丘乎?邱乎?——《潛丘札記》《潛邱札記》書名考異辨誤

胡漸逵

翻閱各種辭書,均載有清代初期著名經學家閻若璩的生平和主要著作簡介。在簡介其主要著作時,有的辭書說他著有《潛丘札記》,有的辭書則說他著的是《潛邱札記》。

據筆者考察,說他著的是《潛丘札記》的辭書有:《辭源》(商務印書館,1988)、《中國大百科全書》(中國大百科全書出版社,1993)、《中國人名大辭典》(商務印書館,1921)、《文史辭源》(臺灣天成出版社,1984)、《中華文化辭典》(廣東人民出版社,1989)。說他著的是《潛邱札記》的辭書有:《辭海》(上海辭書出版社,1999)、《中國歷史大詞典》(上海辭書出版社,2000)、《中文大辭典》(臺灣中國文化研究所,1968)。此外,辭書簡介閻若璩時,言其著述,作“潛丘”或“潛邱”的還有好幾種,茲不贅述。

那么,為何有的作《潛丘札記》,有的卻作《潛邱札記》呢?閻若璩這部學術專著之名,是“丘”、“邱”二字均可呢,還是一是一非呢?這都是很值得我們探究的問題。

要弄清上述這兩個問題,首先必須弄清閻氏這部書名之意。閻若璩之所以將他的這部書命名為《潛丘札記》,是因為他是山西太原人,而又寄居山陽(地名,山南曰陽)。今太原市南,晉源鎮東,古名潛丘。《元和郡縣志》曰:“潛丘在太原縣三里。”《爾雅·釋丘》云:“晉有潛丘”,所指即此。閻若璩因所居之地古名潛丘,故他即以潛丘為號,其少年讀書時所寫的隨筆札記,即命名為《潛丘札記》。閻若璩這樣做,正如《四庫全書提要》所說:“若璩以(潛丘)名是書,不忘其本也。”

然則閻氏該書之名,為何又作《潛邱札記》呢?這是因為:孔子名丘。“雍正三年,奉上諭,孔子諱,理應回避……嗣后,除四書、五經外,凡遇此字,并加邑為邱……庶乎允協,足副尊崇先師至圣之意。”(見清人葉名灃《橋西雜記》)且《辭源》(商務印書館,1988)、《漢語大字典》(四川辭書出版社、湖北辭書出版社,1986)等辭書對此均做了簡要說明。這就是避諱學說的添筆避諱。正因為這樣,雍正三年以后刻印的《潛丘札記》,其“丘”即作“邱”了。

閻若璩生于明崇禎九年(1636),死于清康熙四十三年(1704),他死后二十一年,才是雍正三年(1725)。因此,他是絕不會將自己的著作《潛丘札記》,遵雍正帝所定避孔丘名諱,寫作《潛邱札記》的。據《四庫全書提要》說:《潛邱札記》“傳本有二,一為其孫學林所刻,一為山陽吳玉所刪定。”又說:“ 此本(按指《四庫全書》所收的《潛丘札記》)即吳玉所 重 定。” 據《清史稿·閻若璩傳》附錄云:吳玉與閻若璩之子閻詠同時。上述《潛丘札記》的兩個版本均已遺佚,今可見到的《四庫全書》本《潛丘札記》,因系乾隆時所修,其“潛丘”的“丘”,當然遵雍正帝所定避孔丘名諱而作“邱”了。清亡以后,進入民國,書中言及《潛丘札記》者,則不遵清諱作“邱”了。如民國時所修的《清史稿·閻若璩傳》,言及其著作,作《潛丘札記》,即是其例。

綜上所述可知,編寫辭書,凡言及閻若璩的學術專著,作《潛丘札記》者是對的,作《潛邱札記》者則是錯的。

此外,凡辭書將閻若璩之號潛丘作潛邱(如1999年版《辭海》,2009年版括注一作“潛丘”),將《潛丘札記》一書列為詞條卻作《潛邱札記》(如1988年版《辭源》),也是錯的。

編纂辭書,須明詞義;欲明詞義,須勤查辭書,這是眾所周知的道理。編辭書者,對“閻若璩”這一詞條,若經查辭書,知其卒年、籍貫;知其號及所著之書何以作“潛丘”;知其“潛丘”何以又作“潛邱”,則該詞條就不會將閻氏的號及所著的書名誤作“潛邱”了,不其然乎?