楊文華
(曲靖師范學(xué)院 教師教育學(xué)院,云南 曲靖 655011)
高校禮儀課程教學(xué)方法的探討
楊文華
(曲靖師范學(xué)院 教師教育學(xué)院,云南 曲靖 655011)
禮儀是一個人的文化和道德修養(yǎng)的外在顯現(xiàn),禮儀教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,因此在大學(xué)開設(shè)禮儀課程具有重要的意義。但是傳統(tǒng)的教學(xué)方法卻影響和阻礙了禮儀教學(xué)內(nèi)容的滲透,本文側(cè)重從情景設(shè)計、模擬、對比等方面對禮儀課程的教學(xué)方法進行探討。
高校禮儀課程 教學(xué)方法 案例
荀子曾說:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”在生活中與“禮”相關(guān)的詞最常見的有三個,即禮儀、禮節(jié)、禮貌。“禮貌,一般是指在人際交往中,通過言語、動作向交往對象表示謙虛和恭敬。它側(cè)重于表現(xiàn)人的品質(zhì)與素質(zhì)。禮節(jié),通常是指人們在交際場合,相互表示尊重、友好的慣用形式。它實際是禮貌的具體表現(xiàn)形式。它與禮貌之間的相互關(guān)系是:沒有禮節(jié),就無所謂禮貌;有了禮貌,就必然伴有具體的禮節(jié)。禮儀,則是對禮節(jié)、儀式的統(tǒng)稱。它是指在人際交往之中,自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為”[1]。禮儀是一個人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,學(xué)校是傳道、授業(yè)、解惑的地方,高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方,而如今“大學(xué)生在社會生活中,為了求得自己的生存和發(fā)展,總是要以各種形式與他人和社會發(fā)生聯(lián)系。在社會交往中,一方面要尊重別人,將一定的禮儀原則和規(guī)范付諸行動,使自己獲得他人和社會的尊重,另一方面大學(xué)生這一高素質(zhì)群體的禮儀行為所表達出的善,以及對和諧的追求,其示范作用也是巨大的。良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊,降低挫折感,能緩解、排遣不良情緒的產(chǎn)生”[2]。雖然近年來很多高校都意識到禮儀的重要性并開設(shè)了這門課,但是很多教師都是以講為主,不注重練習(xí),這就影響了教學(xué)效果。那么,應(yīng)該采用什么樣的教法,才會取得事半功倍的效果呢?筆者雖然承擔(dān)了幾年的禮儀課程教學(xué),在教學(xué)中也處于困惑和迷茫中。幸好有機會聆聽到了幾位禮儀專家的授課,從各位老師的講課中受到了很大的啟發(fā),明白了真正的禮儀教學(xué)應(yīng)該是什么,也看到了自己的不足和應(yīng)該學(xué)習(xí)的方向,同時對禮儀的教學(xué)方法也有了一些思考。要把禮儀知識扎實地落到實處,讓學(xué)生學(xué)以致用,筆者認(rèn)為可以采用下幾種教學(xué)方法進行教學(xué)。
孔子說:“不學(xué)禮,無以立。”禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的課程。在教學(xué)過程中,如果教師還一如既往地按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式進行教學(xué),那么師生之間的教與學(xué)的興趣則很難被調(diào)動起來,并且教學(xué)效果也不會很好。根據(jù)禮儀的操作性、實用性等特點,教師要突破傳統(tǒng)教學(xué)模式,就要采用情景演示法,增強教學(xué)的直觀性、形象性,強化課堂實踐訓(xùn)練。
20世紀(jì)80年代發(fā)源于西方的社會建構(gòu)主義教育心理學(xué)理論就特別推崇情景教學(xué)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情景”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。與其理論相適應(yīng)的教學(xué)模式為:以學(xué)生為中心;在整個教學(xué)過程中教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進者的作用,利用情景、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造精神,最終達到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。[3]情景教學(xué)法主要用于禮節(jié)和儀式的教學(xué),通過教學(xué)不僅使學(xué)生掌握一般人際交往的基本禮節(jié)和儀式,而且能將禮儀基本知識和基本禮儀動作融會貫通到相應(yīng)的情節(jié)中。情景創(chuàng)設(shè)應(yīng)遵循三項原則:一是接近原則。所選情景要同所學(xué)內(nèi)容相“接近”。模擬環(huán)境的設(shè)置要盡量接近于現(xiàn)實生活,使學(xué)生一進入模擬場景就能身臨其境,很快進入角色,并激發(fā)出學(xué)生的興趣與創(chuàng)造力;二是簡潔原則。要能在上課時間內(nèi)完成,但又不能過于簡單,否則就起不到鍛煉學(xué)生的作用,失去了演示的意義,同時又要具有一定的疑難性,要給學(xué)生開辟一個廣闊的思維空間,讓學(xué)生從多角度多層次去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題,提供多種意見;三是不完整性原則。情景的不完整性有利于發(fā)揮學(xué)生的想象力,鍛煉他們分析問題、判斷問題和解決問題的能力。[4]由于大學(xué)生自我表現(xiàn)欲望較強,教師可選擇與日常生活息息相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,要求學(xué)生自編禮儀情景小品,根據(jù)個人特點分配角色,進行表演性的模擬訓(xùn)練,比如“應(yīng)聘會”“舞會”“乘電梯”、“見面”等禮儀情景訓(xùn)練。在這個過程中,不僅使學(xué)生對“禮儀”知識的掌握真正落實到“行動中”,而且讓學(xué)生在情景表演中靈活運用好“禮儀”知識。在訓(xùn)練中,學(xué)生既是表演者又是觀看者,人人行動,課堂氣氛熱烈,教學(xué)效果好。
