論我國的城市文化建設

劉 雯 楊愛榮

(焦作師范高等專科學校政史法律系,河南 焦作 454001)

論我國的城市文化建設

劉 雯 楊愛榮

(焦作師范高等專科學校政史法律系,河南 焦作 454001)

城市文化建設與城市經濟、城市管理一起,成為決定城市發展的三大要素之一,是一座城市全面發展的可持續力量。本文在分析了我國城市文化建設中存在問題的基礎上,對我國城市文化的發展方向和道路提出了較為科學的見解。

城市文化建設;主要問題;方向和途徑

城市文化是指城市社會成員在城市的發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。[1]美國建筑大師沙里文曾說過:“根據你的房子就能知道你這個人,那么根據城市的面貌也就能知道居民的文化追求”,可見城市文化是城市的靈魂,對于加快城市現代化進程,促進城市經濟發展,提高城市社會成員整體素質,提升城市整體形象具有重要意義。在城市現代化進程中,如何進行城市文化的建設,作為一個高標準、高層次的課題,已經成為國內外城市發展的主流趨勢和主導思想。

文化是需要傳承和發展的,在城市的發展過程中,不同歷史時期,不同地域的人們創造了不同的城市文化。所以任何一個城市在進行城市文化建設時,都需要立足于原有城市文化基礎,使城市文化環境獨具特色。改革開放促進了我國經濟社會的全面發展,全國各地城市建設欣欣向榮,但在城市發展的前期,走的是“重經濟、輕文化”的道路,城市經濟的發展往往是以城市文化的破壞為代價的,城市個性賴以存在的基礎——文化底蘊被忽略了。近年來,人們開始認識到了城市文化和城市經濟、政治和人民生活之間的關系,城市文化建設越來越受到各方面的重視,各地城市文化環境也有了很大的改善。但由于思想認識不足和行為上的急功近利,使我國的城市文化建設和發展存在許多的問題。

一、我國城市文化建設和發展中存在的主要問題

(一)城市傳統文化資源的消失

城市的傳統文化資源也被稱作城市的記憶,它是城市在其發展的歷史長河中日積月累形成起來的難以磨滅的符號,是一座城市最為寶貴最為獨特的文化優勢。作為一種不可再生不可復制的稀缺資源,為城市的持續發展提供了永不枯竭的文化營養,是一個城市生生不息的象征,是城市靈魂和城市魅力之所在。任何城市長久的繁榮和發展,都是以先人創造的城市文化作為依據,進行再創造的過程。城市文化空間的破壞,城市記憶的消失、傳統文化印痕的抹滅,使城市失去了文化這個載體,必將失去城市獨特魅力的延續和傳承。

改革開放以來,我國城市經濟建設取得了舉世矚目的成就,但是在城市傳統文化資源的保護方面,卻付出了沉重的代價。在城市的全面規劃建設中,政府部門沒有或者很少考慮到城市文化的繼承,城市文化環境的保護,而是受經濟利益的驅使、領導政績的考核等多種人為因素的影響,“危房改造”、“舊城改造”的大拆大建,致使大批積淀豐富人文信息的歷史街區被夷為平地,一座座具有地域文化特色的傳統民居被無情摧毀。許多歷史文化遺存大批消失,城市文化特色與日俱減,許多歷史文化名城慘遭“毀容”,被改造得面目全非,名存實亡。

(二)城市本土文化資源的流失

二十一世紀是世界各種文化的交流和傳播、沖突和融合的世紀。城市文化的發展也不可避免的要遇到城市“小文化”和世界“大文化”的沖突。相對于城市本土文化建設而言,城市文化的形成和完善實質上是一個對外來文化“對抗——適應——融合”逐步演進的過程。[2]城市本土文化所具有的保守性是與生俱來的,而外來異域文化的滲透性對本土文化的侵蝕也是必然的。在城市化的進程中,西方的強勢文化在其經濟優勢和強權政治的支撐下,通過科技平臺和信息媒介侵入了我國城鄉人民的文化生活,并深深地影響著我國的城市文化建設。

當人們接觸到與本土文化截然不同的異域文化時,心理上的新奇感顯著上升,導致短時間內對異域文化的認可率高于本土文化。我國一些城市面對席卷而來的外來異域文化,不是深化自身的傳統文化,有機引導市民的認識取向并對外來文化進行正確判斷選擇,而是淺薄自己的文化內涵,并盲目的引進、模仿、照搬照抄外來文化,外來城市文化的強勢威脅導致了本土文化的沉淪。使得城市的建設出現不倫不類的現象,造成城市本土文化資源的流失,種種不良的社會現象也日益嚴重。

(三)城市形態特征的喪失

城市形態是指一個城市的全面實體組成,可以分為有形形態和無形形態兩部分。有形形態主要包括城市區域內城市布點形式、城市用地的外部幾何形態、城市內各種功能地域分異格局以及城市建筑空間組織和面貌等。無形形態指城市的社會、文化等各無形要素的空間分布形式。所以說城市形態是城市外在形象和內在精神的有機統一,是一個城市的歷史積淀和文化凝結的產物,是一個城市的特色和名片。

