和諧社會視域下毛澤東社會主義建設思想剖析

楊相琴

(中南林業科技大學 思想政治理論課教學部,湖南 長沙 410004)

和諧社會視域下毛澤東社會主義建設思想剖析

楊相琴

(中南林業科技大學 思想政治理論課教學部,湖南 長沙 410004)

毛澤東社會主義建設思想具有深刻的和諧意蘊。它啟示我們,構建社會主義和諧社會,必須本著社會全面協調持續發展和人的全面發展的根本要求,著力解決造成社會不和諧的根源問題,既要避免導致平均社會主義和政治社會主義,又要避免導致經濟社會主義和兩極分化。

和諧社會;視域;毛澤東;社會主義建設思想

毛澤東社會主義建設思想具有深刻的和諧意蘊。在科學發展觀已深入人心,構建和諧社會成為全國人民奮斗目標的新時代,尤其是在當今中國多數下層民眾受社會貧富懸殊及拜金主義風氣盛行之刺激,十分懷念毛澤東式社會主義的心態下,從和諧視角研究毛澤東社會主義建設思想,無疑具有重要的現實意義。

一、從認識辯證矛盾角度出發推動社會和諧發展

辨證矛盾是指事物或過程自身所具有的既對立又統一的矛盾關系,是一切事物發展的動力和源泉。和諧即是事物內外部辨證矛盾雙方的同一和一致,是事物發展的一種平衡狀態。和諧不是沒有矛盾?！笆澜缡怯擅芙M成的,沒有矛盾就沒有世界。我們的任務,是要正確處理這些矛盾?！盵1](P44)從認識社會辯證矛盾角度出發,推動社會和諧發展,是毛澤東社會主義建設思想形成的重要動力和方法論基礎。

毛澤東提出把馬克思主義與中國實際“二次結合”的任務,源于解決兩個矛盾,一是科學社會主義理論與中國經濟文化落后的矛盾,二是蘇聯模式與我國國情的矛盾。1956年4月毛澤東發表的《論十大關系》講話,也是圍繞我國社會主義經濟建設和國家治理中的十大矛盾,提出了在國家生活各個方面調動各種積極因素的相應原則以及一系列方針政策。中共八大之所以能夠制定正確的經濟建設方針,提出初步改進、健全社會主義經濟體制的設想,并確定加強社會主義民主政治和法制建設,加強執政黨建設,根本在于正確把握了社會主義改造基本完成后國內主要矛盾的變化和黨的主要任務。1957年2月,毛澤東在第十一次最高國務會議上作《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的重要講話,針對社會大變動后社會矛盾大量地表現為人民內部矛盾的現實,運用對立統一規律研究分析社會主義社會,在馬克思主義發展史上第一次提出社會主義基本矛盾學說和兩類不同性質社會矛盾學說。1959年底1960年初,毛澤東提出社會主義分為不發達和比較發達兩個階段的理論,即是對大躍進出現的問題和矛盾進行深刻反思的結果?！叭齻€世界理論”作為毛澤東晚年堅持探索中國社會主義建設道路的一個重要成果,是對20世紀60年代以后國際社會基本矛盾演變做出的正確反應,也是運用矛盾觀點解決社會主義中國對外關系問題的一個典范。

