海洋環境與資源保護的倫理視閾

史兆光,林紅霞

(大連海事大學 馬克思主義學院,遼寧 大連 116026)

海洋環境與資源保護的倫理視閾

史兆光,林紅霞

(大連海事大學 馬克思主義學院,遼寧 大連 116026)

21世紀人類海洋環境與資源保護問題日益突出,亟待加強對海洋環境倫理問題的研究.通過剖析海洋環境污染、海洋資源掠奪性開發、海洋技術負面效應對海洋生態平衡的影響,說明建立全球性海洋可持續開發倫理觀的必要性,即破除人類中心觀念,樹立公平原則,明確人類沒有理由剝奪海洋生物對海洋自然資源與環境享用的權利;強調當代人與后代人、發達國家與發展中國家資源共享與機會平等;提倡全世界人民共同維護海洋生態系統平衡,可持續地開發和利用海洋資源.

海洋環境;海洋資源;可持續開發;倫理觀

21世紀是海洋世紀,海洋是人類大顯身手的舞臺,充滿了挑戰、希望與誘惑.從某種意義上說,人類今天與未來的希望在海洋.這是因為:一方面,海洋以博大著稱,地球表面71%以上是海洋,海洋廣袤無垠,是人類文明的發祥地;另一方面,海洋以富饒聞名,是有著巨大經濟潛力的資源庫,隨著陸地資源的日益減少和世界各國對海洋重要性的關注迅速增強,人類逐漸把目光轉向蘊含著豐富自然資源的海洋.

大海以博大的胸襟供養人類,可是人類卻怎樣對待海洋呢?一方面把海洋當做垃圾場與排污場,無休止地傾倒工業廢物,甚至劇毒物質、放射性物質,造成局部海底垃圾成山,海洋赤潮不斷;另一方面人類瘋狂地、破壞性地掠奪海洋資源,嚴重破壞了海洋生態系統平衡.針對這些情況,"地球村"公民應齊心協力保護海洋生態環境,可持續地開發和利用海洋資源,強調人與海洋生物、當代人與后代人、發達國家與發展中國家共享海洋環境、海洋資源機會平等、人海和諧等海洋環境倫理與實踐問題的研究迫在眉睫.

一、人與自然關系的扭曲:觸目驚心的海洋環境污染與海洋資源破壞

馬克思主義自然觀認為,人類與自然的關系是一種對象性關系.人是自然的人,自然是人的自然;人不能離開自然界而生存,自然界因為人的活動而改變面貌.人類在對待自然問題上,必須時時記住: "我們統治自然界,決不像征服者統治異民族一樣,決不像站在自然界以外的人一樣,——相反地,我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界,存在于自然界的;我們對自然界的整個統治,是在于我們比其他一切動物強,能夠認識和正確運用自然規律."[1]可是,由于人類對自然、對人自身的認識總是不斷地發展,總有曲折的過程,這就使人的對象化活動往往會有所偏差.這種偏差在工業文明后期被擴大,并導致了嚴重的人與自然關系的扭曲后果.在人類與海洋關系上,人的對象化活動的偏差使海洋生態環境受到極大的破壞,形成觸目驚心的海洋環境污染與海洋資源破壞.

海洋污染是指人類在生產和生活活動中直接或間接地把污染物質和能量引入海洋環境,超過了海洋環境的自凈能力,因而造成損害海洋生物資源、危害人類健康、妨礙海洋經濟活動、破壞海水使用和減少舒適程度等有害影響.誠然,大海有著自凈能力(亦稱海洋"凈化"污染物的能力.當污染物進入海洋時,由于海水的擴散稀釋、化學分解、生物降解等作用,使得污染物的毒性逐漸降低,由大變小甚至消失),但是,這種能力是有限的,特別是與人們生活聯系密切的近海污染給海洋生物及人類帶來了無窮的災難.大量城市及鄉鎮生活污水、工業廢水、民用垃圾和工業垃圾被拋棄在海洋里,嚴重損害著近岸海區的水產資源.它們侵占了海底的肥田沃土,把自古以來祖祖輩輩生活在海底的魚類和貝類埋進了"墳墓".不僅如此,大量的垃圾進入海洋,使海水中各種病菌滋生,給人類帶來各種傳染病.海洋垃圾橫流、濁浪拍岸、毒氣彌漫,致使海洋生物銳減,人類災害不斷.

