梁武帝事跡與詩文叢考

●李 柏 （清華大學(xué) 中文系，北京 100084）

梁武帝蕭衍是齊梁文學(xué)的重要組織者，對(duì)齊梁文學(xué)發(fā)展發(fā)揮過重要作用；同時(shí)，他也是齊梁文學(xué)活動(dòng)的主要參與者，他的詩文在南朝現(xiàn)存文學(xué)作品中占有重要地位。對(duì)蕭衍的生平事跡與詩文進(jìn)行詳細(xì)考述，有助于我們了解蕭衍的立身行事和文學(xué)活動(dòng)。

1 梁武帝蕭衍任職國子博士時(shí)間考

據(jù)《經(jīng)典釋文序錄》記載，“齊明帝建武中，吳興姚方興采馬、王之注，造孔傳《舜典》一篇，云于大頭買得，上之。梁武時(shí)為博士，議曰：‘孔序稱伏生誤合五篇，皆文相承接，所以致誤。《舜典》首有曰若稽古，伏生雖昏耄，何容合之？’”［1］是知，梁武帝蕭衍于齊建武年間曾任國子博士，撰《孔傳舜典議》，然蕭衍任國子博士一事，不見載于史書。筆者通過梳理蕭衍在建武年間的仕履，認(rèn)為蕭衍任職國子博士當(dāng)在齊建武三年（320年）十月至建武四年（321年）十月間。茲考述如下：

建武元年（317年），蕭衍任寧朔將軍，鎮(zhèn)壽春。后又任太子庶子、給事黃門侍郎，入直殿省。因?yàn)閰⑴c齊明帝蕭鸞所策動(dòng)的政變，以功封為封建陽縣男，邑三百戶。（據(jù)《梁書·武帝紀(jì)》）

建武二年（319年），魏將劉昶、王肅寇司州，蕭衍為冠軍將軍、軍主，隨同江州刺史王廣之馳援司州。大勝魏軍之后，蕭衍為右軍晉安王司馬、淮陵太守。（據(jù)《梁書·武帝紀(jì)》） 七月壬申，蕭衍為司州刺史。（據(jù)《南齊書·明帝紀(jì)》）

建武三年（320年）十月，蕭衍還都為太子中庶子，領(lǐng)羽林監(jiān)。頃之，出鎮(zhèn)石頭。（據(jù)《梁書·武帝紀(jì)》，又，《南齊書·明帝紀(jì)》：“建武三年冬十月，以輔國將軍申希祖為司州刺史?！保?/p>

建武四年（321年）十月，北魏寇司州、雍州，蕭衍、張稷奉詔赴援。齊明帝又遣崔慧景總督眾軍，蕭衍等并受節(jié)度。（據(jù)《梁書·武帝紀(jì)》、《南齊書·明帝紀(jì)》）

建武五年（322年）三月，蕭衍與崔慧景軍至鄧城。崔慧景不聽從蕭衍勸阻，執(zhí)意撤軍，大敗。蕭衍率眾據(jù)戰(zhàn)，獨(dú)得全軍。七月，蕭衍為持節(jié)、都督雍梁南北秦四州郢州之竟陵司州之隨郡諸軍事、輔國將軍、雍州刺史。其月，明帝崩，東昏侯即位。（據(jù)《梁書·武帝紀(jì)》）

綜上可知，齊明帝建武年間，蕭衍經(jīng)常奉詔東征西討，只有建武三年（320年）十月至建武四年（321年）十月間，蕭衍長時(shí)間留在建康，有可能擔(dān)任國子博士。又，據(jù)《南史·梁本紀(jì)·武帝紀(jì)》載，“齊明性猜忌，帝避時(shí)嫌，解遣部曲，常乘折角小牛車。齊明每稱帝清儉，勖勵(lì)朝臣?！笨芍?，這一時(shí)期，由于齊明帝猜忌功臣，蕭衍采取韜光養(yǎng)晦的策略，有可能出任國子博士這樣的閑散官職。

2 梁武帝蕭衍“敕責(zé)賀琛”事時(shí)間考

《梁書·賀琛傳》載有梁武帝“敕責(zé)賀琛”事，賀琛有感于時(shí)政弊端，上書梁武帝蕭衍，希望武帝有所變革，武帝蕭衍大怒，下詔責(zé)備賀琛。賀琛上書指斥時(shí)弊被責(zé)一事，系梁武帝末年之大事。

