論當代中國馬克思主義大眾化的大眾性

張志榮,薛忠義

(大連海事大學 馬克思主義學院,遼寧 大連 116026)

論當代中國馬克思主義大眾化的大眾性

張志榮,薛忠義

(大連海事大學 馬克思主義學院,遼寧 大連 116026)

大眾性是當代中國馬克思主義大眾化的重要特征.從政治社會化、當代中國馬克思主義大眾化的客觀需要、在堅持科學性的前提下突出大眾性3個方面論述當代中國馬克思主義大眾化的大眾性.

當代中國;馬克思主義;大眾化;大眾性;科學性

當代中國馬克思主義大眾化,就是將中國化的馬克思主義基本原理由抽象到具體,由被少數(shù)人理解掌握轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥⒈粡V大人民群眾理解、掌握及運用的過程.其實質(zhì)就是通過政治社會化使當代中國的馬克思主義內(nèi)化為人們的政治心理傾向和政治價值取向,并用它來自覺地約束和指導自身的行為,從而使當代中國馬克思主義在引領意識形態(tài)的同時實現(xiàn)其實踐價值.大眾性即群眾性,是指大眾化過程中運用大眾話語、豐富多彩的形式表述傳播當代中國馬克思主義的內(nèi)容.從政治社會化的角度看,"大眾性"是"大眾化"的前提,是大眾化的必要條件;從"大眾化"本身看,"大眾性"是"大眾化"的內(nèi)在要求,是保證理論先進性的重要依托;從"大眾化"的目標看,"科學性"是"大眾化"應堅持的根本原則,因而成為"大眾性"不能偏離的主線.

一、政治社會化視閾下的大眾性是當代中國馬克思主義大眾化的前提和必要條件

推動當代中國馬克思主義大眾化,就是要用當代中國馬克思主義引領中國社會的意識形態(tài)走向,通過政治社會化實現(xiàn)意識形態(tài)的目標指向.

1.大眾性是政治認知的前提基礎

在政治心理和政治思想的形成過程中,政治認知是基礎和起點.就政治心理來說,人們的政治動機、政治情感及政治態(tài)度的形成都是建立在對政治系統(tǒng)的功能、作用、結(jié)構(gòu)和關系,對政治主體和客體及其場景等的感知和認識基礎上的.政治思想是人們對社會生活中各種政治活動、政治現(xiàn)象以及隱藏在其后的各種政治關系及其矛盾運動的自覺和系統(tǒng)的反映.[1]作為政治文化的一種表現(xiàn)形態(tài),政治思想的形成同樣以政治認知為基礎和起點.人們對于政治認知的興趣和欲望是相應的政治心理和政治思想形成的關鍵,認知對象的內(nèi)容和形式由此成為影響政治文化形成和發(fā)展的重要因素.政治文化在內(nèi)容表述上的群眾性和形式上的豐富多彩性是政治文化具有吸引力、能夠吸引廣大人民群眾去主動認知的前提條件.因此,從政治社會化的角度來看,"大眾性"是政治認知的前提基礎,是當代中國馬克思主義大眾化的必要條件.

2.大眾性是塑造政治人格的必要條件

政治社會化既是政治文化傳承和發(fā)展的途徑,也是塑造政治人格的重要方式.推動當代中國馬克思主義大眾化過程既是一個通過政治社會化塑造政治人格、培養(yǎng)合格的政治人的過程,同時也是個人按社會發(fā)展的要求,學習政治文化、政治技能,形成相應的政治心理和政治思想,從而成為合格的政治人的過程.通過大眾化的過程,使當代中國馬克思主義——中國特色社會主義理論體系成為人民群眾能夠自覺接受、認同的大眾政治文化,在人們的政治心理和政治思想中占據(jù)主導地位.在這一過程中,社會按自身發(fā)展的需要傳播政治文化,塑造相應的政治人格,但只有在尊重人在政治社會化過程中的能動性、充分調(diào)動廣大人民群眾積極性的基礎上,才能實現(xiàn)政治社會化的既定目標,形成符合社會發(fā)展需要的大眾政治文化.主導政治文化要走向大眾、融入大眾,能夠"化大眾",內(nèi)化為大眾政治文化,必須具備的條件是大眾能聽得懂、看得懂、感興趣.因此,"大眾性"是塑造政治人格的必要條件,也是實現(xiàn)當代中國馬克思主義大眾化的必由之路.

