術館）[1]。

建立在出土材料基礎上的商代金文的研究狀況與其科學化進程是和田野考古學的建立及發展密切相關的。在 20世紀初現代考古學從西方傳入中國以前，金文研究尚屬于傳統金石學范疇，研究內容多局限于銘文著錄及釋讀。這一時期的金文研究中尚無獨立的針對商代金文的斷代研究。20世紀以來，隨著現代田野考古學的引進和發展，大量商代有銘青銅器得以面世。如傳20世紀三四十年代出土于河南安陽小屯殷墟的四祀其卣（又稱亞貘卣）[2]、1959年河南安陽后崗出土的戍嗣子鼎[3]、1965年出土于山西長安縣澧西鄉大原村的子黃尊（或稱乙卯尊）[4]、1972年安徽潁上縣趙集王拐村出土的一件酉爵、兩件月己爵[5]、1991年發表的安徽嘉山縣泊崗引河工地出土的子父辛斝[6]、2005年陜西省文物商店收購父乙爵、告己觚[7]，等等。近年來安陽殷墟郭家莊M160、戚家莊M269、劉家莊M1046、花園莊M54及殷墟西區、殷墟南區家族墓地等的發掘，出土了大量的有銘銅器，其它地區如鄭州、輝縣、溫縣、上蔡等，皆有商代有銘銅器出土[8]。

一、商代金文的著錄

重視資料整理，是金文研究的優良傳統。關于商周時期的銅器和銘文，北宋以前雖有發現，但出土數量甚少。這些發現，或被當時王朝視為神瑞，或書之于史冊，甚至因而改換年號。第一個開始將收藏的古器物著錄成書的是宋代的劉敞，他首先將自己所得11器著成《先秦古器記》一書。隨后有歐陽修《集古錄》、呂大臨《考古圖》、趙明誠《金石錄》、王黼《宣和博古圖》、王俅《嘯堂集古錄》以及薛尚功《歷代鐘鼎彝器款識法帖》等書。其中《考古圖》10卷，收銅器224種、石器1種、玉器13種，分類編次，每器摹寫器形，款識俱全，并記載大小、重量、容量、出土地點和藏家，銘文一般附釋文，有些則簡略考證。在銅器著錄方法和體例上，這部書富有開創性，是銅器圖錄書籍中最早的一部[9]。它保存的古器物和銘文資料很完備，有利于進一步的研究工作。金文研究自宋以來至清代，其名家甚多，成就輝煌，宋代有關銅器銘文資料的書籍，據翟耆年《籀史》記載，僅至南宋初年即有34種之多，但保存到現在的尚不到三分之一。

清代著錄之古器物數倍于宋代。清廷內府收藏的古代銅器，自乾隆十四年起，敕編為《西清古鑒》《寧壽鑒古》《西清續鑒甲編》《西清續鑒乙編》四部巨著行世。隨后，私家收藏刊印成書的有錢坫《十六長樂堂古器款識》、吳式芬《捃古錄金文》、吳大澂《愙齋集古錄》、方濬益《綴遺齋彝器款識考釋》、劉新源《奇觚室吉金文述》等。清代金文著錄共約30種，由于各家著錄互有重復，對清人著錄商代有銘銅器件數難以精確統計，但據王國維《宋代金文著錄表》可知其大略，王氏表中所記商周時期總器為 643件，除去偽器19件、兵器4件、秦漢以后器60件，實有560件，計樂器39件、禮器521件。

20世紀初至抗日戰爭爆發時期，有關商代金文著錄有：羅振玉《殷文存》（1917）、《貞松堂集古遺文》（1930）、容庚《寶蘊樓彝器圖錄》（1929）、《頌齋吉金錄》（1933）、《海外吉金圖錄》（1935）、《西清彝器拾遺》（1940）、王辰《續殷文存》（1935）、吳闿生《吉金文錄》（1932）、于省吾《雙劍誃吉金圖錄》（1934）、《雙劍誃古器物圖錄》（1940）、劉體智的《善齋吉金錄》（1934）、《小校經閣金文拓本》（1935）、商承祚《十二家吉金圖錄》（1935）、陳夢家《海外中國銅器圖錄》第一集二冊（1946）、羅振玉的《三代吉金文存》（1937）等。這一時期大多金文著錄還是沿著宋人和清人的路子，以器類為序類聚，商代、西周、春秋和戰國銅器銘文混雜在一起。最早的關于商代金文專門的著錄要數羅振玉《殷文存》。

