列述良好親子關(guān)系的教育價值優(yōu)勝于機構(gòu)教育

宗明霞

（常州市戚墅堰區(qū)幼兒園，江蘇 常州 221300）

觀點陳述：

早幾年在社會上流傳了這樣一個經(jīng)典觀念：5+2=0（5天的學校教育加上2天的家庭教育結(jié)果是零）。但是現(xiàn)在的家庭已非原來的家庭，現(xiàn)在的家長多為“80后”，受過高等教育，對孩子的教育和培養(yǎng)會采用一定的正確方式，因此5+2=0的公式已經(jīng)不合時宜了。雖說“80后”都忙于工作，多半已經(jīng)是社會發(fā)展的骨干力量，孩子由祖輩們接管，可這些祖輩們也是伴隨著改革開放成長的老年朋友們，思想較為開放，教育孩子的方式已不再是陳舊模式了。

關(guān)鍵詞解析：

親子關(guān)系——父母與兒女之間的接觸，包含著知識技能的教授、學習方式的模擬、習慣與性格的培養(yǎng)等；機構(gòu)教育——泛指一些規(guī)定上下課時間、統(tǒng)一學習游戲方式、有專人指導和訓練模式的集體式學習機構(gòu)。

一、親子關(guān)系的良好構(gòu)建

1.言語暗示

曾經(jīng)有科學家做過這樣一個試驗：讓一群孩子先做一次智力測驗，測知其智商。第二次做的是同樣的測試題，但試驗者在一旁故意“搗蛋”，冷嘲熱諷，制造麻煩，導致大部分孩子明顯露出遭受挫折的沮喪，不是嘟起嘴巴，就是沉下臉來一聲不吭。結(jié)果，第一次成績不錯的孩子，第二次測得的智商普遍降低。這個實驗向我們表明：智力的發(fā)揮受心態(tài)的影響。當人感到挫折、自卑和不安的時候，不知不覺中就會失去應變能力，發(fā)揮不出應該有的水平。

而父母的話最容易摧毀孩子的自信和自尊。有些家長常常拿自己的孩子和別人的做比較，一時的客氣或謙虛，而讓孩子喪失自信。孩子沒有判斷謙語的能力，對父母的言行抱著絕對信任的態(tài)度，雖然父母說的是客氣話，但他們會由衷地相信“我不如別人，我不聰明”。

因此，父母的話要多以鼓勵、激勵、贊揚為主，即使當孩子犯錯或不如人意時，父母的話也不應過激，不要“雪上加霜”，要給孩子緩沖的機會，讓他們“有臺階可下”。所以，適當?shù)难哉Z暗示有助于構(gòu)建良好的親子關(guān)系，促進孩子良好品性的養(yǎng)成。

2.文化氛圍

家長的作用在于言傳身教，從小事做起，促進孩子的身心健康發(fā)展。在家庭中需要營造一種良好的文化氛圍，建立和諧的親子關(guān)系和愛護幼兒身心健康，開發(fā)潛能，培養(yǎng)個性，加強父母與孩子的情感溝通。

家庭文化起源于這個家庭的長者，不同的家長有著不同的興趣、愛好和特長，如有的家長熱心助教、出謀劃策；有的家長善長口語表達、組織能力強……如果將家長的個性優(yōu)勢資源結(jié)合在親子教育活動中，就能獲得良好的效果。

在世界著名的科學家居里夫人家中，供女兒玩耍的“玩具”中竟然有英國皇家勛章，有人問居里夫人，為何將此重要之物給孩子玩，居里夫人笑道：“我就是要讓孩子明白皇家勛章等同于一般物件，不能有永遠坐擁之福，這樣才能促使孩子勇攀科學高峰。”也正是居里夫人的這個觀點，讓自己的女兒也成為了世界著名人物。

3.經(jīng)濟環(huán)境

教育資源同樣也體現(xiàn)在家長創(chuàng)設的家庭物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境中。除家庭精神環(huán)境以外，家庭的物質(zhì)環(huán)境包括家庭物質(zhì)生活條件、物質(zhì)生活的安排等，都對孩子的健康成長起著積極的作用。

洛克菲勒家族在美國是首富，但他們家族中沒有一個人揮金如土。戴維的祖父老洛克菲勒在年輕的時候就開始記錄個人的收支賬目，每一分錢都要在這個賬目上寫出用途和使用時間，每一筆開支必須有正當可靠的理由。這一個習慣一直延續(xù)。在戴維小時候，父親就告訴他：所有賬目的記錄必須是真實的，因為誠實才是最寶貴的。我們相信這是他們家族成為美國首富的秘訣。

二、機構(gòu)教育的弱勢

1.群體效應

當個體作用超越群體效應時，那就是“矚目”（姚明的身高）；當個人的潛能激化群體的效率時，那就是“核心”（科比的作用）……但是人云亦云的結(jié)果卻可能造成一落千丈。

一個知名大學迎來了新學期的新同學，在他們中間有著一位穿著樸素的來自農(nóng)村的姑娘，很不起眼。走進已經(jīng)分配好的宿舍時，她發(fā)現(xiàn)，在宿舍中她是最清貧的，自慚之情油然而生。進入課堂，導師們卻對這個女孩特別關(guān)注：誠邀其加入各社團、學生會等。一學年后，大家相信社團新星和學生會主席肯定非她莫屬，但出乎意料的是名單上不是她的名字。滿心疑惑的她得到了一個令其驚訝的答案：她太大眾化了！原來這一學年她極力地從衣著打扮、舉止行為上去效仿室友，努力地成為她們中的一員，但正是因為這個才使得她失去了更多。

