死亡的哲學(xué)—《因為我不能停步等候死神》解讀—

楊 超

（綏化學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，黑龍江 綏化 152061）

在所有狄金森的詩歌中，《因為我不能停步等候死神》（下簡稱《因為》）占有舉足輕重的地位，全詩通過一系列意象、獨特的韻律節(jié)奏、變異的詞匯句法、特殊的語符形式傳達(dá)出詩人對“生”與“死”的深刻哲學(xué)思考和矛盾心理，被視為狄金森的代表詩作之一。20世紀(jì)美國批評家兼詩人說這是一首“令人難以理解的美妙詩作”（W inters yvor：1990）。本文運用文體學(xué)理論，從韻律節(jié)奏、詞匯句法和語符形式幾個層面剖析狄金森這首詩的獨特藝術(shù)風(fēng)格，欣賞詩歌中的藝術(shù)魅力。

一、關(guān)于韻律節(jié)奏

詩歌的韻律與語音有關(guān)，詩歌的韻律節(jié)奏傳遞著作者的思想起伏，與詩歌的思想內(nèi)容有著有機(jī)的聯(lián)系。《因為》全詩共六節(jié)，每節(jié)四行，每行基本是抑揚格寫成，即一個弱讀音節(jié)后跟一個重讀音節(jié)，抑揚格在英語詩歌中是最常見的音步，用這種音步寫就的詩行，其節(jié)奏鮮明而有持續(xù)平緩。這種抑揚格音步和詩歌中從頭至尾都出現(xiàn)的/f/、/s/、/z/等一系列摩擦音一樣，聽來猶如“禮貌”的“死神”駕著的馬車，不緊不慢，緩緩前行，平添幾分靜謐和神秘，大大加強了詩句的藝術(shù)感染力。除了采用摩擦音外，詩人還特意選擇了/ei/、/ou/、/e/等中元音，發(fā)音柔軟明快，開口度適中，和作者心目中“死神”“殷勤”、“禮貌”的形象相輔相成，也具有特定的表意功能。詩中的死神很“殷勤”、“客氣”，一改平常人所想到的令人恐懼的形象，歐洲神話中死神是一個手執(zhí)大鐮刀，身穿大斗篷，從不露出真面目的家伙，他手里的鐮刀是用來勾人魂魄的，他的到來意味著人要進(jìn)入七層煉獄，因為人生來就是有罪的，必須到煉獄中洗刷罪惡。

在詩歌的第四節(jié)，音節(jié)出現(xiàn)了一些變化/p/、/d/、/k/、/g/、/t/、/諨/、/誦/等爆破音和塞差音不再像前幾節(jié)的音節(jié)那么流暢、柔和，是刺耳與嘶啞的聲音，這時詩人體會到了死亡帶來的恐懼，為后面詩人表達(dá)的對死亡的懷疑態(tài)度埋下了伏筆。

在詩人同死神經(jīng)過四個地方“the School”、“At Recess in the Ring”、“Fields of Gazing Grain”、“the Setting Sun”，詩人采用了詞首輔音重復(fù)，即押頭韻，相同的輔音連續(xù)出現(xiàn)，加強了詩歌的節(jié)奏感。詩人在這里通過音韻的形式將人生經(jīng)歷的童年、成年和暮年三個階段的暢快和短暫別具一格的表現(xiàn)出來，折射出詩人對人生的眷戀和回憶。

二、關(guān)于詞法句法

文學(xué)文本氛圍的營造、境界的獲得、主題的反映往往與作家對詞匯的選擇密切相關(guān)。狄金森在自己的書信中寫道：“For several years,my lexicon was my only companion.”可見狄金森對詞匯選擇的重視。《因為》就體現(xiàn)出詩歌中所用詞匯的深層意蘊和情感表現(xiàn)力。

狄金森詩歌詞匯的顯著特點之一是質(zhì)樸清新的口語詞匯常與典雅莊重的抽象詞匯并列出現(xiàn)，用來表現(xiàn)詩人的矛盾心理。 詩歌中，詩人用“l(fā)abor”、“l(fā)eisure”、“School”、“Grain”、“Sun”等基本詞匯描寫“生”，寫出了“生”的具體可感性；用“Immortality”、“Civility”、“Eternity”等法語詞匯描寫“死”，法語、拉丁語詞匯較莊嚴(yán)、文雅，能表現(xiàn)詩人眼中死神的“殷勤”和“禮貌”。同時，這些表達(dá)抽象涵義的詞匯，也反映出詩人對具有不可知性的“來世”所暗含的迷惘。

“Immortality”和“Eternity”在詩歌中體現(xiàn)了深刻涵義。它們形式相異，但內(nèi)涵相同。前者出現(xiàn)在第一節(jié)最后一行，后者出現(xiàn)在最后一節(jié)的最后一行，這兩個表達(dá)相同意義的詞出現(xiàn)在開頭和結(jié)尾兩個關(guān)鍵的地方，可以說詩人在此借用詞匯表達(dá)一個重要的主題思想：死亡是有限的生命和無限長的來世的連接點，死亡意味著永生。

偏離常規(guī)的句法也是狄金森用來表現(xiàn)其思想主題的慣用手法。

ForonlyGossamer，myGown...