中國地域遼闊,各地區發展極不平衡,城市類型各不相同,城市形態也應該多種多樣。但是當今我國城市形態正出現“千城一面”的現象,城市設計中模仿、抄襲、復制等現象十分普遍,諸多城市正在失去自己所獨有的地域特色和民族風格。城市形態的趨同性成為各個城市文化建設的瓶頸。形成這種狀況的根本原因在各級城市的政府部門。政府部門在實施城市規劃的過程中熱衷于城市文化建設的實效性,一味追求城市形象建設的“國際化大都市”,而對于本該顯現城市歷史積淀、城市個性和品味特色的功能建設卻忽略不計,使城市面貌的趨同性愈發嚴重。

二、我國城市文化建設發展的道路和途徑

展望當前中國的城市建設,呈現出兩大發展趨勢,即創新的追求和保護的呼吁。[3]為使中國的城市建設健康發展,應從以下幾方面入手;

(一)重視和強調政府部門在城市文化發展和建設中的主導和保障作用

城市文化在城市發展中的特殊地位和作用,決定了政府部門在城市文化建設和發展中的主導和保障作用是不可或缺而且是不可替代的,即城市文化建設和發展的“政府主導模式”。這種模式,有利于從城市的長遠、全局高度制定城市文化建設和發展的整體戰略及布局規劃,有利于發揮文化的意識形態價值導向功能,有利于積極、健康、向上的城市文化氛圍的形成。

1.科學制定城市文化的發展策略,并為其實施提供強有力的政策保障。當前,中國的城市化進程具有多元化和多階段的特征,這就決定了我國城市文化的發展和建設也應該根據各地的具體情況,制定與之相適應的發展策略。作為政策制定者的各級各類城市的政府部門,在城市文化的發展和建設中,必須充分發揮自己的主導和保障作用,在考慮城市各項發展建設長遠目標時,制定合理的城市文化發展戰略。在戰略的實現中還要是積極主動的作為者,對城市建設進行合理的行政指導和干預,對經濟目標讓位于文化建設目標的舉措給予適當的行政扶持和補貼,維護城市政治、城市經濟、城市文化與城市社會的均衡和諧發展。當然強調政府主導并不是提倡政府包攬、包辦,而是通過轉變政府職能、轉變管理方式來發揮主導作用。

2.廣開渠道,籌措資金,為城市文化發展提供強有力的資金保障。城市文化建設和發展需要一定的文化投入。在一定時期內,文化投入的數量和結構,決定著文化發展的速度和層次,只有投入到位,才能產生集聚和倍增效應。當前在我國,城市文化發展需要大量的資金投入,僅靠國家財政投入是不可能的,需要堅持“政府主導、部門組織、社會參與、市場運作”的原則,積極拓寬籌資渠道。以政策激勵引導文化產業發展,完善文化產業市場準入制度,逐步形成由政府牽頭,團體、企業、個人廣泛參與的多元化投資機制。對不同類型、不同行業的文化產業單位,實行相應的優惠政策,培育文化骨干企業,發展文化產業集團。堅持市場取向發展城市文化,按市場經濟規律辦事,處理好文化產業和文化事業的關系,運用市場經濟的手段和經營模式發展文化產業,形成具有地方特色的文化產業。

(二)準確把握城市特質,科學規劃城市的文化形象

城市文化形象是指一個城市以其外觀建筑、公共設施、企事業單位、自然地理環境、社會秩序、治安狀況、人際關系及內部的法律、制度、治理方式、價值觀念、城市精神、生活、工作、行為方式等所形成的城市氛圍,作用于社會公眾主觀意識綜合后所形成的基本印象。

1.準確把握城市的性質定位,打造城市品牌戰略。把握城市的性質定位,是說要根據城市的地理、歷史條件及文化、傳統特色來確定城市的文化形象基調。在現代社會背景下,一個經濟發展水平較高的城市,一般都是具有自己獨特文化的城市。城市文化形象的塑造也應該根據城市基本條件來進行。比如國際化大都市、國際名城、旅游城市、工業城市、濱海城市等等。但現在我國的許多城市在進行文化形象設計時,都把自己定位在“國際化大都市”上,這是不切合實際,也是不可能實現的。所以在塑造城市文化形象時,必須立足于城市本身的特質,準確把握城市性質定位,突出地方特色文化。融合自然環境、歷史傳統和人文精神,展現城市優勢,塑造城市個性,使城市個性鮮明,品牌響亮。

2.科學規劃城市形象,高起點規劃、高質量建設城市文化。城市形象設計的高起點是指,無論是哪種性質的城市定位,在進行城市形象設計時,在注重保持城市的傳統特色的基礎上,都要按照當前一流的現代化的標準制定科學的設計方案。首先要體現深厚的文化底蘊,充分挖掘當地的文化傳統,做好城市文化的繼承與發展;其次要具有現代氣息,張揚現代城市文明的特征,突出人性化、科技化和時尚、創意、動感;再次要依托當地的歷史與地理特色來進行規劃。在規劃設計中,要注重城市形象的文化內涵,凸現文化。使建設與環境匹配,地上與地下呼應,主體與配套結合,硬件和軟件互補,規范與品牌相映,速度與質量俱佳,建設與管理并重,努力建造獨具一格的具有濃郁文化特色的現代化城市。合理的用地布局,便捷的交通線路,便利的生活設施、文化設施等等都是必須考慮的因素。