二、從辯證系統觀出發統籌協調發展社會主義

辯證系統觀認為,系統是一切物質和整個世界及其反映存在的基本形態,一切事物都自成系統,又與其他事物構成更大系統。毛澤東關于建設社會主義“現代農業、現代工業、現代國防和現代科學技術”的總體戰略構想[1](P439);關于要正確處理農輕重、沿海工業和內地工業、經濟建設和國防建設、國家和生產單位與生產者個人、中央和地方、漢族和少數民族、黨和非黨、革命和反革命、是非、中國和外國等“十大關系”的理論;認為社會主義社會依然存在生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑矛盾的“社會主義基本矛盾學說”;主張把正確處理人民內部矛盾作為國家政治生活的主題,強調要區分人民內部矛盾和敵我矛盾,處理人民內部矛盾不能采取專政的方法,而應普遍倡導和善于運用“團結—批評—團結”方針[1](P369)的“兩類不同性質社會矛盾學說”;強調各領域、各部門、各環節、各方面都要“統籌兼顧,適當安排”的工作方針,等等,實際上都是把社會主義社會看成一個有機體,一個生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑、社會存在與社會意識、社會主體與社會客體等矛盾要素互動互生的復雜系統,把社會主義社會的歷史看成是一個合力交互作用過程。反映出辯證系統觀的整體性、動態性和過程性,彰顯全面發展和整體協調,是實現社會進步的基本要求,是毛澤東社會主義建設思想的重要組成部分,為正確處理社會主義社會各種矛盾,統籌兼顧各方面的利益關系,調動一切積極因素,推動社會全面協調發展,提供了基本的理論依據。

三、從社會主義核心價值出發實現社會公平和人人平等

自由、民主、平等、公平是社會主義社會的核心價值目標。馬克思認為,自由以人們對自身生存條件的擁有和支配為前提,真正的自由以及體現自由的平等、民主、公平等都建立在人們經濟地位平等的基礎之上。在階級社會中,由于生產資料私人占有必然使社會集團和人群之間存在根本利益上的不同,不可避免會有沖突和斗爭。而在共產主義社會,生產資料社會所有制使每一成員的政治和其他方面的社會地位有了本質上最根本的相同保障”,不和諧的最主要因素不再起作用或影響。

馬克思主義關于未來理想社會的設想,成為以毛澤東為代表的中國共產黨人追求的目標和實踐的指南。新中國一成立,“人人平等”為主要內涵的價值理念即成為社會的主導價值觀,并在新中國的經濟制度、社會政策、國家法律和意識形態領域體現出來,毛澤東關于社會公平和人人平等思想也趨于成熟,內容涉及個性解放、男女平等、勞動平等、教育平等、政治民主、基本人權、反對平均主義和兩極分化、利益兼顧、關注農民命運、獨立自主、平等相待的國際正義原則等多個方面。

其中,通過建立平等的勞動關系實現社會公平和人人平等,是毛澤東的一個重要思路。毛澤東在《讀蘇聯〈政治經濟學教科書〉下冊談話》中指出,“在勞動生產中人與人的關系,也是一種生產關系”,“生產關系包括所有制、勞動生產中人與人的關系、分配制度三個方面”。在他看來,要建立新型的社會主義生產關系,真正困難的是勞動生產中平等關系的實現問題,因為這種關系“是不會自然出現的。資產階級法權的存在,一定要從各方面妨礙這種平等關系的形成和發展”,所以,所有制問題基本解決和相對穩定以后,“最重要的問題是管理問題,也就是人與人的關系問題”,“勞動生產中人與人的關系,是改變還是不改變,對于推進還是阻礙生產力的發展,都有直接影響”。

毛澤東在實踐中進行了一系列的探索和創造,提出建立與公有制相適應的企業管理制度,讓人民群眾參與上層建筑的管理,如在人民公社體制中大力提倡干部下基層與農民同吃、同住、同勞動,在企業管理中大力倡導推行“兩參一改三結合”和黨委領導下的職工代表大會制度等,以此來避免官僚主義,推動勞動關系平等。

為保障勞動者的權利,在收入分配上,毛澤東提出兼顧國家、生產單位和生產者個人三方面利益的原則,強調國家、工廠和工人,國家、合作社和農民,都必須兼顧?！盁o論只顧哪一頭,都是不利于社會主義,不利于無產階級專政的。這是一個關系到六億人民的大問題,必須在全黨和全國人民中間反復進行教育?！盵1](P275)