毛澤東早在20世紀30年代針對當時黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化、將共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的傾向時,就曾向全黨提出,"馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)","使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國特性……代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派".[2]在這里,毛澤東不僅強調(diào)中國化,而且指出在政治社會化過程中塑造政治人格的有效形式——政治文化在形式上新鮮活潑,為中國老百姓所喜聞樂見,即"大眾性".推動當代中國馬克思主義大眾化必須牢牢把握這一原則,時刻謹記任何一種政治文化不管它如何先進,都必須緊密結(jié)合群眾,否則就會喪失生機與活力.當代中國馬克思主義是馬克思主義基本原理同我國實際、時代特征及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合,也是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎,其科學性、先進性是無可置疑的.但與此同時,科學的理論只有通過有效的形式才能進駐群眾心中,才能深深地扎根于人民群眾之中,成為指導大眾政治實踐、促進經(jīng)濟社會發(fā)展的大眾政治文化,從而塑造政治人格,培養(yǎng)合格的政治人.

因此,無論是在馬克思主義大眾化的歷史上,還是在推動當代中國馬克思主義大眾化的今天,大眾性始終是一個具有前提性的特征.

二、大眾性是當代中國馬克思主義大眾化的客觀需要

當代中國馬克思主義大眾化的目標就是使馬克思主義的基本原理由被少數(shù)人所理解和掌握轉(zhuǎn)變?yōu)楸粡V大人民群眾所理解和掌握,并使它轉(zhuǎn)化為人民大眾的思想理念和價值觀念,內(nèi)化為人民大眾自覺的生活方式、行為方式、政治信仰,而達到這一目標客觀上需要實現(xiàn)"大眾性".

1.大眾性是當代中國馬克思主義大眾化最終目標得以實現(xiàn)的客觀要求

要實現(xiàn)馬克思主義大眾化,不但要求馬克思主義理論工作者在科學準確地解讀馬克思主義的抽象真理的基礎上把馬克思主義普遍原理與當代中國的實際和時代特征相結(jié)合,不斷地發(fā)展馬克思主義,更要求馬克思主義理論工作者要能夠使用人民群眾的"豐富的、生動活潑的、表現(xiàn)實際生活的語言"[3],讓理論研究能夠面向社會、吸引大眾、感染大眾、指導大眾、服務大眾.也就是說,必須用具有大眾性的觀念引領馬克思主義發(fā)展的思潮,讓一切與時俱進的馬克思主義真理都具備通俗易懂的理論內(nèi)容和生動活潑的表現(xiàn)形式,讓馬克思主義在發(fā)展的過程中能夠因其大眾性的品性而最廣泛地為人民群眾所理解、所認同、所掌握、所運用.這是當代馬克思主義大眾化的題中應有之意.普遍的理論研究實現(xiàn)了馬克思主義中國化,通俗化的理論闡釋使當代中國馬克思主義大眾化的目標得以實現(xiàn).因此,當代中國馬克思主義大眾化的最終目標的實現(xiàn)客觀要求這一過程必然具有大眾性的特點.

2.大眾性是當代中國馬克思主義與時俱進的重要依托

馬克思主義要發(fā)展,不能只依賴于黨和政府以及少數(shù)專業(yè)工作者,更要依靠人民大眾在學習和運用的實踐中對馬克思主義理論的豐富和完善,也就是說馬克思主義的創(chuàng)新要以大眾性為重要依托.人民群眾是社會發(fā)展的主體,是創(chuàng)造歷史的動力.當代中國馬克思主義源于大眾又復歸大眾.傳播與創(chuàng)新主體的群眾性是當代中國馬克思主義大眾化的重要表現(xiàn).沒有對馬克思主義的自覺學習、理解和掌握,人民群眾就不可能成為傳播主體,也就不可能在實踐中不斷地豐富和發(fā)展馬克思主義.毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中指出:"什么叫做大眾化呢?就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片,而要打成一片,就應當認真學習群眾的語言."只有采用通俗的文字、群眾性的語言、鮮活的材料來闡述當代中國馬克思主義的重要原理和觀點,當代中國馬克思主義才能真正成為人民的理論,才能在廣大人民群眾的實踐中不斷地豐富和發(fā)展.沒有人民群眾的廣泛參與和實踐,就沒有馬克思主義的發(fā)展,就沒有中國特色社會主義理論體系.因此,建立在理論的大眾性和實踐的大眾性基礎上的創(chuàng)新的大眾性既是當代中國馬克思主義大眾化的最高境界,也是馬克思主義在中國繼續(xù)發(fā)展的重要依托.