由于沿海海水富營養化,我國近海紅色幽靈——赤潮的發生頻率加大,破壞了海洋的正常生態結構.有些赤潮生物還分泌黏液,粘在魚、蝦、貝等生物的鰓上,妨礙呼吸,導致其窒息死亡.含有毒素的赤潮生物被海洋生物攝食后能引起中毒死亡.人類食用含有毒素的海產品,也會造成類似的后果.大量赤潮生物死亡后,在尸骸的分解過程中會大量消耗海水中的溶解氧,造成缺氧環境,引起蝦、貝類大量死亡.《2009年中國海洋環境質量公報》表明, 2009年我國海域未達到清潔海域水質標準的面積為146 980 km2,比上年增加7.3%.全年發生赤潮68次,累計面積約14 100 km2.

此外,船舶航行產生的海洋垃圾與石油污染使大海遭受致命的劫難.一位科學家曾經做過一項統計:世界上每天約有1700萬名旅客在海上航行,每年產生垃圾2.8萬t;在海上航行的商船約9000艘,每名船員每天產生0.8 kg垃圾,一年共11萬t;并且,全世界有300萬艘游艇,每年產生垃圾十幾萬噸;有12萬艘漁船,每年產生垃圾34萬t;各國的軍艦每年也產生垃圾7.4萬t.如果把從船上扔進海里的剩飯殘羹和由于事故沉沒的船體都計算在內,那么全世界由于海上航行每年產生的固體廢物總計有600多萬t.[2]216大量廢物堆積在海底,使絢麗的海底世界狼藉不堪,不僅毀壞了傳統的海底世界,而且嚴重妨礙了漁業捕撈和航行.尤其是石油污染、工業傾廢給海洋生物帶來了滅頂之災.油船如果在航行途中由于觸礁、碰撞、擱淺、著火等意外情況而發生海難事故,就會在很短時間內使大量石油傾瀉入海洋.這種溢油事故幾乎年年發生,少則幾起,多則幾十起.

深邃的海洋資源豐富,不僅有絢麗多彩的總數達20余萬種的海洋生物,而且有無盡的資源寶藏.地球生物資源的4/5在海洋,海洋每年為人類提供30億t水產品,至少夠300億人食用.海洋給人類提供食物的能力,相當于全球耕地的1000多倍,而目前人類僅利用了海洋資源的1%.海洋礦物資源總量為6000億t,亦為陸地的1000多倍,其中,人類開發太空和深海所需的高級稀有金屬90%以上儲藏在海底.因此,世界各海洋國家正在把控制并開發海洋作為21世紀的戰略重點來抓.從某種意義上說,保護海洋資源就是保護我們的財富和未來.[2]223

可是,多年來一些急功近利、道德淪喪的人們,為了牟取暴利,無節制地瘋狂地掠奪性地捕殺海洋生物.某些國家或地區破壞性地開發海洋資源,造成許多珍貴海洋生物消失或瀕臨滅絕.珊瑚等海底資源被嚴重破壞,許多國家近海海域已無魚可捕.大海在哭泣,大海向人類發出了黃牌警告.21世紀,如果人類不能抓住"最后的機會"來拯救海洋和人類自己,就只能導致海洋生態系統失衡、倒退甚至崩潰,就只能迎來人類的末日.

二、技術異化:海洋技術負面效應對海洋生態系統的影響

異化是指自己創造的或者未來屬于自己的東西,經過一系列的發展,反過來制約、支配、駕馭自己的現象.而技術異化是指:人類發明技術的目的是造福人類,但技術給人類帶來巨大利益的同時,也給人類帶來災難,甚至成為一種異己的、敵對的力量,危害社會、反制人類.