2.攀比作用

在某市的“貴族”學校門口的不遠處，有一個女孩子在拼命地推搡著自己的父親，理由是“自己父親開的是一輛廉價的面包車”，父親憨厚的笑容僵直在臉上，任由女兒發(fā)飆……這一幕是如此的令人揪心！

而在不知事的孩童身上也存在著這一現(xiàn)象。“蕓蕓哭著說：媽媽，你買的夾子上沒有水鉆，我要買比菲菲夾子上水鉆多的夾子，不買我就不去幼兒園……”據(jù)幼兒園當班教師透露，如此事件在幼兒園中頻頻發(fā)生，已經(jīng)不屬于非正常事件了。

暑假我兒子從墨爾本回來，我?guī)退I了雙crocs（當時中國大陸非常熱銷），付賬后我隨口問了聲：在墨爾本這個品牌賣得如何？兒子的回答是：老媽，國外從來沒有狂購某一產(chǎn)品的熱潮，鞋子舒服就行，不論品牌（我無語）。這個簡單的道理我12歲就懂，可是為何25年后我還問這“弱智”的問題呢？

3.心理暗示

學過心理學又從事教育事業(yè)的我，對待心理問題很細致謹慎，因為我知道心理暗示的巨大作用。

大班畢業(yè)了，天真可愛的寶貝們乖乖地坐在位置上，等待著與共處三年的老師告別。離別之際，為達到一定的師生惜別氛圍，老師們一聲聲有感情地對孩子們說道：再見了，老師再也看不到你們了（可能嗎？幼兒園長期存在呀！）。與其說這是老師們有意的情感帶動，還不如說這是老師們刻意的心理暗示，以催生出孩子們天真浪漫的眼淚（當然，EQ培養(yǎng)也成為當今教育時尚。）。

三、價值體現(xiàn)促教育之優(yōu)

1.性格與個性

優(yōu)秀的家庭與良好的學校班組都應該近似于一個小社會群體，父母和祖輩們，以及其他家庭成員們和那些整天把“教育”放在首位的老師們在這個社會中要扮演不同的社會角色，而不該是單純的“教者、學者、媽媽、爸爸、爺爺、奶奶等”。但是，在中國的家庭中，長輩們能躬身傾聽孩子們的想法，等待孩子們遲緩的表現(xiàn)，可是在學校、教育機構(gòu)，老師們卻總是帶著成人的面具，要求孩子這樣，命令孩子那樣，擺出一副“我吃的鹽比你吃的飯還要多，我過的橋比你走的路還要長”的姿態(tài)，導致孩子的個性被扭曲和過分張揚，有些孩子的性格變得極端（懦弱和暴力）。我建議，我們可敬的老師們有時候可以變得“弱智”一點、“同性”一些，讓孩子在邁進社會第一步的時候能扎實穩(wěn)健。

2.習慣與行為

成人是孩子的影子。那這些影子是否稱職與合格呢？回答非也。有些職業(yè)教育者在講述“三字經(jīng)”道理的時候，搖頭晃腦；在描述國內(nèi)外名人故事的時候，有模有樣；在指導孩子過人行道和丟垃圾進垃圾桶的時候，有板有眼……可是，一旦孩子不在身邊時，這些所謂的經(jīng)典和優(yōu)良習慣都被雪藏到了“內(nèi)心深處”，認為“學習模仿的人”不在，就不需要這樣一本正經(jīng)了。但是，孩子們都有一雙透視的眼睛，他們用心靈去感應成人的思維，在細微處尋找“寶藏”，而且這些“行為寶藏”將成為孩子們永遠炫耀的“財富”，所以，學校教育者要正確定位自己，堅持學習與生活的等同教育價值觀念。

3.生活圈與學習圈

愛因斯坦小時候語言表達遲緩，閱讀有障礙，但對事物的原理非常敏感，可是在當時的德國學校是不允許學生提問的，因此退了學。但是父親和叔叔給予了他相當大的發(fā)展機會和思維空間，因而當其他同學還在學習初等數(shù)學時，他已經(jīng)學習微積分了。美國人愛迪生一生只在學校里讀過三個月的書，在母親的陪伴與鼓勵下，通過勤奮好學，發(fā)明了電燈、電報、留聲機、電影等一千多種成果，成為著名的發(fā)明家，被譽為“發(fā)明大王”，為人類的文明和進步作出了巨大的貢獻。

教師其實都明白兩個很重要的教育哲理：一是一對一的家庭教育的作用遠遠大于一對四十的學校教育作用；二是生活中的知識是學校書本上的知識所無法比擬和超越的。所以，孩子們擁有一個良好的生活圈比僅僅擁有一個優(yōu)異的學習圈來得更有價值。很多次從那些所謂的高考狀元們口中得知：我們在生活中學習，在學習中懂得生活。這句富有哲理性的話語的意義，又有多少家長明白呢？

我們的目的不是要培養(yǎng)科學家、政治家、藝術(shù)家，而是在告訴孩子們生活的意義與生存的價值；我們的目標不是讓孩子考上清華和北大，而是在于體驗快樂和幸福的含義；我們的愿望不是要孩子成為世界首富，而是要孩子擁有敢于博覽世界的勇氣。