My Tippet...only Tulle...

詩中句子省略了謂語，僅出現(xiàn)了主語和表語Gossamer、Tulle、 My Gown 、My Tippet。 以上兩句中，誰是主語？誰是表語？我們很難分辨，但可看出后句的句子成分與前句相反，死亡來臨，詩人感到寒意，但詩人卻無處可躲、無處可藏，身上只穿著薄紗做的衣裳和絹網(wǎng)做的披肩，簡短的句子透露出死亡立即降臨，詩人對死亡的恐懼感和無所適從。

三、關(guān)于語符形式

狄金森幾乎所有的詩歌都沒有使用標(biāo)題，《因為》也是如此，只不過后來編者將第一行作為其標(biāo)題。當(dāng)代評論家波特認(rèn)為狄金森這種故意不加標(biāo)題的做法“散發(fā)著現(xiàn)代主義的元素”。本篇詩歌也缺失標(biāo)題。標(biāo)題有提綱挈領(lǐng)的作用，是作品的文眼。詩中，“死神”對詩人有著不可抗拒的魅力，他“大度”、“客氣”，死神的這些品質(zhì)吸引著詩人向往“永生”，“放下勞碌，放下閑散”，跟隨死神“前行”。然而，狄金森并不是一心沉迷“永生”，年輕時期的摯友倫納德和牛頓、摯愛依戀的父親的過早離去，在她心靈深處投下了抹不去的陰影，死亡的痛苦一直隱藏在她內(nèi)心的某個角落。來世的不可知性使詩人的腳步略帶遲疑，“我初次猜想馬頭正朝永恒走去——”，詩人對死神的矛盾心理決定了她對“永生”的不確定態(tài)度。既然狄金森對死神沒有明確態(tài)度，沒有達(dá)成某種結(jié)論的意識，也就不需要給詩歌加上標(biāo)題。“狄金森的詩歌基本上是意義生成的過程”，從詩歌中我們不能得出狄金森的明確態(tài)度，詩人通過含混的文體手法營造出讀者想象的空間，讓讀者成為詩歌的同構(gòu)造者。

詩歌中詞匯大寫是狄金森在形式上的另一特色，在這首詩歌中，出現(xiàn)了大寫的詞匯，如Death、Ourselves、Immortality 、Civility、 School、Gazing Grain、 Setting Sun 、Ground、Day、Eternity等，這些大寫詞匯無一不與本詩歌的主題“死神”、“永恒”相關(guān)聯(lián)，狄金森采用了違反常規(guī)的方式使本詩歌的主題字眼反復(fù)在讀者的視線中出現(xiàn)，給讀者帶來了視覺上的沖擊，體會到詩人在生與死之間的徘徊，留下了深刻印象。

狄金森曾在晚年的一首抒情詩歌中說過，死亡是一個連字符，它將一個詞與另一個詞相連，從而產(chǎn)生一個意義的復(fù)合詞。本詩歌中，連字符的作用體現(xiàn)在破折號的使用上。與詩歌中摩擦音表示死神不急不緩的腳步相對應(yīng)，多次出現(xiàn)的破折號則蘊涵著詩人前往“永生”的腳步的猶豫與遲疑。

Ifirstsurmised theHorse’sheads

Were towardsEternity——

這里，詩人可以用句號表達(dá)人生的終結(jié)，生命的消失，也可以用省略號表達(dá)對天堂的向往，然而詩人用了破折號，破折號有轉(zhuǎn)折、承接、延長的功能，這一充滿歧義的符號，留給了讀者無限遐想的空間，表明了作者對死亡的一貫觀點——對死亡的懷疑和迷惘，這與本詩歌剛開始死神大度、禮貌的邀請形成了強烈的反差，從而構(gòu)成相互排斥而有相互牽制的藝術(shù)張力。

狄金森用全新的方式運用標(biāo)點符號，在傳遞意思、形成節(jié)奏等方面達(dá)到奇妙的效果，不加標(biāo)題給讀者提供了更多的想象空間，以及不局限于韻律的規(guī)則等獨特的詩歌個性和豐富的想象成就了自己獨有的、不符合當(dāng)代詩歌風(fēng)尚的理論和創(chuàng)作，其理論和創(chuàng)作在文體上的獨有特色與現(xiàn)代主義詩歌特征相符合。狄金森獨特的手法在詩歌中的運用使其對死亡的理解逐漸展現(xiàn)在讀者眼前：人生是圓形的輪回，生與死是一種循環(huán)過程，死亡就是走向永恒，是此生的終點，也是來世的起點。