20世紀50年代以后，金文著錄取得了長足的發展。1956年于省吾編成《商周金文錄遺》，1963年中國科學院考古研究所編成《帝國主義劫掠的我國殷周青銅器集錄》，此兩部著錄與《三代吉金文存》，大體包括了1950年之前流傳于世的金文資料。此后隨著考古工作的開展，各地陸續出土和發現大量珍貴青銅器，其著錄主要有：臺灣省故宮博物院《故宮銅器圖錄》（1958）、《上海博物館藏青銅器·銘文附冊》（1964）、巴納和張光裕《中日美歐澳紐所見所拓所摹金文匯編》（1978）、嚴一萍《金文總集》（1983）、邱德修《商周金文集成》（1983）與《商周金文新收編》（1985）、馬承源主編《商周青銅器銘文選》（1984）、北京圖書館金石組編《北京圖書館藏青銅器銘文拓本選編》（1985）、中國社科院考古研究所《殷周金文集成》（1993）、劉雨、盧巖《近出殷周金文集錄》（2002）、臺灣省鐘柏生《新收殷周青銅器銘文暨器影匯編》（2006）等。其中《商周青銅器銘文選》收錄殷商器銘21件，如果獨立出來，就是一部《殷商銘文選》。

《殷周金文集成》收錄至1988年所見傳世及出土有銘銅器共11 984件，每一器均說明字數、時代、著錄、出土或流傳情況、現藏以及所用拓片來源。該著錄資料完備、拓片清晰、印刷精良，為金文研究提供了極大的便利，美中不足的是器銘未出釋文，對所錄春秋及戰國器銘也未標注國屬。之后張亞初著《殷周金文集成引得》，其中有釋文部分，可補《殷周金文集成》之不足。2007年出版的《殷周金文集成》（修訂增補本），器銘旁邊新增了釋文，使用更為方便。《近出殷周金文集錄》和《新收殷周青銅器銘文暨器影匯編》都以新獲和《殷周金文集成》漏收的殷周有銘銅器為收錄對象，《近出殷周金文集錄》收錄了《殷周金文集成》編成以后截至1999年5月底出土和發現的全部商周金文資料，共收器1 350件，其中包括商代器銘416件。《新收殷周青銅器銘文暨器影匯編》收器下限截至2005年，搜集了近年新出及《殷周金文集成》漏收的銘文2 005件，有商代銘文553件。吳鎮烽《近年新出現的銅器銘文》，著錄了2005至2007年新出現的具銘銅器17件，其中商代器3件。2007年山東博物館編著的《山東金文集成》是山東地區金文集成性著作。該書收集材料廣泛，共收錄山東地區出土及傳世的商至漢代的青銅器拓本及摹本1 021幅，有商代銘文309件，另書中列舉山東出土商代銅器共1 079件，該書的出版為研究山東金文提供了極大的便利。

二、有關商代金文各類工具書的編纂

1. 字匯、辭典的編纂

金文發現以來，金文字形的匯集和字數的統計，始終引起人們的關注，由于金文的不斷出土、傳播與著錄，字匯的編纂也與之相應而時有推出，新字數也不斷有所增加。宋代呂大臨《考古圖釋文》可以說是奠定了后來編纂金文字匯工具書的基礎。這部書名曰“釋文”，相當于一部匯集《考古圖》所釋文字的字書。第一部可以稱得上真正意義上的、學術性強的金文字匯是容庚編著的《金文編》（1925）。此書出版后，陸續出版了第二次、第三次、第四次校訂版。第四版《金文編》（1985）是迄今為止最新的金文字匯，反映了20世紀80年代所見金文字形及研究成果。之后有戴家祥主編《金文大字典》（1995）、王文耀《簡明金文詞典》（1998）、陳初生《金文常用字典》（2004）、王宏《金文楷釋大字典》（2006）。另外有不少古文字字匯工具書，常收錄包括金文在內的各種書體。早期有馬德璋《古籀文匯編》（1934）、徐文鏡《古籀匯編》（1935）、郭沫若《商周古文字類纂》（1944編纂，1991出版）等。后出有高明《古文字類編》、徐中舒主編《漢語古文字字形表》、徐無聞主編《甲金篆隸大辭典》（1991）、方述鑫、林小安、常正光、彭裕商編《甲骨金文字典》（1993）、羅文宗《古文字通典》（1995）、李圃《異體字字典》（1997）。日本師春妙石《古典文字字典》（1990）、赤井清美《書體字典》（1976）等，也收錄各種書體。