海洋技術是21世紀人類最有可能取得重大突破的領域之一.海洋技術包括船舶航運、海洋調運、海上油氣田的開采、固體礦物和海水化學資源的開發、漁業捕撈和人工養殖、海洋能源開發、海洋空間利用、潛水和打撈工程等多種技術.它是高新技術的綜合體現,其標志性技術是深海資源的挖掘和海水淡化.海洋技術的負面效應可謂海洋技術異化,其對海洋環境的影響令人擔憂.僅就目前而言,越來越多人類意志的烙印被頻頻打在茫茫無際的原始海洋中,干擾了海洋生物的寧靜生活秩序;海底礦藏的開發、海上油汽田的開采、海上運輸業的發展均給海洋生態系統造成了不利的影響.

2010年4月20日英國石油公司租賃的"深水地平線"海上石油鉆井平臺在路易斯安那州附近的墨西哥灣水域發生爆炸并沉沒,導致這場美國歷史上最嚴重的漏油事故.海上原油漂浮帶長200 km,寬100 km,排污行動持續數月,成為和平時期全球最嚴重的漏油災難.有關方面花了幾個月時間封閉油井,油污的清理工作將耗時近10年.墨西哥灣在長達10年的時間里將成為一片廢海,造成的經濟損失將以數千億美元計.美國政府將其定為"國家災害",墨西哥灣沿岸漁業、旅游業和經濟受到嚴重影響.[3]

由此可見,海洋科技同其他所有科學技術一樣呈現出倫理評價的多元性.一方面具有造福人類的價值功能,這是最高的善;另一方面要達到維護世界和平、保護生態環境、堅持權利平等、實現人類共同富裕等道德目標.只有這樣才能符合科技道德評價的價值標準.海洋科技發展給海洋生態系統與環境帶來巨大破壞,尤其是海底礦藏開發、海上油氣田開采對海洋生態系統的負面影響日益增加.海洋科技發展使人們發現了海底寶藏,但關鍵是如何發展開發油氣的高新技術,特別需要創新發展低碳海洋技術,安全地打開海洋寶庫之門.目前,通過低碳道路實現海洋開發現代化,在世界上并沒有先例,只能我們自己探索低碳技術創新,需要長期地研發、積累和沉淀.低碳技術將成為國家核心競爭力的重要標志,誰掌握了先進的海洋低碳開發技術,誰就擁有了核心競爭力.此外,未來海底城市的建立,海底礦藏的開采,都牽涉海洋環境的保護與海洋資源的可持續利用等倫理問題,保護海洋環境是發展海洋技術的倫理前提.

三、堅持科學發展:建立人海和諧可持續開發倫理觀

深入研究海洋環境倫理問題,建立全球性海洋可持續開發倫理觀,是解決海洋環境問題的有效方式之一.筆者認為,海洋可持續開發倫理觀應由兩條基本原則與兩條基本規范組成.其基本原則如下.