對比就是把兩個相對或相反的事物,或者一個事物的兩個不同方面并舉出來,它的作用在于同時使好的顯得更好,壞的顯得更壞。在禮儀教學(xué)中通過不同事物的對比和同一事物不同時間的對比,加深學(xué)生對禮儀行為的認(rèn)識,并激發(fā)其學(xué)習(xí)禮儀的積極性。比如在講授儀態(tài)與訓(xùn)練之前先安排學(xué)生上臺進行站姿、坐姿的練習(xí),等教師講解完各種態(tài)勢的要領(lǐng)后,再讓學(xué)生上臺訓(xùn)練,并引導(dǎo)學(xué)生對兩次練習(xí)進行對比評論,使學(xué)生既看到自己學(xué)習(xí)禮儀后的進步,也認(rèn)識到自己的不足。同時還可利用DV把學(xué)生的練習(xí)過程拍攝下來,通過回放讓學(xué)生很清晰地在鏡頭中發(fā)現(xiàn)自身的問題所在,這就為改變提供了前提,學(xué)生可以在老師的幫助下,有針對、有重點地進行練習(xí),從而在以后的學(xué)習(xí)和生活中提高禮儀素質(zhì)。
現(xiàn)在人們越來越重視禮儀的應(yīng)用,很多高校也開設(shè)了禮儀課程,但如果僅采用傳統(tǒng)的只利用粉筆、黑板的講授法容易使學(xué)生精神懈怠,失去興趣。再加上禮儀課程本就是一門一看就懂、一做卻難養(yǎng)成的學(xué)科,因此,傳統(tǒng)的教學(xué)方法更會使學(xué)生產(chǎn)生開設(shè)這門課程沒有實在意義的想法。其實,禮儀課程中某些內(nèi)容需要學(xué)生身臨其境才能產(chǎn)生好的教學(xué)效果,但由于受到各種條件等因素的影響,無法都可以到現(xiàn)場親身體驗。而心理學(xué)研究結(jié)果顯示:學(xué)習(xí)過程中,同時使用聽覺和視覺能明顯提高學(xué)習(xí)效率和記憶。所以,禮儀課程應(yīng)該充分利用多媒體教學(xué)手段,增強課堂教學(xué)的直觀性、趣味性、多樣性,為學(xué)生學(xué)習(xí)構(gòu)造一個極好的情境和一種輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。多媒體教學(xué)手段能將文字、圖像、聲音、視頻影像、動畫等信息進行綜合處理,有機地結(jié)合成圖文并茂的教學(xué)內(nèi)容,充分調(diào)動視覺和聽覺功能,使學(xué)生通過多種感官同時感受刺激;將教學(xué)內(nèi)容從不同的側(cè)面展示,使教學(xué)活動更加生動、形象、有趣,再配以教師的引導(dǎo),增強學(xué)生對所學(xué)知識的記憶和運用。[5]比如在練習(xí)儀態(tài)禮儀時,邊練習(xí)站姿,坐姿、步姿邊聽輕音樂,這樣既鍛煉了形體又提高了音樂鑒賞能力。再如對于握手、遞名片等規(guī)范性動作,都可通過圖片、視頻來展示,讓學(xué)生有參照的對象。在講授儀表禮儀時,利用播放色彩搭配和服裝的視頻,讓學(xué)生感受不同色彩搭配的不同視覺效果。在講授完禮儀知識后,播放《杜拉拉升職記》的電影,展示一個不起眼的、被人看不起的丑小鴨似的女孩如何經(jīng)過在職場的打拼,意識到個人形象的重要性,由此不斷提升自我,學(xué)會如何著裝、如何待人接物,從而變成一只美麗的白天鵝。這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又讓他們懂得了個人形象的重要性。
案例教學(xué)法是指教師在教學(xué)過程中,以真實的生活情境或事件為題材,為學(xué)生提供相互討論的材料,以激勵學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動的一種教學(xué)方法。案例教學(xué)法的目的主要是通過學(xué)習(xí)、研究案例,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性,檢驗學(xué)生對理論的理解、掌握情況,培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力、分析力,既活躍課堂氣氛,又鍛煉學(xué)生表達、動手等能力。著名教育家勞倫斯認(rèn)為:“案例是對一個復(fù)雜情境的記錄。一個好的案例是一種把部分真實生活引入課堂,從而可使教師和全班同學(xué)對之進行分析和學(xué)習(xí)的工具。它可使課堂討論一直圍繞只有真實生活中才存在的棘手問題來進行。”所以,教學(xué)中案例的選取關(guān)系到案例教學(xué)效果,結(jié)合禮儀課的教學(xué)特點,教師選取的案例內(nèi)容應(yīng)該與理論教學(xué)內(nèi)容相統(tǒng)一。否則,案例教學(xué)會讓學(xué)生無所適從,無法達到其應(yīng)有目的。同時,選取的案例要具有時代性、典型性、實用性。具有以上特點的案例可以使學(xué)生更好地與現(xiàn)實緊密聯(lián)系,有助于學(xué)生對案例內(nèi)容的理解,并可提高學(xué)生的興趣。[6]
總之,教學(xué)是一門藝術(shù),探討禮儀教學(xué)的最佳方法應(yīng)考慮學(xué)科特點、學(xué)生實際和教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)該學(xué)科操作性強的特點、教學(xué)對象的個性特征和學(xué)以致用的教學(xué)目標(biāo),要求教學(xué)必須注重理論與實踐的有效結(jié)合,運用多種教學(xué)方法,增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以收到良好的教學(xué)效果。
[1]金正昆.社交禮儀教程[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2005.
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[6]路榮,喬輝.淺議案例教學(xué)法在禮儀課教學(xué)中的應(yīng)用[J].西安:陜西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2008,(4).