社會生產勞動過程中人與人之間平等關系的實現,有力地促進了中國20世紀50～60年代的社會平等和公平正義。國家經濟發展的成果,除了用于經濟發展、基礎設施建設的必要投資外,其余則集中于國防、教育、衛生、社會保障等這些全社會成員受益的領域,初步實現了人們理想中的社會平等,其中不少實踐富有創見性,也是全面建設社會主義的成功嘗試。

四、從培養社會主義新人入手實現人的全面發展

“人的全面發展”即“每個人的全面而自由的發展”是馬克思主義的最高目標和根本價值取向,也是毛澤東社會主義建設思想的理論歸宿。新民主主義革命時期,毛澤東在他的人性論和個性觀基礎上論述了人的全面發展理論,認為“個性發展是人的全面發展的前提”[1](P1058)。在社會主義建設時期,毛澤東提出繁榮社會主義科學文化的“雙百”方針,倡導言論自由、創作自由、學術自由,從各個方面促進人全面而自由的發展,同時又進一步從培養社會主義新人入手,對人的全面發展進行了探索,提出“我們的教育方針,應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展,成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”[1](P385)。1958年他在一次講話中明確提出:“教育必須為無產階級政治服務,必須同生產勞動相結合,勞動人民要知識化,知識分子要勞動化。”不僅提出了培養社會主義新人的目標,而且具體地指明了消滅“三大差別”,實現人的全面發展的方法和途徑,即“教育與生產勞動相結合”、“知識分子與工農群眾相結合”。雖然在貫徹執行中出現不少問題,但這的確是一條培養和造就社會主義新人的正確方針和路線。

毛澤東還要求培養高尚的“道德人”,提出自由是社會的自由,社會道德制約著人的自由。一個人為社會貢獻越大就越自由,就越具有全面發展的條件。他把“真正共產主義者”作為一種人的全面發展的人格理想,并多方面論述了其獨特的時代和階級特征。在這一思想的指導下,涌現了大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等等。毛澤東對人的全面發展理論,為我們在構建社會主義和諧社會實踐中進一步推進人的全面發展提供了方法論指導。

五、以人民根本利益為本保持黨與群眾的密切聯系

“以人民根本利益為本”,是毛澤東社會主義建設思想的出發點和落腳點。毛澤東認為,共產黨和社會主義國家的政府只是人民實現自身的價值、目的和權利的工具或中介。他說:“我們共產黨人區別于其他任何政黨的又一個顯著的標志,就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。全心全意地為人民服務,一刻也不脫離群眾?！盵1](P1094～1095)他告誡全黨:“我們一定要警惕,不要滋長官僚主義的作風,不要形成一個脫離人民的貴族階層。”[1](P326)他曾幾度發動反對官僚主義的斗爭。毛澤東對于那些依仗權勢、貪贓枉法、欺壓人民的壞分子和蛻化變質分子深惡痛絕,要求依法嚴辦,以平民憤。在毛澤東領導下,黨和政府高度關注民生問題,政府利用有限的財力盡力解決民眾公共利益,使人民安居樂業。盡管那段時間經濟的發展并沒有使個人生活水平、經濟收入、購買能力大幅度提高,人民群眾非但沒有因此產生不滿,反而增長了自豪感和主人翁感。

總之,毛澤東社會主義建設思想中的和諧意蘊表明,從認識辨證矛盾和辨證系統觀出發,堅持人與自然、人與社會、人與人的統一,生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的統一,經濟與社會發展的統一,民主與法制的統一,是實現社會和諧發展的根本前提。構建社會主義和諧社會,必須本著社會全面協調持續發展和人的全面發展的根本要求,著力解決造成社會不和諧的根源問題,既要避免導致平均社會主義和政治社會主義,又要避免導致經濟社會主義和兩極分化。

[1]毛澤東文集[M].北京:人民出版社,1999.

A84

A

1673-1395(2011)03-0120-03

2011-01-22

楊相琴(1966一),女,河南桐柏人,副教授,碩士,主要從事馬克思主義中國化研究。

責任編輯 韓璽吾 E-mail:shekeban@163.com