第一,樹立平等原則,強調人與海洋生物、人與人資源共享與機會平等.在與海洋的關系上,人類應放棄極端的"自然至上主義"和"人類中心主義"的價值觀念,因為人類與海洋生態系統有著共同的命運,海洋生態系統的整體利益包含人類的利益并且高于人類的利益.因此,人類必須以包括海洋在內的地表生態系統或生物圈的健康生存作為自己存在的前提條件,人類無權破壞海洋生態系統的完整性.海洋雖然資源豐富,但是,并不是只有人類才有享用的權利.人類沒有理由剝奪其他海洋生物對水、空氣、食物、棲息地等自然資源與環境享用的權利.人類對海洋的污染直接剝奪、妨礙了其他海洋生物生存的權利,這是違背海洋可持續開發倫理道德原則的.此外,當代人享有海洋資源的權利并不是無限的,就像人類可以食用魚類等生物,但不能將其捕光,要顧及子孫后代生存及享有資源的權利.前人給我們留下了這片古老的水域,當代人必須對之珍惜和保護,給后代人留有休養生息的余地.我們不能從狹隘的利己主義出發,瘋狂地掠奪資源,不能給后代留下廢物橫流、生物滅絕、一片死寂的大海,因為這對他們顯失公平.當代人在創造今世的發展與追求今世的消費時,應當兼顧未來與后代,使自己和后代人的機會平等,絕不能剝奪或破壞后代人應當合理享有的同等發展與消費的權利.當代人對海洋資源的需求與占有,當代人海洋科技的發展不能對后代人的生存與發展構成威脅.此外,還有代內平等,即各地區、各國家開發海洋謀求發展,享有海洋資源的權利是平等的.發達國家沒有權利把更多的工業廢水、固體垃圾排入海中,沒有理由過多地破壞性地攫取海洋資源,沒有理由把貽害幾代人的放射性物質埋入海中……人類與其他生物、今人與后人、當代人與當代人之間平等的倫理關系問題是人海和諧可持續開發倫理觀的核心內容.

第二,堅持國際協作原則,低碳開發,永續發展.海洋可持續開發倫理觀強調國際協作.同地球上其他資源一樣,大海是人類共同的資源.人類社會像個偌大的家族,每個成員既有享受資源的權利,同時也負有保護海洋資源與環境的義務."地球村"的公民要加強國際協作,為保護共同的海洋而建立真正的全球關系,共同遵守保護海洋的國際法準則.如果步調不一致,這邊保護,那邊污染,或者只保護自己國家沿海的潔凈,而對他國或公海海域漠不關心,就違背了海洋可持續開發倫理原則.海洋可持續開發倫理觀有如下兩個基本規范.

首先,培養全民性海洋環境保護意識.對公民來講,最重要的是不向海洋亂拋垃圾.從表面上看,些許垃圾相對無邊無際的大海算不了什么,可是都這樣做就會對海洋造成污染,同時這也是不道德的行為.有關資料表明:墨西哥海底堆積著如山的空瓶子、空罐頭盒、破碎的碗碟,可謂杯盤狼藉;俄羅斯某海洋學家在太平洋考察時,在幾千米深的海底也撈到不少空桶、空盒、瓶子、電池等廢棄物;日本大阪灣拖網漁船的收獲常常是各種塑料、空瓶、罐頭盒和橡膠制品;西歐北海海域作業的漁船經常撈起盛有危險品的固體容器和各種雜物……海洋的容量是有限的.大量廢物堆積海底,使絢麗的海底狼藉不堪,不僅毀壞了傳統的海底漁場,而且嚴重妨礙了捕撈和航行.因此,要想從根本上治理海洋污染,防勝于治,仍要從人類自身做起.一方面要制定各種法規抵制生活污染、工業污染以及其他污染;另一方面要從公眾思想深處培養海洋環境倫理意識,樹立愛護海洋光榮、污染海洋可恥的道德觀念.雖然無法在茫茫大海上插上"不許亂扔臟物"的牌子,但是要把這幾個字印在每一位"地球村"公民的腦海里,培養自身的藍色海洋意識與綠色低碳意識,做環境保護的模范.這應是公民的最基本的道德要求,也是海洋環境倫理研究的出發點與歸宿點.

其次,保護海洋生物,維護海洋生態平衡.在開發利用海洋的過程中,面對人類與自然關系的扭曲,迫切需要加強人海和諧意識的培養.海洋內棲息著上百萬種姿態各異的海洋生物,構成了絢麗多彩的海底世界,形成了龐大的海洋生物圈.人類必須自覺地把自身置于整個生物圈的相互依存的網絡中,在自身的發展活動中,積極主動地促進生態系統的良性循環.世界上有許多人很堅決地履行保護海洋生物的職責,可是也有些人恣意踐踏海洋生物生存的權利.我們應該積極保護海洋生物,維護海洋生態平衡,從日常生活小事做起,要考慮自身行為是否對海洋生物的生存構成危害,要養成習慣、形成風氣,這是海洋可持續開發倫理觀根本的要求.