當代中國馬克思主義的大眾化過程是一個上下互動的政治意識形態(tài)演進過程.上下互動的變革方式是意識形態(tài)演進的常態(tài),是意識形態(tài)內(nèi)在自我調(diào)節(jié)機制作用的結(jié)果.在當今中國,當代中國馬克思主義作為居于主導地位的意識形態(tài),隨著國內(nèi)國際形勢的發(fā)展變化不斷地進行著自我調(diào)整和更新.一方面,政府基于國家社會發(fā)展的需要,在自上而下地推動當代中國馬克思主義大眾化過程中不斷地豐富著馬克思主義中國化的具體內(nèi)容;另一方面,廣大人民群眾基于實踐的需要,對指導實踐的理論不斷提出新的要求,促進著當代中國馬克思主義的發(fā)展.中國正處于社會發(fā)展的新階段,面臨前所未有的機遇與挑戰(zhàn).在當前社會經(jīng)濟快速發(fā)展的和平穩(wěn)定時期,這種上下互動的意識形態(tài)演進方式往往能夠更好地適應和推動經(jīng)濟增長,促進社會和諧穩(wěn)定地發(fā)展.因此,從意識形態(tài)演進的角度看,大眾性也是當代中國馬克思主義繼續(xù)發(fā)展的重要保證.

當代中國馬克思主義是黨和國家領導人集體智慧的結(jié)晶,更是人民群眾實踐經(jīng)驗的科學總結(jié).要推動當代中國馬克思主義大眾化,就必須植根于群眾對馬克思主義中國化的最新理論成果的自覺學習和運用,充分發(fā)揮大眾自身的能動性而使理論不斷內(nèi)化于大眾.馬克思主義在中國之所以具有強大的生命力,不是其作為居于主導地位的意識形態(tài)與國家權(quán)力結(jié)合的結(jié)果,也不是靠制度控制、法律法規(guī)約束的結(jié)果,而是來自對人民大眾的吸引力、感召力、凝聚力.只有能夠吸引群眾、感召群眾的理論,才能真正地指導群眾、服務群眾.當代中國馬克思主義只有"滲透到群眾的意識中去,滲透到他們的習慣中去,滲透到他們的生活常規(guī)中去"[4],才能成為人民大眾認同并普遍遵循的指導思想和價值理念,并在實踐中不斷得以創(chuàng)新和發(fā)展.

三、大眾性必須以當代中國馬克思主義的科學性為前提

大眾性在內(nèi)容和形式上必須以不偏離當代中國馬克思主義的科學性為前提,大眾性與科學性的緊密結(jié)合是當代中國馬克思主義大眾化的必由之路.

1.在保證科學性的前提下突出大眾性是理論的實踐價值得以實現(xiàn)的重要條件

從認識論的角度看,推動當代中國馬克思主義大眾化從根本上講是人類的理性認識向感性認識的回歸.馬克思主義的發(fā)展離不開馬克思主義理論工作者的學術研究,但同時必須認識到,任何學術研究的價值都在于研究成果的學以致用,理論研究本身不是目的,其最終的目的在于理論的應用,這是理論的價值源泉.只有能廣泛地應用于人民群眾的生產(chǎn)生活實踐、促進社會和諧發(fā)展的理論才是科學的理論.只有用科學的理論武裝廣大人民群眾的頭腦,理論才能變成強大的物質(zhì)力量,理論的實踐價值才能由抽象轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w.理論研究本身解決了用什么來"化大眾"的問題,而大眾性則是如何"化大眾"的重要條件之一.只有在保證科學性的基礎上,在內(nèi)容的表述和傳播形式等方面突出大眾性的特點,才能順利實現(xiàn)學術研究與理論普及的銜接,進而實現(xiàn)理論的實踐價值.

