創新型人才培養探析——從傳統文化的弊端談起

李一凡

(河北省社會科學院人才研究所,河北石家莊 050051)

創新型人才培養探析
——從傳統文化的弊端談起

李一凡

(河北省社會科學院人才研究所,河北石家莊 050051)

中國的創新之路,需要在中國的社會文化環境中走下去,創新型人才的培養離不開鼓勵創新的社會文化氛圍。沒有創新型人格,人的創新潛能很難充分發揮,而創新型人格的培育,需要對傳統文化和地域文化進行理性反思。只有用科學的態度對傳統和地域文化進行擇取,才能營造有利于創新型人才成長的社會氛圍和文化語境。

傳統和地域文化;創新型人格培育;高等教育改革

一、加快創新型人才培養是刻不容緩的戰略性要求

國務院總理溫家寶在十一屆全國人大四次會議上回答記者提問的一段話發人深省。

新加坡《聯合早報》記者問到:“我們留意到中國的知識界對于‘十二五’規劃給予了很高的評價,認為它為中國的未來指明了方向。但是中國有一句話叫知易行難。轉變經濟增長方式這個概念從20世紀90年代中期一直提到今天。請問溫總理,您認為‘十二五’規劃要得到真正的實施,真正的貫徹落實,最難的地方在哪里?”

溫總理回答:“你提到轉變發展方式知易行難,最難難在什么地方?我以為難在兩個方面:一是觀念,一是創新機制和干部考核的標準。所謂創新機制,就是要建立和完善鼓勵科技進步、人才成長的機制,決定一個國家發展的主要在教育和科技。我一直強調,中國的振興不單在經濟總量,根本在人才和科技進步,通過改革促進產、學、研的結合。”

溫總理的這段答記者問,語重心長意義深遠。教育和科技是創新型人才成長的搖籃和前沿陣地,是民族振興的希望。當今時代,人才對發展與競爭的戰略性決定作用日益突出,尤其是進入知識經濟的今天,人才資源正在取代物質資源成為支撐發展的第一要素。隨著經濟全球化深入發展,綜合國力競爭和國際人才競爭愈演愈烈,我國人才發展面臨嚴峻的挑戰。建設創新型國家,加快我國經濟發展方式由主要依靠物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高和管理創新的轉變,對人才發展提出更緊迫的要求。

當前我國人才發展的總體水平同世界先進國家相比,存在較大差距,突出問題是:高層次創新型人才匱乏,人才創新創業能力不強,人才發展機制障礙尚未消除,有利于創新型人才成長創業的社會文化氛圍還沒有形成。盡管我國經濟的快速發展引起了全世界的關注,但這種主要建立在引進外資、廉價勞動力和粗放利用資源基礎上的發展模式存在許多問題。工業創造的大部分利潤交給了跨國公司,低價競爭和貿易爭端也愈演愈烈,還造成相當嚴重的能源緊張,付出了很大的環境代價。如果再不通過自主創新提升核心競爭力,改變我國產業的能級和產品在世界市場中的位置,那就只能繼續走高消耗、高污染、低效益的路子,未來的發展也會處處受制于人。過去一個時期,我國科技跟蹤仿制多,自主創新少。我們引進的花費是研發投入的十倍以上(日本是1/8,韓國是1/5),但是關鍵技術、核心技術買不來,創新的能力更不可能買來。因此,無論對于保持我國經濟長期平穩較快發展,對于調整經濟結構、轉變經濟增長方式,建設資源節約型、環境友好型社會,還是對于提高我國的國際競爭力和抗風險能力,培養一大批創新創造型人才,增強自主創新研發能力,都是一個刻不容緩的戰略性要求。

我省的創新型人才培養和自主創新能力現狀同樣不容樂觀,專業技術人才的自主創新能力不強,關鍵技術自主率低,發明專利少。專利擁有量與先進省份相比差距較大,擁有自主知識產權核心技術的企業僅為萬分之三。據測評結果,近年來我省科技創新指數一直徘徊在全國二十位左右,屬中下等位次。主要原因在于專業技術人才的自主創新能力較弱,高層次創新創業型人才嚴重匱乏,重點科技領域缺少處于科技前沿的創新型人才和學科帶頭人,重點產業缺少戰略型科技創新團隊和領軍人才,企業研發創新人才隊伍薄弱。“十二五”時期是我省全面建設小康社會、轉變發展方式、實現科學發展、富民強省的關鍵階段,這種人才隊伍現狀將嚴重制約我省產業結構的升級、現代產業體系的構建、經濟增長方式的轉變和可持續發展。