(三)加強區域合作,走區域城市、城鄉文化一體化發展的道路

隨著文化在經濟社會發展中的作用、地位的空前提高和城市文化競爭的不斷加劇,都市文化圈成為繼經濟圈之后的又一重要合作形式。一定地域內的城市之間通過合理分工和各自優勢的充分發揮所形成的合力效應,將大大促進區域文化競爭力的迅速提升。區域內的每個城市借助都市文化圈的品牌、集聚、規模效應,自身文化競爭力可以得到大幅度提升,其競爭優勢是單個城市所無法比擬的。

1.區域城市、城鄉文化一體化。它是指區域內城市、城鄉文化在整體性和帶動性的相互促進下形成的地域文化的普遍特征,是區域文化的基調和發展的核心內容。在全球化形式下,城市之間的競爭逐步發展為城市區域之間的競爭,加強區域合作,打造城市文化圈,成為提升城市文化競爭力的重要途徑。中心城市的崛起及其城市地位、水平的提高,必須依賴于城市區域內其他城市及鄉村的強有力的支持,區域內各城市進行合理的分工與協作,使城市文化呈現區域一體化發展趨勢。這需要根植在本地特定文化背景的基礎上,通過中心城市的帶動作用,對零散的城市印象進行準確歸納,進而總結出本區域城市文化整體發展的方式和方法。

2.文化與其他產業的一體化發展。[4]文化本身具有先導性強、關聯度高的特點,它的巨大生命力就在于能夠與其他產業嫁接、融合。當今全球產業的集群化、融合化發展特點更是促進和加快了文化與科技、經濟的廣泛深度融合。文化科技化、科技文化化、文化經濟化、經濟文化化已經成為不可阻擋的時代潮流。科學精神與人文精神的融合,追求優秀歷史文化與科學人文精神的有機統一日益成為國際大都市的靈魂。國際大都市也正是在不斷追求科學文化與人文文化相互促進的實踐中,提升城市文化品位,展示國際大都市的風采;適應當代城市追求功能優化、提升城市價值的客觀形勢,文科商旅休閑一體化,正逐步成為城市優化產業布局和實現產業互動與集群化發展的重要指導思想和通行做法。

(四)堅持以人為本,關注城市文化與提高市民生活質量的和諧發展

文化是人的文化,是人們心靈的表露,是國家、民族、城市的“心”,所以科學發展觀的核心就是“以人為本”。[5]城市與人是雙向的互動關系,市民是城市的主人,有什么樣的人就有什么樣的城市,所以城市文化的發展也要堅持以人為本。為城市人民提供更適宜的居住環境,努力提高城市人民的生活質量,是人類新世紀的夢想。她體現了城市發展“以人為本”的理念,真實的反映了人類對城市發展的前景的希望和渴求。

隨著人們生活水平的提高,很多城市的市民需求已經或正在由物質需求為主轉向以精神消費為主,發展城市文化正好符合了人們的精神文化需求。作為政府部門,在進行城市文化的建設中,要傾聽并回應大眾對人文關懷的呼喚,努力服務大眾,為他們提供積極健康、和諧優雅、豐富多彩的生活方式,創造美好的精神家園;要采取相應的社會政策和措施,提高廣大市民的生活、生命質量,以城市文化來凝聚市民的心聲,穩定社會秩序,促進城市發展。

三、結語

城市文化依托于城市載體,由政治系統、經濟系統以及文化系統共同維系其生存和發展,是人類物質文化遺產和非物質文化遺產的綜合體現,對區域性經濟文明建設,政治民主文明建設、文化多樣性文明建設,以及社會文明建設都具有重要的作用。重新界定城市文化的重要地位,提高城市本身的品質,使城市文化朝著良性的高級化發展,是一個城市對社會對未來對人類負責的過程。因此加強城市文化建設,實現城市政治、經濟和文化的共同繁榮,應該成為當今城市發展的新戰略。

[1]李頌華,陳波.城市文化的繼承與創新[J].長安學刊(哲學社會科學版),2010,(1).

[2]俞思念.當代中國地域文化與城市文化建設[J].學習論壇,2010,(9).

[3]李先逵.城市文化的創新與保護[J].南方建筑,2008,(1).

[4]薛晴,霍有光.城市文化發展趨勢及經驗分析[J].前沿,2010,(9).

[5]任致遠.城市文化:我國新時期城市發展的亮點[J].城市,2010,(3).

劉雯(1966-),女,焦作師范高等專科學校政史法律系講師,主要從事城市環境學與區域可持續發展研究。楊愛榮(1966-),女,焦作師范高等專科學校政史法律系副教授,主要從事城市規劃與區域可持續發展研究。