其具體時(shí)間《梁書》不載，《資治通鑒》將賀琛上書武帝陳時(shí)政風(fēng)俗，武帝下詔叱責(zé)一事系于大同十一年（545年），［2］筆者以為是說可商榷。據(jù)《梁書·賀琛傳》載，“改為通直散騎常侍，領(lǐng)尚書左丞，并參禮儀事。琛前后居職，凡郊廟諸儀，多所創(chuàng)定。……遷散騎常侍，參禮儀如故。是時(shí)，高祖任職者，皆緣飾奸諂，深害時(shí)政，琛遂啟陳事條封奏曰云云。書奏，高祖大怒，召主書于前，口授敕責(zé)琛曰云云。琛奉敕，但謝過而已，不敢復(fù)有指斥。久之，遷太府卿?！保?］可知，賀琛上書武帝之前任尚書左丞，參禮儀事；上書時(shí)任散騎常侍，參禮儀事；上書后久之任太府卿。

據(jù)《梁書·張綰傳》載，“大同十年，復(fù)為御史中丞，加通直散騎常侍。綰再為憲司，彈糾無所回避，豪右憚之。是時(shí)城西開士林館聚學(xué)者，綰與右衛(wèi)朱異、太府卿賀琛遞述《制旨禮記中庸義》。”［4］可知，大同十年（544年）時(shí)，賀琛已在太府卿任上，則賀琛上書武帝陳時(shí)政得失，武帝下詔叱責(zé)賀琛事必在大同十年（544年） 之前。又，《梁書·孔子祛傳》：“高祖撰《五經(jīng)講疏》及《孔子正言》，專使子祛檢閱群書，以為義證。事竟，敕子祛與右衛(wèi)朱異、左丞賀琛于士林館遞日?qǐng)?zhí)經(jīng)。”［5］據(jù)吳光興先生考證，梁武帝撰《孔子正言》成在大同七年（541年） 十一月。［6］可知，是時(shí)，賀琛在尚書左丞任上，即大同七年（541年）十一月時(shí)賀琛尚未上書武帝陳政事得失。又，梁武帝《敕責(zé)賀琛》文中云：“謇謇有聞，殊稱所期。但朕有天下四十余年，公車讜言，見聞聽覽?！笔侵?，武帝下詔叱責(zé)賀琛事在梁代立國四十余年之際。梁以天監(jiān)元年（502年）立國，至大同八年（542年）為四十一年，至大同九年（543年）為四十二年，皆可稱立國四十余年。是以，系賀琛上書武帝陳時(shí)政風(fēng)俗，武帝下詔叱責(zé)事于大同八年（542年）或大同九年（543年），《資治通鑒》將此事系于大同十一年（545年） 當(dāng)有誤。

又，《梁書·張嵊傳》：“中大同元年，（張嵊） 征為太府卿?！保?］而據(jù)《梁書·賀琛傳》所載，賀琛上書武帝被叱責(zé)后，“久之，遷太府卿。”若按《資治通鑒》所載，賀琛上書事在大同十一年（545年），其后久之方遷為太府卿，則與中大同元年（546年）張嵊任太府卿之時(shí)間相舛誤，此亦可左證《資治通鑒》系賀琛上書武帝，為武帝所叱責(zé)事在大同十一年（545年）當(dāng)有謬誤。

3 梁武帝蕭衍《觀鐘繇書法十二意》系年考

《法書要錄》卷二收錄有梁武帝《觀鐘繇書法十二意》，全文如下：

梁武帝觀鐘繇書法十二意

平（謂橫也）、直（謂縱也）、均（謂間也）、密（謂際也）、鋒（謂端也）

力（謂體也）、輕（謂屈也）、決（謂牽掣也）、補(bǔ)（謂不足也）、損（謂有余也）、巧（謂布置也）、稱（謂大小也）

字外之奇，文所不書。世之學(xué)者宗二王，元常逸跡，曾不睥睨。羲之有過人之論，后生遂爾雷同，元常謂之古肥，子敬謂之今瘦，今古既殊，肥瘦頗反，如自省覽，有異眾說。張芝、鐘繇，巧趣精細(xì)，殆同機(jī)神，肥瘦古今，豈易致意？真跡雖少，可得而推。逸少至學(xué)鐘書，勢(shì)巧形密，及其獨(dú)運(yùn)，意疎字緩。譬猶楚音習(xí)夏，不能無楚，過言不悒，未為篤論。又子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常。學(xué)子敬者，如畫虎也；學(xué)元常者，如畫龍也。余雖不習(xí)，偶見其理，不習(xí)而言，必慕之歟。聊復(fù)自記，以補(bǔ)其闕，非欲眀解，強(qiáng)以示物也。儻有均思，思盈半矣。