二、創新型人格的培育需要對傳統文化和地域文化進行理性反思

國家中長期人才發展綱要提出的創新人才培養模式的主要舉措包括:探索并推行創新型教育方式方法,突出培養學生的科學精神、創造性思維和創新能力,努力破除不利于人才成長和發揮作用的各種思想觀念和體制機制性障礙,最大限度地激發各類人才的創新激情和創造活力。

所謂創新型人才,是指具有創新性思維、能夠創造性地解決問題的人才。創新人格是科學的世界觀、正確的方法論和堅忍不拔的毅力等眾多非智力因素的有機結合,是創新型人才表現出的整體精神面貌。沒有創新人格,人的創新潛能很難充分發揮。因此,培養創新型人才,不能只注重知識和能力,同時還要注重創新人格的培養。而創新人格的培養是與傳統文化、地域文化以及由此形成的思想觀念和社會習俗密切相關的。不對傳統文化包括地域文化中影響甚至是阻礙創新型人格形成的弊端加以分析和揚棄,有利于創新型人才成長的環境和氛圍就難以形成。

關于“創新型人才培養”是近年來在許多領域出現頻率較高的一個話題,從科學巨匠錢學森在病榻上的赤誠發問,到國家領導人多次語重心長的講話精神。硬件方面有機制體制的障礙需要破除,軟件方面同樣有從思維定勢到對傳統文化的理性反思。對祖國傳統文化包括我省地域文化需要取其精華、去其糟粕,使之與當代社會發展相適應,與現代文明相協調,保持民族性、體現時代性。只有在弘揚傳統文化的精華時,對其糟粕進行摒棄,才能對我們的國民精神正確引導,對創新型人格合理塑造,使創新意識得到充分激發。

中西文化的差異在于:中國文化的“人文傳統”與西方文化的“科學精神”是兩種文化精神的核心。中國人文傳統的一個重要特征是努力發展各種與人倫社會有關的思想學說,而不關心對客觀自然的認識,不熱心邏輯認識體系和自然科學體系的建立,主張尊重自然、順應自然,與天地萬物和睦相處。西方文化的科學精神主要體現在三個方面——理性精神、客觀態度與探求真理的執著。強調尊重物質世界的客觀規律,在科學研究中表現為注重實驗和實踐,主張征服自然、駕馭自然,強調真理的相對性而不承認所謂終極真理。中國由于長期封閉,基本上沒有參與近代文化的創造,對日新月異的科技發展態勢也知之甚少,始終在古老的“四大發明”中深深陶醉。1772年當康熙皇帝傾全力編撰《四庫全書》時,西方在科學技術上已取得了驚人的進步。“文藝復興”運動之后,牛頓創立了“經典力學”體系,西方科學家開始使用“微積分”來破解、研究自然規律和技術問題。稍后,瓦特改良蒸汽機,英國處于產業革命的前夜。直至1840年鴉片戰爭,中華民族在遭受慘敗之后才恍然大悟,但此時已經與西方世界拉開了長長的差距。

1.傳統文化的中庸之道與敢為天下先的探索精神相悖離

中華的農耕文明使人們聚族而居、精耕細作。農業科學知識的匱乏需要恭恭敬敬地服從自然規律,一切都不能走極端,“過度施肥”與“施肥不足”都會使麥稻枯死,即“過猶不及”。長期的農業實踐使人們悟出了在兩個極端端點之間要尋求一個平衡點。中華文明的基本面是保守的,但是它又隱藏著一種內在彈性,使保守不至于達到脆折的程度。這種彈性就是“和而不同”的包容精神和“中庸之道”的平衡原則。

對于中庸之道,著名理學家朱熹的解釋是“中者不偏不倚,無過不及之名,庸者平常也”。子曰:“喜怒哀樂之未發謂之中,發而皆中節謂之和”,中庸之道也就是講求和諧、不走極端,中庸之道試圖“致中和”,主張不做出圈的事,凡事力求平和,不求開拓創新。力求平穩和諧并非錯誤,但中庸之道中隱含的對于平常和不偏不倚的追求,恰恰和創新意識的培育所需要的破舊立新、勇敢開拓、敢為天下先的批判精神不相融合,如果把創新型人才比作一匹昂首嘶鳴奮力奔騰的賽場駿馬,中庸之道只能培養出四平八穩循規蹈矩的拉車馬匹,沒有拼搏中的風險,也就沒有勝利后的自豪。