2. 目錄書籍的編纂

王國維曾于1914年根據保存下來的11種宋人著作，編成《宋代金文著錄表》，從表內可以看出當時所著錄銅器的種類、名稱和件數。與此同時，王氏又編撰了《國朝金文著錄表》6卷，但所采用的書籍皆為私人所著的專集，共 16種。收器4 295件，除去漢以后器726件和偽及疑偽之器402件，實得先秦有銘青銅器31 67件。1928年容庚對王國維《宋代金文著錄表》逐器加以審定，重編了《宋代金文著錄表》。1931年鮑鼎在《國朝金文著錄表》的基礎上作了增補，撰《國朝金文著錄表補遺和校勘記》3卷。在鮑鼎對王國維《國朝金文著錄表》作《補遺》的同時，羅福頤亦在王氏的基礎上作了增補工作，于1933年撰成《三代秦漢金文著錄表》8卷，前六卷為商代和兩周器物，后二卷為秦漢器物，收集先秦有銘銅器4 279件。之后，羅福頤又整理清宮藏器，編輯了《內府藏其著錄表》（墨緣堂石印本1933年），對《西清古鑒》《寧壽鑒古》《西清續鑒甲編》《西清續鑒乙編》四書作了初步清理。美國學者福開森于1938年編《歷代著錄吉金目》，此書收集了1935年以前出版的宋代、清代和民國以來的青銅器書籍80種，收器齊全，體例嚴謹，使該書在學術界產生了較大影響。但是，此書所搜集資料多而不精，其中夾雜許多偽器，因而作為金文目錄使用，有些不便[10]。

近年來，由于各地出土的資料逐漸增多，新編有關金文目錄的書籍相繼而出。如周法高編《三代吉金文存著錄表》（1977）、中國科學院考古研究所編《三十年來出土的殷周有名銅器簡目》（油印本）、孫稚雛編《金文著錄簡目》（1981）、張亞初《宋代所見上周金文著錄表》（1985）等。考古研究所編三十年《簡目》，1983年由中華書局出版，更名為《新出金文分域簡目》，所收主要是1949年以后至1981年底公開發表的資料，其中包括商周至戰國時代的有銘銅器，均按出土地點分域編排。張亞初全面整理了宋代的金文資料，編成《宋代所見上周金文著錄表》，收先秦資料589件，其中偽器23件，無拓本、摹本的93件，得出宋代實際可以利用的金文資料473件。2008年劉雨編成《商周金文總著錄表》，此書是在王國維《宋代金文著錄表》《國朝金文著錄表》、羅福頤《三代秦漢金文著錄表》、周法高《三代吉金文存著錄表》、孫稚雛《金文著錄簡目》、中國科學院考古研究所《殷周金文集成·說明》、劉雨、盧巖《近出殷周金文集錄·說明》的基礎上編輯而成，共收進了到20世紀末為止的古今中外先秦金文資料13 337件，應該說這是一部到目前為止較為齊備的殷周金文著錄總表。