按：據(jù)《梁書·蕭子云傳》載：“（蕭子云） 答敕云：‘臣昔不能拔賞，隨世所貴，規(guī)摹子敬，多歷年所。年二十六，著《晉史》，至《二王列傳》，欲作論，語草隸法，言不盡意，遂不能成，略指論飛白一勢(shì)而已。十許年來，始見敕旨《論書》一卷，商略筆勢(shì)，洞澈字體。又以逸少之不及元常，猶子敬之不及逸少。自此研思，方悟隸式，始變子敬，全范元常。逮爾以來，自覺功進(jìn)。’”［8］515由蕭子云之答敕，可知，梁武帝撰有《論書》一卷，其內(nèi)容為“商略筆勢(shì)，洞澈字體，又以逸少之不及元常，猶子敬之不及逸少?！焙艘员疚膬?nèi)容，梁武帝論鐘繇書法之“平”“直”“均”“密”“鋒”等十二種技巧，以及論王羲之書法模范鐘繇處，又論王獻(xiàn)之不如王羲之，如同王羲之不如鐘繇，正與蕭子云所述之梁武帝“《論書》一卷”內(nèi)容相同。

由蕭子云之答敕，可推知武帝所著《論書》，即《法書要錄》所收之《觀鐘繇書法十二意》的寫作時(shí)間。蕭子云在答敕中說自己“年二十六，著《晉史》，十許年來，始見敕旨《論書》一卷。”據(jù)《梁書·蕭子云傳》載：“年十二，齊建武四年，封新浦縣侯?！保?］513以此推知，則蕭子云當(dāng)生于永明四年（486年）。但《梁書》蕭子云本傳又記載，“太清三年三月，（蕭子云） 餒卒于顯靈寺僧房，年六十三?！保?］515若以此逆推，子云當(dāng)生于永明五年（487年）。筆者以為，蕭子云當(dāng)生于永明五年（487年）。因?yàn)閾?jù)《梁書·蕭子恪附子范、子顯、子云傳》所載，蕭子范為蕭子恪第六弟，蕭子顯為蕭子恪第八弟，蕭子云為蕭子恪第九弟。而據(jù)《法寶聯(lián)璧序》記載，［9］中大通六年（534年），蕭子范年四十九，蕭子顯年四十八，則蕭子范當(dāng)生于永明四年（486年），蕭子顯當(dāng)生于永明五年（487年）。子云為子范、子顯之弟，而子范年長子顯一歲，子云必不能與子范同年生，是知，蕭子云當(dāng)生于永明五年（487年）。如前所述，蕭子云“年二十六，著《晉史》”，則其時(shí)當(dāng)在天監(jiān)十一年（512年）。又十許年，子云見到武帝所撰《論書》，以此推之，梁武帝撰《論書》，即《觀鐘繇書法十二意》當(dāng)在普通年間（520—526年）。

4 梁武帝蕭衍《游鐘山大愛敬寺詩》系年考

《藝文類聚》卷七十六收錄有梁武帝《游鐘山大愛敬寺詩》，此詩又見于《梁昭明太子文集》卷一和《詩紀(jì)》卷六十五，全文如下：

游鐘山大愛敬寺詩

曰予受塵縳，未得留葢纒。三有同永夜，六道等長眠。才性乏方便，智力非善權(quán)。生住無停相，剎那即徂遷。嘆逝比悠稔，交臂乃奢年。從流既難反，弱喪謂不然。二苦常追隨，三毒自燒然。貪癡養(yǎng)憂畏，熱惱坐焦煎。道心理歸終，信首故宜先。駕言追善友，回輿尋勝縁。面勢(shì)周大地，縈帶極長川。棱層迭嶂遠(yuǎn)，迤邐隥道懸。朝日照花林，光風(fēng)起香山。飛鳥發(fā)差池，出云去連綿。落英分綺色，墜露散珠圓。當(dāng)?shù)捞m藿靡，臨階竹便姢。幽谷響嚶嚶，石瀨鳴濺濺。蘿短未中攬，葛嫩不任牽。攀縁傍玉澗，褰陟度金泉。長途弘翠微，香樓間紫煙?；劬映邇簦笞≯u八禪。始得展身敬，方乃遂心虔。菩提圣種子，十力良福田。正趣果上果，歸依天中天。一道長死生，有無離二邊。何待空同右，豈羨汾陽前。以我初覺意，貽爾后來賢。