2.在保證科學性的前提下突出大眾性是當代中國馬克思主義歷史使命的客觀要求

馬克思認為,每個時代都有屬于自己的時代問題,"一切劃時代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的"[5].當代中國馬克思主義是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,是我們黨立足于現(xiàn)實的中國國情和世情,基于人們在實踐中建設和發(fā)展中國特色社會主義的需要對馬克思主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展,承載著在和平與發(fā)展的時代背景下,建設和發(fā)展中國特色社會主義、全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命.因此,理論本身的科學性是決定這一歷史使命能否順利完成的關鍵因素,在保證科學性的前提下突出大眾性由此成為當代中國馬克思主義歷史使命的客觀要求.唯有如此,當代中國馬克思主義才能成為廣大人民群眾的精神動力和理論武器,人民群眾才能真正成為歷史的創(chuàng)造者.只有堅持科學性這一根本原則,通過大眾性實現(xiàn)當代中國馬克思主義的大眾化,使廣大人民群眾在認知的基礎上認同,在認同的基礎上自覺踐行中國特色社會主義理論體系,才能真正促進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展,從而完成當代中國馬克思主義的歷史使命.

3.在保證科學性的前提下突出大眾性是解決理想信念問題的關鍵

思想政治教育是當代中國馬克思主義大眾化的主渠道.通過開展思想政治教育工作推動當代中國馬克思主義大眾化,樹立科學的理想信念,是思想政治教育工作的核心目標之一.中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題.這個共同理想,就是在中國共產(chǎn)黨的領導下,走中國特色社會主義道路,實現(xiàn)中華民族的偉大復興.樹立科學的理想信念就是要樹立中國特色社會主義共同理想,堅定走中國特色社會主義道路的信念.這就需要在推動當代中國馬克思主義大眾化的過程中,必須以堅持科學性為前提,時刻不能偏離科學性這條主線.理論的先進性和科學性是理論能說服人、并得以廣泛傳播和繼續(xù)發(fā)展的重要保障,也是理論能夠在實踐中創(chuàng)造價值的重要前提.當代中國馬克思主義是對馬克思科學社會主義理論的重要發(fā)展.在推動其"大眾化"的過程中只有堅持科學性,才能保證馬克思主義理論發(fā)展的正確方向,思想政治教育工作才能順利而富有成效地開展,才能在實踐中真正推動當代中國馬克思主義大眾化,從而解決現(xiàn)實生活中人們的理想信念的問題.

綜上所述,大眾性是馬克思主義大眾化的顯著特征,是推動當代中國馬克思主義大眾化的基礎和前提.推進當代中國馬克思主義大眾化的大眾性,必須以當代中國馬克思主義的科學性為前提.大眾性要求理論宣傳在內(nèi)容上要貼近群眾,讓群眾聽得懂、看得懂;在形式上要豐富多彩,讓群眾感興趣.但同時也要牢牢把握科學性這條主線,要避免在大眾化過程中將當代中國馬克思主義庸俗化.只有科學的理論才能正確地指導實踐,才能經(jīng)得起實踐的檢驗并在實踐中得以發(fā)展.中國特色社會主義理論體系只有為廣大干部群眾所接受和認同,轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娬挝幕?當前政治體系才具有合法性,這一理論體系才能產(chǎn)生巨大的精神力量和物質(zhì)力量.運用"大眾話語",深入淺出,用群眾性的語言詮釋深奧的道理,當代中國馬克思主義才能為群眾所理解和接受;聯(lián)系現(xiàn)實,深入生活,解決實際問題,才能激發(fā)群眾思想共鳴;形式多樣,增強直觀性、互動性、娛樂性,[6]才能為群眾喜聞樂見,才能不斷推動當代中國馬克思主義的大眾化.

[1]王浦劬,等.政治學基礎[M].2版.北京:北京大學出版社,2006:263.

[2]毛澤東.毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社, 1977:534.

[3]毛澤東.毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社, 1991:837.

[4]列寧.列寧全集:第39卷[M].北京:人民出版社,1996: 100.

[5]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社,1960:544.

[6]邱煒煌.深刻理解馬克思主義大眾化[N].天津日報,2009-12-28.

On popularity in popularization for Marxism of contemporary China

ZHANG Zhirong,Xue Zhongyi

(College of Marxism,Dalian Maritime Univ.,Dalian 116026,China)

Popularity is an important feature in popularization for Marxism of contemporary China.This paper discussed the popularity in popularization for Marxism of contemporary China from such three aspects,as the political socialization,the objective need of the popularization for Marxism of contemporary China,and the promotion of the popularity under the precondition of adhering to scientificity.

contemporary China;Marxism;popularization; popularity;scientificity

1671-7041(2011)03-0094-04

A81

A*

2011-01-11

遼寧省教育廳項目(2009JD07)

張志榮(1977-),女,黑龍江五常人,博士研究生,講師;E-mail:mike0qs@sohu.com