3. 索引類工具書的編纂

《青銅器論文索引》（1986），孫稚雛編著。此書的編纂對金文文字的研究具有參考意義。《青銅器銘文檢索》（1995），周何總編，全六冊。此書以臺北譯文印書館出版的《金文總集》所收的8 034件有銘銅器為基本依據，另外參考五南圖書出版公司之《商周金文集成》和《金文編》、馬承源《商周青銅器銘文選》以及當時已出版的部分《殷周金文集成》等書，補收了大約500件有銘銅器，則此書共收器銘約8 530件。《殷周金文集成引得》（2001），張亞初編著，書中《序言》指出，從《集成》歸納出來的金文單字共是4 972個，比四版《金文編》增多了1 201字。《金文引得（殷商西周卷）》，華東師范大學中國文字研究與應用中心編，共收錄銘文9 916篇。編纂者除了對已有的釋文擇善而從以外，還對迄今未見考釋的銘文作了釋文。引得部分，以金文單字為綱，由單字可以檢索該字所出現的句子、篇章、器名以及著錄。2005年吳鎮烽主持完成《商周金文資料通鑒》光盤版的編纂，共收錄有銘文的商周青銅器15 208件，銘文拓本，摹本18 280幅，器物圖像9 190幅，文字資料267多萬字。內容有器物名稱、時代、出土時間地點、收藏單位、尺寸重量、形制和紋飾描述、著錄書刊、銘文字數和釋文等。《商周金文資料通鑒》收錄宏富，金文的基本資料較全，金文輸入法和檢索系統設計合理，使用起來比較方便，目前國內外尚未見到類似的軟件，它的推出為古文字研究者、文物考古學工作者、歷史工作者、古文字愛好者以及出版印刷業者提供了很好的幫助，為從事金文、先秦史研究的有關人員提供了新的研究手段和豐富的資料。

4. 集釋工具書的編纂

周法高主編《金文詁林》（1974），全書共16冊，此書以容庚增訂本《金文編》三版為依據，共收1 894個字頭。《金文詁林讀后記》（1982），李孝定撰，從書名看，似為《金文詁林》之札記，其實近似于《金文詁林》的按語，所以讀此書，當與《金文詁林》合而讀之，至少也要參看《金文詁林》而讀，否則李氏之說有時會不太明白。《金文詁林附錄》，周法高編，本是《金文詁林》的附錄，應該附在《金文詁林》之后一同出版，由于延期完成，所以推遲于1977年另行單獨出版。此書的編輯、出版，對于閱讀、研究《金文編》三版的附錄，乃至對于《金文編》三版的修訂，都有一定的益處。周法高完成了《金文詁林》和《金文詁林附錄》之后，繼續編撰《金文詁林補》（1982），全8冊。周氏所補，據粗略統計，約379字，加上三訂《金文編》已有的1 894字，則周氏認為已識之字共有2 273個，書中所搜集的各家之說大體齊備，值得一讀。

5. 文獻集成工具書的編纂

2005年劉慶柱、段志洪、馮時主編的有關商周金文考釋研究的大型研究論著文獻匯編《金文文獻集成》由線裝書局出版。《金文文獻集成》是在《殷周金文集成》之后，對金文研究文獻全景式總結性匯編的大型類書，所收文獻起自北宋元佑七年，訖于公元1989年12月，是對有關商周金文的學術研究成果首次系統整理和匯集。本書收集資料以科學性、權威性以及版本的珍貴性為其特點，所收資料不僅為學術界提供了大量核心研究文獻，并反映了金文學術發展史上各階段成果的特征。本書的編纂和出版不僅可避免研究學者資料檢索之難，為學術研究提供資料方便，更重要的是通過對歷代金文研究文獻的整理鉤沉，梳理了學術發展的基本脈絡，對現代與將來商周金文及其相關課題的學術研究以及學術史的研究都具有十分重要的意義。

綜上所述，有關商代金文的著錄從宋代以來很多書上都有零星的記載，但最早的關于商代金文專門的著錄書要數羅振玉《殷文存》。中國社會科學院考古研究所《殷周金文集成》是目前為止著錄商代金文最為完備的著作。自宋代以來金文研究取得了較為顯著的成績，但商代金文作為金文發展的初始階段，研究者甚少。商代金文在數量和內容上雖遠遠比不上甲骨文，但它與甲骨文同時，是商代歷史文化的重要載體，對研究漢字發展史和商代歷史都是難得的重要資料。商代金文與周代金文在數量和重要性上不能相比，但不容忽視的是它與西周金文前后相承，對西周金文的發展起了開拓和奠基的作用。商代金文的特殊性決定了對它的研究具有特殊意義。對商代金文進行斷代研究，總結其階段性特征，對揭示漢字發展演變的規律、發展古文字理論以及金文的考釋及正確描寫漢字發展史都有著重要的意義。