綜上所述,海洋可持續開發倫理觀應成為地球村公民必備的基本價值取向與道德要求,成為其完整的倫理道德人格素質構成中重要的組成部分.

四、結 語

我國是一個海洋大國,海岸線長達1.8萬km,擁有37萬km2的領海和300萬km2的海洋專屬經濟區,6500多個島嶼,占13%國土面積的海岸帶居住著占全國人口總數40%的人口,創造著全國60%的國民經濟產值.海洋哺育了中國人民,中國人民應當善待大海.多年來,中國人民在黨和政府的領導下,在保護海洋環境與海洋資源方面取得了一定的成績,但是仍存在相當的差距.例如:在南海海域,海水能見度達到10 m以上,天藍海碧,令人流連忘返;而渤海海域則污染嚴重,近岸海域污染尚未得到有效控制.近年來,雖然總體上海域環境質量保持平穩,重污染海域的范圍有所減少,但局部海域污染嚴重的狀況仍然存在,生態環境還處于較重污染水平.一些資深海洋專家指出,如果不采取任何措施來遏制污染,10年后渤海將變成"死"海.即使現在開始不向渤海排放一滴污水,僅靠其與外界水體交換來恢復清潔,也需要至少200年.國家海洋局最近的監測表明:渤海依然是中國海洋生態環境破壞最為嚴重的海區,年污水入海量占全國近1/5,這使得渤海近岸污染嚴重,生態環境惡化,生物資源銳減,個別排污口附近海域幾乎已無生物.重點排污口監測的持久性和劇毒類污染物,直接危及海洋生態安全,并可通過食物鏈進入人體,進而危害公眾的身體健康與生命安全.[4]盡管中國早在1999年12月25日就頒布了《中華人民共和國海洋環境保護法》,但是有法不依、執法不嚴的現象依然存在.因而,培養全民性保護海洋環境、保護海洋資源的倫理意識,自覺維護海洋生態系統平衡,建立全球性海洋可持續開發倫理觀,應該是中國人民共同的、必然的選擇.2011年是"十二五"規劃開局初年,我們確信占世界人口21%的中國人民定會在未來人與海洋的和諧共處、全球海洋環境與資源保衛戰中再創輝煌.全世界人民應攜手并肩,高揚可持續發展的旗幟,以高度的責任感,共同保護我們的海洋、財富和家園.

[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1992:518.

[2]史兆光.航海倫理學[M].大連:大連海事大學出版社, 2007.

[3]劉伯寧.墨西哥灣漏油事件:沒有吸取教訓的悲劇[N].南方周末,2010-06-30.

[4]陳 迪.渤海10年后將成為"死"海?[N].大連晚報, 2009-03-01(B4).

Ethics view on protection of marine environment and resources

SHI Zhaoguang,LIN Hongxia
(College of Marxism,Dalian Maritime Univ.,Dalian 116026,China)

The protection of the marine environment and resources has become a significant project in 21 century.The ethics investigation on marine environment is an urgent project to be performed.The pollution of the marine environment,robbing exploiting of the marine resources,and negative effect of the marine technique on the marine ecological balance were analyzed.It is necessary to establish a global ethics about sustaining development of ocean.That is to explode the concept of human centre, set up fair principle,and explicate that mankind have no reason to deprive the rights of marine living beings to enjoy the marine resources and environment.It should be emphasized that present or later generations,and developed or developing countries should have equal opportunity to enjoy marine resources.Marine ecological balance should be maintained by all over the world so as to do sustaining exploitation and utilization of the marine resources.

marine environment;marine resources;sustaining exploitation;ethics

1671-7041(2011)03-0014-04

F124.5

A*

2011-01-29

遼寧省教育廳人文社會科學研究項目(文科基地項目)(WJ2010041)

史兆光(1956-),女,沈陽人,教授;E-mail: shizhaoguang@21cn.com