創新需要才智更需要勇氣,沒有敢為天下先的拼搏精神,沒有堅忍不拔的毅力和相應的專業水平和聰明才智,創新無從談起。面對資金緊張和經營壓力,面對競爭對手和市場風險,選擇創新永遠要比選擇保守,選擇創業永遠要比選擇就業更需要勇氣和夢想,更需要敢闖敢干的拼搏精神。如果不敢懷疑前人的學說,達爾文永遠寫不出進化論;如果只是為了自身的安然無恙,哥白尼也不敢提出并堅持日心說,許多西方人提出的學說、定律、設計都是在大膽否定前人、不循規蹈矩、破舊立新、奮力開拓的基礎上才形成的。曾經有一位西方女科學家在回答關于什么是西方文化最寶貴精神的提問時說道:“西方最寶貴的精神在于開拓和冒險”——正是因為這種不自我設限,敢于懷疑敢于開拓的精神,使得愛因斯坦發現了相對論,牛頓發現了萬有引力,哥倫布發現了美洲大陸。而我國則由于墨守陳規錯過了航海時代與工業革命,對未知世界的無興趣與對既定規則的因循守舊,使我們錯過了很多科技發展的有利時機,并且至今阻礙著創新人格的培育。

2.傳統地域文化中的保守思想與官本位意識阻礙創新人格的培育

(1)因循守舊的保守思想制約了創新人格的培育。中華文化越厚重,越容易產生保守,燕趙文化因循守舊的保守特質是農耕文明和京畿意識以及戰爭格局等綜合因素影響的結果。一方面保守樸實表現在河北人的性格特征上是安于現狀、節奏緩慢、與世無爭、求穩怕亂,盡管保守樸實之中隱含著坦誠實在的良好品行,適度保守的好處是不會產生大的社會動蕩。但另一方面,作為農耕文化和儒家文化復合同構的人文特質,保守樸實也派生出觀念落后、不思進取、循規蹈矩、開拓創新意識薄弱等種種弊端。

(2)嚴重的官本位意識催生了人們重功利、輕學術的投機心理。由于河北距離京都太近,人們自覺不自覺地形成以京都為核心的文化氛圍,從而忽視、弱化了自身的發展,這種區位優勢反而形成了歸屬與依從。河北地處天子腳下,深受京都影響,有著“重政治、輕學術”的嚴重官本位思想,學而優則仕就是大多數家庭、學校教育以及個人奮斗的終極目標,當經濟發達地區的父母以“不好好讀書就讓你當不成老板去坐辦公室”激勵孩子時,我們的父母正在勞心費神地教育孩子:“要努力學習,爭取當公務員坐辦公室。”這種截然不同的文化差異和價值取向造成了我們的孩子優柔寡斷、唯唯諾諾、不敢越雷池半步的順從性格。這種性格特征只能培養出良民、順民,很難培育出創新創業的人才。

為研究本課題,筆者以“創新型人才培養”為題,對我省高校本科和研究生班的在校學生,進行了問卷調查。問卷包括30個分標題,內容主要包括我國、我省創新能力不足的原因和高校在創新型人才培養方面存在的不足。調查結果顯示:56%的學生認為目前的高等教育灌輸性強開放性不足;59%的學生認為學科設置與實際需要不相符合,缺乏對學生的實踐能力培養;39%的學生認為教學中因材施教的個性教育欠缺;84%的學生認為,創新能力不足的主要原因是缺少必需的資金投入和科技前沿的信息、資料;76%的學生認為,缺少鼓勵創新、寬容失敗的體制與有利于創新型人才成長的社會文化氛圍密切相關。62%的學生認為“急功近利”和“官本位”的社會文化環境弱化了創新型人才的培養。

三、高等教育在創新型人才培養中的職責

在科教興國、人才強國、建設創新型國家等一系列重大人才戰略中,高校承擔著培養創新型人才的重任,針對傳統文化和地域文化中種種不利于創新型人才培養的弊端,高等院校應在以下幾方面對學生著重培養:

敢為天下先的勇氣和科學懷疑、理性批判的精神。因為缺乏獨立思考,只知道人云亦云,就不可能見他人之未見;缺乏“敢為天下先”的勇氣,不敢超越常規,不敢堅持自己的獨特見解,就不可能發他人之未發。要創新,就必須不唯上,不唯書,不唯權威,不唯潮流。愛因斯坦曾精辟地指出,學校應當始終把發展獨立思考和獨立判斷的能力放在首位,而不應當把取得專門知識放在首位。因而,大學在培養創新型人才的過程中,要注重培養學生獨立思考的能力,鼓勵學生對現有知識進行科學的懷疑和理性的批判,并勇于提出自己的見解,樹立個性化教育的思想。重視發展學生的個性,就是對學生的正當興趣和愛好給予必要的引導和支持,對有特殊才能的學生給予鼓勵和幫助,盡可能促進他們全面發展,但不要求其各方面平行發展,以發揮其特長,即“因勢利導”、“因材施教”。