按：簡(jiǎn)文帝蕭綱作有《大愛敬寺剎下銘》，其文曰：“乃于鐘山竹澗，奉為皇考太祖文皇帝造大愛敬寺焉?！云胀ㄈ隁q次壬寅二月癸亥朔八日庚午，建七層靈塔，百旬既聳，千龕乃設(shè)?！保?0］是知，大愛敬寺是武帝蕭衍為其父蕭順之所建，普通三年（522年）二月建成。則武帝《游鐘山大愛敬寺詩》當(dāng)作于大愛敬寺建成之后。

《梁昭明太子文集》卷一還收有昭明太子蕭統(tǒng)《和上游鐘山大愛敬寺詩》，其文曰：“帷宮設(shè)外，帳殿臨郊垂。俯同南風(fēng)作，斯文良在斯。伊臣限監(jiān)國，即事阻陪隨?！笨芍?，大愛敬寺建成后，武帝蕭衍親自前往拜謁，蕭統(tǒng)時(shí)為太子監(jiān)國，未能隨行，故而作詩相和。昭明太子以中大通三年（531年）卒，則武帝此詩當(dāng)作于中大通三年（531年）之前。

又，俞紹初先生《〈昭明太子集〉校注》中亦引有此詩，俞先生認(rèn)為“梁武帝有《游鐘山大愛敬寺詩》一首，其云：‘慧居超七凈，梵住踰八禪。始得展身敬，方乃遂心虔?！姶饔诖髳劬此鲁踅〞r(shí)，昭明以留守未獲陪從，事后奉和而有此作?！惫P者以為是說有商榷的余地。昭明太子留守監(jiān)國，事后奉和作詩事甚明，然通過“始得展身敬，方乃遂心虔”，恐難判斷出此詩作于大愛敬寺初成之際。通觀武帝全詩，從開篇至“駕言追善友，回輿尋勝縁”，皆為述人生苦短，充滿煩惱，奉侍佛法方是正途之意。接下來，武帝描繪了大愛敬寺周圍壯麗而又寧靜的環(huán)境，意在突出大愛敬寺是修行佛法的圣地。至此，武帝筆鋒一轉(zhuǎn)，“慧居超七凈，梵住踰八禪。始得展身敬，方乃遂心虔。”這四句是說，通過修行佛法可以讓人的心智達(dá)到大徹大悟的境界，由此在身心兩方面都能得到陶冶和鍛煉。此處之“始得”和“方乃”并不是說初次到大愛敬寺來參拜之意。結(jié)尾數(shù)句，武帝則說明了勤于修行佛法可以讓人達(dá)到的境界。由此可見，不能認(rèn)為武帝此詩作于大愛敬寺初成之際。

是以，系武帝《游鐘山大愛敬寺詩》作于普通三年（522年） 至中大通三年（531年） 之間。

［1］吳承仕.經(jīng)典釋文序錄疏證［M］．北京：北京師范大學(xué)出版社，1983：69.

［2］（宋） 司馬光.資治通鑒［Z］．北京：中華書局，1956：4929.

［3］（隋） 姚思廉.梁書·賀琛傳［M］．北京：中華書局，1982：550.

［4］（隋） 姚思廉.梁書·張綰傳［M］．北京：中華書局，1982：504.

［5］（隋） 姚思廉.梁書·孔子祛傳［M］．北京：中華書局，1982：680.

［6］吳光興.蕭綱蕭繹年譜［Z］．北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006：227.

［7］（隋） 姚思廉.梁書·張嵊傳［M］．北京：中華書局，1982：609.

［8］（隋） 姚思廉.梁書·蕭子云傳［M］．北京：中華書局，1982：515.

［9］（唐） 釋道宣.廣弘明集（四部叢刊本） 卷二十［M］．上海：商務(wù)印書館，1935.

［10］（宋） 李昉.文苑英華［Z］．北京：中華書局，1966：4149.