淺論中學(xué)語(yǔ)文中的愛(ài)國(guó)主義教育

熊葉娟

（湖北師范學(xué)院 文理學(xué)院，湖北 黃石 435002）

一

中學(xué)語(yǔ)文新大綱不僅強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，而且強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生思想品德與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)：“語(yǔ)文訓(xùn)練必須重視思想教育，思想教育必須根據(jù)語(yǔ)文的特點(diǎn)，滲透在教學(xué)的過(guò)程中，起到潛移默化的作用。”

愛(ài)國(guó)主義是幾千年來(lái)積累起來(lái)的對(duì)祖國(guó)的一種深厚的感情。教師應(yīng)通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生了解我國(guó)的光輝歷史和傳統(tǒng)，了解一百多年來(lái)的國(guó)難和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為重新站起來(lái)而做的英勇頑強(qiáng)、不屈不撓的斗爭(zhēng)，了解我國(guó)偉大而長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，以培養(yǎng)青少年自尊、自信、自豪和艱苦奮斗的精神，樹(shù)立祖國(guó)的利益、人民的利益高于一切的觀念，確立為祖國(guó)的繁榮穩(wěn)定而奮斗終身的崇高理想，是落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求。

二

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”一個(gè)國(guó)家與民族的發(fā)展進(jìn)步，都需愛(ài)國(guó)主義的支持。愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民對(duì)祖國(guó)深厚、真摯、恒久的情感，是指引各族人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)、奮斗的一面旗幟，是支撐民族精神的核心，是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的精神力量。無(wú)論是戰(zhàn)火紛飛的年代，還是和平建設(shè)時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義都體現(xiàn)了激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、凝聚群眾力量、振奮全民精神的巨大作用。愛(ài)國(guó)主義的培養(yǎng)基礎(chǔ)依賴于國(guó)家長(zhǎng)期積極的、主動(dòng)的方略。1994年8月，中共中央印發(fā)了《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，指出：“愛(ài)國(guó)主義教育是提高全民族整體素質(zhì)和加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是引導(dǎo)人們樹(shù)立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀的共同基礎(chǔ)，是全社會(huì)一項(xiàng)十分重要的工作。”為了把黨的方針政策落到實(shí)處，進(jìn)一步加強(qiáng)全民和青少年的德育建設(shè)，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，2001年9月20日，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)綱要》。2004年2月26日，中共中央、國(guó)務(wù)院又發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》。這兩個(gè)文件是十分重要的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是我們加強(qiáng)和開(kāi)展青少年德育和愛(ài)國(guó)主義教育的指路燈。

鄧小平同志說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”愛(ài)國(guó)是中華兒女的終生要求，愛(ài)國(guó)主義教育必須從小抓起。正如江澤民同志多次強(qiáng)調(diào)的：“青年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。”從一定意義上來(lái)說(shuō)，少年興則國(guó)家興，少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，少年有希望，祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展就充滿希望。青少年的教育，歷來(lái)是各個(gè)歷史時(shí)期有識(shí)之士十分重視的問(wèn)題。所以，鄧小平同志講得好：“教育要從娃娃抓起。”

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“學(xué)生愛(ài)祖國(guó)的感情，是從愛(ài)家庭，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)故鄉(xiāng)，愛(ài)集體農(nóng)莊，愛(ài)工廠，愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言開(kāi)始的。”所以，當(dāng)前的初中語(yǔ)文課本中包含了大量的弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)校的篇章，教師們應(yīng)該注意到使之成為結(jié)合知性的愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心、基于自主自由的愛(ài)的意識(shí)與能力。這種愛(ài)的意識(shí)與能力集中體現(xiàn)為對(duì)同胞的給予和為同胞承擔(dān)責(zé)任。

愛(ài)國(guó)主義的問(wèn)題，是一個(gè)重大的人生主題。對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是每個(gè)中華兒女都要努力追求的。作為身負(fù)重?fù)?dān)的教育工作者，教育好青少年，使之成為中華民族的優(yōu)秀人才，我們具有無(wú)比重大的責(zé)任感。

三

通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，必須與熱愛(ài)人民、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)科學(xué)教育結(jié)合起來(lái)，與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義教育結(jié)合起來(lái)，但是不能把語(yǔ)文課講成政治課。這就要從語(yǔ)文課的基礎(chǔ)出發(fā)，將愛(ài)國(guó)主義教育貫穿在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的過(guò)程中。