減少傳習教學,培養學生的創造性思維,創造條件提高大學生發現問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力,讓學生思想活躍起來,多一點在實踐中提高的欲望,多一點在創新中發展的勇氣,少一點照本宣科的書呆子氣。把教育的基本意義鎖定在激發人的自覺意識上,引導和幫助學生把思想活力發揮在對世界、社會與自己的探究中,這才是培養創新型人才的基本途徑。每個優秀人才的成長經歷各不相同,而持久的求知熱情是其共同的特征,個性和興趣是這種熱情的原動力,知識或教育環境則是熱情的燃料。因此,高校應注重培養學生以下幾個方面的內容:

(1)培養學生高度的社會責任感,激發學生追求科學、追求真理的激情。崇尚科學、熱愛真理、追求進步的品質是創新的根本動力,是創新人格的核心要素,是創新型人才成長的動力、目標與價值導向。

(2)培養學生關注現實、關注前沿的學術品格。學習與研究要站在科學的前沿,體驗實踐的呼喚,感知時代的脈搏,在豐富多彩的社會實踐中發現問題,這就需要我們努力培養有問題意識和綜合素質的學生。有問題意識就是善于發現問題和提出問題;有綜合素質是指既有科學精神,又有人文素養,能夠從科學與人文兩個角度觀察問題、解決問題。

(3)培養學生強烈的求知欲和堅忍不拔的毅力。廣泛的興趣和強烈的求知欲、堅忍不拔的毅力和信心對于創新型人才的成長具有重要意義。創新是一種探索,失敗的可能性很大,這就要求我們培養的學生具有不怕挫折、不懼失敗的心理承受能力。

每個學生都具有創新或創造的潛能,但許多現實和觀念的因素削弱和制約了他們的發展愿望。長期以來,我們的大學比較習慣于傳遞現成的知識,采用傳習性、因襲式的教育方法,很少鼓勵學生探究問題。這種教育指導思想極大地制約了學生智力的培養和創造力的發揮。因此,大學要特別注意為學生成長營造寬松、開放的制度和文化環境,讓大學真正成為個性發展和想象力飛翔的家園,成為人才成長的助推器。

綜上所述,由于歷史和時代的局限,中國傳統文化包括燕趙文化中不可避免地存在著需要保留的精華和需要摒棄的糟粕,其對當代經濟社會發展的影響是雙重的。新中國成立半個多世紀以來,無論是自強不息精神風貌的充分展現,還是思想禁錮、行動遲緩、不能適應形勢變化的種種表現,其背后都能看到中國傳統文化以及燕趙地域文化利弊的深刻影響,只有正視這些阻礙創新人格形成的不利因素,從對創新意識創新人格形成的阻力加以分析,并探討通過教育尤其是行之有效的高等教育改革,尋找進行糾偏的路徑,才能逐步克服我省在創新型人才培養以及創新人格形成方面的短板效應。

[1]冷余生.論創新型人才培養的意義與條件[J].高等教育研究,2000,(1).

[2]劉京花,崔福林.傳統燕趙文化影響河北經濟社會發展的利弊博弈[J].廣西教育學院學報,2009,(6).

Analysis of Innovative Talents Training——Discussion about the Disadvantages of Traditional Culture

LI Yifan

(Institute of Talents,Hebei Academy of Social Sciences,Shijiazhuang,Hebei 050051,China)

The road of China’s innovation needs to be taken under the social and cultural environment in China.The cultivation of innovative talents is inseparable from the social and cultural atmosphere encouraging innovation.Human innovative potentiality is difficult to give full play without innovative character.A reasonable reflection of the traditional and regional culture is needed in training innovative talents.Only with a scientific approach to treat the traditional and local culture by selecting the essence and discarding the dross can it create a positive social atmosohere and cultural context to the growth of creative talents.

tradition and regional culture;training of innovative character;higher education reform

G649.21

A

1008-469X(2011)06-0094-04

2011-08-15

李一凡(1981-),男,河北石家莊人,助理研究員,主要從事人才學研究。