偉大祖國(guó)地大物博，山川秀麗；先哲憂國(guó)憂民，勇于獻(xiàn)身；炎黃子孫反抗強(qiáng)暴，百折不屈，這些中華民族的燦爛瑰寶在初中語(yǔ)文教材中均有記載或表現(xiàn)。而近代革命先輩追求民族解放，拋頭顱、灑熱血，嘔心瀝血，光照千秋的業(yè)績(jī)，在初中語(yǔ)文教材里更是一一體現(xiàn)。這些都是愛(ài)國(guó)主義教育的好教材。

四

初中語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，思想性強(qiáng)，通過(guò)教學(xué)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程，應(yīng)著重抓住以下幾個(gè)要點(diǎn)。

1.講述自然風(fēng)景的美麗，激勵(lì)學(xué)生的“愛(ài)國(guó)之情”。

如《桂林山水歌》、《春》、《蘇州園林》等。 這些作品通過(guò)描繪而注入社會(huì)美的內(nèi)容，將客觀的自然美同主觀的情感有機(jī)統(tǒng)一，產(chǎn)生誘人的美感。通過(guò)授課，學(xué)生面對(duì)祖國(guó)的壯麗美景，必將激發(fā)起愛(ài)國(guó)之情。

2.學(xué)習(xí)杰出人物成長(zhǎng)歷程與社會(huì)貢獻(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生立“報(bào)國(guó)之志”。

如《木蘭詩(shī)》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《談骨氣》、《梅嶺之章》、《卓越的科學(xué)家竺可楨》、《科學(xué)探險(xiǎn)的壯舉》等。這些作品從不同側(cè)面表現(xiàn)了中華民族的崇高道德境界和偉大的科學(xué)成就，匯聚了整個(gè)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。通過(guò)授課，學(xué)生會(huì)感受到偉大的人格力量，從而樹(shù)立報(bào)國(guó)之志。

3.講述中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民斗爭(zhēng)的艱苦歷程和祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，引導(dǎo)學(xué)生的“愛(ài)黨之情”。

如《紅軍鞋》、《草地晚餐》、《七根火柴》、《白楊禮贊》、《人民英雄永垂不朽》、《一件珍貴的襯衫》、《陳毅市長(zhǎng)》等，描述了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的艱苦歷程和革命前輩的崇高品質(zhì)。通過(guò)授課，使學(xué)生懂得“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”的道理。

語(yǔ)文學(xué)科中的愛(ài)國(guó)主義教育與其它學(xué)科的是有區(qū)別的。語(yǔ)文課更具生動(dòng)性、形象性、情緒性，能震撼學(xué)生的心靈，促使學(xué)生去思考，大大豐富他們的精神世界。這就是語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的特點(diǎn)。

五

教師是道德楷模，是人類靈魂的工程師。對(duì)于愛(ài)國(guó)主義，應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)，并正確運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中去，而不該忽略它。因?yàn)閻?ài)國(guó)主義精神是中華民族的精神底蘊(yùn)和優(yōu)秀傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)是一個(gè)國(guó)家凝聚力與向心力的結(jié)晶，是一個(gè)民族的血脈和靈魂，更是一個(gè)國(guó)家民族進(jìn)取和進(jìn)步的力量源泉。愛(ài)國(guó)主義是每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)民族都需要的。因此，愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校教育不可缺少的內(nèi)容，在課堂教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校教育的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。初中是青少年所受的基礎(chǔ)教育，而基礎(chǔ)的素質(zhì)如何直接關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)、民族的未來(lái)，因此絕不能掉以輕心，要確保在教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，尤其不能認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義教育是政治課、歷史課的任務(wù)而忽略了語(yǔ)文教學(xué)的作用，語(yǔ)文教師應(yīng)該充分利用好它。

總之，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)以愛(ài)國(guó)主義教育為契機(jī)，對(duì)學(xué)生曉之以情，動(dòng)之以理，使他們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并把它作為自己的精神支柱和行動(dòng)指南，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材課文中人物的思想，懂得教材課文所闡發(fā)的哲理，這對(duì)于培養(yǎng)祖國(guó)建設(shè)的人才，有積極的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。語(yǔ)文教師應(yīng)以之為己任，在教學(xué)中一以貫之，為促進(jìn)精神文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

［1］蘇秀水.語(yǔ)文教學(xué)怎樣滲透愛(ài)國(guó)主義教育［J］.湖南教育，2002.6.

［2］朱紹禹.中學(xué)語(yǔ)文教材概觀［M］.北京：人民教育出版社，1997.4.

［3］劉奔麗，楊景春.語(yǔ)文教材愛(ài)國(guó)主義思想概說(shuō)［J］.綏化.